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Documento A4 Notas Bloc Hoja Carta Verde Menta bonito

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Entrevista sobre el racismo 1

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Entrevista sobre el racismo 2

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Entrevista sobre el racismo 3

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Entrevista a Anastasia, alumna de Ucrania acogida

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Entrevista a Anastasia, alumna de Ucrania acogida

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ENTREVISTA A ANASTASIA. Tema: Sociedades pacificas, justas e inclusivas

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Animoto's video maker turns your photos and video clips into professional videos in minutes. Fast and shockingly simple - we make video creation easy.

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Activistas por la Paz en el mundo. Adrián Calvo PR4

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Activistas por la Paz en el mundo. Adrián Calvo PR4

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Entrevista con una mujer de Ucraina, refugiada en Bucarest

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Hecho por: Gayane y Abril Ruiz.

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https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/blog/historia/articulo/yo-no-soy-racista-pero/

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discurso contra el racismo de Barack Obama 

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discurso contra el racismo de Barack Obama 

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https://cnnespanol.cnn.com/2015/06/22/obama-racismo-no-es-solo-no-decir-negros-en-publico/

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https://guiadoestudante.abril.com.br/estudo/10-discursos-famosos-para-refletir-sobre-o-racismo/

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É preciso falar sobre racismo. Seja nas redes sociais, no cinema ou na mesa do bar. O assunto é sério, antigo, mas ainda está presente no dia a dia. Atacando pessoas no Brasil e no mundo, ele está enraizado e pode se apresentar de uma maneira mais explícita por meio de comentários carregados de preconceitos e atitudes discriminatórias ou mesmo de forma velada em diálogos do dia a dia ou na falta de representatividade negra em diversas áreas.

Por isso, o GUIA separou dez discursos marcantes para você refletir sobre o tema. Neles, é possível ouvir o relato de negros sobre o racismo, abordando os desafios tanto em suas carreiras quanto em suas vidas pessoais. Confira:

Martin Luther King

"Eu tenho um sonho de que um dia, nas colinas vermelhas da Geórgia, os filhos de ex-escravos e os filhos de ex-donos de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da irmandade. (...) Tenho um sonho de que meus quatro filhos viverão um dia em uma nação onde não serão julgados pela cor de sua pele, mas pelo teor de seu caráter."

A lista não poderia começar com outro vídeo. Em 1963, Martin Luther King proferiu seu mais famoso discurso "Eu Tenho um Sonho". King foi um dos maiores líderes do movimento pelos direitos civis da população negra nos Estados Unidos, durante as décadas de 1950 e 1960.

Chadwick Boseman

"Todos nós aqui sabemos que não há um lugar na indústria sendo jovem, talentoso e negro. Nós sabemos como é não ter um roteiro que nos aceite. Sabemos como é ser o rabo e não a cabeça. Como é estar abaixo, não acima. E fomos trabalhar todos os dias pensando nisso."

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O astro de , Pantera Negra Chadwick Boseman, que faleceu este ano por conta de um câncer de cólon, fez um poderoso discurso no SAG Awards depois que o filme ganhou o prêmio por Melhor Elenco. Boseman abordou as dificuldades enfrentadas por negros na indústria cinematográfica.

Muhammad Ali

"Por que Jesus é branco de olhos azuis? Por que na última ceia todos são brancos? Eu disse, 'Mamãe, quando morrermos, nós vamos para o céu?' Ela disse: 'Claro'. Eu disse: 'Então o que aconteceu com os anjos negros?'. Eu disse: 'Eu sei. É porque os brancos também estão no céu e os anjos negros estão na cozinha preparando o leite com mel."

Considerado o maior lutador da história, Ali foi tricampeão dos pesos pesados e levou seu ativismo político para fora dos ringues. Em uma entrevista para a BBC, em 1976, ele contou que questionava a falta de representatividade negra desde criança.

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Viola Davis

"Deixem-me dizer uma coisa: a única coisa que separa as mulheres de cor de qualquer outra pessoa é a oportunidade. Você não pode ganhar um Emmy por papéis que simplesmente não existem."

