# data[].attributes.body
En el muro se muestran las conclusiones (7) sobre el reconocimiento de los aportes que realizan los paradigmas de investigación en psicología a la comprensión, causas y consecuencias de las problemáticas sociales y como ello se integra a los procesos de investigación

# data[].attributes.body
La investigación no es un proceso lineal, sino un ciclo continuo de reflexión y acción" (Flick, 2015, p. 23).

Esto implica la capacidad de adaptar los métodos y estrategias a las particularidades de cada contexto y problema. La rigidez metodológica puede limitar la comprensión de la realidad social, que es compleja y multifacética.

Igualmente, "el investigador no es un observador neutral, sino que está situado en un contexto social e histórico que influye en su manera de ver el mundo" (Bourdieu & Wacquant, 1992, p. 30). La reflexividad implica reconocer la propia subjetividad y sus posibles sesgos, para asegurar la objetividad y validez de la investigación.

La investigación no debe limitarse a la producción de conocimiento académico, sino que debe contribuir a la transformación social y la solución de problemas" (Freire, 1970, p. 80). La investigación debe estar al servicio de la sociedad y promover la justicia social.

Así, la complejidad de los problemas sociales exige la colaboración de diferentes disciplinas para su comprensión" (Wallerstein, 2004, p. 67).vLa integración de perspectivas y métodos de diversas áreas del conocimiento permite abordar los problemas sociales de manera más integral y efectiva.

Por último, la investigación social debe respetar la dignidad y los derechos de los participantes" (Asociación Americana de Psicología, 2020, p. 12). El consentimiento informado, la confidencialidad y la protección de la identidad de los participantes son aspectos cruciales para asegurar la ética en la investigación.

# data[].attributes.body
Referencias Bibliográficas.

Bourdieu, P., & Wacquant, L. J. D. (1992). An invitation to reflexive sociology. University of Chicago Press.

Flick, U. (2015). Introducing research methodology: A beginner's guide to doing a research project. Sage.

Freire, P. (1970). Pedagogy of the oppressed. Continuum.

Wallerstein, I. (2004). World-systems analysis: An introduction. Duke University Press.

# data[].attributes.attachment_caption
Conclusiones sobre los paradigmas en la Investigación.

# data[].attributes.body
1. La labor comunitaria en investigación e intervención es fundamental para el desarrollo humano y la sostenibilidad social, ya que no solo minimiza riesgos y maneja datos sensibles, sino que también fomenta la construcción de conocimientos vitales para las comunidades. Esta práctica ética en psicología invita a repensar el rol del profesional en contextos comunitarios, promoviendo modelos y estrategias que generen aportes significativos a la comprensión de realidades sociales y a la transformación positiva de estas. Fomentando la necesidad de un compromiso responsable con la investigación, asegurando que el trabajo comunitario sea informado, digno y priorice el bienestar de las personas involucradas. En este sentido, la investigación no solo debe ser un fin en sí misma, sino una herramienta poderosa para el cambio social.

2. La elección de un paradigma de investigación es crucial en las etapas iniciales de un proyecto, ya que este guía la aproximación del investigador al fenómeno de estudio. Como sostienen Guba y Lincoln, es esencial tener claridad sobre el paradigma que orientará el proceso investigativo, dado que este actúa como un marco de referencia que define lo que se considera legítimo y válido. Además, los paradigmas, entendidos como sistemas de creencias que moldean la percepción de la realidad, influyen en la manera en que se abordan las problemáticas, ya sea a través de métodos cualitativos o cuantitativos. En este sentido, la comprensión de la dualidad entre las interpretaciones físicas y espirituales de la naturaleza humana resalta la importancia de un enfoque epistemológico coherente que permita una investigación más profunda y significativa.

