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Quelques mots sur le projet "L'Histoire en jeu"

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Quelques mots sur le projet "L'Histoire en jeu"

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Le projet L’Histoire en jeu est une initiative de l'abc (Association Bourguignonne Culturelle), structure basée au cœur de Dijon, fondée par des Résistants en 1945 et spécialisée sur la programmation de théâtre.

Ce projet reliant théâtre et histoire contemporaine est destiné à un groupe de professeurs d'histoire de l'académie et de leurs élèves. Le but est de se demander : comment le théâtre interroge les sociétés et leur mémoire ?

Chaque enseignant engagé dans le projet s’inscrit dans un parcours sur l’année. Tout d’abord, un spectacle central de l’année où il emmène des élèves, pour l'acte II Brazza-Ouidah-Saint-Denis d’Alice Carré (10 octobre), après avoir participé à un colloque sur la thématique du spectacle. La journée de colloque au cours de laquelle nous invitons des chercheurs en histoire, des artistes, des éditeurs, etc. est en partenariat avec l’APHG. Cette journée a eu lieu cette année le mercredi 9 octobre 2024, autour de la thématique « Visibiliser le rôle des tirailleurs sénégalais durant la Seconde Guerre mondiale ».

Le reste du parcours est optionnel, puisque l’enseignant peut amener ses élèves à d’autres spectacles, toujours en rapport avec des questions historiques ou géographiques ou en lien avec l'Enseignement Moral et Civique.

Brazza-Ouidah-Saint-Denis

Grand pays

Dorphé aux enfers

L’enseignant s’empare des spectacles de la manière dont il souhaite, en l’intégrant à son enseignement ou dans le cadre d’un enseignement interdisciplinaire au cœur de son établissement.

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Le point de départ de la pièce - La rumeur d'Orléans

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Le point de départ de la pièce - La rumeur d'Orléans

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“Dorphé aux Enfers, Orléans 69” de Luc Tartar, présentation par l’auteur

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Dorphé aux Enfers, Orléans 69 est une succession de 26 scènes, souvent brèves, discontinues, fragmentaires où humeurs et ambiances varient : épopée familiale, comédie sentimentale, burlesque des situations, confrontation au tragique, drame urbain, métaphysique du cauchemar et mises en abîmes… Harponnés dans l’engrenage de la Rumeur, les personnages ne sont jamais en repos. Ils semblent être « pris dans les phares » au début de chaque nouvelle scène. Un sentiment d’urgence les anime aussi bien dans la colère, la peur, la révolte que dans le désir d’apaisement et la recherche de sérénité. Dorphé aux Enfers, Orléans 69 est une pièce nourrie de faits réels, de témoignages, de documentaires, d’essais sociologiques… incontournables pour être à la hauteur de ce qui s’est passé au printemps 1969. [...] Mais la pièce de Luc Tatar est aussi teintée d’onirisme. Elle quitte les rives du tangible et les bords de la Loire pour pénétrer dans les labyrinthes de la Mémoire tragique du XXème siècle, se confronte aux Mythes pour y donner un caractère universel au-delà du seul périmètre orléanais…

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Debia Abdelli du lycée Simone Weil (Dijon)

Vanesse Belhomme du collège Christiane Perceret (Semur-en-Auxois)

Odilon Bos du collège Montchapet (Dijon)

Mélissa Chevassu du collège Boris Vian (Talant)

Jehan-Philippe Contesse du lycée Montchapet (Dijon)

Virginie Dautrey du collège Albert Camus (Genlis)

Anne Gutierrez-Vigreux du Collège Camille Claudel (Chevigny)

Lucas Jacob du collège Albert Camus (Genlis)

Françoise Mallard-Vary du collège Camille Claudel (Chevigny)

Maxime Pasdeloup du collège Edouard Herriot (Chenôve)

Hugo Romiszvili du collège Roland Dorgelès (Longvic)

Louise Vermot-Desroches du lycée Le Castel (Dijon)

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Ce film de Stéphane Granzotto revient sur la rumeur d'Orléans. Il en décrypte la dimension antisémite, la mécanique de diffusion, et donne, entre autres, la parole aux victimes.

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La rumeur d'Orléans : enquête sur le mystère des femmes disparues - Documentaire complet

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1969 : La rumeur d'Orléans

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1969 : La rumeur d'Orléans | Archive INA

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Amont - Jouons avec des extraits du texte

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Amont - Jouons avec des extraits du texte

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Amont - Inventer une scénographie pour le spectacle

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Amont - Inventer une scénographie pour le spectacle

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La rumeur d'Orléans : l'histoire d'un délire antisémite

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La rumeur d’Orléans : l’histoire d’un délire antisémite

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Aujourd’hui dans Affaires sensibles, l’histoire de la rumeur d’Orléans. En mai 1969, un bruit court dans cette ville française : des commerçants organiseraient la « traite des blanches ». Invité Mehdi Moussaïd, chercheur en sciences cognitives à Berlin, il étudie la foule depuis 10 ans.

