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El epígrafe de la fotografía invisibiliza no solo otras consecuencias de la guerra ruso-ucraniana, sino además la desigualdad de género en las migraciones transfronterizas, tal como plantea Saskia Sassen como contrageografías.

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El epígrafe de esta fotografía nos muestra como los/las niñas/niños son los más invisibilizados en la guerra. Los conflictos y decisiones externas afectan directamente a los más vulnerables de la sociedad dejando secuelas de por vida, donde tampoco cuentan con los medios para ser tratados y reinsertados en la sociedad. Como plantea la reseña del texto (Hollman Verónica y Lois Carla. Geografías. Imágenes e instrucción visual en la geografía escolar) las fotografías en geografía son el "espejo de lo real" y como testimonio de las transformaciones del espacio geográfico, ya que podemos deconstruirlas desde la multiperspectividad que atraviesan las imágenes en los conflictos bélicos.

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La imágen "El Hambre que nadie ve" retratada por un periodista anónimo, junto con las reflexiones de Hollman y Lois, nos invita a considerar la fotografía no solo como un simple documento visual, sino como un poderoso medio de comunicación que refleja realidades complejas. En este sentido, la imagen se convierte en un recorte que nos permite vislumbrar una parte de la verdad, a menudo ignorada en el contexto del conflicto en Gaza.

Este enfoque nos lleva a preguntarnos quién es el fotógrafo, cuál es su perspectiva y cómo se relaciona con la audiencia a la que se dirige. En el caso de Gaza, la fotografía expone el sufrimiento de los niños, quienes son las víctimas más vulnerables de la guerra, enfrentando un miedo constante y una realidad desgarradora.

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Una década de conflicto en el Sahel deja 2,5 millones de pesonas desplazadas/ ACNUR

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En un campamento de refugiados se ve con claridad cómo ciertos grupos sociales quedan confinados en territorios de marginalidad forzada, sin acceso pleno a derechos básicos. Como menciona el texto de PNUMA "Los sectores más vulnerables de la sociedad y sus medios de vida son los más afectados".

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Nos aseguraremos que no puedan tener hijos». La violencia sexual como genocidio en Etiopia 

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El conflicto armado en Etiopía, iniciado en 2020 entre el gobierno federal y el Frente de Liberación del Pueblo de Tigray (TPLF), ha derivado en una crisis humanitaria marcada por el uso sistemático de la violencia sexual como arma de guerra. Un informe de la OJAH y Médicos por los Derechos Humanos (2025) documenta violaciones de lesa humanidad cometidas contra mujeres y niñas, principalmente en Tigray y, desde 2023, también en Amhara.

Las agresiones incluyen violaciones grupales (69% de las sobrevivientes atendidas), embarazos forzados, inserción de objetos en los órganos reproductivos (tornillos, clavos, tierra) con la intención de causar infertilidad, y la transmisión deliberada de VIH e ITS. Un caso emblemático fue el de una mujer violada por siete soldados eritreos tras dar a luz, a quien se le encontraron tornillos y una nota que explicitaba la intención de “impedir que las mujeres de Tigray tuvieran hijos”. Estas prácticas evidencian una estrategia de genocidio y limpieza étnica.

También se registraron casos de niñas capturadas y violadas en campamentos militares, sometidas a embarazos forzados y partos en cautiverio. Muchas víctimas fueron obligadas a presenciar la violación o asesinato de familiares, lo que agravó el trauma.

Las consecuencias son devastadoras: lesiones reproductivas permanentes, infecciones graves, amputaciones, depresión, ansiedad, TEPT, ideación suicida y consumo de sustancias. El sistema de salud etíope, debilitado por la guerra, no logra dar respuesta adecuada a estas necesidades.

Cinco años después del inicio del conflicto, la violencia sexual sigue extendiéndose, mostrando que los cuerpos de las mujeres han sido convertidos en armas para aterrorizar y destruir comunidades, en un contexto de crueldad institucionalizada que vulnera de manera extrema la dignidad humana.

