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Andalucia esta al sur de España

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Celebracion Tipica 1 (El Carnaval de Cádiz)

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Celebracion Tipica 1 (El Carnaval de Cádiz)

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Descubre las peculiaridades del Carnaval de Cádiz, una celebración con siglos de antigüedad. ¡Trasládate a sus calles y vive su espíritu más alegre y divertido!

El Carnaval de Cádiz es una de las celebraciones más famosas e importantes de las fiestas carnavalescas, tanto en España como en toda Europa. Ha sido declarado Fiesta de Interés Turístico Internacional, una denominación honoraria atribuida a festividades y eventos celebrados en España que gozan de especial interés turístico.

Orígenes del Carnaval de Cádiz

Los orígenes del Carnaval de Cádiz se sitúan en el Cristianismo y en la Cuaresma. Antes del período que marca el ayuno y el arrepentimiento, la Iglesia solía dejar que la gente les diese rienda suelta a todas sus emociones, incluso a las más pasionales y carnales. Tras este jolgorio, la Cuaresma tenía como objetivo el de purificar a la gente de sus excesos, para que llegasen virtuosos al domingo de Resurrección.

De esta manera, el Carnaval regula la alternancia entre la tristeza y la alegría, que el Cristianismo llama " el pasional orden del tiempo". El Carnaval de Cádiz, tal como es conocido hoy en día, denota algunas características del Carnaval italiano, como las máscaras y los confetis, que fueron llevados a la provincia andaluza por los mercantes genoveses en el siglo XV.

Las características del Carnaval de Cádiz

Desde el 8 hasta el 18 de febrero de 2018, Cádiz estará inundada por todo tipo de cantes, bailes y espectáculos, que se convertirán en las actividades principales durante estas celebraciones a lo largo de 10 días. Más de 300 agrupaciones compiten en el Concurso de Agrupaciones del Gran Teatro Falla, una competición que tiene lugar para determinar que grupo tiene la mejor labia entre los participantes.

Estos grupos oficiales van disfrazados y suelen bailar y cantar cancioncillas satíricas, al igual que representar escenas sobre la vida cotidiana o la política de España. Las agrupaciones se caracterizan por su ingenioso humor y la elocuencia de sus letras, que encaja perfectamente con las coplas presentadas, cantes cuyos temas varían desde la sátira hasta temas más serios.

En 2018, la competición tiene lugar entre el 9 y el 27 de enero con los turnos preliminares, seguidos por los cuartos de final desde el 29 de enero hasta el 3 de febrero. La semifinal es desde el 5 al 7 de febrero, mientras que los finalistas serán juzgados en el Gran Teatro Falla el 9 de febrero.

Comienzo oficial del Carnaval de Cádiz

El 10 de febrero, la compañía de teatro "Las Niñas de Cádiz" anunciará el inicio oficial del Carnaval con el tradicional pregón, que este año tiene lugar en la Plaza de San Antonio.

Entre el 14 de febrero y el 25 de febrero, las calles se llenarán de los ilegales, grupos no oficiales que cantan y bailan los mismos temas que los murgas del Gran Teatro. Las zonas principales donde se pueden encontrar los ilegales son: el Barrio de la Viña, entre el Mercado Central y la playa de la Caleta, a lo largo de Calle Ancha, y en la Plaza de Topete. Estos actos pueden parecer más espontáneos que los que toman lugar en el Teatro, al estar libres de juicio oficial y de competiciones.

Sin embargo, ellos también tienen muchas horas de ensayo a sus espaldas, pudiendo apreciarse ese esfuerzo por los espectadores. Las risas y los cantos folclóricos llenan alegramente las calles, de la misma manera que retumban en el teatro.

CÁDIZ. ESCENAS DE CARNAVAL. Foto por Ramon Bacas

El 25 de febrero, los ilegales ponen la brocha de oro a las celebraciones del Carnaval con el Carnaval Chiquito. Durante este día, estos grupos vuelven a las calles, para que la gente pueda disfrutar una última vez del espiritu carnavaleño, eso sí, con más tranquilidad, dado que las calles ya no están tan abarrotadas como en las semanas previas.

Dónde alojarse en Cádiz

Si quieres sentir el espíritu del Carnaval de Cádiz, tienes que pasar algunas noches allí. Podrás alojarte en una de las tantas casas rurales en Cádiz. De esta manera, tendrás la posibilidad de relajarte y recargar baterías después de un día de risas.
Este es el programa del Carnaval de Cádiz de 2018. Toma nota de ello y... ¡enámorate de esta magnífica y peculiar atmósfera!
¿Te ha gustado este artículo? ¡Comparte y contagia la alegría del Carnaval de Cádiz con tu gente!

Carnaval de Cádiz: cuándo y dónde es un artículo que trata sobre Cultura en Cádiz

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Descubre las peculiaridades del Carnaval de Cádiz, una celebración con siglos de antigüedad. ¡Trasládate a sus calles y vive su espíritu más alegre y divertido! El Carnaval de Cádiz es una de las celebraciones más famosas e importantes de las fiestas carnavalescas, tanto en España como en toda Europa.

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Celebracion tipica 2 (Feria del Caballo)

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Celebracion tipica 2 (Feria del Caballo)

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Dear reader,

In this post, we want to immerse you in a piece of real, Spanish culture with La Feria del Caballo. La Feria del Caballo takes place in Jerez de la Frontera and it's all about horses! This annual event, declared a "Festival of International Tourist Interest", brings together riders from all over the world and serves to preserve the identity and authenticity of the Spanish equestrian style.

Have we aroused your interest? Do you want to get to know La Feria? Find out more in this article, divided into:

The historical background

What has become one of the main attractions of the city of Jerez had very humble beginnings. Under the reign of Alfonso X the Wise, medieval fairs were held where breeders could buy livestock and farmers could sell their produce. It was mainly a popular attraction, although some manuscripts of the period suggest that British and French merchants often came to these fiestas, attracted by the quality of Spanish wine and the special nature of the Spanish horse breed.

Until the 18th century, the horse was considered an instrument for working the fields, but over time this animal became a sign of wealth and power. The Spanish nobility began to organise horse races parallel to the maternal festivals. As more and more people attended these festivals, the need for greater organisation grew: an entire avenue of the market was dedicated to the transit of horses and carriages, peasants were given their own stalls to display their produce, more entertainment was provided for children...

This change can be seen as a precedent for what we know today as the "Feria del Caballo", officially inaugurated in 1966 by Miguel Primo de Rivera y Urquijo, the mayor of Jerez at the time.

What is La Feria del Caballo?

La Feria del Caballo takes place in the month of May and lasts for a week. It is traditional that on the first night of the event, all the lights that illuminate the Paseo de los caballos or "Avenue of the Horses" are switched on simultaneously. This act symbolises the beginning of La Feria.