Em 2015, Viola Davis fez história ao se tornar a primeira mulher negra a ganhar o Emmy na categoria Série Dramática na história da premiação, depois de 67 anos de existência.

Emicida

"A gente só aceita debater o racismo se a gente for pautado pelos Estados Unidos. O racismo do Brasil pode seguir matando, à vontade, nadando de braçada. Eu não tenho mais nem palavras pra descrever a situação que a gente vive."

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O rapper Emicida participou do programa Papo de Segunda , do canal GNT, e comentou sobre a repercussão do assassinato de George Floyd , criticando a diferença da reação dos brasileiros frente à morte de cidadãos negros no próprio país e nos Estados Unidos.

Chris Rock

"Estou aqui para apresentar o Oscar, também conhecido como Prêmio das Pessoas Brancas. Sabe, se houvesse um prêmio dedicado aos apresentadores de Oscar, eu certamente não estaria entre os indicados (...) Queremos ver atores negros tendo as mesmas oportunidades de brancos, sabe? Não só às vezes. Leo (Leonardo DiCaprio) tem ótimos papéis todos os dias. Todos conseguem, mas não é sempre assim com atores negros."

Chris Rock fez uma série de críticas no Oscar de 2016 à Academia de Artes e Ciências Cinematográficas e à indústria no geral, depois da ausência de indicações de negros na premiação e da falta de oportunidades em Hollywood.

Barack Obama

"Há poucos homens afro-americanos neste país que não tiveram a experiência de serem seguidos quando estavam fazendo compras numa loja de departamentos. Isso me inclui. Há poucos afro-americanos que não tiveram a experiência de entrar em um elevador e uma mulher segurar a bolsa nervosamente e prender a respiração até ela ter a chance de sair. Isso acontece com frequência".

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A fala do ex-presidente dos Estados Unidos ocorreu na época do caso Trayvon Martin, um adolescente negro que foi morto em fevereiro de 2012 na Flórida por um segurança branco que foi absolvido.

Djamila Ribeiro

"Enquanto ser mulher negra não for considerado humano nessa sociedade, enquanto a gente for vista como meros objetos sexuais ou pessoas para determinadas posições, a gente precisa reconfigurar essa humanidade. A gente só reconfigura esse mundo, quando essas vozes passam a falar (...) Romper com o silêncio é romper com a violência."

Conhecida pela militância nos movimentos negro e feminista, a filósofa e escritora Djamila Ribeiro comentou, em sua palestra no TED, como minorias sofrem um silenciamento e a importância do direito à voz em uma sociedade que se silencia frente às desigualdades.

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Spike Lee

"Há 400 anos nós fomos roubados da África e trazidos para a Virginia, escravizados. A minha avó, que viveu até 100 anos de idade, apesar de sua mãe ter sido escrava, conseguiu se formar. Ela viveu anos com seu seguro social, e conseguiu me levar para a universidade NYU. Diante do mundo, eu gostaria de reverenciar os ancestrais que construíram esse país, e também os que sofreram genocídios."

O discurso foi feito quando Spike Lee levou pela primeira vez a estatueta do Oscar. O prêmio de Melhor Roteiro Adaptado foi conquistado por seu trabalho em Infiltrado na Klan , que aborda a questão do racismo em muitos momentos com humor, mas sem deixar de lado a seriedade do tema.

Zianna Oliphant

"É uma vergonha que nossos pais e mães sejam mortos, e que nós não possamos mais vê-los", disse a menina, aos prantos. "É uma vergonha que nós tenhamos que ir aos seus enterros. Nós temos lágrimas e nós não devemos mais ter lágrimas. Nós precisamos de nossos pais e nossas mães ao nosso lado".

