# data[].attributes.body
Tras crearse el mundo nacen las primeras generaciones de dioses y de estos surgen los humanos.
Unos, los de mayor responsabilidad, se encargaban de los regadíos, otros simplemente portaban cestos y otros tenían la labor de supervisar que los más nuevos (los dioses inferiores) realizaran bien sus tareas. Pero, al igual que los seres humanos hoy en día, los dioses de aquel tiempo se quejaban del duro trabajo de sol a sol

Enki, uno de los más sabios y poderosos dioses que existían, solía encontrar soluciones a todos los problemas; y las quejas de sus hermanos realmente eran un problema.
Cierto día Nammu, la diosa madre de Enki le comenta una idea que se le había ocurrido: crear unos seres que pudieran realizar las penosas tareas para evitar estos conflictos. Enki ve factible aquella buena idea y da indicaciones a Nammu.
Otra diosa sumeria, Nimah (cuyo nombre significa «la dama sublime»), colabora junto a Nammu en la creación de estos seres, que no son otros que los humanos. Una vez moldeados y terminados, cobran vida y les comienzan a asignar tareas.

Cuando los dioses están celebrando la gran idea de Nammu y Enki, el exceso de la fiesta y de la cervez  terminan por emborracharlos a todos. El propio Enki junto a Ninmah no se les ocurre otra cosa que inventarse un juego en relación a su idea. Uno crea más seres humanos y el otro les tiene que asignar una tarea aleatoria.

# data[].attributes.headline
Teoria de creación del todo en los Aztecas

# data[].attributes.subject
Teoria de creación del todo en los Aztecas

# data[].attributes.body
Según una historia de los aztecas: En un principio no había nada, y entonces el dios eterno Ometecuhtli, creo a Tonacatecuhtli (señor de nuestra carne) y a Tonacacihuatl(señora de nuestra carne) para que poblaran el universo. Estos dos dioses tuvieron cuatro hijos: el primero nació rojo, y sin piel que cubriera su cuerpo y lo llamaron xipe totec (nuestro señor el desollado). El segundo nació negro, con garras y colmillos de jaguar, y lo llamaron Tezcatlipoca (espejo negro que humea). El tercero nació blanco, con cabello rubio y ojos azules, y lo llamaron Quetzalcoatl (serpiente emplumada). Y el cuarto nació azul, con la mitad de su cuerpo descarnada, y lo llamaron Huitzilopochtli (colibrí zurdo).
Al paso del tiempo, los cuatro hermanos se reunieron para saber qué es lo que harían, y después de mucho deliberar, acordaron crear una obra que los venerase y dignificase como dioses. Huitzilopochtli con su gran poder, hizo una gran hoguera alrededor de la cual se sentaron para hacer su obra. Crearon al hombre y lo pusieron en la tierra y lo llamaron “huehuecoyotl” y crearon a su mujer, y a los dos los llamaron “macehualtin”, y les ordenaron tener hijos que les rindieran honores como dioses. Crearon los mares y los lagos, las

# data[].attributes.body
Shiva como el señor de la jarra primigenia, una jarra creada con barro y la famosa Amrita, el néctar de la inmortalidad. Shiva mando a crear esta jarra donde introduciría los vedas o el conocimiento y las semillas de la creación de todas las criaturas que habitan el mundo.
Una vez creada, Brahma la adornaría y la colocaría en las aguas que cubren el mundo después del diluvio regenerador (ya que cada eón, Vishnú en su apariencia de destructor, incendia el mundo hasta las cenizas y da paso a un diluvio regenerador que cubre el mundo y lo prepara para el próximo renacer, volviendo al ciclo o samsara). Después de vagar, Shiva se aparece en su aspecto de Cazador y le dispara una flecha liberando de este modo todas las semillas de la creación y creando de nuevo el mundo.