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À l'heure des infox devenues quotidiennes dans les médias et sur les réseaux sociaux, la pièce conduit à s'interroger sur la mécanique de fabrication et de diffusion d'une rumeur. Quelle que soit la manière dont elle se propage, elle fait toujours des victimes.

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Aval - Rendre compte du spectacle à six voix

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Aval - Rendre compte du spectacle à six voix

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La question des racines de l'antisémitisme au coeur de la pièce

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La question des racines de l'antisémitisme au coeur de la pièce

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Écrire sur l'antisémitisme et la Shoah - Ce qu'en dit Luc Tartar

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Écrire sur l'antisémitisme et la Shoah - Ce qu'en dit Luc Tartar

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Qui n’a pas entendu parler de ces prétendues disparitions de jeunes filles dans les cabines d’essayage de magasins de vêtements d’Orléans en 1969 ? La rumeur est venue jusqu’à nous, a contaminé d’autres villes, s’est inventée des variantes. On ne sait s’il faut rire ou pleurer à l’évocation de l’enlèvement de ces jeunes filles via les souterrains d’Orléans jusqu’à un sous-marin mouillant dans la Loire... Cette fascination des gens pour l’inconcevable intrigue l’auteur que je suis. Mais le déclic s’est produit en moi lorsque j’ai découvert le caractère antisémite de la rumeur d’Orléans, qui désignait les commerçants juifs de la ville comme les instigateurs de cette “traite des blanches”.

J’habite à Drancy. Je passe chaque jour devant ces immeubles qui ont abrité le camp de transit de Drancy et presque chaque jour devant la gare de Bobigny. Quelque chose s’inscrit en moi à chacun de ces passages, la trace d’une douleur, la marque de l’impensable. J’ai fréquenté le Mémorial de la Shoah, son centre de documentation. J’ai envisagé de consacrer du temps à des recherches, en vue d’écrire un jour une pièce de théâtre autour de la Shoah ou de l’antisémitisme. Je n’ai pu mener ce projet à bien, faute de temps et faute de circonscrire mon sujet.

La rumeur d’Orléans est pour moi aujourd’hui la porte d’entrée dans ce projet d’écriture. Elle éveille doublement mon intérêt, de par son caractère antisémite et parce qu’au cœur de cette rumeur, on retrouve comme bien souvent, les adolescents.

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Edgar Morin, à propos de la rumeur d'Orléans.

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Edgar Morin à propos de la rumeur d’Orléans | INA

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Edgar Morin à propos de la rumeur d’Orléans

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Une fiche du Mémorial de la Shoah pour définir l'antisémitisme

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Selon la définition de l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste (IHRA) de 2016, il s'agit " d'une certaine perception des juifs, pouvant s'exprimer par de la haine à leur égard. Les manifestations rhétoriques et physiques de l'antisémitisme sont dirigées contre des individus juifs ou non-juifs et/ou leurs biens, contre les institutions de la communauté juive et contre les institutions religieuses juives. "

Le document de l'IHRA précise également que " l'État d'Israël, perçu comme une collectivité juive, peut aussi être la cible de ces attaques. "

En France, cette définition est approuvée par l'Assemblée nationale en 2019 et le Sénat en 2021.
Comment est né le terme antisémitisme ?
Le terme Antisemitismus est créé en 1879 par le journaliste allemand Wilhelm Marr. Il introduit ce nouveau vocable afin de remplacer le terme Judenhaß (" haine des Juifs "), dans le but de donner un caractère pseudo-scientifique à cette haine.

Il développe un argumentaire selon lequel le véritable danger représenté par les Juifs n'est pas d'ordre religieux mais biologique, les Juifs étant dès lors envisagés comme un groupe racial.

Marr entretient le mythe du " complot juif " en prétendant que cette contamination est sciemment orchestrée par les Juifs dans la perspective de ruiner les sociétés au sein desquelles ils vivent, thématique qui sera reprise par les nazis.
Aujourd'hui, qu'en est-il ?
L'antisémitisme est toujours d'actualité, et connaît même une recrudescence depuis les années 2000. Le nombre d'actes antisémites recensés chaque année entre 2000 et 2022 était de l'ordre de quelques centaines, contre quelques dizaines dans les années 1990.