Além dos famosos da lista, trouxemos um discurso extremamente marcante que aconteceu em uma assembleia na cidade de Charlotte, onde ocorriam diversos protestos em 2016 por causa da morte de homem negro por um policial. Uma menina de nove anos, Zianna Oliphant, falou sobre o tema entre lágrimas e ganhou destaque na imprensa mundial com seu olhar sobre o que estava acontecendo.
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10 discursos famosos para refletir sobre o racismo - Guia do Estudante

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Nas falas, fica claro como o racismo estrutural, infelizmente, ainda está presente no Brasil e no mundo, nas mais diversas esferas

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Martin Luther King: “I have a dream” (“Tengo un sueño”)
Nació en Atlanta, Estados Unidos, el 15 de enerk 1929 de scendencia nigeriana y irlandesa y murió en Memphis el 4 de abril de 1968 y fue un activista, político, pastor protestante estadounidense y líder del movimiento afroamericano por los derechos civiles.

Fue la voz de los afroamericanos que sufrían discriminación racial. En 1955 inició una protesta no vilolenta en contra de la segregación racial a raíz del arresto de una mujer (Rosa Parks) que se negó a ceder su asiento en el autobús a un hombre blanco. Encabezó una protesta pacífica en Washington donde recitó su famoso discurso “I have a dream”. En él expresaba su deseo de un futuro en el que blancos y negros coexistieran como iguales en armonía. En 1964 con tan solo 35 años recibió el Premio Nobel de la Paz. Solo un año después, en plena lucha por la igualdad de derechos de la raza negra, fue asesinado.El de Martin Luther King es un discurso profundamente optimista y esperanzador. Propone el ideal de una sociedad fundamentada en los valores de la igualdad y la fraternidad, con pleno reconocimiento de los derechos civiles y las libertades individuales de la comunidad afroamericana.
La frase mas famosa:
"Tengo el sueño de que mis cuatro hijitos algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por lo que contienen. ¡Yo tengo un sueño hoy!"

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https://www.ted.com/talks/jody_williams_a_realistic_vision_for_world_peace?language=es

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https://www.copred.cdmx.gob.mx/agenda-internacional/racismo

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Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la CDMX

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El racismo es el odio, rechazo o exclusión de una persona por su raza, color de piel, origen étnico o su lengua, que le impide el goce de sus derechos humanos. Es originado por un sentimiento irracional de superioridad de una persona sobre otra.

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Cinco de los parlamentos que marcaron la via política del líder ‘anti-apartheid’

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Tiempo de lectura: 3 minutos

Desgraciadamente la palabra racismo sigue, a día de hoy, presente en nuestros días. Es un término complejo, con causas y consecuencias muy diversas. Para intentar aclarar un poco más este concepto, vamos explicar qué es, los tipos de racismo que existen y cómo está presente en la actualidad.

Qué es el racismo

Lo primero que hay que aclarar es qué es el racismo y cuáles son las causas que llevan a esto. Según la Real Academia Española, el racismo es la : "Creencia que sostiene la superioridad de un grupo étnico sobre los demás, lo que conduce a la discriminación o persecución social".

Cuando hablamos de racismo estamos hablando de un tipo de discriminación, aquella que se produce cuando una persona o grupo de personas siente odio hacia otras por tener características o cualidades distintas, como el color de piel, idioma o lugar de nacimiento.

Una de las causas más comunes de las actitudes racistas puede encontrarse en el miedo a lo diferente o a las personas que vienen de otros países, por desconocimiento o falta de información al respecto.

Tipos de racismo

Existen varios tipos de racismo por los que las personas se pueden sentir discriminadas o ser víctimas de desigualdades:

Racismo aversivo. Es un tipo de racismo sutil porque generalmente es empleado por personas que están abiertamente en contra del racismo y de los comportamientos racistas. En el racismo aversivo se pretende la igualdad de derechos y la libertad para que cada grupo viva su propia cultura abiertamente. En cambio, las actitudes racistas se producen mediante la distancia con la otra persona, falta de empatía o mostrando frialdad.

Racismo etnocentrista. Este tipo de racismo está basado en la superioridad cultural del propio grupo, por lo que este asume que otros grupos diferentes suponen una amenaza cultural. En este tipo de racismo no hay derecho a la igualdad y se cree que las personas que son de una raza diferente a la propia deben someterse al grupo predominante. El rechazo de costumbres, creencias, comportamientos, religiones o lenguas de otros grupos étnicos son actitudes recurrentes en este tipo de racismo.