During the 7 days of the festival, many different activities take place. Riders can participate in doma Vaquera and Working Equitation competitions and guests can enjoy breathtaking spectacles that perfectly capture the uniqueness of Spanish horsemanship. For example, renowned organisations such as the Escuela Española de Equitación in Vienna and Los Cuadros Negros de Samur in France have given guest performances during La Feria in the past.

Music, flowers, good humour, tapas and the main protagonists, the horses, are what you should expect when you attend this festival.

The dress code for Spanish riders

Some compare La Feria to a catwalk show. Although there is no official dress code, elegance and sophistication are expected from those in attendance. Those flamenca dresses that have been stored somewhere in the wardrobe for a year are finally brought out to be worn with pride. The same goes for jinetes and amazons (horsemen and women), who not only have to take care of their own clothes, but also properly prepare and dress up their horses.

The most characteristic piece of clothing for Spanish riders (both men and women) is the Sombrero de Ala Ancha or Sombrero Cordobés, a hat with a history of more than 100 years, which was worn during field work as protection from the sun. Also typical is the wearing of brown boots with spurs and a very thin, white shirt called guayabera. A special feature of this outfit is the colour palette. To create a sense of harmony, only 4 colours are worn: brown, black, blue or white.

Despite these similarities between men and women, their outfits differ in some details:

Men: Male riders usually wear trousers with a high waistband and a short jacket or chaleco (waistcoat).

Women: The traditional outfit of the Spanish Amazona is a black or brown skirt. Originally, women were expected to ride side-saddle, but in recent years more and more women are adjusting their riding skirts or even switching to trousers to ride side-saddle.

Horse: The most important accessory for the horse is El mosquero, which can have different colours and shapes. Spanish sn affles are kept minimal and usually consist only of a browband, noseband and crownpiece. Traditionally, the horse also wears a Vaquero saddle, which is usually covered with lambskin. To match the saddle, black boxstirrup are used, which were originally designed to give the rider more stability in a battle.

El concurso de enganches

In the past, Spain's wealthiest families not only had horses, but also carriages to travel longer distances in comfort and style. Sometimes the colours and symbols of the carriage were enough to identify the noble house to which it belonged. To commemorate those long-gone days and to give these small works of art a new use, carriage competitions were launched.

La Feria del Caballo hosts one of these competitions. It takes place in a bullring and is, according to the guests of the festival, one of the most beautiful spectacles of the whole week. In this discipline, it is not only the performance of the horse that is judged, but also the skill of the driver and the overall aesthetics of the team.

There are different categories depending on the number of horses pulling the carriage and their disposition. For example, a limonero carriage(consisting of a single horse and the carriage) falls into the first category. A carriage pulled by two horses (the tronco) falls into the second category and one pulled by four horses(cuartas) falls into the third category. The winner of the competition for each category will be determined according to the score from three sub-tests.

More than just a fashion show

La Feria del Caballo is deeply rooted in Spanish history and tradition and is still a real crowd-puller today, thanks to the wide range of events. The expansion of the programme, for example through the Working Equitation competitions, also shows that the event is constantly changing without forgetting its origins. Maybe we'll see you at the next Feria!

Want to learn more about Spanish culture and passion for horses? Stay tuned for more posts and don't forget to leave us a comment!

Have you been inspired by the Spanish horse festival? Then equip yourself and your horse with the right equipment:

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La Feria del Caballo - the famous horse festival in Jerez | PICADERA Blog

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Dear reader, In this post, we want to immerse you in a piece of real, Spanish culture with La Feria del Caballo. La Feria del Caballo takes place in Jerez de la Frontera and it's all about horses!

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Castilla y Leon esta en el noroeste de España

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Costumbre 1 (El Carnaval de Castilla y Leon)

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Costumbre 1 (El Carnaval de Castilla y Leon)

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Sonríe, aparca la rutina... ha llegado la hora de la sátira y del humor, de las máscaras y de los disfraces, de las comparsas y los concursos. Se acerca el Carnaval, el momento del año en que nada es lo que aparenta. Por delante, cinco días de cierta permisividad y descontrol, donde los mayores regresan a la infancia y los niños se convierten en sus personajes preferidos. ¿Los límites? Hasta donde llegue la imaginación.

Aunque Castilla y León no es Tenerife, ni Cádiz, ni Venecia, ni Río de Janeiro, ni falta que hace, se prepara para desempolvar, tras dos años de 'burlona' pandemia, una tradición pagana que precede a la Cuaresma y que en algunos puntos de la geografía castellana y leonesa se remonta a las culturas prerromanas.

Centenarios, pintorescos e incluso durante largas décadas prohibidos, son un auténtico tesoro etnográfico. Y si no que se lo pregunten a las cinco localidades de la Comunidad que pueden presumir de contar con unos carnavales protegidos. En tres de ellas - Cebreros (Ávila), La Bañeza (León) y Ciudad Rodrigo (Salamanca)- sus carnavalescas fiestas tienen el marchamo de Interés Turístico Nacional. En dos -Aguilar de Campoo (Palencia) y Toro (Zamora)- lo son de interés regional, marchamo al que justamente acaban de sumarse las celebraciones del Carnaval, Cucurrumacho y Domingo Gordo, de Navalosa, en Ávila. ¿Por qué será?

Pero, al margen de esas fiestas con 'marca', ninguna ciudad, y raro es el pueblo, da la espalda a esta celebración singular, cargada de historia y de alegría contagiosa. Y si queréis 'contagiaros' de la guasa de personajes burlones y grotescos no olvidéis que prácticamente la totalidad de Castilla y León se disfraza. No falta un baile, ni un pasacalles.

¿Quieres saber cuáles son los carnavales más espectaculares de Castilla y León?

Carnaval de Cebreros (Ávila)

Los de 2022 serán muy especiales para la localidad sureña de Cebreros (Ávila). Serán los primeros carnavales que, tras el obligado parón por la pandemia, festeje con el marchamo de Fiesta de Interés Nacional, por lo que la transformación del pueblo está asegurada. Tal es la pasión por esta fiesta de sus habitantes que ni siquiera en los años 50 del pasado siglo, las autoridades lograron suspender la celebración.

El Carnaval de Cebreros se celebra con amigos o familiares. Todos juntos desfilan en el típico pasacalles, escuchan el pregón y la traca inicial, bailan el 'Rondón' y desfilan junto a carrozas, elaboradas por los vecinos, y comparsas los dos domingos de Carnaval. Y es que en Cebreros la fiesta se prolonga más allá del entierro de la sardina.

Carnaval del Toro en Ciudad Rodrigo (Salamanca)

El carnaval del Toro de Ciudad Rodrigo es único. No solo porque es uno de los festejos más antiguos de España - hay documentación de la época de los Reyes Católicos-, sino porque reúne en una misma celebración dos tradiciones: la taurina y la carnavalesca. La localidad salmantina se transforma para presenciar encierros y desencierros, capeas, recortes goyescos, novilladas con o sin picadores...