3. El paradigma crítico se fundamenta en una práctica de investigación que busca no solo comprender, sino también transformar realidades sociales a través de un proceso de acción-reflexión-acción. Este enfoque promueve la participación activa de los sujetos involucrados, enfatizando la necesidad de un cambio social significativo y liberador. A diferencia de otros paradigmas, la investigación acción en este contexto se convierte en un puente entre teoría y práctica, con un enfoque cíclico que permite una constante retroalimentación y mejora de las condiciones detectadas en el grupo social. La perspectiva crítica también reconoce que la realidad es el resultado de factores históricos y contextuales, lo que resalta la importancia de una colaboración genuina entre el investigador y la comunidad para generar un conocimiento que, más allá de ser descriptivo, tenga un impacto real en la transformación de estructuras sociales.

4. La investigación científica se enfrenta a un desafío significativo: promover una cultura de colaboración y solidaridad en lugar de competencia. Es fundamental que los docentes, incluso aquellos que no se dedican formalmente a la investigación, desarrollen un marco de referencia propio que fomente la formación de nuevos investigadores y la participación activa de los estudiantes en este campo. Transformar el pensamiento positivista dominante hacia un enfoque sociocrítico y dialéctico es crucial para reestructurar el tejido educativo en consonancia con la realidad social. Además, la ciencia debe ser entendida como un instrumento de liberación que responda a las problemáticas actuales, en lugar de convertirse en un reflejo de la desigualdad y la desorganización social.

5. el positivismo, como paradigma de investigación, se fundamenta en principios de objetividad, verificación y empirismo, promoviendo la aplicación de métodos científicos de las ciencias naturales a las ciencias sociales. Desde su instauración por Augusto Comte en 1849, ha permitido el desarrollo de análisis cuantitativos y el establecimiento de leyes y generalizaciones que buscan explicar fenómenos sociales de manera similar a como se aborda la naturaleza. Este enfoque ha sido esencial para validar teorías y generar conocimiento a través de la observación y la experimentación, consolidando el positivismo como un marco clave en la investigación contemporánea

# data[].attributes.body
Referencias

Chacón, L. (2014). Gestión educativa del siglo XXI: bajo el paradigma emergente de la complejidad. Omnia, 20(2), 150-161.

Miguélez, M. M. (2011). Paradigmas emergentes y ciencias de la complicidad. Opción: Revista de Ciencias Humanas y Sociales, (65), 45-80.

Ricoy Lorenzo, C. (2006). Contribución sobre los paradigmas de investigación.

# data[].attributes.body
Aportes que realizan los paradigmas a la investigación.

# data[].attributes.body
Cada paradigma de investigación científica aporta de una manera diferente en la investigación y contribuye a la comprensión de diferentes problemáticas sociales; desde el paradigma positivista este busca objetividad. Ricoy (2006) indica que “el objetivo es probar una hipótesis, por medio de estadísticas o determinar parámetros de una determinada variable mediante la expresión numérica” (p.14).

Mientras que el paradigma critico busca la transformación social, por ejemplo se forman grupos focales, se enfatiza la unión entre la teoría y la práctica, la comunidad participa activamente en todo el proceso, el pragmático se centra en encontrar soluciones practicas por ejemplo cual es ese primer problema que se quiere abordar y se combinan enfoques cualitativos y cuantitativos, el participativo esta muy ligado al critico se involucra activamente a la comunidad, reconoce el valor del conocimiento local y experiencial. Chacon (2014) afirma que la investigación científica clásica y tradicional con sus enfoques se ha vuelto corta y limitada para abordar estas realidades nuevas y complejas”Por eso es necesario la integración de los paradigmas, así se logra potenciar las fortalezas o suplir debilidades logrando un resultado equilibrado positivo para la investigación,

Es necesario subrayar la importancia del “Principio de Complementariedad”, que Niels Bohr propuso ya desde 1927 para la física y, luego, en 1961, para la epistemología (Prigogine, 1947, citado por Miguélez,2011. P.73).

por naturaleza el ser humano no puede entender completamente la realidad desde una sola perspectiva, punto de vista o enfoque, es necesario combinar ideas (Migueles, 2011)

“La descripción más rica de cualquier entidad sea física o humana, se lograría al integrar en un todo coherente y lógico los aportes de diferentes personas, filosofías, métodos y disciplinas” (Prigogine, 1947, citado por Miguélez,2011. P.73).