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La investigación sobre los orígenes de la impresión en España es un campo en evolución, y los historiadores continúan desentrañando los misterios que rodean los primeros libros impresos en el país. El estudio de estos aspectos es fundamental para comprender la difusión de la imprenta y su impacto en la cultura y la sociedad española.

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En cuanto a los primeros libros impresos en España, es importante destacar que muchos de ellos carecen de un colofón que indique el nombre del impresor y la fecha de impresión. Esta falta de información directa hace necesario recurrir a referencias cruzadas y otros métodos de investigación para datar estos impresos de manera confiable.

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Algunos libros se mencionan en fuentes históricas, pero no se conservan ejemplares de ellos. Un ejemplo es el "Speculum fratrum Ordinis" de 1460, referenciado en un manuscrito del siglo XVII en el Archivo de la Corona de Aragón. La ausencia de copias sobrevivientes de estos libros hace que su estudio y autenticación sean un desafío.

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Uno de los desafíos para los historiadores es la datación precisa de los primeros libros impresos en España.

La presencia de erratas en las fechas de impresión en algunos ejemplares ha generado cierta confusión. Por ejemplo, se menciona la impresión de una "Eneida de Virgilio" en 1405, cuando en realidad debería ser 1505.

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Se han descubierto pruebas que sugieren la llegada de libros impresos de Alemania e Italia a la Península Ibérica antes de que se establecieran talleres de impresión locales.

Este fenómeno se alinea con el intercambio de libros y conocimiento que caracterizó el Renacimiento y la expansión de la imprenta en Europa.

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Destacado por sus habilidades editoriales, dirigía uno de los talleres de imprenta más famosos en Italia, se trata de uno de los fundadores de la edición moderna.

La especialidad de Manuzio fueron las ediciones en griego, pues le pertenecen más del 60% de las novedades que aparecieron en esta lengua por entonces.

Su principal éxito tipográfico fueron las letras romanas, con punzones de Francesco Grifo, que mejoraron las de Jenson.

Tomó la decisión de dejar de editar los clásicos en lujosos, caros y voluminosos libros en folio, para pasar a hacerlo en útiles, funcionales y cómodos libros en octavo. Con ello inventó lo que hoy denominaríamos libros de bolsillo.

Para lograrlo y de un caracter de imprenta que ahorraría espacio sin perder legibilidad, y lo encontró en la letra cursiva.
Esta también sería tallada por Grifo, quien siguió con tanto esmero esta escritura que en los primeros textos de la colección inaugura de 1501 con un volumen de Virgilio, se detectan hasta 70 ligaduras entre caracteres , imitando la escritura manual.
No sería este un diseño muy tipo gráfico, pero enseguida fue invitado y mejorado por otros punzonistas, a pesar de que Manuzio pidió el Senado de Venecia que le concedieron privilegio de uso exclusivo para poder explotar su innovación.

Los folios editados antes de Manuzio, estaban pensados para las bibliotecas o aristócratas cultivados. Los clásicos en octavo y van dirigidos a los estudiantes y a la clase media, el nuevo público emergente.

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Gutenberg puso en marcha una nueva tecnología, que en principio sirvió para que el libro medieval diera sus últimos pasos.

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La sociedad necesito varias décadas para asumir sus posibilidades productivas.

Una característica de los primeros libros de molde era la ausencia de portada. Las obras comenzaban con una mención del título, a veces acompañada por el nombre del autor, y en el siguiente párrafo daba comienzo el texto. A veces se ilustraba con un grabado xilográfico; en otros, el título, con o sin el nombre del autor, iban solos en una página en compañía de un pequeño texto.

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La imprenta nació en Europa con la pretensión de incorporarse a una corriente editorial de producción de Libros ya existente.

La idea no era romper con el pasado ni desarrollar un nuevo producto muy diferente del ya conocido y disfrutado por los lectores.

El libro medieval nacía de un sector social fuertemente arraigado, sólido en cuanto a convenciones y tradiciones; su función se adapta a las necesidades del momento.

Una característica notable del libro medieval era su sentido comunitario más que personal, pues los libros pertenecían al cabildo o a la biblioteca, rara vez a una persona. (Ejem. Libros de coro. Que se colocaban en grandes atriles - facistoles- nombre en ocasiones tomado por grandes libros de amplios caracteres)

En el contexto del momento, era mucho más adecuado escribir a mano un único libro de 60 o 70 cm de altura, que pudiera ser leído simultáneamente por 10 o 12 personas a su alrededor, resaltando así otro aspecto de esta relación social y comunitaria , que era la lectura en voz alta.

La lectura monacal en voz alta durante las horas de recogimiento o la comida, perpetuaba una tradición milenaria, en la que un miembro de la comunidad narraba hechos o historias mientras el resto escuchaba.

La lectura privada y silenciosa fue un acto desconocido, pues tal vez no sé comprendía en las ventajas de disponer de una pequeña biblioteca privada en casa.

Nota: excluyendo la biblia, éxito editorial seguro a mediados del siglo XV, los textos de muchas obras impresas en las primeras décadas de la imprenta tenían varios siglos de antigüedad. No se distingue la intención de incorporar valores nuevos.

El primer libro impreso de un autor vivo salió de las prensas en 1467, se trataba de "MEDITACIONES", del autor español, Juan de Torquemada.