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Viene descritto come un uomo di alta statura, bruno, calvo, con pochi capelli ormai bianchi e il volto rugoso che dimostra più dei suoi sessant’anni.

Appare tenebroso nello sguardo e vive in un castello altrettanto cupo, situato tra la provincia di Bergamo e Milano.

Il castello esiste realmente  ed è visitabile seguendo il percorso dei luoghi manzoniani.

L'Innominato è un personaggio molto duro che sceglie la via del male, è feroce, spietato e incline al litigio.

Sarà grazie alla sua intercessione che la giovane Lucia verrà rapita e portata nel suo castello. La notte l’Innominato, incuriosito, decide di avvicinarsi alla stanza in cui la fanciulla è rinchiusa per osservarla da vicino.

Lucia lo implora di lasciarla andar via, chiede aiuto a Dio ed infine minaccia di morire. Tutto ciò colpisce nel profondo l’Innominato che, aiutato dalla divina provvidenza, la libera e si pente. L’incontro con Lucia darà inizio alla sua conversione e ad un percorso di crescita spirituale.

Da quel momento l'Innominato si avvicinerà sempre di più alla buona strada e per effettuare un vero e proprio atto di conversione andrà dal cardinale Federico Borromeo (personaggio scelto personalmente da Manzoni) perché solo un uomo buonissimo come il cardinale poteva aiutare l’Innominato in questo percorso.

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Lucia Mondella è una ragazza di umili origini, innamorata e promessa in sposa a Renzo. È cresciuta con la madre Agnese in paese. La sua vita serena viene improvvisamente scombussolata alla vigilia delle nozze a causa dell'arrogante signorotto Don Rodrigo. L'interesse di Don Rodrigo per lei la costringe, infatti, non solo ad annullare le nozze, ma anche a fuggire dal paese per affrontare una lunga serie di peripezie.
Ci viene presentata dall'autore come una ragazza di natura modesta e riservata, di atteggiamento discreto e composto. Questa sua umiltà proviene da un profondo sentimento religioso che in situazioni di pericolo e sofferenza la sosterrà attraverso la preghiera e la speranza. Lucia si abbandona alla volontà divina perché crede fermamente nella Provvidenza.

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“Don Abbondio era come un vaso di terracotta, costretto a viaggiare con molti vasi di ferro”.
Così Alessandro Manzoni descrive il primo personaggio che si presenta ai lettori.
Per marcare ancora di più le sue debolezze, l'autore lo descrive sempre negativamente “non nobile, non ricco, coraggioso ancor meno”.
Il curato viene descritto maggiormente per il suo carattere e non per l’aspetto fisico, infatti, di lui sappiamo solo che è una persona di bassa statura e di costituzione robusta e che ha superato i settant'anni.
Il carattere di Don Abbondio si può descrivere attraverso tre aggettivi che ne influenzano la vita e i suoi comportamenti; egli è una persona abitudinaria, codarda ed egoista.
Don Abbondio teme i forti, evita gli scontri ma si mostra forte con i deboli e servile con personaggi prepotenti come Don Rodrigo.

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Ho scelto questo brano, perché secondo me rappresenta la Divina Provvidenza e la morale cristiana, presenti in questo romanzo.

Magnificat di Monteverdi

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Claudio  Monteverdi - Magnificat (complete)

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Secondo me, questo brano starebbe bene quando Lucia si sta agghindando per il matrimonio, e alla fine durante le nozze

La Primavera di Vivaldi

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Antonio Vivaldi - Spring [Piano Solo tutorial]

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Questo brano sarebbe perfetto come sottofondo nel passo in cui Don Abbondio incontra i Bravi di Don Rodrigo.

La Fuga di Bach

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Toccata and Fugue in D minor - Johann Sebastian Bach [Organ Tutorial] (Synthesia)

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La stesura e la lingua:
Il romanzo fu scritto dal 1821 al 1823, ma prima di arrivare alla sua forma definitiva, subì diversi ritocchi e revisioni, soprattutto per quanto riguarda la lingua perché Manzoni era convinto che la lingua italiana dovesse essere il fiorentino parlato dalle persone colte.

