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Relación dialéctica entre infancia y cultura

Estudiantes:

Rosa Lina Valencia Cuero.

María Azucena Carvajal Chanaga.

Lucimar Iyokina Gittoma.

Rosmira Lozano Romero.

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

LIC. Yolanda Rodríguez.

Familia escuela comunidad y contexto.

Bogotá Noviembre  2024

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procesos mediante los cuales los niños y las niñas reproducen y crean cultura:

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procesos mediante los cuales los niños y las niñas reproducen y crean cultura:

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1. Compromiso Educativo: Se enfatiza la importancia de que la educación se comprometa con la universalización del conocimiento, reconociendo la diversidad cultural y promoviendo la imaginación y la creación en el proceso educativo.

2. Interacción y Humanización: Se destaca la necesidad de comprender las interacciones entre niños y adultos en diversos contextos sociales y culturales, con el objetivo de educar en una perspectiva de humanización y fomentar políticas educativas solidarias .

3. Especificidad de la Infancia: Se analiza la especificidad de la infancia y su relación con la cultura, sugiriendo que el currículo debe considerar esta especificidad y priorizar valores éticos como la solidaridad y la generosidad.

4. Narrativa y Lenguaje: Se menciona la importancia del lenguaje, la narrativa, la lectura y la escritura como herramientas clave en la vida escolar y en la formación de los estudiantes .

5. Reflexión Crítica: Se propone una reflexión crítica sobre la educación contemporánea, cuestionando los principios de identidad, valores éticos y patrones de autoridad que se enseñan en las escuelas 16.

6. Utopía Educativa: La autora aboga por la posibilidad de una utopía en la educación, donde se rescaten las historias de los profesores y se concilien conocimiento, historia y cultura .

Rogoff, B. (1989). Contexto y desarrollo cognitivo. Infancia y Aprendizaje, 45, 7-23.

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Narrativa y Cuentos: Los niños participan en la creación de cultura a través de la narración de historias, mitos y leyendas. Al contar y escuchar cuentos, no solo se transmiten valores culturales, sino que también se fomenta la imaginación y la creatividad Narración de historias y experiencias personales, Los niños, al contar historias sobre sus experiencias diarias , o sobre lo que han aprendido de sus padres y mayores, crean un sentido de identidad y pertenencia. Por ejemplo, un niño puede narrar lo que hizo en una celebración familiar, como un cumpleaños o una reunión, describiendo detalles específicos que son característicos de su cultura. A medida que expresan estas historias, no solo conservan las prácticas culturales, sino que también introducen elementos únicos de su perspectiva, lo cual permite una renovación de la cultura a través de las generaciones

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Imitación: Los niños observan y replican las acciones y comportamientos de los adultos y otros niños en su entorno. Este proceso es fundamental para la adquisición de habilidades culturales y sociales, ya que les permite aprender de las experiencias de los demás. Los niños también imitan habilidades prácticas que observan en su entorno, como cocinar, limpiar, o cuidar a otros. Por ejemplo, pueden intentar seguir las instrucciones de un adulto mientras aprenden a hacer una receta o a organizar su espacio. Aunque inicialmente solo repiten lo que ven, con el tiempo adaptan estas habilidades y las personalizan, agregando sus propios toques o inventando maneras más sencillas para ellos. Esto no solo refuerza las habilidades transmitidas culturalmente, sino que también permite que estas prácticas se transformen con las ideas y perspectivas de las nuevas generaciones. Cada uno de estos procesos de imitación permite a los niños y niñas no solo integrar la cultura de su comunidad, sino también, a través de la exploración y adaptación, contribuir a su renovación y evolución.

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Producción de Objetos: Los niños crean y manipulan objetos en su entorno, lo que les permite experimentar y aprender sobre su cultura. Esta producción puede incluir desde juguetes hasta arte, reflejando su comprensión y reinterpretación del mundo que les rodea,Cuando los niños fabrican sus propios juguetes, como muñecos de trapo, carritos de madera o instrumentos sencillos musicales, están recreando elementos de su entorno y las herramientas culturales que observan. Por ejemplo, si un niño hace un carrito con materiales reciclados, no solo imita el uso de vehículos que ve en su comunidad, sino que además, adapta los materiales a su disponibilidad, fomenta la creatividad y las habilidades prácticas. Esta actividad permite que los niños integren valores de sostenibilidad, colaboración e ingenio.

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Interacción Social: A través de la interacción con sus pares y adultos, los niños negocian significados y construyen su identidad cultural. Estas interacciones son esenciales para la transmisión y creación de normas y valores culturales, En su teoría sociocultural, enfatiza que los procesos mentales se forman primero en un contexto social y luego se internalizan a nivel individual. Según Vygotsky, “toda función en el desarrollo cultural del niño aparece dos veces: primero, en el nivel social y, después, en el nivel individual” (Vygotsky, 1978). Esto significa que, al interactuar con sus pares y adultos, los niños adquieren herramientas culturales como el lenguaje y la resolución de problemas que les permiten no solo reproducir, sino también innovar dentro de su entorno cultural.

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Participación en Ritualidades y Tradiciones:

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Participación en Ritualidades y Tradiciones:

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Los niños participan en rituales y tradiciones familiares y comunitarias, lo que les permite aprender y reproducir prácticas culturales. Esta participación les ayuda a entender su lugar dentro de la cultura más amplia y a contribuir a su continuidad.

Estos procesos destacan cómo los niños no son solo receptores pasivos de cultura, sino activos creadores y reproductores de la misma. Geertz (1973) plantea que los rituales son “textos culturales” en los que las personas encuentran significados compartidos y roles sociales. A través de su participación en rituales, los niños no solo observan y aprenden las normas culturales, sino que también interpretan estos significados y les dan un sentido personal. Geertz subraya que los niños, al participar en ceremonias como bodas, festividades religiosas y otras celebraciones comunitarias, desarrollan una profunda comprensión de los símbolos y valores que sostienen su cultura.

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PARTICIPACION EN RITUALES Y TRADICIONES EN NIÑOS

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La película Bebés (2010), dirigida por el cineasta francés Thomas Balmés, es un documental que sigue en el primer año de vida de cuatro bebés de diferentes partes del mundo: Ponijao de Namibia, Bayar de Mongo.

Cada bebé vive en un contexto cultural y geográfico distinto, lo que permite observar contrastes en la crianza, el acceso a la tecnología y las costumbres de cada familia. A pesar de las diferencias, Balmés destaca la universalidad de ciertos momentos y emociones en la infancia, como el descubrimiento, la curiosidad y el vínculo con los padres. La película invita a reflexionar sobre la diversidad y la universalidad de la experiencia humana en los primeros años de vida

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‘Bebés’ redefine el concepto de documental y sigue muy de cerca a cuatro pequeños de cuatro países diferentes, desde su nacimiento a sus primeros pasos. Los protagonistas en cuestión son: Ponijao, que vive con su familia cerca de Opuwo, en Namibia; B