Uno de los momentos más álgidos de esta fiesta, declarada de Interés Turístico Nacional y una de las más conocidas de Castilla y León, es el encierro a caballo, donde expertos caballistas y garrochistas conducen desde las dehesas vecinas a los toros bravos hasta las talanqueras colocadas en la Plaza Mayor, o la suelta a primera hora de la mañana del martes de Carnaval del Toro del Aguardiente, tras repartir entre los asistentes aguardiente y perronillas.

Y por si fuera poca la fiesta, pregones, disfraces, desfiles, charangas y peñas ponen su parte en el programa para que la ciudad se transforme durante estos días en fiesta taurina y bulliciosa, en medio de una extraordinaria animación callejera mirobrigenses y forasteros.

Carnaval de La Bañeza (León)

A diferencia de otros puntos de Castilla y León, en la Bañeza no hay concurso de disfraces con premios o con compensaciones económicas, el premio es participar en esta fiesta declarada de Interés Turístico Nacional desde 2011, que recibe el nombre de fiestas de invierno, antruejo o 'correr el carnaval', por aquello de las carreras apresuradas de enmascarados burlando la prohibición de los carnavales impuesta durante la dictadura.

El arraigo de sus gentes a esta fiesta, que hunde sus raíces en el año 1675, se respira a cada paso en esta localidad leonesa, con carrozas, charangas y desfiles que 'disfrazan' la ciudad y la llenan cada hora de alegría y de bullicio. Hasta tienen a su propia Musa, un vía crucis muy particular, carreras, noche bruja, un baile vermú, una cena de exaltación y todo ellos antes de enterrar a su sardina. Qué no te lo cuenten, vívelo.

'Carnaval de la Galleta' en Aguilar de Campoo (Palencia)

¿Qué tiene que ver una galleta con un carnaval? Solo en la ciudad galletera de Aguilar de Campoo se entiende la relación. Lo más llamativo de esta fiesta de Interés Turístico Regional desde 2018 es ver las galletas disfrazadas -María, Creme y Tostada de Gullón- que los vecinos instalan en balcones y faroles y que resultan la delicia de cualquier instantánea.

Hay más de ocho concursos de disfraces con premios para los disfraces más originales, con las categorías de los más diversas. No solo se disfrazan sus habitantes, también los bares y muy especialmente las mascotas. Sofisticadas carrozas, chirigotas, pasacalles, batucadas... pero si hay otra gran diferencia simbólica respecto a otros carnavales es la forma de finalizar el carnaval. En lugar del entierro de la sardina lo que se entierra en Aguilar es la galleta.

Carnaval de Toro (Zamora)

El carnaval de Toro es uno de los acontecimientos populares más importantes de Castilla y León, y también de los más antiguos. Un escrito enviado en 1590 por las madres clarisas al Ayuntamiento ya avisaba de que la algarabía fuera de los muros del convento les impedía rezar.

Los toresanos han luchado por mantener esa tradición hasta nuestros días, con la confección cada año de originales disfraces y máscaras, la preparación de parodias, charangas y desfiles, así como el ensayo de las coplas con las que las murgas repasan la actualidad. No falta ni una gota de ironía. Y cómo no esas 'bodas de carnaval' que emulan los antiguos enlaces de labradores y que se ha convertido en uno de los actos centrales de las fiestas. Tras la ceremonia, novios e invitados ataviados a la antigua usanza desfilan por las calles hasta la plaza de toros, en la que tiene lugar el baile nupcial. Bodas de adultos. Bodas de niños.

Carnavales sin título

Al margen de estas fiestas con 'marca', existen innumerables destinos de Castilla y León con carnavales singulares, cargados de historia y tradición. Se convierten en auténticas joyas costumbristas en medio de la España Vaciada.

Como, por ejemplo, las que se viven en el valle del Alberche de Ávila, con los Harramachos, una recreación ancestral de la lucha entre el bien y el mal que se celebra en Navalacruz. No lo hacen solos. Junto a ellos también salen a desfilar la vaquilla, el vaquero, el alguacil y el alcalde. O los Machurreros, en Pedro Bernardo, con su traje militar, máscara de madera, pañuelo negro a la cabeza y repleto de cencerros, y una vara de mimbre. Tampoco faltarán los Cucurrumachos en Navalosa, ataviados con un mono de 'manta pinguera', confeccionado en los telares del pueblo, y la cara cubierta con una tosca máscara de madera, recubierta de crines de caballo, huesos, cuernos y pieles de animales.

En la zona leonesa de Velilla de la Reina se celebra uno de los celebraciones más arcaicas y llenas de singularidad: " El Antruejo", que comienza con " la cachiporrada", donde los mozos aporrean las puertas de los vecinos con cachiporras de mimbre, y continúa con "la siembra de la cernada", donde dos jóvenes ataviados con pellejos y uncidos bajo un yugo son guiados por otro, vestido de mujer, mientras un labriego siembra las calles con cernada. La fiesta concluye alrededor de una hoguera durante toda la noche.

Las capitales de provincia tampoco quieren perderse estas fiestas, como es el caso de Valladolid, donde están programadas más de 50 actividades -entre talleres, música y teatro- para público de todas las edades. Además de los tradiciones concurso de disfraces de niños y mayores, se suma como novedad un 'Lorencito carnavalero' en la Cúpula del Milenio, con batallas de bandas locales.

En León, además, de cabalgatas, actividades culturales, conciertos, actividades deportivas y bailes, el plato fuerte será el 1 de marzo cuando desfilaran los antruejos leoneses. Participarán Antruido de Riaño, Antruejos de Velilla de la Reina, Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, Antruejos de Cimanes del Téjar, Antruejos de Carrizo de la Ribera, Alcoba de la Ribera, Quintanilla de Yuso, Las Burras de Tremor de Arriba, Antruejos de La Cuesta, Carnaval Tradicional de Pozos de Cabrera y Zafarrones de Riello. El 2 de marzo tendrá lugar el entierro de la sardina con la participación de los Zafarrones de Riello. Obispo, monaguillo y fiscal, banda de música fúnebre y cortejo ciudadano de luto, con plañideras, acompañarán al cadáver de la sardina hasta su trágico final: la hoguera.

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Los carnavales de Castilla y León más espectaculares | Viajar y Mucho Más

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La Comunidad desempolva, tras la 'burlona' pandemia, una tradición que cuenta con tres fiestas de Interés Turístico Nacional Sonríe, aparca la rutina... ha llegado la hora de la sátira y del humor, de las máscaras y de los disfraces, de las comparsas y los concursos.

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Castilla y León también tiene sus tradiciones navideñas. Una de ellas es la fiesta del "Obispillo", una tradición olvidada que se está recuperando en los últimos tiempos y que se lleva a cabo el 28 de diciembre en las catedrales de Palencia, Burgos y León.

