# data[].attributes.body
A  hegemônia de beleza e status significa que mulheres de pele escura (e características africanas) desfavorecidas nas interações românticas e familiares.

# data[].attributes.body
Nas relações (românticas, trocas sociais e familiares) o fenótipo funciona como um termómetro para amor e lealdade. (ferramenta de poder e opressão)

# data[].attributes.body
(...) os pais fazem-se presentes como avaliadores do produto racial da mãe e como protetores da fidelidade da mãe, que eles examinam em parte ao verificar o fenótipo racial de seus filhos. (Pela língua a práticas) (p.95)

# data[].attributes.body
Hierarquização da raça e distribuição material, recursos de afeto.

# data[].attributes.body
Famílias de pela clara representam um status na sociedade brasileira.

# data[].attributes.body
Processo de naturalização de mensagens e respostas viscerais a estigma racial. (Disciplina dos corpos)

# data[].attributes.body
Linguagem racinalizadas => reflete uma  hierarquia e estigma (um mecanismo de dominação)

# data[].attributes.body
Situação 2: Abandono paternal ou maternal pela força motriz fenotípica e raça. Pode gerar abandono afetivo, absortos psicológicos e/ou  desencadear rivalidade entre irmãos pelo tratamento distinto.

# data[].attributes.body
RUPTURA:
"A medida que afros-brasileiros se sintam mais empoderados para formar e modelar a sua própria imagem, pode surgir o desenvolvimento de práticas estéticas mais contra- hegemônicas" (p.131) Sendo uma alternativa para o capital incorporado que assegura essa a branquitude.

Desalienação do capital incorporado e afetivo (peças que asseguram o modo expressão) e desconstroem os modelos de opressão inatingíveis de beleza e cultura. (Reafricanização)

# data[].attributes.body
Uma leitura sobre o corpo pode condenar e gerar situações desiguais de acesso de recursos e poder.

# data[].attributes.body
As experiências negativas podem comprometer o capital afetivo, a pessoa fica descontem com a própria imagem e isso pode levar a desistir de situações/relações.

# data[].attributes.body
Os rituais raciais (especificamente realizados pela família) demonstram com as características físicas determinam a categorização e avaliação de uma pessoa.

# data[].attributes.body
A beleza abre e/ou impede portas. (viola, ou não, a etiqueta racial)

# data[].attributes.body
"O cabelo africano era considerado totalmente desinteressante e inferior." (THOMPSON, 2009, P. 836)

# data[].attributes.headline
PREOCUPAÇÃO E TENTATIVA DE ENCAIXE NA HIERARQUIA DO BELO - "Boa aparêcia."

# data[].attributes.subject
PREOCUPAÇÃO E TENTATIVA DE ENCAIXE NA HIERARQUIA DO BELO - "Boa aparêcia."

# data[].attributes.body
Pé longo e largo é pé de gente negra. Então precisa impedir o crescimento. (RITUAIS RACIAIS)

# data[].attributes.body
"Você viu o preço? E então ela respondia: eu não lhe perguntei o preço eu ligo perguntei se você tem essa cor."

# data[].attributes.body
A feminilidade  é um processo  social baseado no olhar sexual do individuo masculino. (objetificação racial)

# data[].attributes.body
São corpos expostos e disponíveis para avaliação.

# data[].attributes.body
O ritual para modificar o nariz (RITUAIS RACIAIS)

# data[].attributes.headline
Braquitude e relação direta/direita com status social

# data[].attributes.subject
Braquitude e relação direta/direita com status social

# data[].attributes.body
"Símbolo de sucesso potencial" = uma mola das relações sociais e raciais no Brasil

# data[].attributes.body
A relação dicotomica de bem e mal relacionada raça- gênero e classe. ( exemplo: supremacia branca - inferioridade negra)

# data[].attributes.body
"Porque não existe anjos negros."

# data[].attributes.body
Hegemonia dos padrões de beleza e  associação com mercado  (relação com capital afetiva e incorporado).

# data[].attributes.body
"Catinga"

# data[].attributes.body
"PENSAVA QUE ERA FEIO"

# data[].attributes.body
"Nunca fui o tipo."

# data[].attributes.body
A educação torna-se uma faca de dois gumes.

# data[].attributes.body
Moldagem da vida e moldagem estética => "Complexo de Lily."

# data[].attributes.body
"Cabelo bom e cabelo ruim"

# data[].attributes.body
Práticas comunitárias, religiosas = um projeto cultural massivo

# data[].attributes.body
RUPTURA:
Importância das narrativas de ressocialização.

Inclusão cultural que reforce o status de valorização e busca de identidade. => pratica da capoeira como forma de recuperação e desconstrução da normatividade masculina.

Sujeitos em um sistema, mas que não respondem passivamente a desigualdade.

# data[].attributes.body
"ESPELHO DOLOROSO"

# data[].attributes.body
Situação 1: Adoção informal, vida de como filha de criação - abuso físicos e emocionais viva (situação análogo a escravidão).

# data[].attributes.body
fragmentação da identidade

# data[].attributes.body
As vantagens estruturais e suas vulnerabilidades.

# data[].attributes.body
"Os membros de uma sociedade que possui características estigmatizadas ficam vulneráveis à desigualdades estruturais"

"Desigualdade dos recursos de afeto leva a experiências diferentes de apoio, amor e encorajamento." (impacto duradouro)

Como a diferença racial e fenótipo influencia a autoestima o sentimento de pertencimento

# data[].attributes.headline
A direita tem o que? A esquerda tem quem?

# data[].attributes.subject
A direita tem o que? A esquerda tem quem?

# data[].attributes.body
Leitura prévia dos corpos.

# data[].attributes.body
Processo de enbraquecimto (como  uma desisção conciente para o sentimento de pertencimento)

# data[].attributes.body
Capital afetiva é o que ajuda as pessoas a desenvolverem uma autoestima (positiva ou negativa) e a projetar ambições que lhe permite buscar relações benéficas (ou não - processo internacionalizado e perpetuado).

# data[].attributes.body
Refúgio de uma realidade física e estimulo de mecanismos de negação e recompensação.

# data[].attributes.body
"Hierarquias raciais nas famílias levam a distribuições desiguais de recursos emocionais e as interações familiares diferentes podem influenciar as percepções de apoio de amor e pertencimento." (p.166)

# data[].attributes.body
"Deus é concebido como símbolo em branco, em branco são pensadas todas as perfeições" (GUERREIRO RAMOS, 1954, P.240)

# data[].attributes.body
"Boa aparêcia."

# data[].attributes.body
"Meritocracia e democracia racial."

# data[].attributes.body
Reproduz o comportamento e discurso que foi ensinado. => rituais raciais que reproduzem genaralização e fiscalizam os corpos (principalmente no corpo das mulheres)

# data[].attributes.body
"SUJANDO OU LIMPANDO A FAMÍLIA/RAÇA"

# data[].attributes.body
"BARRIGA SUJA"

# data[].attributes.body
Raça - género - classe

# data[].attributes.body
Processo de destruição da autoestima (como esse o amor posse reservado aos corpos bracos).

# data[].attributes.body
Relações de afetivas nas famílias moldam as realções e processos de racialização.

Relações familiares que reproduzem violência como forma de proteção.

Intersecciones que moldam as pressões familiares (exemplo: casal, mãe/pai -filh@s, )