Racismo simbólico. El racismo simbólico aboga por el derecho a ser iguales, pero con matices: el derecho a ser iguales existe, pero para ámbitos puntuales o ciertas situaciones. Un ejemplo que explica el racismo simbólico es la libertad que tiene cada grupo para vivir como quiera, pero en áreas limitadas para dicho grupo. Estas actitudes provocan una segregación cultural entre los distintos grupos, lo que a su vez produce distanciamiento entre sus miembros.

Racismo biológico. Es el tipo de racismo menos tolerante. Entiende que una raza es biológicamente superior a las demás, que amenazan con degenerar la raza que es considerada principal. El racismo biológico no cree que los miembros de otras razas deban tener ningún derecho, piensa que deben ser excluidos totalmente e incluso apuesta por la segregación física. Un ejemplo de este tipo de racismo fue el llevado a cabo por el régimen nazi en los años 30 y 40: consideraban la raza aria como una raza pura y superior.

Racismo en el siglo XXI, la lucha continúa

Faiza Luigi es una de las personas que tuvo que dejarlo todo atrás por culpa del racismo. Cuando escuchó lemas anti-extranjeros en Sudáfrica, donde había llegado diez años atrás huyendo de la República Democrática del Congo, comprendió que tenía que refugiarse de nuevo, aunque eso significaba tener que dejarlo todo, incluido su puesto de calzado. Estuvo escondida durante semanas, hasta que acabó la violencia.

Años después, Faiza mantiene en secreto su nacionalidad: "Ninguno de mis amigos sabe que soy congoleña. Si lo supieran, me harían la vida imposible".

Como ella, miles de personas se han visto obligadas a huir de sus hogares debido a las persecuciones por motivos de raza. Muchos siguen sin poder regresar a sus países. ACNUR protege a estas víctimas ofreciéndoles, entre otros, un refugio, materiales de emergencia y acceso a educación y formación.

En los peores momentos, tu ayuda es vital

Vladimir Nabokov: dos veces refugiado

Si hablamos de refugiados famosos, Vladimir Nabokov fue uno de los más reconocidos en este sentido por su trabajo en el terreno de la literatura, dejando un legado de...

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¿Qué es el racismo y qué tipos de racismo hay?

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Una de las causas de las actitudes racistas es el miedo a lo diferente o a quienes vienen de otros países. Explicamos los 4 tipos de racismo más comunes.

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El 11 de diciembre de 1979, Madre Teresa de Calcuta recibió el Premio Nobel de la Paz para haber defendido las personas abandonadas, marginadas, enfermas y menos fortunadas. Ella se preguntó ¿quiénes son los pobres de los que nos hablamos?
y se contestó que los pobres son aquellos que se sienten olvidados, ignorados y que simplemente no se sienten queridos. Ella tenia una conceptión de la miseria muy amplia y profunda:
La pobreza no es sólo la ausencia de bienes materiales sino que es sentir en la propia vida la falta de amor  y atención de los demás hacia el propio dolor.  El 11 de diciembre 1979 pronunció un maravilloso discurso para promover la paz en el mundo y ayudar a los necesitados, ese discurso debe ser leido cómo un clásico, debe ser estudiado analizándolo linea por linea porque  las enseñanzas que imparte son enormes.
Madre Teresa dijo:

_Cuando recojo de la calle a un hambriento, le doy un plato de arroz, un trozo de pan, lo he saciado. Quité esa hambre. Pero una persona que está cerrada, que se siente no deseada, no amada, asustada, la persona que ha sido expulsada de la sociedad, esa pobreza es tan dolorosa y tan generalizada, y lo encuentro muy difícil. Lo que más les falta a los pobres es el hecho de sentirse útiles, de sentirse amados. Es el ser relegado que les impone la pobreza, que les duele. Para todo tipo de enfermedades, hay medicinas, curas, pero cuando uno es indeseable, si no hay manos compasivas y corazones amorosos, entonces no hay esperanza de curación verdadera”_

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Día Mundial de la Justicia Social | Malala y Satyarth, premios Nobel de la Paz 2014

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Insomma, era una infaticabile animatrice della resistenza popolare e in quel periodo prese forma il suo mito. Sono rimaste celebri alcune frasi come " No pasaran!", pronunciata in un discorso alla radio due giorno dopo l 'alzamiento, e " Meglio morire in piedi che vivere in ginocchio ".