El "Obispillo" es una antigua tradición navideña que se remonta más de quinientos años, a finales de la Edad Media, en el siglo XV. En esta época, se eligió el 6 de diciembre, fiesta de San Nicolás de Bari, patrón y protector de los niños. Su mandato no termina hasta el Día de los Santos Inocentes, el 28 de diciembre.

La fiesta de "El Obispillo"

La tradición consistía en la investidura de uno de los niños de la escolanía de Pueri Cantores de una catedral o monasterio que contaban con coros de voces blancas. Los coros de niños tienen sus raíces en la Alta y la Baja Edad Media. Los actuales coros de niños continúan unidos la interpretación de música sacra.

Un niño del Coro era elegido para representar a San Nicolás. Tras la elección, el niño era vestido con los ropajes propios del obispo, mitra y báculo incluido. Atendido por compañeros vestidos como sacerdotes el niño subido en mula o caballo blanco, salía en comitiva. El "Obispillo" al culminar su trayecto donde transmit los deseos de todos los niños para la ciudad.

Historia de San Nicolás

San Nicolás pertenecía a una familia rica y cuando sus padres fallecieron, repartió toda la herencia recibida entre los pobres y se fue a un monasterio en donde se hizo monje, haciendo milagros tan numerosos que logró conseguir de Dios. En nombre de Nicolás quiere decir en griego "vencedor de pueblos". Fue un obispo que vivió en el siglo IV. Más de dos mil templos están dedicados a él en todo el mundo. Su figura ha dado origen a Santa Claus, conocido también como Papá Noel.

Tras su muerte, se convirtió en el primer santo, no mártir, en gozar de una especial devoción en Oriente y Occidente.

San Nicolás desde muy niño, todo lo que conseguía lo repartía entre los pobres. Cuenta la tradición que él siempre decía a sus padres: "Sería un pecado no repartir mucho, siendo que Dios nos ha dado tanto".

San Nicolás de Bari murió el 6 de diciembre del año 343 en Mira, pero sus restos descansan en la ciudad italiana de Bari. Uno de los milagros más recientes, ocurrido durante la Segunda Guerra Mundial, en un bombardeo a la ciudad de Bari, una madre se separó de su niño en medio de la confusión, apareciendo éste horas después a la puerta de la casa sano y salvo. El niño contó cómo un hombre que describió como San Nicolás lo ayudó, lo protegió y lo llevó de regreso a su casa.

Y la tradición se extendió por Europa

La tradición del Obispillo se extendió por todo el occidente cristiano, Alemania, Francia, Inglaterra, Italia, España, Países Bajos, etc. Durante las últimas sesiones del Concilio de Basilea (1445) se dictaron prohibiciones, y la fiesta se prohibió durante la primera mitad del siglo XVI en diversas diócesis. La prohibición se hizo con carácter universal en el Concilio de Trento en 1563.

La tradición del Obispillo en España

El objetivo de recuperar esta tradición, es ofrecer una fiesta a los niños escolanos y obsequiarlos en estos días navideños por sus muchas horas de ensayos y estudio. Su entrega a la música sacra y el servicio que ofrecen a la comunidad a través de sus voces. En la calle el desfile o cabalgata, sirve para hacerlos protagonistas de la fiesta, dar a conocer a la ciudad la escolanía y, estimular a otros niños que atraídos por su colorido, alegría y vestiduras, les mueva a formar parte de esta magnífica asociación coral.

El resurgir del "Obispillo" en las escolanías españolas se recuperó en las últimas décadas. La refundación de nuevas escolanías en las catedrales históricas de Burgos, Palencia, León, Murcia, Monserrat, Toledo, País Vasco y Navarra.

El Obispillo en la Catedral de Burgos

En la catedral de Burgos, se revivió esta tradición de forma oficial en 1987, para festejar el nombramiento de hijo adoptivo de la ciudad de Burgos a don Luis Belzunegui Arruti maestro de música de los niños de la escolanía burgalesa. Durante muchos años fue quien restauró la costumbre del "Obispillo" a mediados del siglo XX, con los niños que educaba como cantores de la catedral.

Algunas asociaciones culturales intentaron recuperar la tradición hacia 1987. En 1996 volvió a crearse una nueva escolanía, los Pueri Cantores de la Catedral de Burgos, que desde 1998 recuperaron oficialmente la tradición. Los niños de coro, tiene una edad comprendida de ocho a dieciocho años.

El "Obispillo" burgalés, forma parte del programa navideño de la ciudad. La mañana del día 28, en la iglesia de Las Salesas, tras la misa se impone la cruz de madera a los nuevos escolanos y es revestido el "Obispillo".

El evento ha ido ganando popularidad y espectadores, cuando el "Obispillo" después de ser recibido por el alcalde, sale al balcón del Ayuntamiento, para leer un discurso a los niños y padres reunidos en la Plaza Mayor.

El obispillo en la Catedral de Palencia

La Catedral de Palencia recuperó la fiesta del "Obispillo" el año 2009, gracias a la labor y seguimiento de don Jesús Escudero, maestro de Capilla de la catedral. Se organizó la fiesta del "Obispillo" el citado año 2009. En el último evento en las actas capitulares corresponde a 1854. L a fiesta de Palencia pasa por ser la más antigua de España, documentada desde el año 1220. Aún se conservan los estatutos de los Niños de Coro de fecha 3 de noviembre de 1366. En la antigua celebración el reinado del "Obispillo" se iniciaba el día de los Santos Inocentes y duraba hasta la fiesta de Santo Tomás cuando revestido de pontifical recorría las calles de la ciudad.

El "Obispillo" actual sólo ejerce como tal el día de los Santos Inocentes. El ritual de la celebración, que sigue el modelo burgalés, se inicia con una misa en la catedral, donde es

En el 2012 se hizo una cabalgata acompañada por la banda de música de la cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia. Es una cofradía penitencial fundada en el año 1942. El séquito del "Obispillo" iba precedido por los pajes y un par de mulas con alforjas, seguidos por la escolanía. Después de la recepción en el Ayuntamiento, los niños cantan ante el belén de la Plaza Mayor.

Fuentes

El Patrimonio Inmaterial de la Cultura Cristiana, San Lorenzo del Escorial.

La música en la Catedral de Palencia, Diputación Provincial, Palencia.

El Carnaval, Taurus Ediciones, Madrid.

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Celebracion Tipica 1 (Carnaval dla Bañeza)

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Celebracion Tipica 1 (Fiesta de pandorga)

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Celebracion Tipica 1 (Fiesta de pandorga)

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La pandorga es una fiesta propia de Ciudad Real en la que se representa el agradecimiento de los agricultores a la Virgen del Prado por los frutos recibidos de la cosecha.

