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『3·1독립선언서』는 1919년 3월 1일에 있었던 3·1 독립운동에 맞추어 민족대표 33인이 조선의 독립을 선언한 글이다. 손병희, 한용운 등 민족대표 33인이 서명하였다. 처음에는 건의서 형식으로 한국의 독립을 요구하기로 발의되었으나, 건의서는 민족자결의 의미가 없고 강력한 독립의 의지와 그 당위성을 내외에 선포할 독립선언서로 해야 한다는 최린(崔麟)의 주장을 따라 이 선언서를 작성하게 되었다고 한다.

내용은 기(독립 선언의 배경과 취지, 독립 선언의 정당성), 승(일제의 강점으로 인한 민족적 피해, 독립의 필요성, 독립의 신념), 전(우리의 자세, 우리의 소임, 일본의 각성 촉구, 독립의 의의), 결(우리의 할 일, 우리 민족의 결의)로 구성되어 있으며, 행동 강령은 공약 삼장으로 구성되어 있다.

1919년 3월 1일 독립운동에 맞추어 민족대표 33인의 이름으로 ‘조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언’하고 독립의 당위성을 밝힌 선언서이다. 이 선언서는 전국적 만세시위운동으로 확산시키는데 기여한 선언서라는 점에서 등록 가치가 있다.
(느낀점)
3.1독립선언서가 강동구에 있는지 몰랐는데 알아서 신기했다

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4번 김동하   서울 암사동 유적

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4번 김동하   서울 암사동 유적

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1979년 7월 26일에 사적 제267호로 지정되었다. 유적은 한강 아래쪽의 하안단구에 위치하며 강 건너에는 아차산성이 마주한다. 1925년의 대홍수로 유물 포함층이 드러나면서 널리 알려졌고, 이때 황산장삼랑(橫山將三郞)나 등전양책(藤田亮策) 등 일인학자들이 엄청난 양의 토기·석기를 채집하였다고 한다. 광복 후에도 여러 차례 조사가 이루어졌으나 1966년서울대학교 사범대학 조사단에 의해 정식 발굴되었다. 이 때에는 원형 움집 2기와 빗살무늬토기[櫛文土器], 돌도끼[石斧], 그물추[漁網錘], 간돌화살촉[磨製石鏃] 등이 출토되었다. 1967년에는 서울대학교를 비롯한 각 대학박물관의 연합발굴이 있었으며 1971∼1975년 사이에 국립중앙박물관 조사단이 4차에 걸쳐 조사하여, 신석기시대 집자리가 취락을 이루고 있음을 알게 되었다. 그러나 발굴된 면적은 전체의 극히 일부에 지나지 않을 정도로 암사동 유적은 방대하다.

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암사동유적 사적 제267호
<조사한내용>
1. 아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.
2.  3개의 문화층이 확인되었고 20여 기의 집터와 딸린시설, 돌무지시설이 드러났다.
3.  한강유역의 대표적인 신석기시대 유적이며, 지금까지 확인된 우리나라 신석기시대 유적중 최대의 마을단위 유적이다.
4. 집터는 바닥을 둥글거나 모서리를 죽인 네모꼴로 팠으며 크기는 길이 5∼6m, 깊이 70∼100㎝ 정도이고, 집터 가운데에 돌을 두른 화덕자리도 보이며, 입구는 주로 남쪽을 향한다. 기둥구멍은 보통 4개이며 모서리에 기둥을 세우고 지붕을 만든 것으로 보인다.
<느낀점>
옛날 사람들이 맨손으로 이런 마을을 만들었다는게 신기했다.

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아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.

한강유역의 대표적인 신석기시대 유적이며, 지금까지 확인된 우리나라 신석기시대 유적중 최대의 마을단위 유적으로서 매우 중요하다. 또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많이 출토되어, 신석기인의 문화를 추측할 수 있는 자료로 평가된다.
느낀점
옛날 사람들의 생활모습을 알 수있다.

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서울 암사동 유적 (서울 岩寺洞 遺蹟)
4-5반 21번 임종훈
<조사한 내용>
1.아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.
2. 3개의 문화층이 확인되었고 20여 기의 집터와 딸린시설, 돌무지시설이 드러났다.
3.한강유역의 대표적인 신석기시대 유적이며, 지금까지 확인된 우리나라 신석기시대 유적중 최대의 마을단위 유적으로서 매우 중요하다.
4.당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많이 출토되어, 신석기인의 문화를 추측할 수 있는 자료로 평가된다.
<느낀점>
지금같이 포크레인, 크레인 같은 것도 없었는데 이렇게 신기한 유적을 만들었다는게 신기하다.