Suo anche il commovente discorso di addio alle Brigate Internazionali, formate dai volontari di più di cinquanta nazioni, che avevano coraggiosamente combattuto a fianco dei miliziani e dell'esercito repubblicano spagnolo. " Voi siete la storia, voi siete la leggenda, siete l'esempio eroico della solidarietà e della universalità della democrazia. Non vi dimenticheremo! E quando l'ulivo della pace metterà le foglie, intrecciate con gli allori della vittoria della Repubblica spagnola, tornate! Tornate e qui troverete una patria ". Era l'ottobre 1938.

Nel frattempo Dolores, entrata a far parte della direzione del partito, acquisiva sempre più rilievo. La sua presenza, unica donna, non passava certo inosservata: era lei a determinare, per così dire, il tono emotivo delle riunioni che fosse di calore, rabbia o allegria. Una macchia cupissima e mai chiarita è quanto sapesse dello sporco lavoro dei commissari politici staliniani, che facevano sparire o fucilavano direttamente gli anarchici, in teoria loro alleati nella difesa della Repubblica. Vergognosi, in particolare, furono gli scontri delle Jornadas de Mayo del 1937, cui partecipò anche George Orwell che li narra in "Omaggio alla Catalogna".

Dolores, ahimè, non vedeva nulla, aveva una fiducia cieca nel partito e restò indenne da ogni dubbio anche quando, perduta la guerra, dovette riparare in Unione Sovietica. Incredibilmente, nessuno dei dirigenti aveva previsto la sconfitta e predisposto un piano di passaggio alla clandestinità né di fuga. Lei all'ultimo momento distribuì alle amiche che restavano in Spagna qualche vestito, un paio di scarpe, un foulard e, come necessario travestimento, si acconciò da elegante borghese con tanto di collana e cappello.

Gli esuli spagnoli furono accolti bene, ma quasi subito fu l'Unione Sovietica a trovarsi in difficoltà per l'invasione nazista. Alcuni di loro si arruolarono nell'esercito, fra cui anche Rubén Ruiz Ibàrruri, mortalmente ferito nell'assedio di Stalingrado. Un altro grande dolore di madre.

La piccola comunità di quelli che erano stati eroi della guerra civile (fra cui Enrique Lister, el Campesino Valèntin Gonzàles, Juan Modesto, Manuel Tagüeña, lo stesso Antòn, la cui relazione con Dolores ben presto finì) restò a Mosca o comunque sotto l'orbita minacciosa di Stalin per tutto il periodo della guerra fredda e si sfaldò in una serie di dissidi, meschine rivalità, difficoltà di vita.

Dolores riuscì a conservare un certo distacco da queste beghe e a mantenere una lucidità che le permise di prendere posizione contro l'invasione della Cecoslovacchia.

Era il mitico '68, da cui partirono enormi cambiamenti socioculturali compresa la progressiva distanza dall'ortodossia sovietica dei partiti comunisti europei. Nel frattempo la presa del franchismo si era allentata finché, alla fine del 1975, Franco finalmente morì. Con lui crollò la dittatura e il re Juan Carlos ristabilì in poco tempo il sistema democratico. Gli esuli potevano tornare.

In quegli anni, nonostante l'esilio, la Pasionaria non è stata affatto dimenticata, anzi è divenuta un mito e si fa strada lo slogan " Sì, sì, sì, Dolores a Madrid ".