Los festejos comienzan el día 30 de julio a la caída de la tarde con el concurso de limoná (bebida típica de estos días compuesta a base de vino blanco, azúcar y limón) que se celebra en el Auditorio Municipal de la Granja. Aunque el punto álgido de la celebración tiene lugar el día 31 de julio.

El último día del mes comienza en Ciudad Real a partir de las 20.00 horas cuando, en la Plaza Mayor tiene lugar la presentación del Pandorgo y la Dulcinea. De allí, a continuación, parte el desfile de los grupos y asociaciones de la ciudad que van ataviados o con el traje tradicional manchego o con la indumentaria típica de la pandorga: Vaquero azul, camiseta blanca y pañuelo de hierbas (pañuelo de cuadros azules y blancos). Todos los participantes concluyen su discurrir por la ciudad en la Catedral, a los pies de la patrona, la Virgen del Prado, donde depositan sus ofrendas (frutas, verduras, panes y flores).

Para terminar los festejos, en los jardines del Prado, el Pandorgo invita a la ciudad a la limoná y al "puñao" (garbanzos secos tostados), en la Plaza Mayor hay música en directo que ameniza la noche hasta bien entrada la madrugada y en los jardines del Torreón pasada la medianoche se celebran los toros de fuego.

La festividad de la Pandorga está declarada de Interés Turístico Regional.

Fecha de celebración

El 30 y 31 de julio.

Sugerencias:

Esta fiesta es fundamentalmente nocturna con lo que es una excusa perfecta para visitar la ciudad de día y disfrutar de la festividad por la noche.

Fotografías: Jose María Moreno García.

MÁS INFORMACIÓN

www.ciudadreal.es
Teléfono: 926 21 10 44

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Descripción de la fiesta Fiesta de La Pandorga | TCLM

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La pandorga es una fiesta propia de Ciudad Real en la que se representa el agradecimiento de los agricultores a la Virgen del Prado por los frutos recibidos de la cosecha.

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Delegación Provincial de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha en Ciudad Real Ciudad Real

La delegada de la Junta ha participado en el tradicional encendido de las ollas

El Gobierno regional celebra la fiesta del Santo Voto como ejemplo de superación de la sociedad de Puertollano

▪ La delegada de la Junta ha tenido un recuerdo especial para los vecinos y vecinas que han sufrido a causa del coronavirus enviando un mensaje de ánimo "porque lo más difícil de esta pandemia ya lo vemos superado".
▪ La representante del Gobierno de Castilla-La Mancha ha querido, asimismo, felicitar al periodista Francisco Rosell, natural de Puertollano, que ha sido nombrado embajador del Santo Voto.

Puertollano, 1 de junio de 2022.- La delegada de la Junta en Ciudad Real, Carmen Olmedo, ha participado este miércoles en la fiesta del Santo Voto de Puertollano, declarada de Interés Turístico Regional, donde ha destacado "la unidad y fuerza que todo el pueblo para salir adelante ante los momentos más adversos de su historia" que luchó entonces por superar la pandemia que asoló la localidad en la edad media y que ahora, igualmente "ha estado unido" frente a otra pandemia" en pleno siglo XXI.

En este sentido, la delegada de la Junta ha tenido un recuerdo especial para los vecinos y vecinas que han sufrido a causa del coronavirus enviando un mensaje de ánimo "porque lo más difícil de esta pandemia ya lo vemos superado" recordando como el Santo Voto, la tradición más antigua de Puertollano, no se ha podido celebrar durante estos dos últimos años debido a las elevadas cifras que, teníamos entonces, de afectados en toda España". Ahora "toca volver a reunirnos puesto que la situación ha mejorado muchísimo" aunque ha pedido moderación y seguir manteniendo la prudencia "porque la pandemia no ha finalizado", ha matizado.

La representante del Gobierno de Castilla-La Mancha ha querido, asimismo, felicitar al periodista Francisco Rosell, natural de Puertollano, que ha sido nombrado embajador del Santo Voto destacando "la importante labor" que han desempeñado durante la pandemia para "intentar inyectar energía y autoestima a una ciudadanía que lo estaba pasando muy mal", para lo cual ha sido imprescindible el trabajo de sus profesionales. Un trabajo que no cesó en ningún momento para seguir informando acerca de lo que pasaba.

Olmedo ha tenido un recuerdo especial para el periodista Juan Ramón Levia y su familia "era gran profesional de CMM que ha desempeñado su labor en Puertollano y que nos dejaba recientemente".

700 años de historia
Tras el acto institucional de nombramiento de Francisco Rosell como embajador del Santo Voto, Olmedo ha participado en el tradicional encendido de ollas, donde ha reiterado el compromiso del Gobierno de Castilla-La Mancha en la defensa de nuestras tradiciones resaltando "el impulso y la promoción" que desde el Ejecutivo de Emiliano García-Page se está realizando para "mantenerlas vivas".

Su origen se remonta a mediados del siglo XIV, cuando la peste negra, que tantos estragos causó en Europa y en España, llegó a Puertollano, reduciendo su población drásticamente, de manera que sólo sobrevivieron trece familias, de lo cual dan cuenta las crónicas.

El terror de aquellos habitantes ante las escenas provocadas por la peste, les llevó a comprometerse, mediante el cumplimiento del Voto, y recordar desde entonces la intercesión de la Virgen para controlar la mortífera epidemia.

Consiste en una fiesta, muy popular, que conmemora la comida que daban los vecinos a los pobres y necesitados, como resultado de la promesa realizada por aquellas trece familias supervivientes, tras la grave pandemia de 1348.

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El Gobierno regional celebra la fiesta del Santo Voto como...

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Delegación Provincial de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha en Ciudad Real Ciudad Real La delegada de la Junta ha participado en el tradicional encendido de las ollas El Gobierno regional celebra la fiesta del Santo Voto como ejemplo de superación de la sociedad de Puertollano ▪ La delegada de la Junta ha tenido un recuerdo especial para los vecinos y vecinas que han sufrido a causa del coronavirus enviando un mensaje de ánimo "porque lo más difícil de esta pandemia ya lo vemos superado".

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Cataluña esta en el noreste de España

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Celebracion Tipica 1 (La diada de cataluña)

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Celebracion Tipica 1 (La diada de cataluña)

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La Diada del 11 de Setembre es la fiesta nacional de Catalunya. A pesar de conmemorar la fecha de una derrota -la capitulación de Barcelona ante las tropas borbónicas en 1714-, la celebración se convirtió en una jornada de defensa de los derechos y las libertades del país, y en un acto de reafirmación del carácter propio de Catalunya y de su identidad como nación.

Símbolo habitual del inicio del curso político, la festividad ha adquirido aún más protagonismo a partir de las multitudinarias movilizaciones independentistas que se suceden desde el 2012.

