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Concentration politique des pouvoirs de l’État en une seule personne, en un seul parti, dans un groupe ou dans une classe qui l’exerce avec une autorité absolue.

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Antonio de Oliveira Salazar (Santa Comba Dão, Portugal 28/4/1889 - Lisbonne, Portugal 27/7/1970) a été un professeur et politicien portugais.
Figure maximale de ce qu’on appelle "État nouveau portugais", est le dirigeant portugais qui est resté le plus longtemps au pouvoir dans la période républicaine.
Pendant la période de la Première République portugaise, Salazar commence sa carrière politique en se portant député du parti Centro Católica en 1921.
Sous ce nouveau régime, Salazar n’a occupé le portefeuille des finances que quelques jours, faute de se voir déléguer tous les pouvoirs qu’il exigeait.
Lors de son passage dans la mallette, prévaut l’extrême rigueur dans les factures qui, invariablement, fermaient toujours dans le rouge, mais maintenant, sous la baguette de Salazar, entraient dans les axes.

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Avant le 25 avril, la femme était traitée comme inférieure à l’homme. Ses droits étaient si limités qu’il ne pouvait quitter le pays qu’avec l’autorisation de son mari.

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Dieu, patrie, famille

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Être de l’autre sexe était d’avoir un rôle défini par le dominant, obéir toujours et se laisser violer. La lettre était longue et passa de mère en fille, dans un héritage discipliné et castrateur.

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Dans l’histoire des femmes, il y a inégalité, discrimination et violence. La libération, la lutte pour les mêmes droits de l’homme, est dure et longue et, aujourd’hui encore, elle n’atteint pas toutes les maisons, ni toutes les mentalités, ni tout le monde. Surtout quand il y a une idéologie à nourrir et à encourager l’oppression du machisme. C’est ce qui s’est passé au Portugal pendant 48 ans...

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Au Portugal, pendant l’État Novo, la femme existait pour être la mère, une épouse dévouée et une vraie femme au foyer. Depuis sa jeunesse, elle était entraînée à être ainsi, soumise au pouvoir de l’homme avec, de son frère et, plus tard, de son mari.
Le seul avenir qu’elle pouvait espérer était celui de faire un bon mariage qui garantisse l’entretien de la famille, qui, quel qu’en soit le prix, devait rester unie, stable et forte, une métaphore du régime lui-même. Salazar n’autorisait pas le féminisme.

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Jusqu’au jour où les esprits ont commencé à évoluer. L’industrialisation a fait fuir la femme, mais la vérité, c’est qu’un contrat de travail valait moins qu’un contrat de mariage...
Dans l’idéologie en vigueur, les droits de la femme étaient presque aucun :
Je ne pouvais pas voter.
Elle ne pouvait pas être juge, diplomate, militaire ou police.
Pour travailler dans le commerce, quitter le pays, ouvrir un compte bancaire ou prendre des contraceptifs, la femme était obligée de demander l’autorisation à son mari
Et je gagnais presque la moitié du salaire des hommes. Je ne sais pas.
Ces lois et d’autres ont été déchirées le 25 avril, lorsque, un an après la révolution, les droits des femmes ont été inscrits dans la constitution de la République.

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L’enseignement a été  sur le devoir des idées de l’Estado Novo et qui étaient les mécanismes qu’il avait, afin  pour transmettre ses idées, telles que « Boletim Escola Portuguesa », « Mocidade Portuguesa », un  propagande parmi les jeunes.

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La Colonial Portuguesa, qui s’est développée entre 1961 et 1974, a choqué les forces armées portugaises contre différents groupes armés de l’Angola, de la Guinée et du Mozambique. Du côté portugais, les gouvernements de Salazar et Marcelo Caetano n’acceptaient pas la fin de la pratique coloniale au motif que les territoires africains s’inscrivaient dans le concept d’une nation formée de différents peuples et territoires à travers le monde.

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La Police Internationale et la Défense de l'État (PIDE) a été créée le 22 octobre 1945, à la hauteur de le nouvel état.  La fonction de cette police était de poursuivre, d'arrêter et d'interroger toute personne considérée comme un ennemi de la dictature de Salazar.  Ces opposants au régime ont été conduits dans des prisons au Portugal comme les Fortes de Caxias et Peniche, ou le Tarrafal, sur l'île de Santiago, dans l'archipel du Cap-Vert.  Dans ces endroits, ils étaient souvent victimes de torture, de privation de sommeil, d'isolement, de mauvaise alimentation, d'hygiène et de santé, qui ont souvent conduit à leur mort.