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Familias enteras de Darfur se ven obligadas a abandonar sus hogares a causa de saqueos, asesinatos, violencia sexual y ataques indiscriminados contra la población civil. Este desplazamiento forzado evidencia como los conflictos locales generan rupturas en la vida cotidiana. Tal como plantea Benach Rovira, la globalización no conduce a la homogeneización, sino que multiplica las desigualdades espaciales, dejando a ciertos territorios atrapados en dinámicas de violencia y aislamiento.

También se ve en la infancia, que queda atravesada por estas situaciones. Como dice Sassen, las mujeres y los chicos que son desplazados muestran esas contrageografías de la globalización lugares invisibles que, aunque sostienen la vida y la economía, casi nunca son vistos ni reconocidos en sus derechos.

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Está imagen nos muestra un poco sobre el conflicto de la crisis humanitaria en Tigray, Etiopía donde han habido enfrentamientos entre el ejército de defensa nacional y el frente de liberación del pueblo donde el resultado fue la muerte de civiles y el desplazamiento de miles de personas refugiadas. Estas personas inocentes sufren una guerra civil que conduce al desplazamiento masivo y el hambre extremo, esta inmensa crisis generó pérdida de alimentos, masacres, violencia sexual, limpieza étnica, pérdida de refugios y de agua potable, también este conflicto interrumpió los apoyos y servicios esenciales para personas mayores y vulnerables donde se ha afectado el suministro de medicamentos y el acceso a la atención médica.

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Marruecos denuncia el bombardeo israelí contra la sede de la Comisión Qatarí para la Reconstrucción de Gaza

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A partir del giro cultural en Geografía dentro del paradigma posmoderno, podemos realizar distintas interpretaciones, problematizar y ampliar los conflictos que surgen en la construcción del espacio geográfico en distintos puntos del mundo. El régimen económico, la cultura, el poder político y el desarrollo desigual intensifican estos conflictos en pos de clasificar grupos y países como vencedores y vencidos, que acentúan aún más las desigualdades, por lo que siempre habrá grupos que estarán bajo inferioridad de condiciones.

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En esta imagen podemos visualizar una parte del conflicto de la crisis humanitaria en Tigray, Etiopía donde han habido enfrentamientos entre el ejército de defensa nacional y el Frente de Liberación del Pueblo de Tigray (TPLF), donde el resultado fue la muerte de civiles y el desplazamiento de miles de personas refugiadas. Esta inmensa crisis generó una gran pérdida de alimentos, masacres, violencia sexual, limpieza étnica, pérdida del refugio y del agua potable, este conflicto también interrumpió los apoyos y servicios esenciales para personas mayores y vulnerables donde esto ha afectado el suministro de medicamentos y el acceso a la atención médica.

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Fotofrafia del año 2013 tomada por Bru Rovira, publicada en La Vanguardia.

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Esta fotografía muestra la realidad de muchos niños en el continente africano, donde los niños se ven obligados a formar parte activa de los conflictos armados. "África occidental es la peor región para nacer si uno no quiere pasar su infancia entre fusiles. Según un informe reciente del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), los niños de la zona son los más reclutados por grupos armados en el mundo y también tienen el mayor número de víctimas de violencia sexual."

Recuperado de https://www.lavanguardia.com/internacional/20211123/7881849/africa-occidental-infancia-fusiles.html

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Se evidencia el espacio físico transformado violentamente y cómo la infraestructura destruida convierte hogares y ciudades en lugares inseguros para los niños, mostrando la dimensión espacial de la guerra. Al mismo tiempo, la presencia del niño resalta la vulnerabilidad de la infancia, expuesta a riesgos extremos, la noticia donde fue seleccionada la imagen expone la siguiente argumentación “Los niños son asesinados y mutilados en lugares donde esperan estar seguros, como sus hogares, escuelas y hospitales… la seguridad y el bienestar de los niños deben estar incondicionalmente garantizados” (GICJ, 2021).

Evidentemente se incumplen en estos contextos. Por lo tanto, la imagen se convierte así en testimonio de la vulneración de derechos y en llamada a la acción global.