Ofrenda a Rafael Casanova

La celebración de la Diada se remonta a 1886, año en el que diversas entidades del catalanismo cristiano organizaron una misa en recuerdo de los fallecidos en el sitio de 1714, defensores de la ciudad de Barcelona en la guerra de sucesión española. Dos años más tarde se inauguró, con ocasión de la Exposición Universal, la estatua de Rafael Casanova, que se convirtió en el epicentro de las celebraciones hasta el día de hoy.

Los actos, de carácter eminentemente cultural, prosiguieron en aquellos años no faltos de trabas gubernamentales, y ya en 1894 se inició la tradición de la ofrenda floral a la estatua de Casanova, 'conseller en cap' de Barcelona en 1714.

Nuevo siglo, mayor carga política

El cambio llegaría con la entrada en el siglo XX. La represión por parte de la policía y la imposición de fuertes multas en 1901 y 1905 dotaron de un fuerte carácter político a la Diada. También hubo choques con los lerrouxistas, quienes rehusaron siempre participar en estos actos.

Con la Mancomunitat de Catalunya, en 1914 (primera recuperación de las instituciones catalanas en dos siglos), y la recuperación de la Generalitat, ya en 1931, se institucionalizó la fiesta con un formato similar al actual.

Reivindicación antifranquista en la Diada

Celebrada durante el periodo republicano, en 1937 contó incluso con la participación de la CNT. Prohibida por la dictadura franquista, se organizaron algunas acciones reivindicativas en los años 40 y 70, protagonizadas por el Front Nacional de Catalunya.

Noticias relacionadas

La Diada se convirtió en una fecha señalada para la oposición antifranquista, y sus reivindicaciones culminaron en el Onze de Setembre de 1976, el primero tras la muerte de Franco, convocado por la Assemblea de Catalunya. Al año siguiente, la Diada propició un clamor popular bajo el lema 'Llibertat, Amnistia i Estatut d'Autonomia', con una manifestación en el centro de Barcelona cuya asistencia se cifró voluntariosamente en un millón de personas.

Posteriormente, se institucionalizó de nuevo, siendo recogida legalmente como "fiesta nacional" en 1980. Desde entonces, los homenajes a la estatua de Rafael Casanova han sido la tónica habitual de los actos institucionales hasta nuestros días, en que las movilizaciones del independentismo han restado cierta visibilidad a la conmemoración oficial.

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La Diada del 11 de Setembre es la fiesta nacional de Catalunya. A pesar de conmemorar la fecha de una derrota -la capitulación de Barcelona ante las tropas borbónicas en 1714-, la celebración se convirtió en una jornada de defensa de los derechos y las libertades del país, y en un acto de reafirmación del carácter propio de Catalunya y de su identidad como nación.

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Celebracion Tipica 2 (Festival de sant joan)

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Celebracion Tipica 2 (Festival de sant joan)

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Although the day of San Juan, which in Catalan is known as Diada de Sant Joan, is the 24th June, the most well-known and popular part is the Verbena or Night of San Juan, which is held on the night before, from the 23rd to the 24th June.

History, traditions and activities of Sant Joan in Barcelona

This celebration is deeply rooted both in Barcelona and the rest of Catalonia and Spain. Everything seems to indicate that this celebration, although as is expected with some differences and special characteristics between different towns and that is also important in other European countries, is a Christian adaptation of the ancestral tradition of celebrating the summer solstice or, what is, the shortest night of the year.

So, the actual date of the summer solstice, which is usually between the 20th and 22nd of June, is instead celebrated on the night of the 23rd to 24th June, this date is when Saint John the Baptist was born.

What is a "Verbena" exactly?

In Spain, " Verbena" is understood as any type of festival that is held outdoors and during the evening and where music is the main focus of the festival. That is why at the Verbena de San Juan, the other essential element for its celebration is fire, whether in the form of large bonfires, torches, firecrackers or fireworks. Also, and as often happens in any celebration, food also has a key role in the towns and cities of Spain.

San Joan Bonfire: Origen and Symbology

Origen
The tradition of lighting a bonfire on the night of San Juan, as much a tradition in Barcelona, Catalonia and the rest of Spain, comes from the pagan ritual that tried to give a little extra energy to the sun, as from this moment it starts to lose its strength, making the days shorter and shorter. On the other hand, the sacred texts say that Zachary ordered to light a bonfire to warn the four winds of the birth of his son John, and from there we have the tradition of celebrating San Joan with bonfires today.

Symbols and rituals
The symbols on the use of fire and specifically on the lighting of bonfires is very popular but could be reduced to the belief that fire has cleansing powers. In order to feel renewed, many people, who even today often do so, burn old furniture and objects as well as different clothing. It is also a tradition to jump over the smaller bonfires where the flames are smaller although it is not exactly entirely safe ;).

Where and how to celebrate the Night of Sant Joan in Barcelona

To understand the importance of the Verbena of San Juan in Barcelona, Catalonia and the rest of Spain on the night of the 23rd June, it is safe to say that it is the second most anticipated night of the year, also being, much more popular and celebrated than the festival of San Juan itself on the 24th June.

There are many, different places to celebrate Sant Joan, from homes, to the streets and squares, as well as bars and clubs and the beaches on the coastal towns.

Popular Festivals of Sant Joan
Many towns in the province of Barcelona and the rest of Catalonia organise their own popular festival, where the neighbours join and dine to celebrate the night of San Juan.

The same happens in Barcelona, in which several popular parties are often organised in the different areas of the city. In these cases, the organisers of the celebrations are often neighbourhood associations. Especially in the towns, it is also common to enjoy a fireworks show.

San Juan Festival on the Beaches
Another traditional and essential place to celebrate in Barcelona, as in the rest of the coastal towns of Spain, are the beaches, especially for young people.

So, before nightfall, the beaches are filled with large or small groups of friends who usually listen to music to liven up the night. They take dinner (sandwiches, bags of crisps, snacks and even in some cases prepared home cooked food as well as soft drinks, beer, wine and cava).

To brighten up and give a colourful touch to the evening, they usually place some torches around them and, of course, shoot some firecrackers and fireworks. It is also common for the most daring to enjoy a night time swim in the sea.

San Juan at Home and on Rooftops
Often, families and groups of friends enjoy a lively dinner and after go up to the roof top or go out onto the balcony to let off some firecrackers or fireworks. If this is not possible, they usually go down onto the street to enjoy the festive atmosphere at the nearest popular celebration.

Restaurants, Bars and Clubs
Another way to enjoy the Verbena of San Juan is dining at a restaurant which usually offer a special menu for this unique night. Then, some of these restaurants offer a show and the option to continue enjoying the verbena in the restaurant. If not, you can continue the party until the early hours in some bars and clubs that organise a themed night.

Book the best parties during the Night of Sant Joan

Coca de Sant Joan

The star dish in Barcelona and Catalonia during the San Juan celebration is the famous Coca de San Juan in Spanish or the Coca de Sant Joan in Catalan. Originally, it was a kind of cake made with eggs and round-shaped, as a clear reference to the sun.

