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El conocimiento

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A partir de aquí los aspectos que pueden ser semejantes ante las nociones de habitus y tipificación, es que ambas van tras la búsqueda de la lógica para llegar a posturas reales concretas a traces de la praxis.

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Mientras que la tipificación hace referencia a los sistemas productivos lo que permitió identificar formas de gestión rural bien diferenciadas entre sí, con necesidades y limitaciones diferentes, que facilitan la detección de debilidades y fortale- zas, y establecer prioridades a la hora de diseñar políticas de desarrollo para esta zona a través de la praxis.
Juan. D

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La noción de habitus En principio, quería explicar las formas más modestas de la práctica los rituales, las elecciones matrimoniales, la conducta económica mundana de la vida cotidiana y una segunda función fundamental de la noción de habitus es la postura de un habitus científico.
Juan. D

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Semejanzas nociones de habitus y tipicación.

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Semejanzas nociones de habitus y tipicación.

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Pierre Bourdieu que en su sociología reflexiva aborda la cuestión como la relación entre el habitus y el campo de acción, el primero es una estructura mental o cognitiva internalizada mediante la que las personas se conducen en el mundo social y es a la vez productor y producto de la sociedad.

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En este sentido, el autor es tanto objeto como instrumento de la reflexión propuesta que mira a la noción de capital como la metodológicamente más importante para la práctica de la investigación social.
carmen. O

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A partir de los conceptos así formulados, se proponen dos lecciones que se desprenden del trabajo intelectual del sociólogo: lecciones teóricas y algunas lecciones metodológicas derivadas de las primeras, con el fin de contribuir a una sistematización explícita de su modus operandi para la investigación social, toda vez que el autor nunca lo hizo para evitar que sus aportaciones quedasen atrapadas con la rigidez de los esquemas escolásticos.
carmen. o

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En la fórmula Campo + [Capital + Habitus] = Prácticas sociales, se condensan las aportaciones de Pierre Bourdieu a nivel teórico, y de ahí es posible desprender el método de abordaje para la investigación social al recuperar lo objetivo y lo subjetivo de las prácticas sociales. 

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En la fórmula Campo + [Capital + Habitus] = Prácticas sociales, se condensan las aportaciones de Pierre Bourdieu a nivel teórico, y de ahí es posible desprender el método de abordaje para la investigación social al recuperar lo objetivo y lo subjetivo de las prácticas sociales. 

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Carmen Otero.

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Berger y Luckmann, la realidad social se construye y reconstruye durante la interacción entre individuos

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Berger y Luckmann, la realidad social se construye y reconstruye durante la interacción entre individuos

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la realidad social se construye y reconstruye durante la interacción entre individuos, esto ubica su planteamiento en el nivel microsociológico, aunque no ignora los temas macro, que tiene que ver con la forma en que operan las estructuras en la relación social, el nivel en el que se centra y del cual parte es el nivel micro.
Carmen O

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para Bourdieu el capital no lo considera  determinante, para èl influyen  otros aspectos  y lo relaciona con;

capital cultural

capital social

estos dos se integran para formar el
capital simbolico.
angelica M.

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este se puede definir como el medio de relaciòn; es decir  es una red de relaciones de posiciones objetivas en el.

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"La sociedad, considerada en este aspecto como producto humano. La sociedad es una realidad objetiva. entonces el ser humano es un producto social".
Angelica M.

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Peter y Luckmann, Thomas.
La sociedad como realidad subjetiva

Esta se considera objetiva y subjetiva, por lo tanto se debe comprender en cualquier ámbito de estudio de estas dos formas.
Angelica M

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planteamientos de Pierre Bourdieu, habitus 

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planteamientos de Pierre Bourdieu, habitus 

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 Pierre Bourdieu (,1930 -, 2002)                                        Habitus - campo  

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 Pierre Bourdieu (,1930 -, 2002)                                        Habitus - campo  

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pues bien, el habitus se puede definir como un sistema integrador de las diversas experiencias en un campo, considerado como una base de las percepciones, y distintas ocupaciones, ejercidas por ser humano.
Angelica M