E lei effettivamente ci ritornò il 13 maggio 1977, dopo trentotto anni, e lì morirà nel 1989. Nel 1995, ai pochi ancora viventi delle Brigate internazionali, il Parlamento democratico ha attribuito la cittadinanza spagnola.
Un giorno la vita mi ha colpito
Un giorno la vita mi ha colpito
cosi forte che mi ha insegnato a resistere
Un giorno mi hanno mentito cosi tanto
che mi hanno ferito
e allora ho imparato ad andare sempre avanti con la verità...
Un giorno ho perso chi non avrei mai creduto di perdere
e ho capito che bisogna concretizzare le parole
e farsi carico delle azioni...
A volte è necessario voltare pagina e ricominciare da zero...
anche se è difficile e fa male...
Il miglior guerriero non è colui che trionfa sempre,
ma colui che torna senza paura a combattere".
(Dolores Ibàrruri)

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Dolores Ibárruri Gómez, la Pasionaria Spagnola, che insegnò a non arrendersi mai!

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Che Dolores Ibàrruri fosse una donna piena di passione, è evidenza storica. Però il soprannome di Pasionaria veniva, come lei stessa rivelò, da tutt'altro: il suo primo articolo, scritto per un piccolo giornale della sinistra, fu pubblicato proprio la settimana prima di Pasqua, la settimana della Passione, e da ciò trasse lo pseudonimo.

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Wikimedia Commons

El 4 de junio de 1913 en Surrey se celebraba como cada año el prestigioso Derby de Epsom. Hasta allí se trasladó Emily Wilding Davison, una mujer dispuesta a hacer oír su voz y la de todas las mujeres que como ella llevaban años luchando en favor del sufragio femenino. Emily se abalanzó sobre uno de los caballos que la atropelló causándole heridas mortales. No era la primera vez que luchaba por sus derechos de un modo poco convencional. Emily Wilding Davison fue una de las sufragistas más violentas y llegó a ser cuestionada incluso por sus propias compañeras por sus métodos agresivos.

Emily Wilding Davison había nacido el 11 de octubre de 1872 en Blackheath, Londres. Hija de Charles y Margaret Davison, creció en una familia numerosa, con tres hermanos y varios medio hermanos de un anterior matrimonio de su padre. Emily fue una buena estudiante que aprovechó sus estudios primero en el Kensington School y después en el Royal Holloway College, donde estudió literatura y lenguas extranjeras gracias a una beca que ganó por su buen expediente académico. Por desgracia, en 1892, un año después de empezar sus estudios en el Royal Holloway, tuvo que abandonar. Su beca se había terminado, su padre había fallecido poco tiempo antes y su madre no podía hacer frente a los pagos.

Wikimedia Commons

Primero como gobernanta y posteriormente como maestra en Edgbaston y Worthing, Emily pudo ahorrar suficiente dinero para ingresar en el Saint Hugh's College de Oxford, donde estudió biología, química, lengua y literatura. A pesar de que las mujeres por aquel entonces no podían obtener una titulación oficial, sus buenas calificaciones obligaron al centro a concederle honores especiales. Tras dejar Saint Hugh, Emily empezó a trabajar como profesora de una familia acomodada de Nothamptonshire.

En 1906 Emily entró a formar parte de la Women's Social and Political Union (WSPU), la organización sufragista fundada tres años antes por Emmeline Pankhurst. Dos años después dejaba su trabajo de profesora para centrarse en su labor en la WSPU mientras volvía a estudiar en la Universidad de Londres con el objetivo de obtener la licenciatura de Lenguas Extranjeras. La visión de Emily sobre los métodos a seguir para obtener el sufragio femenino no era la misma que la de muchas otras miembros del WSPU. Sin el permiso expreso de la organización, Emily empezó a aparecer en actos públicos que interrumpía lanzando piedras y atacando directamente a algunas personas, provocando la alteración del orden público.

Su actitud la llevó a prisión en unas nueve ocasiones en las que decidía emprender una huelga de hambre en señal de rebeldía. En una de aquellas ocasiones, en 1912, cuando cumplía condena en la prisión de Holloway, se lanzó por las escaleras como queja por sus condiciones y las de otras sufragistas que se encontraban en prisión, a las que las obligaban a comer a la fuerza. Emily sufrió serias fracturas en la cabeza y la columna.