# data[].attributes.body
En el principio del tiempo tan sólo existían inmensas masas de aguas turbias cubiertas por absolutas tinieblas, una oscuridad que no era la noche, pues ésta no había sido creada todavía, era el océan  infinito conocido por los egipcios como el océano primordial Nun, que contenía todos los elementos del cosmos. Pero aun así no existían ni el cosmo ni la Tierra tanto los hombres como los dioses aún no habían sido creados. No había vida ni muerte. El espíritu del mundo se hallaba disperso en un caos inmenso, hasta que, tomando conciencia se llamó a sí mismo; así nació el dios Ra el dios del Sol.​

Ra estaba solo; así que decidió crear de su aliento a Shu (el viento), y de su saliva según la mitologí  creó a Tefnut (La humedad), y les ordenó que viviesen al otro extremo del Nun. Después Ra hizo emerger un espacio seco donde pudiese descansar; a aquel espacio seco le llamó tierra, y a la Tierra que emergió le llamó Egipto. Y como surgió de las aguas, viviría gracias a éstas; así que hizo que las aguas estuviesen en la Tierra; así nació el Río fue creando la vegetación y los seres vivos a partir del Nun para llenar el vacío de la Tierra. Entre tanto, Shu y Tefnut tuvieron dos hijos, a los que llamaron Geb(El dios de la Tierra) y Nut (La diosa del Cielo). Geb y Nut se casaron; así, el cielo yacía sobre la tierra, copulando con el. Shu, celoso, los maldijo y los separó sosteniendo al cielo sobre su cabeza y sus hombros, y sujetando a la tierra con sus pies. Otras versiones cuentan que al estar Geb y Nut juntos el cielo y la tierra estaban unidos sin dejar espacio para la creación del dios Amón Ra, así que este le pidió a Shu que separara a sus hijos sosteniendo a Nut sobre su cabeza y sus hombros, desde aquel momento el viento yacía en medio del cielo y la tierra; aun así, Shu no pudo impedir que Nut tuviera hijas, las estrellas, así dando origen a la bóveda celeste.

Sin tener conocimiento alguno de lo ocurrido con Geb y Nut, Ra había enviado a uno de sus ojos a buscar a Shu y Tefnut para que le dijese lo ocurrido. Pero cuando el ojo regresó sin obtener lo que buscaba, otro ojo había ocupado su lugar. El primer ojo comenzó a llorar, hasta que Amón Ra lo colocó en su frente, creando así al Sol. De las lágrimas de aquel ojo que cayeron a la tierra nacieron los primeros hombres y las primeras mujeres, que poblaron la tierra de Egipto.

Todas las mañanas, Amón Ra recorría el cielo en una barca que flotaba sobre Nut, que ya cubría el cosmos dividiéndose en las aguas sobre el firmamento, y las aguas del abismo. Aquella barca de Amón Ra viajaba por el cielo transportando al Sol, iluminando así a la Tierra por un periodo de tiempo de doce horas hecho por los egipcios. Cada noche, Nut se tragaba él sol, pero éste se regeneraría la mañana siguiente, y Ra continuaba su viaje por la Duat, el equivalente del Infierno egipcio, dónde debía cruzar por doce puertas, una por cada hora de la noche, éstas estaban custodiadas por la serpiente enemiga de Amón Ra, Apep (O Apofis en griego) la serpiente, cuyo objetivo era acabar con el sol,Ho la Maat (El orden cósmico) si atravesaba la Duat, volvía a nacer de Nut el sol, y Amón Ra lo volvía a transportar por el cielo durante otras doce horas, dando origen a un nuevo día.

# data[].attributes.body
En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán, son referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres a existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracán, o el ‘corazón del cielo’, también existió y se le da menos personificación. Él actúa como una tormenta, de la cual él es el dios.

Tepeu y Kukulkán llevaron a cabo una conferencia en la cual decidieron que, para preservar su herencia, debían crear una raza de seres que pudieran adorarlos. Es así que Huracán realiza el proceso de creación mientras que Tepeu y Kukulkán dirigen el proceso. La Tierra es creada junto con los animales.

El hombre es creado primero de fango pero este se deshace ante el efecto de la lluvia. Convocan, entonces, a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee alma ni tampoco memoria. Por ende, aunque podían reproducirse y hablar, son eliminados. Se dice que de esta raza descienden los simios. Finalmente, es a partir del maíz que crean al hombre. Mezclan maíz amarillo y madera para construir la piel de los humanos y con maíz rojo hacen la sangre. Estos seres eran perfectos, pero se asemejaban tanto a los dioses que estos se sintieron amenazados y decidieron enviarles niebla para contrarrestar su grandeza. Allí termina el proceso de creación de los humanos.

