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Os Fenícios, são considerados como uma talassocracia, um Estado, ou no caso da Fenícia uma rede de cidades-estado mercantis, que projetam o seu poder para o mar. Dessa forma, os fenícios concentram seu poder, seja ele comercial ou militar, no Mar Mediterrâneo. Devido a isso, eles criaram colônias na África e na Península Ibérica, além de realizarem transações comerciais com diversos povos que viviam no litoral do Mediterrâneo, o epicentro de todo o seu poder. As rotas de comércio fenícias envolviam a Sicília, Sardenha, as Ilhas Baleares, Creta, a atual região da Andalusia na Espanha e todo o Norte da África, fazendo deles uma das primeiras potências marítimas da história. As cidade-estado fenícias existem desde a Idade do Bronze. No entanto, elas passaram a se organizar e atingiram seu apogeu a partir de 1200 a.C. A região da Fenícia situa- se no atual Levante, na antiga região de Canaã. A origem do nome “fenícia” é grega, vindo de “fenike” que significava tanto tamareira quanto roxo. Esse nome também é carregado pelo pássaro mitológico fênix. A Fenícia era considerada um exemplo primordial de uma “economia mundial”, já que suas empreitadas comerciais englobavam virtualmente todo o Mar Mediterrâneo. Na maioria das cidades fenícias a posição social dos indivíduos estava diretamente ligada à sua condição econômica e ao papel que desempenhavam. A classe dominante era composta pelos empresários (comerciantes marítimos, donos das oficinas de artesanato, negociantes de escravos) e pelos funcionários e sacerdotes a serviço do poder real. A principal atividade econômica dos fenícios era o comércio. Considerável parte dos produtos comercializados pelos fenícios provinha de suas oficinas artesanais, que dedicavam à metalurgia (armas de bronze e de ferro, joias de ouro e de prata, estátuas religiosas).

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Produzida no século  XI a.C. (idade do ferro) Existem diversas dessas pontas de flecha inscritas, em sua maioria não decifradas, mas parecem estar em uma variedade de cananeus (isto é, uma língua primitiva da família semítica) e funcionam no mesmo princípio consonantal das escritas fenícia e ugarítica. Várias das formas de sinais parecem ser inspiradas em hieróglifos e hieráticos egípcios. Em última análise, o propósito dessas pontas de flecha é um pouco misterioso. Dado que elas são de metal para começar, feitas de liga de cobre, com  9,15 centímetros de comprimento e 1,65 centímetros de largura, inscrito em ambos os lados no alfabeto fenício, e que as pessoas se deram ao trabalho de adicionar uma inscrição a eles com cuidado, certamente  alguém de elite, é improvável que fossem para uso em combate real. Uma ideia é que eles podiam ser para belomancia – adivinhação baseada no voo de flechas.

Disponível em: https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1976-0131-1

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A estatueta, que é  feita de Marfim, foi esculpida em redondo com um grupo de três, um homem com dois animais. Queimado e mal conservado, muito fortemente restaurado em cera, com 13,50 centímetros de altura,  7,50 centímetros de largura, pesando 63,50 gramas.   Foi produzida na Fenícia no século IX a.C. (encontrada na Mesopotâmia)  e mostra claros indícios do grande fluxo comercial que essa região tinha no momento da produção da estatueta. Aparentemente foi produzida com o intuito de representar homens que trabalhavam com o pastoreio de gado. Na educação básica essa obra pode ser utilizada para a representação das grandes redes de comércio que eram presentes naquela região, também pode ser utilizada com a finalidade de demonstrar as fontes de trabalho e subsistência.

Disponível em: https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1961-0211-2

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Produzido no século VII a.C. o escudofenício encontrado em Carchemish, na Anatólia, Ásia. Porções de um grande escudo jônico de liga de cobre decorado em repoussé tendo no centro uma cabeça de górgona, com longas mechas onduladas e na borda com cinco linhas concêntricas de animais correndo da direita para a esquerda, incluindo cavalos e gazelas nas duas faixas mais externas e felinos (presumivelmente leões) na faixa mais interna (quinta). Talvez carregado por mercenário grego no exército de Necho de acordo com Boardman. Tendo aproximadamente  63,50 centímetros  de diâmetro, A principal atividade econômica dos fenícios era o comércio. Considerável parte dos produtos comercializados pelos fenícios provinha de suas oficinas artesanais, que dedicavam à metalurgia (armas de bronze e de ferro, jóias de ouro e de prata, estátuas religiosas). à fabricação de vidros coloridos e à produção de tintura de tecidos (merecem destaque os tecidos de púrpura). Por sua vez, importavam de várias regiões produtos como metais, essências aromáticas, pedras preciosas, cavalos e cereais. Tiro era a principal cidade que se dedicava ao comércio de escravos, adquirindo prisioneiros de guerra e vendendo-os aos soberanos do Oriente próximo. Os fenícios possuíam uma relativamente pequena força militar terrestre. Dessa forma, para manter sua integridade territorial dos inimigos que os cercavam, os fenícios contavam não somente com mercenários, mas também com soldados próprios, que serviam para manter seu governo sobre as terras fenícias. Os soldados eram equipados com um escudo de madeira com uma fina camada de bronze, e como armas utilizavam arpões, uma espada de lâmina curvada e lanças curtas. Já como armadura, eles utilizavam um elmos cônicos de bronze, junto com uma armadura de placas de bronze. Por mais que esses soldados vissem combate com maior frequência no âmbito marítimo, os fenícios também possuíam uma força terrestre, provavelmente composta primariamente de mercenários, mas com um contingente próprio.

