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Estas eran las prácticas económicas de la región de Galilea que se caracterizaba por ser de carácter rural.
Había minifundistas, latifundistas y campesinos sin tierras que trabajaban en aparcería.

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El desarrolla de la actividad artesanal era visto de mejor categoría que la agricultura y la ganadería. Ya que era requerida para las obras del templo, de los lugares altos y de los ídolos. Por ende esta era una práctica que se daba mayormente en la ciudad, en Judea.

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Existía actividad comercial en relación con otras actividades, que era desarrollado por Israelitas y esclavos por igual. Se desarrollaba en las ciudades e iba de las manos de los latifundistas que eran quienes poseían capital para desarrollar este tipo de actividad.

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Eran excesivos y dificultaban el desarrollo mercantil.

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Paralelamente a estos estaban dos grupos:
a) Pequeños agricultores y ganaderos que dependían de los latifundistas tanto para la explotación y comercialización de sus productos
b) Los jornaleros agrícolas y los esclavos que hacían posible la existencia y funcionamiento de los primeros.

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Bajo estos encontramos en 2 niveles separados a:
a) Pequeños artesanos y comerciantes
b) Trabajadores del comercio

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El texto habla de los obreros de la corte y del templo, pero las labores del templo estaban a cargo de los Levitas, y muy seguramente cuando el templo fue destruido quedaron cesantes y pasaron a formar parte de alguno de los otros grupos socio-económicos.

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Este grupo compuesto por los enfermos, viudas (que por su condición de vida dependían de las limosnas), quizás las rameras.
Pero no por no participar de la actividad económica y ser pobres materialmente son la base del Cristianismo. Cuando se habla de los pobres, se refiere a los pobres de corazón, a aquellos que aceptaron al Señor Jesucristo, y los hubo ricos y pobres (materialmente).

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Los Seleucidas y la Helenisación de Palestina

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Los Seleucidas y la Helenisación de Palestina

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En su afán de extender la cultura Helénica a todos los territorios del Griegos, los Seleucidas pusieron una estatua de Zeus en el templo. Muchos Saduceos y Fariseos (sacerdotes) aceptaron y participaron por conveniencia de los sacrificios de cerdos que se llevaban acabo en el templo. Los Macabeos se levantaron contra los Seleucidas y los derrotaron, retomando Judea bajo control Israelita.

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Es quizá el equivalente al Congreso, en esta Saduceos y Fariseos discutían sobre la ley. Los partidos políticos que en esta discutían eran precisamente los Saduceos y los Fariseos.

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Los Fariseos tenían dominio político, religioso, por lo tanto tenían control del Templo. Por esta razón lo político va de la mano de lo ideológico-religioso, y se manifestaba en el Templo y la sinagoga, ya que esta era el centro de discusión política y religiosa de Israel.

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Los Romanos nombraban un gobierno títere en los territorios de Israel, fueron más estrictos que los Griegos, para imponer el orden y su poder no cayeron en las peleas de Saduceos y Fariseos, y ellos determinaron escoger quien era el Sumo Sacerdote, y no solamente del Sumo Sacerdote  sino de otros funcionarios tales como los encargados de la colecta de los impuestos.
Los Romanos ponían un emperador, Herodes.

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Son un grupo sacerdotal que buscaban seguir lineamientos del Pentateuco, buscaban ser rígidos para prevenir que el pueblo ser desviara en pro de la idolatría nuevamente. Se dice que su nombre viene del Sumo Sacerdote Sadoc, de los tiempos de David y Salomón.
Sumo Sacerdote debe tener total poder tanto en lo religioso como en lo político.
Estos surgen cuando el pueblo de Israel retorna del cautiverio en Babilonia, fueron una linea sacerdotal, pero igualmente se convirtieron en la aristocracia y eran los ricos de Israel. Su riqueza venía de la venta de los animales que el pueblo necesita para las ofrendas.
No creían en la resurrección.

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Se les puede denominar como un partido político, que al igual que los Saduceos, son sacerdotes pero difieren de los segundos en cuanto a la aplicabilidad de la Ley de Moises en los tiempos de Alejandro Magno. A partir de estos cambios surge la La Ley Oral, o sea reinterpretaron la ley escrita y los Escribas tomaron nota de esta reinterpretación.
El Sumo Sacerdote debe temer poder total solamente sobre lo religioso, no debe tener ningún poder político.
Los Fariseos tenían dominio político, religioso, por lo tanto tenían control del Templo.
Creen en la resurrección de los muertos. Unos pocos se cristianizaron.
Son la base del judaísmo moderno.

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El escriba tenía una labor muy valiosa para la doctrina de Dios, pero no por ello el escriba se puede equipar al profeta. El profeta era y es tomado por Dios, mientras que el escriba no necesariamente. Seguramente los escribas dada la corrupción de Israel se aprovecharon de su función, privilegio para escalar y hasta enriquecerse pero no fueron iguales a los profetas.

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Eran una especie de secta, estos difieren tanto de los Saduceos como de los Fariseos en la interpretación y aplicación de la ley, sienten y están en desacuerdo con lo que ven a las afueras del templo. Piensan que el materialismo está consumiendo a Israel y por eso se retiran a vivir fuera de Jerusalén casi que en una vida monástica Judía. Los rollos del mar muerto fueron escritos por los Esenios, por ende los rollos son reflejo de como los Esenios pensaban, mas no la totalidad del pueblo de Israel.

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Tenían una visión pesimista y eran partidarios de armarse y combatir contra los Romanos.

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Dado que el imperio Romano ponía su gobernador sobre los territorios, para el caso de Israel Herodes.
Los Saduceos en su afán de no perder totalmente el poder que habían tenido durante el Imperio Griego, se inclinaban por interés hacía los Romanos. Por esta razón empezaron a casarse con los Romanos y de ahí surgen los Herodianos, esta era un unión político-religiosa. Los Romanos se hacían Judíos, pero no en el mismo sentido de hacerse Judío en los tiempos de Moisés.

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El Señor Jesucristo no fue Fariseo, ni se le confundió como tal, el fue estricto en cuanto a que cumplió la ley en su totalidad pero fue más allá de cumplir con los ritos, tal como lo buscaban los Fariseos. De haber sido Fariseo el apóstol Pablo lo hubiese reconocido como tal ya que el si era fariseo de fariseos.
Por otro lado el Señor Jesucristo no oriento su evangelización a ninguna clase social en especial, porque hubo fariseos, publicanos, gentiles que creyeron en él. La confusión radica en que el buscó aquellos pobres en espíritu, que no necesariamente son aquellos pobres en lo material. El pobre en espíritu es todo aquel que estaba sin Dios, quien se dejaba y deja enseñar sin creer que lo sabe todo, que era lo que sucedía con fariseos y saduceos.