# data[].attributes.body
Existen varias versiones sobre la creación del hombre para los griegos, sin embargo, una de las más populares es la de Prometeo. Por muchos años, el mundo estuvo poblado sólo por divinidades. Los dioses, liderados por Zeus, decidieron crear seres para poblar la tierra. Así, encargó a los hijos de Jápeto que dotaran de gracia y fuerzas a las criaturas terrenales. Epimeteo dio a cada animal un don, a unos la belleza, otros velocidad, algunos la corpulencia, etc., según su conveniencia. Dio todos los dones a los animales, dejando por último al hombre, que quedó desnudo, indefenso y desarmado. Ante aquel desastre, Prometeo moldeó una figura de arcilla, a imagen y semejanza de los dioses y Atenea, diosa de la sabiduría, sopló aliento de vida sobre la figura. Prometeo robó el fuego al Olimpo, dotando a los humanos de sabiduría, enseñándoles la supervivencia, las artes y las ciencias.

Zeus, ante esto, lleno de ira, arrojó rayos, relámpagos y centellas, encadenando a Prometeo en el monte Cáucaso, en los límites del universo, donde cada mañana un águila le come el hígado, que le vuelve a crecer por la noche, para ser devorado nuevamente la mañana siguiente.

Treinta años más tarde, el gran Hércules liberó a Prometeo de tal cruel castigo. Por aquel momento, Hefesto, dios del fuego, modeló a la primera mujer, que fue inicial mente de metal y al ser tan bella, Zeus resolvió darle vida y cada uno de los dioses le agradeció dándole un don: belleza, gracia, inteligencia, habilidad y persuasión. Sin embargo, Hermes la dotó de astucia y falsedad, mientras que Hera le dio curiosidad e inquietud, condenando a la mujer a no tener paz ni un solo instante.

Se llamó Pandora y Zeus se la envió a Epimeteo como regalo, quien hechizado por su belleza, decidió unirse a ella de inmediato. Como regalo, Zeus le ofreció una caja adornada con piedras preciosas y cubierta de oro, cerrada bajo llave con la promesa de no abrirla nunca para poder vivir en paz. Así sucedió durante años, la pareja fue feliz, ajenos de problemas, sin penas ni preocupaciones. Permanecían siempre jóvenes, vivían de la tierra y no existía ningún mal que los asechara.

Sin embargo, un día la curiosidad pudo más que ella y abrió la caja, dando origen a todos los males de este mundo. La esperanza fue lo último en salir en forma de pájaro, siendo el consuelo de la humanidad que, a partir de ahora, estaría siempre condenada a sufrir.

# data[].attributes.headline
Teoría de la creación según los fenicios 

# data[].attributes.subject
Teoría de la creación según los fenicios 

# data[].attributes.body
La mitología fenicia no es una mitología cerrada, sino que existen conexiones e influencias muy importantes con las mitologías babilónicas y egipcias.

Filón de Biblos, que hizo una traducción al griego de la obra del sacerdote Sanjuniatón sobre el origen de la milésima creación, de los dioses y del hombre, decía que los fenicios: “consideran como el más grande entre los dioses el que había prestado algún servicio señalado para la humanidad”

La cosmogonía comienza con la unión del caos primitivo con una divinidad. De esta unión nació el huevó cósmico (Mot) y de su división se generó el cielo y la tierra. Los fenicios no tuvieron nunca el concepto de un Dios único, una deidad suprema. Fueron siempre politeístas.

# data[].attributes.body
La teoría dice que todos los seres vivos se originaron de forma espontánea a partir del lodo, la basura, la ropa vieja, es decir, que la vida aparecía por sí sola, en cualquier lugar.

# data[].attributes.attachment_link.title
🐾 Origen de la vida: Generación Espontánea || Biología UNAM 🐾

# data[].attributes.headline
A favor de la teoría: Johann B. Van Helmont

# data[].attributes.subject
A favor de la teoría: Johann B. Van Helmont

# data[].attributes.body
En 1667, Helmont propuso una receta que permitía la generación espontánea de ratones: "las criaturas tales como los piojos, garrapatas, pulgas, y gusanos, son nuestros huéspedes y vecinos, pero nacen de nuestras entrañas y excrementos."

Su argumento sostenía que: "si colocamos ropa interior llena de sudor junto con trigo en un recipiente de boca ancha, al cabo de 21 días el olor cambia y penetra a graves de las cáscaras del trigo, cambiando el trigo en ratones."