La trama:
La trama del Romanzo è un misto di invenzione e realtà.
La storia ha inizio dalle vicende di due popolani del Seicento che vivono a Pescarenico: Renzo Tramaglino e Lucia Mondella. Le vicende dei due popolani si intrecciano con la narrazione di fatti storici realmente accaduti: la sommossa Milanese del 1628, la guerra, la carestia e la peste; poi negli ultimi capitoli la narrazione si concentra nuovamente sulle vicende di Renzo e Lucia.
La storia copre un arco di circa tre anni: dal 7 Novembre 1628 all’autunno del 1631 e la narrazione è suddivisa in 38 capitoli.

I personaggi:
I protagonisti sono i due promessi sposi: Renzo e Luci; due giovani di umile condizione sociale che lavorano come operai in una filanda di seta.
Accanto ai due protagonisti, ci sono molti altri personaggi: alcuni storicamente esistiti e altri inventati dall’autore.

La morale cristiana:
Il romanzo è incentrato sulla fede cristiana. Su tutti gli uomini, buoni e malvagi, la divina Provvidenza stende la sua misericordia e la sua luce di salvezza; Per questo, l’intero romanzo è stato definito “l’epoca della divina provvidenza”.

La finzione della scoperta del manoscritto:
Il romanzo è preceduto da un’introduzione dove Manzoni immagina di aver trovato un manoscritto, opera di uno scrittore anonimo del Seicento, contenente appunto il racconto delle vicende di due contadini brianzoli promessi sposi;  la storia gli sembra molto bella e per questo, in un primo momento pensa di pubblicarla così come l’ha trovata, ma poi, a causa dello stile per lui inadatto, decide di riscriverla in una prosa moderna e più familiare.
L’utilizzo di tale finzione letteraria offre a Manzoni diversi vantaggi come quello di collocare la vicenda in una dimensione storica, la possibilità di attribuire alla vicenda narrata un fondamento di “verità” e la possibilità di disporre di due narratori (l’anonimo, la cui voce sembra provenire dal passato, e un narratore moderno che riscrive e commenta i fatti).
Alessandro Manzoni è considerato il padre del Romanzo storico italiano.

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La storia si svolge in Lombardia più precisamente a Lecco , durante l'occupazione spagnola, tra il 1628 e il 1630.
I due protagonisti, Lucia Mondella e Renzo Tramaglino, sono promessi sposi, ma a Don Abbondio, il prete che deve celebrare il loro matrimonio, viene ordinato di non farlo: Don Rodrigo infatti, signorotto locale, ha scommesso di riuscire a conquistare Lucia e, per quasto, non vuole che la giovane sposi Renzo.
Don Abbondio chiede consiglio ad un avvocato  l'Azzeccagarbugli che però rifiuta di aiutarlo per paura di Don Rodrigo. Allora Renzo si rivolge a fra Cristoforo, un frate cappuccino che si reca al palazzo di Don Rodrigo per farlo desistere,ma anche Fra Cristoforo fallisce e Renzo e Lucia,  sono costretti a fuggire dal loro paese: Lucia andrà in un convento a Monza, mentre Renzo andrà a Milano, assieme ai frati cappuccini, sperando di trovare aiuto.

A Monza Lucia verrà protetta da Gertrude la Monaca di Monza, mentre Renzo si troverà coinvolto nelle rivolte  popolari di Milano, causate dall'aumento del prezzo del pane.
Nel frattempo Don Rodrigo, aiutato dalla Monaca di Monza, fa rapire Lucia dall'Innominato che la porta nel suo castello. Quella stessa notte l'Innominato ha un ripensamento e si converte, libera Lucia e l'affida a due suoi amici Donna Prassede e Don Ferrante .
In Italia arrivano Lanzichenecchi, soldati mercenari che diffondono la peste.
Don Abbondio, Agnese e altri trovano rifugio proprio nel castello dell'Innominato che è diventato buono. Renzo, invece, come Don Rodrigo si ammala di peste. Ma, mentre Renzo guarisce, Don Rodrigo morirà.

I due giovani infine si ritrovano e il matrimonio viene celebrato, poi si trasferiscono nel bergamasco. Qui Renzo acquista con il cugino una  azienda tessile e Lucia, aiutata dalla madre, si occupa dei figli.