Today, and surely by luck, the recipes for the Coca de Sant Joan have evolved and include new ingredients (pine nuts, dried fruit, llardons, optional cream filling, etc.) and its shape is longer, reaching its current traditional form of a length that is usually about twice its width. The coca is eaten during Verbena, the night of the 23rd June, and at lunch on the day of San Juan, the 24th June.

Night of Sant Joan 2022 in Barcelona (and Spain)

The most visually attractive aspects of the Night of San Juan are the fireworks and bonfires. And although it is true that, at least in Barcelona, bonfires were not lit so much during the first decade of the new millennium, fortunately this has been reversed in recent years.

So, in the past, the many bonfires that illuminated almost all the streets and squares of Barcelona with their fire and in an almost improvised way, have increased again, although it is much more controlled and safer, with the necessary permits.

Verbena of Sant Joan 2022 Activities

Official program Sant Joan Festival 2022

Opening times of museums and shops on San Juan

Shops
24th June, the day of San Juan, is a public holiday in Barcelona and the rest of Spain. So, the opening hours are often similar to those on a Sunday or public holiday, with shops being closed in the vast majority of the areas in Barcelona.

If you want to do some shopping, you can go to the Maremagnum shopping centre, located in Barcelona's Port Vell, which is open all day. On the day before, 23rd June, it is worth noting that although shops and businesses open normally, it is possible that in some cases they close earlier so that workers can get ready to enjoy the verbena.

Museums and tourist attractions
Almost all museums and tourist attractions are open as usual, whether it is on the 23rd June (the Verbena) or the 24th June itself, San Juan.

Map of the official Sant Joan 2022 Barcelona bonfires

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▷ SANT JOAN FESTIVAL BARCELONA - Night San Juan Spain | irBarcelona

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Although the day of San Juan, which in Catalan is known as Diada de Sant Joan, is the 24th June, the most well-known and popular part is the Verbena or Night of San Juan, which is held on the night before, from the 23rd to the 24th June.

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La communidad de madrid esta en el centro de España

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Celebracion Tipica 2 (día de San Antonio Abad)

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Celebracion Tipica 2 (día de San Antonio Abad)

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El Ayuntamiento de Madrid celebra todos los años el&nbsp;día de San Antonio Abad, las&nbsp;fiestas del&nbsp;patrón de los animales (13&nbsp;al 17 de enero de 2024)

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La communidad de Valencia esta en el este de España

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https://www.valenciabonita.es/2020/07/03/salir-a-la-fresca/

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La tradición valenciana de salir a la fresca es una de esas costumbres de nuestra tierra que jamás debe perderse, una costumbre muy extendida también por toda España.

Todavía es posible ver esta sana costumbre placentera y gratuita en verano en muchas poblaciones, como la gente saca sus sillas al fresco siempre en plazas, calles o junto a los portales; como, por la tarde, y después de la siesta, las abuelas y madres salen a la calle y se sentaban juntas para coser o hacer ganchillo y comentar sus cosas mientras los pequeños juegan; comiendo pipas, tomando un refresco, merienda o la cena de sobaquillo; charlando simplemente de chismes o contando chistes; o jugando a cualquier juego de mesa.

En la foto de portada aparecen Francisco y Antonia, al fresco en su pueblo de Espejo (Córdoba), uno de tantos pueblos de nuestro querido territorio nacional donde se conserva esta bella tradición.

Los valencianos tenemos muchas costumbres y tradiciones, tal y como ya os contamos en nuestro artículo de costumbres y tradiciones valencianas.

Sin embargo, había una de esas tradiciones de la que todavía no os habíamos hablado: la tradición valenciana de salir a la fresca, una costumbre muy extendida en nuestra tierra, así como en numerosos puntos del Mediterráneo o de España, que, por desgracia, está en peligro de extinción, bien porque se está perdiendo o porque muchos ayuntamientos prohíben que sus vecinos invadan la calle con sillas y/o mesitas en las aceras o calzadas.

Tal y como Ikea Alfafar ya anunciaba hace años en su primer aniversario con la campaña de Salvem la Fresca, "esta antigua costumbre no es únicamente una forma de combatir las altas temperaturas estivales, sino también un modo de comunicarse y relacionarse con el entorno olvidándose de las preocupaciones diarias".

Para muchos, esta tradición y costumbre popular valenciana con mucho arraigo en los pueblos de ocupar la vía pública para tomar el fresco, sobre todo en los portales de las casas durante la época estival y, en especial, después de cenar -formando corrillos-, es un modo de vida, de reunión, de cenar de sobaquillo o de, simplemente, una excusa perfecta para el cotilleo del pueblo, aunque para muchos sigue siendo un momento de reunión entre amigos y/o familiares o para jugar al truc, al dominó, a cualquier juego de cartas o de mesa.

La práctica de sacar sillas a la calle aún es frecuente en barrios de Valencia como Benicalap, Benimaclet, el Cabanyal y el Carmen, entre otros, además de muchos pueblos de l'Horta y de muchas otras comarcas de la Comunitat Valenciana.

Por ejemplo, en Cullera (Valencia), el artículo 8 de su ordenanza de movilidad contempla que esta costumbre es una "tradición histórica", por lo tanto podrán ocupar "parte de las aceras de la vía pública" y, en aquellas vías públicas con aceras reducidas y de escaso tráfico tanto de vehículos como peatonal. De hecho, en este municipio de la Ribera, también está permitido sacar la silla a incluso "parte de la calzada" donde se puede estar sentado en sillas al aire libre siempre que no se interfiera la circulación de vehículos y que no suponga ningún riesgo para las personas.

Otros municipios valencianos como Andilla flexibilizaron la ordenanza de Policía y Buen Gobierno en 2011, y establece expresamente que no se considerará "ocupación pública la arraigada costumbre popular de salir, sobre todo en época estival, a "tomar el fresco", evitando así que los vecinos incurrieran en la prohibición de ocupar la vía pública sin autorización municipal". Sin embargo, esta práctica es multada en otros municipios.

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La tradición valenciana de salir a la fresca

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La tradición valenciana de salir a la fresca es una de esas costumbres de nuestra tierra que jamás debe perderse, una costumbre muy extendida también por toda España.

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Costumbre 2 (llevar huevos a santa clara)

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Costumbre 2 (llevar huevos a santa clara)

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Es tradicional anual, con la llegada de las Fallas de Valencia, que cada fiesta josefina el tiempo nos deje alguna que otra lluvia que puede hacer pasar por agua los fiestas, monumentos y reinados de Falleras Mayores de cada comisión.