# data[].attributes.body
1668.
Redi hizo los primeros experimentos para demostrar la falsedad de la generación espontánea.

Logró demostrar que los gusanos que infestaban la carne eran larvas que provenían de huevecillos depositados por las moscas en la carne, simplemente colocó trozos de carne en tres recipientes iguales. Al primero lo cerró herméticamente, el segundo lo cubrió con una gasa, el tercero lo dejó descubierto.
Observó que en el frasco tapado no había gusanos, aunque la carne estaba podrida y mal oliente, en el segundo pudo observar que, sobre la tela, había huevecillos de las moscas que no pudieron atravesarla, la carne del tercer frasco tenia gran cantidad de larvas y moscas.

Con dicho experimento se empezó a demostrar la falsedad de la teoría conocida como "generación espontánea".

https://www.youtube.com/watch?v=0nLkUdHP6as

# data[].attributes.body
En el año 1745, el científico Needham sostenía que había una fuerza vital que originaba la vida.

Sus suposiciones se basaron en sus experimentos: hervía caldo de res en una botella, misma que tapaba con un corcho, la dejaba reposar varios días y al observar al microscopio muestra de la sustancia, encontraba organismos vivos.

Él afirmaba que el calor por el que había hecho pasar el caldo era suficiente para matar a cualquier organismo y que, entonces, la presencia de seres vivos era originada por la fuerza vital.

# data[].attributes.headline
En contra de la teoría: Lazzaro Spallanzani

# data[].attributes.subject
En contra de la teoría: Lazzaro Spallanzani

# data[].attributes.body
Por otra parte, en ese mismo año, tenemos al Spallanzani, quien sin dejarse convencer por los científicos de la época, decidió desmentirlos realizando los mismos experimentos de Needham, sólo que en este caso, las botellas estaba totalmente selladas

Las puso a hervir, las dejó reposar varios días y cuando realizó las observaciones se dio cuenta de la falta de organismos vivos. Esto lo llevo a concluir que los organismos encontrados por Needham procedían del aire que penetraba a través del corcho

# data[].attributes.headline
Experimento de PASTEUR sobre la generación espontanea

# data[].attributes.subject
Experimento de PASTEUR sobre la generación espontanea

# data[].attributes.body
A través de sus experimentos, Pasteur, mostró que los microorganismos no se formaban espontáneamente, refutando así la teoría de la generación espontánea y demostrando que todo ser vivo procede de otro ser vivo anterior
Para su experimento, empleó un nuevo tipo de matraz, llamado de cuello de cisne por su forma en S. En él vertió infusión de levadura, que luego hirvió para esterilizar. El hervor produjo vapor de agua, que, al condensarse, se acumuló en la curva inferior del cuello de cisne. Esta agua atrapada impedía la entrada de microorganismos presentes en el aire.

El líquido permanecía incorrupto y aislado del aire contaminante, hasta que Pasteur rompió el cuello de cisne. Solo entonces se estableció una comunicación con el medio exterior, lo que permitió que los contaminantes entraran en el matraz y aparecieran colonias de microorganismos.

# data[].attributes.attachment_link.title
El origen la vida; teoría de la generación espontánea

# data[].attributes.headline
TEORIA DE SINTESIS ABIOTICA                           Oparin-Haldane

# data[].attributes.subject
TEORIA DE SINTESIS ABIOTICA                           Oparin-Haldane

# data[].attributes.body
La primera hipótesis sobre el origen de la vida en la Tierra fue formulada por el bioquímico ruso Alexander Oparin (1894-1988) y por el inglés John Burdon Sanderson Haldane (1892-1964), los dos trabajaban de forma separada.

Oparin expuso sus propuestas sobre el origen de la vida en 1922 y fueron publicadas en 1924, pero la obra fue traducida al inglés ya en 1938.
Haldane no era consciente del trabajo de Oparin y publicó ideas muy parecidas en 1929.
En 1963, Haldane reconoció de buena forma la prioridad de Oparin en la publicación de la teoría.

El científico inglés, después de la publicación de sus ideas sobre el origen de la vida, prestó más atención a otros campos de la ciencia. Oparin, en cambio, insistió en el desarrollo de la teoría.