Aquello no frenó a Emily y al año siguiente se dispuso a irrumpir ni más ni menos que en el famoso y multitudinario Derby que se celebraba cada año en Epsom. Era el 4 de junio de 1913. Emily irrumpió en medio de la pista y fue atropellada por el jinete Herbert Jones y su caballo, propiedad del rey Jorge V. Cuatro días después fallecía a causa de los golpes.

Wikimedia Commons

La aparición de Emily Wilding Davison en el Derby de Epson provocó ríos de tinta pues fueron muchas las dudas que surgieron sobre sus intenciones. Unas voces apuntaban a que había decidido suicidarse por la causa sufragista, idea desmontada por unas cartas dirigidas a una hermana suya a la que avisaba que la iba a visitar en los próximos días y había incluso comprado los billetes de tren. Otras versiones apuntaron a que lo que pretendía Emily era clavar una bandera sufragista en el caballo. Según las últimas investigaciones, habría sido una banda lo que habría querido colocar. Los estudios cinematográficos Pathé gravaron el acontecimiento, unas imágenes fueron utilizadas durante la investigación.

El 8 de junio de 1913, Emily Wilding Davison fallecía en el Hospital Epson Cottage. Seis días después se celebró el Londres un funeral multitudinario que atrajo a una gran multitud, sobre todo sufragistas, que acompañaron el féretro hasta la estación del tren que lo trasladaría a Morpeth, donde fue enterrada bajo una lápida en la que se ponía "Hechos, no palabras".

Años después, el jinete Herbert Jones, quien sobrevivió al accidente, asistió al funeral de Emmeline Pankhurst en el que aprovechó para recordar la memoria de Emily. A pesar de que su acto reivindicativo puso en la primera fila de la opinión pública la cuestión del sufragismo, no fue precisamente para bien. Muchas voces se alzaron en su contra poniendo de relieve la violencia y agresividad de sus actos, lo que incapacitaba aún más a las mujeres para votar.

Rise up women!, Diane Atkinson

International encyclopedia of women's suffrage, varios autores

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La sufragista del Derby, Emily Wilding Davison (1872-1913)

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El 4 de junio de 1913 en Surrey se celebraba como cada año el prestigioso Derby de Epsom. Hasta allí se trasladó Emily Wilding Davison, una mujer dispuesta a hacer oír su voz y la de todas las mujeres que como ella llevaban años luchando en favor del sufragio femenino.

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https://youtu.be/QvinnGIMvQ8

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Il Miglior discorso motivazionale di Denzel Washington!

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Yo tengo un sueño, que un día cada colina y cada montaña serán humilladas, los lugares escabrosos serán hechos planes y los lugares tortuosos enderezados y la gloria del Señor se mostrará y todos los seres vivos, juntos, la verán. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que me dirijo hacia el Sur.Con esta fe seremos capaces de arrancar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de fraternidad.

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Yo tengo un sueño, que un día cada colina y cada montaña serán humilladas, los lugares escabrosos serán hechos planes y los lugares tortuosos enderezados y la gloria del Señor se mostrará y todos los seres vivos, juntos, la verán. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que me dirijo hacia el Sur.Con esta fe seremos capaces de arrancar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de fraternidad.

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Nelson Mandela - Discurso sobre el Apartheid | Parlamento Europeo

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YO TENGO UN SUEÑO DISCURSO MARTIN LUTHER KING JR.

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Malala Yousafzai speech on education | European Parliament

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John Lennon - Imagine (Sub Español + Lyrics)

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💥PAZ, COMPASIÓN, FELICIDAD Y HONESTIDAD-Dalai Lama

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Comunidad Transdisciplinar De Trabajo Social Y Psicología

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Discurso del Premio Nobel de la Paz de Martin Luther King

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En 1931, Jane Addams, fue la primera mujer estadunidense en recibir el Premio Nobel de la Paz.