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Nel 1628 si abbatté una terribile carestia nel nord della penisola italiana a causa di siccità e dello scarso raccolto.
Una parte del raccolto veniva destinata ai soldati, mentre la restante parte veniva venduta a caro prezzo.
Tra il popolo circolò la convinzione che il pane ci fosse ma i fornai lo tenessero nascosto per venderlo fuori dal Ducato di Milano a prezzo più alto.
La popolazione organizzò una sommossa prendendo d'assalto i forni della città.
Questa rivolta è passata alla storia come rivolta del pane o tumulto di San Martino. Nel romanzo si racconta che anche Renzo Tramaglino ebbe modo di assistere a tali eventi.

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Abbigliamento e Capigliature nei Promessi Sposi

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Azzecca-garbugli è un personaggio descritto dal Manzoni come un uomo dotto che conosce la legge.
Il suo nome dovrebbe lasciar intendere la sua abilità nello sbrogliare le questioni legali.
A lui si rivolgerà Renzo sperando in un parere legale riguardo il supruso subito da Don Rodrigo.
A primo impatto appare molto garbato con tutti, gentile e con un atteggiamento umano nei confronti di chi gli si rivolge, in realtà si crede più intelligente degli altri e critica il modo di esporre di chi cerca il suo aiuto.
Crede di sapere e capire tutto ancora prima di sentire i fatti .
Quando Renzo fa il nome di don Rodrigo, l'avvocato va su tutte le furie e caccia via malamente il giovane, restituendogli i capponi che aveva portato in dono e non volendo sentire ragioni.
Renzo definirà poi il Azzeccagarbugli "signor dottor delle cause perse"

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Il suo nome di battesimo era Ludovico, figlio di un ricco mercante.
Cresciuto come un nobile, veniva però respinto  dagli aristocratici per le sue origini.
Con il passare del tempo assunse un'indole violenta. Si circondò di bravi coi quali compiva azioni inclini alla violenza, ma di giorno in giorno, accresce il risentimento per se stesso e per le barbarie commesse.
La sua aggressività culmina in una rissa che porterà alla morte il suo amato servitore, Cristoforo.
Dopo l'accaduto vuole vendicarsi ferendo a sangue l'artefice di questa ferocia e una volta portato a termine il suo compito viene spinto dai testimoni dell'atrocità commessa da lui, verso un convento di cappuccini dove comprende la disumanità che lo ha sopraffatto perciò chiede perdono al fratello di lui e dona i suoi averi alla vedova di Cristoforo di cui assume il nome.
Fra Cristoforo era un uomo dal linguaggio umile e posato cha allo stesso tempo aveva un animo impetuoso. Per questo decide di incontrare la dolce Lucia per cui provava tanta ammirazione.
Ludovico era un' uomo sui sessant'anni, pelato con pochi capelli intorno e una folta barba bianca . Il viso magro e scarno per la prolungata astinenza da cibo, occhi incavati e sguardo penetrante.

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Gertrude è il personaggio che per Manzoni meglio rappresenta la Chiesa corrotta.
Si oppone alla figura di Padre Cristoforo, simbolo di vita religiosa.
Nella storia la troviamo all'interno del monastero dove Lucia si era rifugiata e, inoltre, è stato proprio grazie al suo amante che don Rodrigo riuscì a trovare la fanciulla. Viene descritta come una bella ragazza giovane di nobili origini, ma consumata dalla tristezza. Ha però un lato ribelle che la distingue. Infelice perché era stata obbligata e rinchiusa nel monastero contro la sua volontà. Era pallida e misteriosa, quasi addolorata; i suoi occhi, delle volte, mostravano pietà, ma altre minacciavano e incutevano timore. Ma, come ho detto prima, un altro suo aspetto spiccava in lei. Era una donna irregolare e risoluta, caratterizzata da piccoli tratti ribelli che non si adattavano al suo "ruolo" di monaca: ad esempio teneva la tonaca più attillata e dalla benda usciva una ciocca di capelli, che ci fa intendere che la donna non teneva i capelli corti come avrebbe dovuto ma lunghi. Inoltre noi sappiamo che ha avuto diversi amanti, cosa che non era possibile. Si può dire, quindi, che questo personaggio conduce due "vite" opposte: una imposta, caratterizzata dall'infelicità, e una libera, contrassegnata da peculiarità ribelli e irregolari, che la differenziano dalle altre monache.
La monaca di Monza, in realtà, non è un personaggio del tutto inventato da Manzoni ma ha delle origini storiche. Si tratta di una persona realmente esistita di nome Marianna de Leyva. Ecco un video che spiega la sua origine e alcune sue caratteristiche.

