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Definir a paisagem no filme, de acordo com Santos (1988), que traz em sua obra diversas colocações, consideramos que todo o filme é uma paisagem. A ideia de paisagem sendo “tudo aquilo que nós vemos, o que nossa visão alcança” (SANTOS, 1988, p. 21), de ser também o que sentimos, ter cheiro, gosto, textura, som, tudo fundamenta essa noção perante ao filme, um devir de imagens, onde várias delas juntas repetidamente formam o filme. Elementos como a paisagem natural, o próprio Belo Monte, anteriormente inabitado, se torna uma paisagem artificial, pois esse ambiente foi pensado para ser útil ao movimento de Antônio Conselheiro, porém, não deixando de ter suas características naturais, pois as mesmas continuaram presentes na paisagem através de diferentes formas.

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Para identificar a noção de espaço no filme, é preciso compreender que esse aspecto é um produto da sociedade. Nesse contexto, toda a organização do espaço não funciona sem os elementos da paisagem, porque o espaço nada mais é do que a paisagem permeada pelas ações humanas (SANTOS, 1988). Em todo momento no filme onde as movimentações sociais estão presentes, a ação dos homens sobre o espaço, é notório esse aspecto. Um exemplo na obra, é o território usado para construção de Belo Monte, consideramos um espaço geográfico historicizado pelo uso, Conselheiro e seus seguidores utilizaram aquele território para impor uma construção cotidiana da sociedade e suas relações articuladas sobre conjuntos de objetos. No decorrer do filme, essas relações mudam conforme se aproxima o conflito armado naquele território, pois o uso do espaço será alterado.

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Tendo como base os conceitos apresentados em seu livro, Santos (1988) nos ensina que a definição de lugar se associa a um conglomerado de objetos que possuem soberania sobre os elementos que produzem, porém não tem independência de significação. Podemos perceber isso em diferentes momentos no filme, onde que, inicialmente, a igreja de Belo Monte foi construída para fins religiosos, porém com o desdobrar do filme, veio o conflito armado e a invasão dos soldados da República, a igreja serviu de refúgio para os moradores e de local estratégico para os guerrilheiros.

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O uso do território é produzido, e essa produção vai sendo organizada nas formações sócio espacial, constituído pelo espaço apropriado por uma relação de poder (SANTOS, 1988). A estrutura de Belo Monte diz muito sobre essas relações de poder, a igreja localizada no centro do espaço e as moradas em seu redor. A utilidade de território como recurso fica bastante evidente nos momentos que as tropas da República vão invadir Canudos, notasse pontos estratégicos de defesa, a própria falta de água e suprimentos no sertão e suas características da flora favoreceram ao povo de Conselheiro a vencer algumas batalhas. Vejamos então que as apropriações do espaço no território contribuíram para construção sócio espacial de Belo Monte, influenciando seus meios de sociabilidade e dificultando a persistência de invasores.

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Nesse aspecto, percebe-se a nefasta cobrança de impostos pela república à população, um complexo de exigências que inviabilizam a vida das pessoas mais necessitadas e mesmo no contexto de grande seca no sertão. Teoricamente, todo valor arrecadado pelo governo faz parte do processo da implementação das políticas públicas, porém as mesmas nunca beneficiaram os cidadãos prejudicados pelas altas cobranças. Em uma determinada parte do filme essa questão fica bem explícita, pois uma senhora havia vendido sua esteira e o representante republicano lhe cobrou o imposto acima do preço de venda do produto.

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É válido destacar que a participação social é de extrema importância para o desenvolvimento da gestão de políticas públicas e programas promovidos pelo Governo. No filme essa participação se concretiza na formação de exércitos que visam derrotar Canudos, e destaca-se que, além dos exércitos, barões e proprietários de grandes terras também estão vinculados a esse movimento. Por outro lado, é notório que grande parte da sociedade não está incluída nesse programa repubicano que futuramente causará a derrota de Canudos, alguns continuam vivendo com as imposições do estado, outros seguem o movimento de Antônio Conselheiro.