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23.조민서
<조사내용>
『3·1독립선언서』는 1919년 3월 1일에 있었던 3·1 독립운동에 맞추어 민족대표 33인이 조선의 독립을 선언한 글이다. 손병희, 한용운 등 민족대표 33인이 서명하였다. 처음에는 건의서 형식으로 한국의 독립을 요구하기로 발의되었으나, 건의서는 민족자결의 의미가 없고 강력한 독립의 의지와 그 당위성을 내외에 선포할 독립선언서로 해야 한다는 최린의 주장을 따라 이 선언서를 작성하게 되었다고 한다.

내용은 기(독립 선언의 배경과 취지, 독립 선언의 정당성), 승(일제의 강점으로 인한 민족적 피해, 독립의 필요성, 독립의 신념), 전(우리의 자세, 우리의 소임, 일본의 각성 촉구, 독립의 의의), 결(우리의 할 일, 우리 민족의 결의)로 구성되어 있으며, 행동 강령은 공약 삼장으로 구성되어 있다.
느낀점:나는 3.1 독립선언서가 우리지역에 있는줄 몰랐다.

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12. 배성현
[3.1 독립 선언서]는 1919년 3.1절에 민족 대표 33인 ( 한용훈, 손병희, 등)이 3.1 운동의 시작을 알린 글이다. 하지만 작성자 최남선이 독립의 길을 포기하고 친일의 길을 걷는다. 처음엔 영화 포스터 뒷면에 제작하였다고 한다. 이 선언서가 전 세계 독립 운동에 기여했다.
느낌: 이 중요한 선언서가 강동구에 있다는게 자랑스럽다.

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신이 되었고, 태종 8년 (1408) 태조가 죽자, 능을 지키는 3년간 그 관리 되어 능을 지켰다. 태종 16년 (1416)에는 옥천부원군에 봉하여졌다. 일찍이 이성계 그에게 가르침 주고, 개국후에도 여러 차례 왕에게 강론을 하였다. 성격이 좋고 겸손하여 사람들이 당나라의 누사덕에 비유하기도 했다. 비가 서 있는 이 일대에는 유창의 묘와 그 자손들의 묘가 함께 자리하고 있는데, 우람하게 버리고 서 있는 이 비 외에도 여러 석조물들이 남아있어 당시의 석조 술과 묘제 연구에 중요자료가 되고 있다.
또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많
또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많이 출토되어, 신석기인의 문화를 추측할 수 있는 자료로 평가된다.
서울암사동 유적 움집유형 문화제 제267호
서울암사동 유적 움집유형 문화제 제267호
4-5 17.우지윤
<조사한 내용>
1.아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.
2. 3개의 문화층

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박이안

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<암사동유적지>
아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다
3개의 문화층이 확인되었고 방사선탄소 측정에 따르면 B-C 4,000~3,000년기에
걸친 유적이다.20여 기의 집터와 딸린시설,돌무지 시설이 드러났다.
집터는 바닥을 둥글거나 모서리를 죽인 네모 꼴로 팠으며 크기는 길이 5-6m,깊이 70~100cm
정도이다. 집터 가운데에 돌을두른 화덕자리도 보이며,입구는 주로 남쪽을 향한다.
기둥구멍은 보통 4개에 이어 모서리에 기둥을 세우고 지붕을 만든 것으로 보인다.
바닥이 뾰족한 빗살무늬 토기가 많이 나왔으며 돌도끼,그물추,불에 탄 도토리등이 출토되었다

한강유역의 대표적인 신석기시대 유적이며,지금까지 확인된 우리나라
신석기 시대 유적중 최대의 마을단위 유적 으로서 매우중요하다.
또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많이 출토되어, 신석기인의 문화를 추측할수 있는자료 입니다

느낀점
우리지역의 문화유산 열심히 지켜야 겠다

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서울 암사동 유적 기념관

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서울 암사동 유적 기념관

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박이안
아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.