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Promessi sposi - La vera storia della monaca di Monza

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È un personaggio simbolo della vita contadina, della semplicità e della praticità tipiche della vita rurale di allora.
È la madre di Lucia, un'anziana vedova che vive con l'unica figlia in una casa posta in fondo al paese.
Viene presentata come una donna avanti negli anni, molto attaccata a Lucia per la quale "si sarebbe buttata nel fuoco", così come è sinceramente affezionata a Renzo che considera quasi come un secondo figlio.
Rispetto a Lucia dimostra più spirito d'iniziativa, é piuttosto economa e alquanto attaccata al denaro. A differenza dei due promessi sposi non si ammala di peste e, dopo il matrimonio, si trasferisce con Renzo e Lucia nel Bergamasco, dove vive con loro ancora vari anni. Nella vita di Agnese, la regola principale, quella che è stata messa davanti ad ogni altra cosa è l’importanza di superare ogni momento di difficoltà.
Agnese aveva l'età di 50 anni.

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Alessandro Manzoni nasce nel 1785 a Milano  e muore nel 1873 a Milano.
È considerato uno dei più grandi scrittori italiani ed è stato uno dei più grandi esponenti del Romanticismo.
La sua fama è legata soprattutto al capolavoro de"I promessi sposi", probabilmente il romanzo più famoso della letteratura italiana.

Il romanticismo è un movimento artistico, letterario e filosofico che si sviluppa in Europa tra la fine del sec. XVIII e i primi decenni del sec. XIX,  e pone al primo posto il sentimento, la spiritualità e l’esaltazione della natura, vista come un’entità maestosa e selvaggia.
Alessandro non nacque in una famiglia come le altre; sua madre infatti, Giulia Beccaria, era la figlia del grande intellettuale illuminista Cesare Beccaria, autore dell’opera Dei delitti e delle pene. Suo padre invece era il nobile Pietro Manzoni.
Quando compì vent’anni, Alessandro Manzoni raggiunse la madre a Parigi che lo introdusse nei raffinati circoli intellettuali francesi, che diedero all’aspirante scrittore l’opportunità di approfondire la conoscenza del movimento del classicismo.
Nel 1808, a ventitré anni Manzoni sposò Enrichetta Blondel, il loro fu un matrimonio che fece discutere perché la ragazza non vantava nobili origini ed era di religione calvinista. Lo stesso anno i due ebbero una bambina, prima di dieci figli. Secondo molti, fu proprio l’influsso di Enrichetta che nel 1810 favorì la conversione religiosa dello scrittore, pare che un giorno del 1810 Alessandro, mentre si trovava a Parigi, smarrì la moglie Enrichetta in mezzo alla folla e cadde in preda ad una crisi di panico. Per fuggire alla folla si rifugiò nella chiesa di San Rocco e lì ebbe una sorta di illuminazione, che lo spinse ad abbracciare in pieno la fede cristiana, abbandonando l’atteggiamento polemico verso di essa che lo aveva accompagnato negli anni della gioventù.
Morì il 22 maggio del 1873 a Milano.

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Perpetua ha passato l'età dei quarant'anni, non si è sposata e racconta di aver rifiutato due pretendenti motivando la scelta dicendo di "averli rifiutati", mentre le sue amiche dicevano che "non aveva trovato nessun cane che la volesse".

La sua indiscrezione è quella affettuosa della "serva padrona"; è donna poco docile, facile al brontolìo e alle fantasticaggini.
Si presenta come una donna forte ed energica ma incline al pettegolezzo, per questo Don Abbondio ha paura a rivelarle i segreti.

Si  potrebbe definire  “una colorita appendice di don Abbondio” rispetto al quale mostra maggior saggezza e senso pratico, come quando suggerisce (per esempio) a Don Abbondio di informare l'arcivescovo delle prepotenze di Don Rodrigo o quando irride alle paure del curato affermando che "le schioppettate non si dànno via come confetti".

Il dialogo di Perpetua, ricco di proprietà "comaresche", è veloce, incisivo, istintivo.

Lei per sfuggire dalla temibile avanzata dei Lanzichenecchi (popolo barbaro), si reca al castello dell'Innominato con Agnese e Don Abbondio.