Une flambée des actes antisémites est également constatée depuis les attaques terroristes perpétrées par le Hamas le 7 octobre 2023. Dans les trois mois suivants les massacres, il y a eu autant d'actes antisémites recensés que sur les années 2020, 2021 et 2022 cumulées. 1 676 actes ont été recensés en France en 2023, contre 436 en 2022.
Si on me dit : " Le terme antisémitisme ne concerne pas uniquement les Juifs ". Je réponds :
Certes, l'hébreu, langue liturgique, rituelle de la religion juive et langue officielle de l'État d'Israël, n'est pas la seule " langue sémitique ". A titre d'exemple, l'arabe appartient aussi à cet ensemble de langues en usage dès l'Antiquité au Moyen Orient, en Afrique du Nord et dans la Corne de l'Afrique. Ainsi, étymologiquement, l'antisémitisme pourrait ne pas concerner seulement les Juifs.

Cependant, Wilhelm Marr, à qui l'on doit la création du terme, ne vise que les Juifs à travers ce néologisme. C'est ce terme qui s'est imposé pour désigner l'hostilité spécifique envers les Juifs, jusqu'à aujourd'hui. Les discussions autour de ce mot ont souvent pour conséquence, volontaire ou non, de détourner le débat sur la réalité de l'antisémitisme.
Pour aller plus loin... Histoire de l'antisémitisme, documentaire Arte (2022) Le site de l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste (IHRA) Découvrez le sens des mots

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le sens des mots : L'antisémitisme - Mémorial de la Shoah

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C'est Selon la définition de l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste (IHRA) de 2016, il s'agit " d'une certaine perception des juifs, pouvant s'exprimer par de la haine à leur égard. Les manifestations rhétoriques et physiques de l'antisémitisme sont dirigées contre des individus juifs ou non-juifs et/ou leurs biens, contre les institutions de la [...]

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Antisémitisme et rumeur au Moyen-Âge - Travailler sur l'Affaire Simon de Trente

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Antisémitisme et rumeur au Moyen-Âge - Travailler sur l'Affaire Simon de Trente

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Travailler à partir d'une carte représentant les centres de mise à mort

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Travailler à partir d'une carte représentant les centres de mise à mort

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Travailler à partir des dessins retrouvés après guerre d'un témoin de la Shoah

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Travailler à partir des dessins retrouvés après guerre d'un témoin de la Shoah

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Travailler à partir des écrits des Sonderkommandos d'Auschwitz-Birkenau

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Travailler à partir des écrits des Sonderkommandos d'Auschwitz-Birkenau

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Grâce aux archives mises à disposition par l'association, les élèves peuvent reconstituer la biographie d'un déporté afin de reconstituer, à terme, l'histoire de tous les déportés de ce convoi.

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Un nouvel élève est arrivé au collège en janvier. Renfermé, pas sympa, provocateur. Un matin, Romain a dit aux copains que cet élève avait été renvoyé d’un autre collège parce qu’il « dealait » du cannabis. Ce ne serait pas surprenant : il a l’air d’avoir beaucoup d’argent de poche, dès qu’il sort du collège, il passe des coups de fils mystérieux et il ne lâche jamais son sac à dos. Certains en ont parlé sur les réseaux sociaux et les parents d’élèves ont bien l’intention d’en parler à la principale. Et pourtant, ce garçon n’a jamais dealé. Il est victime d’une vilaine rumeur.

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Un faux documentaire sur les chats qui décrypte les ficelles du complotisme

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Un faux documentaire sur les chats qui décrypte les ficelles du complotisme

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En quelques minutes, ce court film, réalisé en 2016, veut nous prouver que les chats sont des extra-terrestres. Un documentaire qui reprend puis décrypte tous les codes du complotisme.

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À la recherche des pires fake-news sur le site Hoaxbuster

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À la recherche des pires fake-news sur le site Hoaxbuster

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HoaxBuster est une plateforme collaborative contre la désinformation : son site internet permet d'identifier les hoax sur la Toile c’est-à-dire les canulars.

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La plateforme collaborative contre la désinformation - Hoaxbuster

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Ouvrir un compte Twitter pour suivre l'actualité des "fact-checkeurs".

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Ouvrir un compte Twitter pour suivre l'actualité des "fact-checkeurs".

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Le fact-checking est une pratique journalistique consistant à vérifier l’exactitude des informations diffusées par des personnalités publiques sur les réseaux sociaux, le Web et les médias. Dans les rédactions, une équipe de factcheckeurs trie le vrai du faux dans le flux de l’info. On les retrouve notamment sur le réseau social Twitter. Pour suivre ces fact-checkeurs, il faut créer un compte Twitter et s'abonner à des comptes de factchecking tels que @decodeurs (Le Monde), @LibeDesintox (Libération), @AKrempf (le compte d’Antoine Krempf, « Le vrai du faux », France Info), les observateurs de France 24 @Observateurs.

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Aval - Mettre en voix la chanson Let the Sunshine in

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Aval - Mettre en voix la chanson Let the Sunshine in