Por eso, para pedir que sean unas fallas con buen tiempo y mucho sol -no pasadas por agua-, son muchas las falleras, devotas y no devotas, las que realizan una curiosa ofrenda, que explicaremos en el siguiente párrafo, en un rincón de la capital: el Convento de Santa Clara, un templo religioso de culto privado construido en 1911, obra del arquitecto Ramón Lucini Callejo, que está situado en el barrio de Nou Moles -distrito de L´Olivereta-, en concreto en la avenida Pérez Galdós 119 de Valencia -está gestionado por las monjas Clarisas Capuchinas-.

Existe la creencia popular de que ofreciendo huevos al convento, no lloverá durante los días de las Fallas en marzo. Pero es que además, no hay una ofrenda estándar, ya que hay creencias de todo tipo en cada casa, pueblo, comarca o rincón de España -sí, porque esta tradición no ocurre solamente en Valencia, ya sabéis como es el boca a boca-: creencias como la de entregar dos docenas; huevos colorados; entregar trece huevos; un solo huevo y decir la fecha que no quieres que llueva; entregar solo huevos caseros; dos docenas o más de huevos, o dos docenas de trece huevos; o incluso un lote de productos junto a los huevos, son solo algunas de las tantas y tantas opciones por mencionar tan solo algunas de un largo etcétera.

Pero ojo, no solo las falleras son las únicas que intentan encomendarse a Santa Clara. De hecho, son muchas las futuras novias, aquellas que tienen próxima su boda -a falta de una semana o dos del enlace-, las que también cumplen con esta antigua tradición de entregar huevos a Santa Clara, acudiendo a la puerta del convento de la santa sin importar la fe que se profese -también hay quienes se acercan a venerar imágenes de la santa a otras iglesias donde hay imágenes de ésta, como por ejemplo en el monasterio de la Puridad y San Jaime, donde hay una reliquia de santa Clara y donde celebran cada 11 de agosto la festividad litúrgica de Santa Clara de Asís-.

Cabe mencionar que ya hace años, en concreto en 2011, Levante EMV publicaba un artículo titulado "no nos llenéis el convento de huevos" , donde una de las monjas clarisas capuchinas entrevistadas manifestaba que "hemos entregado folletos indicándolo, pero todavía nos traen docenas y docenas. Llevando huevos a Santa Clara no va a dejar de llover, además de que se cree popularmente que necesitamos los huevos para hacer repostería, y eso tampoco es cierto". Sin embargo, las monjas intentar gestionar todo aquello que les entregan, bien sean huevos como ofrendas a Santa Clara o cualquier alimento -hay quienes incluso entregan dinero-, y todo ello para el consumo propio o para posteriormente entregarlo a los más pobres y necesitados, convirtiéndose así las monjas en las auténticas intercesoras de Santa Clara.

Por cierto, si aquí en Valencia estamos acostumbrados ver que en las Fallas existe una Ofrenda floral a la Mare de Déu en la plaza de la Virgen, en Vila-real realizan cada año una ofrenda de huevos a Santa Clara durante el mes de las fiestas, que se celebran en mayo. Curiosamente, como ocurre aquí, la reina y damas festeras de la población castellonense piden a Santa Clara buen tiempo en fiestas entregando huevos a la imagen que se venera en la basílica de Sant Pasqual, el convento alcantarino.

Eso sí, después de todo lo mencionado, recordad que al final las monjas rezarán y velarán por todas aquellas personas que así lo pidan a Santa Clara, con ofrenda de huevos o no.

Esta tradición está extendida por toda España. De hecho, podéis ver el artículo de www.tiempo.com donde se habla de un estudio de 1993 en el que se contactó con sesenta conventos para saber si ellos también "sufrían" este tipo de ofrendas, donde únicamente tres de ellos -los de Vinaroz, Murcia y Almería- eran ajenos a la tradición de llevar huevos a Santa Clara.

El Collage de portada está realizado con fotos de bajo licencia de atribución (CC BY-NC 2.0).

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La tradición valenciana de llevar huevos a Santa Clara para que no llueva en tu boda o en Fallas

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Es tradicional anual, con la llegada de las Fallas de Valencia, que cada fiesta josefina el tiempo nos deje alguna que otra lluvia que puede hacer pasar por agua los fiestas, monumentos y reinados de Falleras Mayores de cada comisión.

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Mascletà, from 1st to 19th

Our passion for fire is only comparable to our passion for gunpowder. And mascletà is proof of that.
The name of the act come from "masclet", the type of fireworks that explode with a loud noise when the Fallera Mayor declares "Senyor pirótecnic pot començar la mascletà" ("Mr. Pyrotechnic, the mascletà can start now").

To watch this spectacle of sound you should head to Plaza del Ayuntamiento at 2pm, any day from the 1st to the 19th March. And remember to keep your mouth open a little to avoid damaging your ears when it reaches 120 decibels!

The Plantà, 15th March

The night of the 15th March is full of activity. The Fallas commissions work in shifts because all the monuments that are set up in Valencia must be fully finished by the morning of 16th. That is the day that the judges award the best ones and choose the ninot induldat, the only figure to be saved from the burning.

Award-giving, 17th March

The falleras mayores and their commissions take part in a procession towards Plaza del Ayuntamiento on the morning of 17th, to pick up their prizes. You should know that the more than 750 monuments that are set up in Valencia, are divided into categories with the Special Section being the most impressive of all.

Fireworks and the Nit del Foc, from 15th to 19th March

The night skies are filled with light and colour during Fallas thanks to the impressive firework displays which are set off at midnight at Alameda. An act which brings together a multitude of people and reaches its peak with the Nit del Foc, a unique firework display celebrated in the early hours of the 18th.

Flower Ofrenda, 17th and 18th March

All the Fallas commissions of Valencia parade through the city from their neighbourhood to the Plaza de la Virgen for a flower offering to the Virgen de los Desamparados, patron saint of Valencia. The act takes place from 4pm until the night, with bunches of flowers that become part of an impressive 15-metre high structure representing the Virgen's cape.

Visiting the square after the 2 days of ofrenda is an olfactory experience which is worth it, we recommend it!

The Cremà, 19th March

All the Fallas, small and large, must be burned on the 19th. Although it's a shame, seeing how the flames reduce these monuments to ash is an artwork in itself. So, put on some comfortable shoes and prepare for the cremà route: at 08pm the small monuments start to burn, and at 10:00pm the big ones go up in flames, except for the 1st prize-winner which is burned at 10.30pm. The Fallas celebrations end when the monument at Plaza del Ayuntamiento is burned, at 11pm.

They say that everyone should come to Fallas at least once in their life, although we'll warn you now, with everything that there is to see and do you're sure to want to experience it again!

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All about the Fallas. A UNESCO heritage festival

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Fallas Festival an amazing festivity from Valencia. Here all the information about The Fallas of Valencia a Spanish Festival that will blow your mind.

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Celebracion Tipica 2 (Hogueras de san juan)

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Celebracion Tipica 2 (Hogueras de san juan)

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https://www.spanish-fiestas.com/festivals/hogueras-de-san-juan/