A su vez, siguiendo la metodología de Hollman y Lois, la fotografía no es solo un “espejo de lo real”, sino que construye significado: invita a reflexionar sobre la violencia, la pérdida y la resiliencia, enseñando a mirar más allá de lo inmediato y relacionando la evidencia visual con contextos históricos, sociales y legales. Permite comprender la interacción entre espacio, poder y derechos humanos, convirtiéndose en un recurso didáctico que desnaturaliza la visión pasiva de la imagen.

Finalmente, la imagen dialoga con las ideas de Saskia Sassen sobre contrageografías, al mostrar cómo ciertas experiencias y lugares son invisibilizados en las narrativas convencionales del conflicto. Revela la geografía de la exclusión, haciendo visibles las historias de quienes sufren la guerra en espacios urbanos destruidos, y cuestionando las formas dominantes de representar los conflictos y la infancia.

Noticia: https://share.google/0HRBmSlwWPd1LOi6l

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Awatif Zakaria Ahmad, de 29 años, entra a Chad desde Sudán por el paso fronterizo de Adré con sus cinco hijos. Lleva consigo todas las pertenencias de la familia.
Claire Harbage/NPR

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La fotografía muestra a una mujer sudanesa desplazada cargando sus pertenencias sobre su cabeza, acompañada de varios niños en un área de refugiados. La escena refleja las condiciones precarias de los desplazamientos masivos, con terreno árido y charcos de agua estancada que evidencian las difíciles condiciones ambientales que enfrentan las familias refugiadas.

El texto del PNUMA explica que "los desastres y conflictos pueden destruir infraestructura" y que "los sectores más vulnerables de la sociedad son los más afectados, agravando así la pobreza".

La guerra civil sudanesa (2023-presente) demuestra cómo las dinámicas de género determinan la capacidad para enfrentar crisis: las mujeres, debido a sus roles tradicionales de cuidado y menor acceso a recursos, cargan con la responsabilidad de proteger a sus familias durante el desplazamiento. Esto confirma la tesis del PNUMA sobre cómo "las responsabilidades tradicionales de las mujeres las relacionan estrechamente con los recursos naturales disponibles", haciéndolas más vulnerables cuando estos escasean por conflictos.

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La foto muestra edificios dañados en la ciudad sudanesa de Omdurmán. Allí, los enfrentamientos han dejado barrios enteros destruidos.

“Asesinatos indiscriminados de civiles,a pueblos enteros, agresiones sexuales, envenenamientos masivos e informes de limpieza étnica. Sudán está desangrándose por una guerra civil que ha presenciado niveles de violencia sin precedentes desde que estalló en abril de 2023.”

La imagen refleja cómo la guerra civil en Sudán se ha trasladado a las ciudades, provocando destrucción masiva y poniendo en riesgo a la población civil.

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Pacientes atendidos por MSF en República Centroafricana 

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“Por desgracia, el impacto de la violencia sobre la atención médica en República Centroafricana no es un fenómeno nuevo”, afirma Gastineau. “Es un problema estructural en períodos de conflicto. La multiplicidad de grupos armados y los enfrentamientos continuos han generado una situación muy volátil, que también afecta a zonas que antes se consideraban relativamente estables, y limita aún más el acceso a la atención médica de una población que ya tiene dificultades para conseguir lo más básico”.

República Centroafricana: los continuos ataques contra la atención médica exponen a la población a enfermedades y muerte | Médicos Sin Fronteras

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La guerra civil en Myanmar.

Myanmar es un país del sudeste asiático que ha vivido décadas de conflicto y un régimen militar represivo desde que se independizó del Reino Unido en 1948. Desde el golpe militar de 2021, los combates han resurgido.

Myanmar pasó décadas bajo un régimen militar, de 1962 a 2011, y fue un estado paria sujeto a severas sanciones internacionales. Sin embargo, el país comenzó gradualmente a liberalizarse y a transitar hacia una democracia. En 2011 se instauró un gobierno nominalmente civil, y en 2015 se celebraron elecciones históricas. La Liga Nacional para la Democracia (LND), el partido de la líder opositora Aung San Suu Kyi, quien había pasado años en prisión durante el régimen militar, ganó las elecciones por una abrumadora mayoría. Sin embargo, los militares aún conservaban un poder político significativo, y en 2021 la transición de Myanmar hacia la democracia se vio truncada cuando tomó el poder mediante un golpe de Estado.