3개의 문화층이 확인되었고 방사선탄소측정에 따르면 B·C 4,000∼3,000년기에 걸친 유적이다. 20여 기의 집터와 딸린시설, 돌무지시설이 드러났다. 집터는 바닥을 둥글거나 모서리를 죽인 네모꼴로 팠으며 크기는 길이 5∼6m, 깊이 70∼100㎝ 정도이다. 집터 가운데에 돌을 두른 화덕자리도 보이며, 입구는 주로 남쪽을 향한다. 기둥구멍은 보통 4개이며 모서리에 기둥을 세우고 지붕을 만든 것으로 보인다. 바닥이 뾰족한 빗살무늬 토기가 많이 나왔으며 돌도끼, 그물추, 불에 탄 도토리 등이 출토되었다.

한강유역의 대표적인 신석기시대 유적이며, 지금까지 확인된 우리나라 신석기시대 유적중 최대의 마을단위 유적으로서 매우 중요하다. 또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많이 출토되어, 신석기인의 문화를 추측할 수 있는 자료로 평가된다.

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서울 암사동 유석 사적 267호
<조사한내용>
1.아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.
2.3개의 문화층이 확인되었고 방사선탄소측정에 따르면 B·C 4,000∼3,000년기에 걸친 유적이다.
3.집터는 바닥을 둥글거나 모서리를 죽인 네모꼴로 팠으며 크기는 길이 5∼6m, 깊이 70∼100㎝ 정도이다.집터 가운데에 돌을 두른 화덕자리가보인다.또 입구는 주로 남쪽을 향한다.

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문희공 유창 묘역 1번 강다현

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문희공 유창 묘역 1번 강다현

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서울특별시 유형문화재 제 96호
(조사한 내용)
1.신도비란 왕이나 2품 이상의 공신 들의 평생업적을 기록하여 그의 무덤 가까이에 세워 문신인 유창 선생의 업적을 기리고 있다.
2. 유창(?~1421)은 고려 공민왕 20년 (1371) 문과에 급제한 후 성균 학우를 시작으로 여러 관직을 맡았다.1392년 이성계가 조선을 세울 때 그를 도와 개국공신이 되었고, 태종 8년 (1408) 태조가 죽자, 능을 지키는 3년간 그 관리 되어 능을 지켰다. 태종 16년 (1416)에는 옥천부원군에 봉하여졌다. 일찍이 이성계 그에게 가르침 주고, 개국후에도 여러 차례 왕에게 강론을 하였다. 성격이 좋고 겸손하여 사람들이 당나라의 누사덕에 비유하기도 했다. 비가 서 있는 이 일대에는 유창의 묘와 그 자손들의 묘가 함께 자리하고 있는데, 우람하게 버리고 서 있는 이 비 외에도 여러 석조물들이 남아있어 당시의 석조 술과 묘제 연구에 중요자료가 되고 있다.

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또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많

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또한 당시 생활모습을 살필 수 있는 유물이 많이 출토되어, 신석기인의 문화를 추측할 수 있는 자료로 평가된다.

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서울암사동 유적 움집 유형 문화제 제267호

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서울암사동 유적 움집 유형 문화제 제267호

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4-5 17.우지윤
<조사한 내용>
1.아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.
2. 3개의 문화층이 확인되었고20여기의 집터와 딸린시설, 돌무지시설이 드러났다.
3. 한강유역의 대표적인 신석기시대 유적이며,지금까지 확인된 우리나라 신석기시대 유적중 최대의 마을단위 유적이다.
4. 집터는 바닥을 둥글거나 모서리를 죽인 네모꼴로 팠으며 크기는 길이 5∼6m, 깊이 70∼100㎝ 정도이고, 집터 가운데에 돌을 두른 화덕자리도 보이며, 입구는 주로 남쪽을 향한다. 기둥구멍은 보통 4개이며 모서리에 기둥을 세우고 지붕을 만든 것으로 보인다.
<느낀점>
우리지역에 신석기시대 물건이 있는걸 깨달았다.