Disponível em: https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1922-0511-386

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Produzido no século V a.C. esse escaravelho é indício de uma influência egípcia na sociedade fenícia, e a imagem representada no objeto, um soldado grego, mostra a influência grega. Através disso, é possível analisar os empréstimos culturais que frequentemente aconteciam entre as sociedades antigas do mediterrâneo e destacar que elas estavam em constante contato. Os escaravelhos eram utilizados como amuletos, além de servirem como selos,  com  1,50 centímetros de comprimento,  1,05 centímetros de largura e  0,90 centímetros de profundidade. Não se sabe onde foi produzido, pois os egípcios exportavam escaravelhos, porém foi encontrado na Fenícia ( Tharros).

Disponível em: https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1979-1218-82

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Produzido no século Século IV a.C –  Século III a.C, temos um Biberão de cerâmica. Jarro com base de pedestal plana; corpo todo; pescoço cilíndrico com borda alargada; bico de tubo pequeno (danificado) do ombro; e alça em ângulos retos para jorrar. Feito em roda. Argila avermelhada; partes alisadas e grosseiramente polidas; ampla faixa horizontal na base; duas faixas horizontais mais estreitas na barriga, padrão de três folhas no ombro e traços no pescoço, alça e borda em tinta vermelho-acastanhada. Encontrado em Tharros, o objeto possui  8,60 centímetros de diâmetro  e 10,80 centímetros de altura. A imagem apresentada (o vaso) é essencial para entendermos o  comércio e o cotidiano do povo Fenício,  onde cada cidade tinha um governo independente, exercido pelos membros da classe aristocrática, composta por ricos comerciantes, armadores e artesãos. Na maioria das cidades fenícias a posição social dos indivíduos estava diretamente ligada à sua condição econômica e ao papel que desempenhavam. A classe dominante era composta pelos empresários (comerciantes marítimos, donos das oficinas de artesanato, negociantes de escravos) e pelos funcionários e sacerdotes a serviço do poder real.

Disponível em: https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1856-1223-214

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Produzido no século II a.C – século I a.C. Esta figura é geralmente identificada como a de Baubo, uma parteira grosseira da mitologia grega que tinha um santuário dedicado a ela em Priene, e que pode ser equiparada a um culto no Egito. Ela tem uma iconografia variada que, no entanto, invariavelmente enfatiza sua genitália. O Pingente de vidro com presilha de suspensão na parte superior; originalmente verde claro; fundido, com costuras de molde ao longo de cada lado; mostra uma figura feminina nua encorpada em posição de cócoras, masturbando-se, identificada como Baubo; laço de suspensão quebrado; tecido decomposto para aparência dourada iridescente. Possui 2,30 centímetros de altura, 1,40 centímetros de largura e 0,80 centímetros de espessura. O pingente foi produzido na Fenícia, porém contém a imagem de uma figura grega, Baubo, assim mostrando as influências dos gregos na Fenícia. O pingente era utilizado como amuleto, a figura de Baubo é relacionada à fertilidade e era utilizado por mulheres grávidas ou que desejavam engravidar para proteção e fertilidade.

Disponível em: https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1856-1223-865

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A primazia do estudo desenvolvido mediante o nosso grupo, tem o intuito da construção de uma linha temporal constituída por meio de artefatos históricos, que empenha-se em ilustrar a organização social, assim como o povo e a cultura Fenícia. Mostrando a relevância desses objetos no cotidiano daquela sociedade. Partindo do princípio que, na maioria das cidades fenícias a posição social dos indivíduos estava diretamente ligada à sua condição econômica e ao papel que desempenhavam. Em nossa pesquisa observamos como esses artefatos históricos estão interligados a sociedade Fenícia, seja na questão do trabalho, circulação comercial, em seus equipamentos de guerra, escrita, objetos de uso cotidiano, ou até mesmo os de função mágica de proteção.

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KORMIKIARI, Maria C. N.  Os fenícios: para além de uma visão eurocêntrica do Mediterrâneo Antigo. Editorial. Revista Hélade, v. 5, n. 2, 2020.

KORMIKIARI, Maria C. N.  Quem eram os fenícios? Ou da crise identitária na academia do século XXI. Revista Hélade, v. 5, n. 2, 2020.

LIVERANI, Mario. Antigo Oriente. História, Sociedade e Economia. São Paulo: EDUSP, 2016. Cap. XXV. Os fenícios.

THE BRITISH Musem. Disponível em: https://www.britishmuseum.org/. Acesso em: 07 jun. 2022.