El golpe de Estado fue ampliamente rechazado por la población, que salió a las calles en protestas masivas a nivel nacional. El ejército respondió con fuerza letal y comenzó a arrestar a cualquier sospechoso de criticar su gobierno. En respuesta, muchos civiles se unieron a las llamadas Fuerzas de Defensa del Pueblo para luchar contra el golpe. Algunos grupos armados étnicos, que han luchado durante mucho tiempo por la independencia, también comenzaron a luchar contra el ejército. Los objetivos específicos de estos grupos y su grado de coordinación varían. Los combates se han intensificado en gran parte del país, incluyendo zonas del centro, que rara vez habían experimentado conflictos en décadas anteriores.

Teniendo en cuenta que este país es un punto geoestratégico de vital importancia para el comercio mundial, el mismo forma parte de la llamada “Nueva Ruta de la Seda”, cabe preguntarse si detrás de cada uno de los dos grupos que se disputan el poder, no hay países de los denominados centrales con sus propios intereses. Por las costas de Myanmar circula gran parte del comercio marítimo mundial. Y de la simple observación de la imagen, podemos inferir que una vez más, quienes pagan las consecuencias son los más vulnerables: población infanto juvenil es reclutada para empuñar las armas.

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La imagen muestra un grupo de mineros trabajando en condiciones precarias bajo la vigilancia armada de un soldado. Esta escena refleja la cruda realidad que se vive en la Republica Democrática del Congo mediante el terrorismo localizado y el control por sus recursos estratégicos. La presencia de paramilitares simboliza cómo los grupos armados dominan los territorios mineros mediante la violencia y el miedo, mientras los civiles son forzados a trabajar en la extracción del coltán.

La foto visibiliza la paradoja de un país rico en recursos naturales pero empobrecido y violentado por intereses locales y globales. Se pone en evidencia cómo la explotación del coltán, indispensable para la tecnología mundial, se sostiene en la represión, la vulneración de derechos humanos y la dependencia de mercados internacionales que demandan estos minerales. Aunque la fotografía es impactante, no se visibiliza otras cuestiones igual de graves, como los desplazamientos forzosos, el trabajo infantil en las minas, la violencia sexual a la que son sometidas las mujeres y las consecuencias ambientales como deforestación masiva, perdida de biodiversidad y contaminación de ríos. Si bien organizaciones como la ONU despliegan misiones de paz no estarían siendo suficientes para apalear este problema, ya que es necesario que se apliquen políticas internacionales más eficaces para frenar la financiación de los

grupos armados.

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En la imagen publicada por Infobae (24 de julio de 2025) se observa a un grupo de personas tailandesas refugiadas bajo un puente, luego de huir de los enfrentamientos armados entre Tailandia y Camboya. Este espacio precario —un pasaje bajo una ruta convertido en refugio improvisado— expresa las consecuencias humanas y territoriales de los conflictos bélicos: el desplazamiento forzado y la pérdida del lugar de pertenencia.

Tal como plantea el artículo de Infobae, el conflicto responde a una disputa fronteriza centenaria entre ambos países del Sudeste Asiático, agravada por intereses económicos, identitarios y territoriales. En este contexto, la frontera deja de ser una línea estática en el mapa y se convierte en un espacio de tensión donde se materializan las relaciones de poder, la soberanía y la desigual distribución de los recursos.

Este proceso puede comprenderse desde las ideas de Saskia Sassen (2003) en Contrageografías de la globalización, cuando explica que los conflictos y desplazamientos actuales no son hechos aislados, sino parte de los “circuitos transfronterizos” que produce la globalización. Las guerras y los desplazamientos no solo implican la pérdida del territorio físico, sino también la exclusión de las personas de los circuitos legales, económicos y políticos. Estas “contrageografías” visibilizan una globalización desigual, donde la movilidad del capital coexiste con la inmovilidad forzada de los cuerpos desplazados.