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엄복동 자전거.국가등록문화재

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엄복동 자전거.국가등록문화재

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제 466호
4-5반 유예은
<조사한 내용>
1.일제시대 스포츠 영웅 엄복동 선수가 타던 자전거이다.
2.엄복동은 1910년 전조선자전거대회에 출전하여 우승을 차지한 이후 1929년 은퇴할 때까지 수많은 대회에 참가하여 월등한 기량을 펼치며 일본선수들을 제치고 우승을 차지하였다.
3.국권상실기의 암울한 시대에 그의 우승으로 인한 민족적 일체감과 자긍심은 대단하여 국민영웅이라는 칭송까지 받았다.
<느낀점>
한국 전쟁때 이 자전거를 둘러메고 피난을 간게 신기했다

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엄복 자전거
강시은 2번
이자전거는 1910년 1914년사이에 제작되는것으로
추정되는 영국러쥐 제품
느낌점:여기서부터 사이클이 시작됐다

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엄복동자전거문화제466호

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엄복동자전거문화제466호

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18유승우 엄복동자전거는엄복동이타던자전거다
느낀점 엄북동이유명한사람인줄몰랏다

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암사동유적 사적제 267호

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암사동유적 사적제 267호

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4.5 15번신승호
<조사한내용>
아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기대 유적이다
3개의문화층이 확인되었고 방사선탄측정에 따르면 B.C 4000-3000년기에 걸친 유적이다 20여기의 집터와 딸린시설. 돌무지시설이드러났다.집터는바닥을동글거나 모서리를 죽인 네모꼴로 팠으며 크기는 길이 5-6M깊이 70-100CM정도이다 집터 가운데에 돌을 두른 화덕자리도 보이며 .입구는 주로 남쪽을 향한다 기둥구멍은 보통4개이며 모서리에 기둥을 세우고 지붕을 만든 것으로 보인다 바닥이 뾰족한빗살무늬 토기가 많이 나왔으며 돌도끼.그물추. 불에 탄 도토리 등이 출토되었다
<느낀점>
우리동네에 이런 유적 이있을준 몰랐다 그리고 옜날에도 우리 동네에 사람이 살았다 는걸 알았다

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움집은 유형문화재 267호다.
움집은 신석기 시대 사람들이 살았았던 곳 이다.
주로 움집은 농사를 잘 하기 위해 , 풍성한 먹이를 잡기 위해 강 주변에 많이 있다.
움집을 만드는 방법은
1. 굴을 필요한 공간 만큼 굴을 조금 판다.
2. 큰 나무막대기로 굴 주변으로 원뿔 모양으로 만든다.
3. 짚으로 나뭇가지들을 덮어주면 ....끝!🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳기쁨에 박수🤩
그리고 강 주변에 있는 물고기 🐟 , 땅에 있는 동물 🦣을 사냥해 움집 안에서 불을 피워 먹는다.
움집은선사시대 부터 청동기 시대까지 어지고 철기시대에는 초가집 , 기와집이 있었고 근대시대 부터는 이층집이생기고 현대시대에는 아파트가 생긴것이다
느낀점
움집을 만드는 과정.😀

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3번 권도형
이 선언서는 우리 민족의 자주 독립을 선언한 선언서 이다.3.1운동의 바탕이 되었다.
느낀점:우리 독립운동가의 정신이 담겨있어 자랑스럽다

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엄복동 자전거 유형문화제 제466호

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엄복동 자전거 유형문화제 제466호

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9번박재윤
일제시대 엄복동이 사용하던 자전거로1910년부터1910년사이 에제작된것으로 특별이 제작된 경주용자전거이다 엄복동은1910년자전거대회에출전해우승을 차지한후은퇴할때까지 수많은대회에 출전해 일본 선수들을재치고우승을 차지했다

<느낀점>
이문화 유산이 우리 지역에 있다는것이 신기하고 오래 오래 잘복원 되었으면 좋겠다

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엄복동 자전거문화재 제466호

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엄복동 자전거문화재 제466호

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24번조유나
<조사한 내용>
1.일제시대 스포츠 영웅 엄복동 선수가 타던  자전거이다.
2.이 자전거는 1910년~1914년 사이에
제작된 것으로 추정된다.
3.이 자전거는 영국 러쥐의 제품으로 특별히 제작된 경주용 자전거로 보인다.
<느낀 점>
우리 지역의 문화유산에 엄복동 자전거가
있다는걸 처음 알았고 옛날 자전거인데도
깨끗해서 신기했다.