Muore durante la peste di Milano.

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Durante la peste del 1630 i MONATTI erano degli addetti pubblici, di solito persone carcerate, condannate a morte o persone guarite dal morbo.
Nel periodo di epidemia pestilenziale il comune aveva dato loro il compito di trasportare i malati o i cadaveri nei lazzaretti, luoghi di confinamento e di isolamento, funzionanti durante la peste nel 1630.
Manzoni nel romanzo de "I promessi sposi" li descrive con degli abiti vistosi e dei
campanellini legati ai piedi per segnalare la loro presenza. Racconta inoltre che erano stati accusati di sciacallaggio verso i morti e le loro abitazioni.

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Don Abbondio e i bravi | I Promessi Sposi (Capitolo 1) Commento | Riassunto e Spiegazione

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I bravi erano gli sgherri che nel XVII secolo si mettevano al servizio di qualche signorotto locale, di cui formavano una soldataglia pronta a fargli da guardia del corpo ma anche ad aiutarlo nei suoi soprusi ai danni dei più deboli. Il nome deriva dal lat. pravus (malvagio), di cui resta traccia in espressioni quali "compiere una bravata", trascorrere una "notte brava" e simili. Compaiono per la prima volta nel cap. I, nella persona dei due figuri che, su incarico di don Rodrigo, minacciano don Abbondio perché non celebri il matrimonio tra Renzo e Lucia: l'autore li descrive con un abbigliamento particolare che li rende immediatamente riconoscibili, dal momento che portano i capelli raccolti in una reticella verde intorno al capo, hanno lunghi baffi arricciati e un ciuffo che ricade sul volto, sono armati di pistole e di spade. Manzoni cita varie gride dell'epoca in cui i governatori dello Stato di Milano intimavano ai bravi di cessare dalle loro scorrerie, tuttavia queste leggi restavano inapplicate poiché tali individui godevano dell'appoggio di signori potenti, che a loro volta contavano sull'inefficienza della giustizia e sulla connivenza dei pubblici funzionari, per cui i bravi agivano nella totale impunità. Nel cap. III l'autore spiega inoltre che i bravi portavano il ciuffo come segno di riconoscimento e anche per coprire il volto durante le azioni delittuose, ragion per cui varie gride minacciavano pene severe a chi avesse portato i capelli in quella maniera, nonché ai barbieri che li avessero tagliati così ai loro clienti (Renzo dice all'Azzecca-garbugli di non aver mai portato il ciuffo in vita sua, cioè di non essere mai stato un bravo).

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I bravi erano gli sgherri che nel XVII secolo si mettevano al servizio di qualche signorotto locale, di cui formavano una soldataglia pronta a fargli da guardia del corpo ma anche ad aiutarlo nei suoi soprusi ai danni dei più deboli. Il nome deriva dal lat. pravus (malvagio), di cui resta traccia in espressioni quali "compiere una bravata", trascorrere una "notte brava" e simili. Compaiono per la prima volta nel cap. I, nella persona dei due figuri che, su incarico di don Rodrigo, minacciano don Abbondio perché non celebri il matrimonio tra Renzo e Lucia: l'autore li descrive con un abbigliamento particolare che li rende immediatamente riconoscibili, dal momento che portano i capelli raccolti in una reticella verde intorno al capo, hanno lunghi baffi arricciati e un ciuffo che ricade sul volto, sono armati di pistole e di spade. Manzoni cita varie gride dell'epoca in cui i governatori dello Stato di Milano intimavano ai bravi di cessare dalle loro scorrerie, tuttavia queste leggi restavano inapplicate poiché tali individui godevano dell'appoggio di signori potenti, che a loro volta contavano sull'inefficienza della giustizia e sulla connivenza dei pubblici funzionari, per cui i bravi agivano nella totale impunità. Nel cap. III l'autore spiega inoltre che i bravi portavano il ciuffo come segno di riconoscimento e anche per coprire il volto durante le azioni delittuose, ragion per cui varie gride minacciavano pene severe a chi avesse portato i capelli in quella maniera, nonché ai barbieri che li avessero tagliati così ai loro clienti (Renzo dice all'Azzecca-garbugli di non aver mai portato il ciuffo in vita sua, cioè di non essere mai stato un bravo).