La escena muestra, entonces, lo que Sassen llama “lo que no se ve”: los efectos invisibles del orden global sobre poblaciones empobrecidas y, en muchos casos, feminizadas, que deben reconstruir su supervivencia en condiciones de precariedad. Las mujeres mayores y los niños que aparecen en la imagen encarnan esa “feminización de la supervivencia” de la que habla la autora: sujetos que sostienen la vida en medio de la pérdida de ciudadanía, de hogar y de derechos.

En síntesis, la imagen refleja la dimensión socioterritorial (el desplazamiento y la pérdida del hábitat), la política (la disputa fronteriza y la soberanía), y la humana (la vulnerabilidad y la exclusión) de un conflicto que, más allá del hecho militar, evidencia las desigualdades estructurales del sistema global.

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Banda interpretando la cancion "Wonderful Life" con misiles de fondo.

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Las imágenes pertenecen a un vídeo realizado durante una fiesta en Libano, y permitió registrar dos de las tantas realidades existentes en el mundo.

La situación se torna irónica cuando el conjunto interpreta "its a Wonderful Life" mientras en el cielo se observan misiles dirigidos a Israel por parte de Irán dentro de la llamada "guerra de los doce días".

Para algunos puede ser maravillosa la vida mientras que para otros esa vida termina al instante que los misiles llegan a su objetivo, independientemente del conflicto o los países que intervengan en el, las víctimas siempre son las personas inocentes.

En este caso a través de los medios masivos se pretende remarcar que Irán es el atacante, alimentando esa otredad negativa impulsada por occidente. El hecho de llamarla "guerra de los doce días" también es una construcción occidentalista impulsada por Trump, y habría que repensar si es una "guerra" o una respuesta a años de sometimiento a las culturas "no hegemónicas".

Link de la nota y video

Líbano: una banda canta Es una vida maravillosa mientras de fondo se ven los misiles de Israel e Irán https://share.google/ZcGBKGwcNvee8BOPn

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En la fotografía se observa a mujeres afganas con su cabellera cubierta de blanco y boca tapada con cinta negra, representando el silenciamiento forzado, la censura del habla y la represión a la libertad de expresión. Ellas visten ropa negra (burka) tradicional por su cultura y religión, pero también podemos inferir como símbolo de sufrimiento, sostienen pancartas escritas en idioma oficial en Afganistán el dari o persa, dependiendo la región. La expresión de sus rostros, silenciadas, invisibilisadas y excluidas a la marginación social y económica, mediante la política sistemáticas del régimen talibán. Esta invisibilización no solo borra sus voces, sino que las expone a la pobreza extrema, la violencia estructural y la desesperanza. detrás de la censura simbólica, transmite un fuerte mensaje de resistencia y dolor.

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La región del Shael, ubicada en el territorio de Malí, atraviesa desde hace tiempo una profunda crisis marcada por conflictos y guerras. Esta región tiene una importancia estratégica por sus recursos minerales y por ser una ruta de tránsito hacia Europa. Sin embargo, también es una zona caracterizada por el abandono estatal, donde la violencia y la inestabilidad no son hechos casuales, sino el resultado de desigualdades históricas y de intereses políticos y económicos globales que mantienen al territorio en una situación de permanente conflicto.

https://youtu.be/ZBIeTpf5N3E?si=B7XEgR9SUmtR7f6g

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Suspensión de clases en Mali por crisis de combustible en el Sahel • FRANCE 24 Español

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En las imágenes se muestran mujeres y niños de Sudán desplazados por la guerra armada en un campo de refugiados UNHCR improvisado, cargando bidones de agua y niños mientras cocinan al aire libre entre estructuras precarias. El conflicto entre el ejército y las Fuerzas de Apoyo Rápido ha desplazado a millones de personas que hoy sufren las consecuencias.

La guerra en Sudán materializa las contrageografías globales de Sassen, el colapso estatal, vinculado a intereses por recursos naturales y deudas internacionales, genera circuitos de supervivencia donde las mujeres son las que sostienen familias enteras en campos de refugiados. La feminización de la supervivencia se hace extrema. Ellas buscan agua, comida, refugio y protegen a sus hijos en contextos de violencia sexual sistemática, mientras los gobiernos fallan y priorizan intereses geopolíticos sobre la crisis humanitaria.