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문희공 유창 묘역 서울특별시 유형문화재 제96호(文僖公 劉敞 墓域)

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문희공 유창 묘역 서울특별시 유형문화재 제96호(文僖公 劉敞 墓域)

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4-5반 7번 박규민
<조사한 내용>
1.신도비란 왕이나 2품 이상 공신들의 평생업적을 기록하여 그의 무덤 가까이에 세워두는것으로,이 비는 고려말 ·  조선초의 유명한 문신인유창 선생의 업적을 기리고있다.
2.유창(?~1421)은 고려 공민왕 20년 (1371) 문과에 급제한 후 성균학우를 시작으로 여러 관직을 맡아 보았다. 1392년 이성계가 조선을 세울 때 그를 도와주어 개국공신이 되었고, 태종 8년(1408) 태조가 죽자, 능을 지키는 관리가 되어 3년간 그의 능을 지켰다. 태종 16년(1416)에는 옥천부원군에 봉하여졌다. 일찍이 이성계와 사귀어 그에게 가르침을 주었고, 개국 후에도 여러 차례 왕에게 강론을 하였다. 성격이 부드럽고 너그러웠으며, 지위가 높을수록 마음이 겸손하여 사람들이 당나라의 누사덕(婁師德)에 비유하기도 하였다.
3.비가 서 있는 이 일대에는 유창의 묘와 그 자손들의 묘가 함께 자리하고 있는데, 우람하게 버티고 서 있는 이 비 외에도 여러 석조물들이 남아있어 당시의 석조미술과 묘제연구에 중요자료가 되고 있다.
<느낀점>
어떻게 이런 모양을 만들었는지 궁금하다.

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10번 박주아
서울특별시 유형문화제 제399호
이 불화는 화면 상부에 제석천과 위태천,하부에는용왕신등 천룡팔부신중 4위를 그린[제석천룡도] 로서,1855년에조성되었다.
색체는적. 녹색 위주로 화색계열 구름과 연 하늘색을 채색하여 전반적으로 밝은 느낌이다.
마하연 제석처룡도는 부분적인 안료박락과 화면의 갈라짐을 제외하고는 거의 완전하게 유지되고 있는 신중도로서, 비록 봉안사찰은 불분명하지만 조성연대가 1855년으로 분명하여 자료적 가치가 인정된다고 하겠다. 19세기 중반 이휴 불화는 존상의 비례감이 떨어지고 직선 위주로 경직된 경향이 있으며 색체가 탁해지는데 비해, 마하연 신중도의 경우 적절한 존상의 비례와 자연스로운 묘사, 황색의 연하늘색 계열의  색채 채용으로 밝은 느낌을 주는 등 19세기 전반 경의 특징을 잘 보여주고 있다.
<느낀점>
색깔은 예쁜데 사람들 눈이 너무 얇고 귀가 커서 무섭다.

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암사동 움집 사적 제267호

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암사동 움집 사적 제267호

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6번 김태연
<조사한 내용>
1. 아차산성을 마주하는 한강변에 있는 신석기시대 유적이다.                                   2. 3개의 문화층이 확인되었고 측정에 따르면 B·C 4,000∼3,000년기에 걸친 유적이다.                                                           3. 3. 집터는 바닥을 둥글거나 모서리를 죽인 네모꼴로 팠으며 크기는 길이 5∼6m , 깊이 70∼100㎝ 정도이다.                       4. 집터 가운데에 돌을 두른 화덕자리도 보이며, 입구는 주로 남쪽을 향한다.      5. 기둥구멍은 보통 4개이며 모서리에 기둥을 세우고 지붕을 만든 것으로 보인다. 6. 바닥이 뾰족한 빗살무늬 토기가 많이 나왔으며 돌도끼, 그물추, 불에 탄 도토리 등이 출토되었다.
<느낀 점>
어떻게 이렇게 길이가 높게 만들었는지, 우리 역사를 만들은 조상님들에게 감사한 마음을 갖게 만들었다.

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침전장, 국가무형문화재 제89호

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침전장, 국가무형문화재 제89호

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4-5반 담임
<조사한 내용 >
1. 침선:  바느질로 옷과 장신구를 만드는 기술을 말하며 그 기술을 가진 사람을 침선장이라 함.
2. 삼국사기를 통해 볼 때 바느질은 역사시대 이전부터 시작되었고 오늘날 까지 전승되었음.
3. 침천에 필요한 용구는 옷감과 11가지의 도구가 있음. 계절에 따라 다양한 옷을 만들어 입음
< 느낀 점>
선사시대에 동물의 가죽을 이용해 옷을 만들어 입던 조상에서 현재에 이르기까지의 의류의 변천에는 옷을 만들던 침전장들의노력이 있어 다양하고 정교한 옷이 만들어져서 우리가 이용하고 있다는 면에서 감사한 마음을 가지게 되었다.