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"Mi nombre es Greta Thunberg, tengo quince años y soy de Suecia. Hablo en nombre de Climate Justice Now. Mucha gente dice que Suecia es sólo un país pequeño y no importa lo que hagamos. Pero he aprendido que nunca eres demasiado pequeño para marcar la diferencia. Y si algunos chicos obtienen atención mediática internacional sólo porque no van a la escuela en protesta, imagina lo que podríamos hacer todos juntos, si sólo lo quisiéramos de verdad.

Pero para ello tenemos que hablar con claridad, por muy incómodo que sea. Sólo hablas de un crecimiento infinito de la economía verde, porque tienes demasiado miedo de ser impopular. Habla de seguir adelante con las mismas ideas erróneas que nos han metido en este lío, incluso cuando lo único sensato es tirar del freno de emergencia. No estás lo suficientemente maduro como para decir las cosas como son, incluso esta carga nos la deja a los niños.

A mí, en cambio, no me importa ser impopular, me importa la justicia climática y el planeta. La civilización se sacrifica para dar la oportunidad a un pequeño círculo de personas de seguir acumulando una enorme cantidad de beneficios. Nuestra biosfera se sacrifica para que las personas ricas en países como el mío puedan vivir en el lujo. Es el sufrimiento de muchos lo que garantiza el bienestar de unos pocos.

En 2078 celebraré mi setenta y quinto cumpleaños. Si tengo hijos, probablemente pasarán ese día conmigo y tal vez me hagan preguntas sobre ti. Tal vez me pregunten por qué no hiciste nada cuando aún era el momento de actuar. Di que amas a tus hijos por encima de todo, pero les estás robando el futuro justo delante de sus ojos. Hasta que no te concentres en lo que hay que hacer en lugar de en lo que es políticamente mejor hacer, no hay esperanza.

No podemos resolver una crisis si no la tratamos como tal: debemos dejar los combustibles fósiles bajo tierra y debemos centrarnos en la igualdad. Y si las soluciones son imposibles de encontrar dentro de este sistema significa que tenemos que cambiar el sistema. No hemos venido aquí para rezar a los líderes que se ocupen de ello. Nos has ignorado en el pasado y seguirás haciéndolo. Te quedaste sin excusa y nos quedamos sin más tiempo. Estamos aquí para hacerle saber que el cambio está llegando, le guste o no.

El verdadero poder pertenece al pueblo. Gracias.”

Yo personalmente admiro mucho a Greta Thunberg porque es una niña como nosotros que, partiendo sola, ha conseguido que el mundo escuche su voz. Ciertamente se necesita mucho valor para hablar tan abiertamente ante personas mucho más grandes que usted y de tan alta importancia y debe estar muy segura de lo que está haciendo, ya que continúa a pesar de todas las críticas y todos los impedimentos que ha tenido durante estos años.

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The bus ride that changed the world   Rosa Parks

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The Terminal   the story of Mehran Karimi Nasseri 1

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Our King Harald held this speech in 2016. Advice: Switch on English subtitles. Enjoy!

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Hele Kongens tale fra hagefesten (English subtitles available)

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He venido aquí para hablar de cómo me siento. Siento que somos tratados de forma diferente a otra gente, y no me gusta cómo estamos siendo tratados, solo por nuestro color de piel, y es algo que no tiene importancia para mí. Creo que... somos negros y no deberíamos sentirnos así. No deberíamos tener que protestar porque nos estáis tratando mal. Hacemos esto porque lo necesitamos, porque necesitamos tener derechos. He nacido y he crecido en Charlotte, y nunca me había sentido así hasta ahora. Y no puedo entender que nos traten así. Es vergonzoso que nuestros padres y madres sean asesinados y no podamos volver a verlos nunca más. Es vergonzoso que tengamos que ir al cementerio a enterrarlos allí. Y tenemos lágrimas, y no deberíamos tener lágrimas. Necesitamos a nuestros padres y madres, para que estén a nuestro lado

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Interview with some of our Ucrainian students

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Interview with some of our Ucrainian students

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Facing Racism: What You Can Do to Fight Injustice | Dan Gannon | TEDxBemidji