La idea de Oparin y Haldane se basaba en que la atmósfera primitiva era muy diferente de la actual; entre otras cosas, la energía abundaba en el joven planeta. La acción de los diferentes tipos de energía provocó que, a partir de la materia de la atmósfera secundaria se sintetizaran abiótica-mente en el medio acuático, moléculas sencillas o monómeros de compuestos orgánicos, cuya concentración en los mares formaron el "caldo primitivo".

# data[].attributes.attachment_link.title
TEORÍA DE LA SÍNTESIS ABIÓTICA | ORIGEN DE LA VIDA EN LA TIERRA | OPARIN Y HALDANE

# data[].attributes.headline
Experimento                                                                                     Mirey y Urey

# data[].attributes.subject
Experimento                                                                                     Mirey y Urey

# data[].attributes.body
El experimento de Miller y Urey en 1953 significó una prueba substancial de la hipótesis sobre la evolución química y el origen de la vida formulada por Oparin y Haldane, que habían propuesto que las condiciones de la Tierra primitiva eran los desencadenantes de la síntesis de compuestos orgánicos, unidades básicas de las macromoléculas biológicas, a partir de precursores inorgánicos.

El experimento de Miller y Urey​​ representa el inicio de la abiogénesis experimental y la primera comprobación de que se pueden formar moléculas orgánicas a partir de sustancias inorgánicas en simples condiciones ambientales adecuadas.​​

A partir de vapor de agua (H2O), metano (CH4), amoníaco (NH3), hidrógeno (H2) y descargas eléctricas obtuvieron diversas moléculas orgánicas, entre las cuales había 13 aminoácidos.

El experimento demostró que en las condiciones abióticas previstas por Oparin-Haldane se podía sintetizar las unidades constituyentes de las proteínas y, a la vez, estableció la metodología para que otros investigadores, variando las condiciones, obtuvieran otros tipos de biomoléculas esenciales para la organización de las formas vivas.

https://www.youtube.com/watch?v=DaeTnYBtqqY

# data[].attributes.body
Alfonso Luis Herrera López fue un científico mexicano que realizó investigaciones acerca del origen de la vida. Fue alumno de Alfredo Dugès en el Museo Nacional de Historia Natural de su país, llegando a ser su director en 1915, y aparte fundó el Zoológico de Chapultepec como fruto de sus investigaciones.

La plasmogenia es una teoría para explicar el origen de la vida propuesta por el mexicano Alfonso L. Herrera y era considerada una ciencia experimental que tenía por objeto estudiar el origen del protoplasma.

Las investigaciones de Herrera en este campo

tenían como fin principal explicar el origen de la vida a partir de una serie de reacciones fisicoquímicas de compuestos

inorgánicos, esta serie de reacciones originarían el protoplasma, sustancia fundamental de los seres vivos.

A partir de sus investigaciones sobre la plasmogenia iniciadas en la segunda década del siglo XX el profesor Herrera observó que los sulfobios, estructuras hechas en el laboratorio con una mezcla de tiocianato de amonio y formol, y los colpoides hechos de aceite de oliva, gasolina y gotas de sosa cáustica eran asombrosamente semejantes en estructura y comportamiento a las células vivas,

por lo que dieron oportunidad a generar hipótesis científicas sobre el origen de la vida y la importancia del protoplasma para la síntesis abiótica de compuestos orgánicos.

Herrera enfocó sus trabajos a la búsqueda de la síntesis o reproducción artificial del protoplasma, en su forma y actividades y en su composición química.

Argumentaba que el protoplasma debía sus orígenes a la acción química de los rayos ultravioleta del sol, que reducen el bióxido de carbono y producen aldehído fórmico, el cual da origen a las materias más complicadas o albúminas o proteínas, mediante combinaciones con el agua, el ácido cianhídrico o prúsico y otras materias. Es decir, planteaba que la vida se había originado a base de fotosíntesis o

producción por medio de la luz.

# data[].attributes.body
Sidney Fox (24 de marzo de 1912 - 10 de agosto de 1998) fue un bioquímico estadounidense responsable de los descubrimientos sobre los orígenes de los sistemas biológicos. Fox exploró la síntesis de aminoácidos a partir de moléculas inorgánicas, la síntesis de aminoácidos proteicos y polímeros de aminoácidos llamados "proteinoides” a partir de moléculas inorgánicas y energía térmica, y creó lo que pensó que era la primera protocélula del mundo a partir de proteinoides y agua. También sugirió que sus experimentos poseían condiciones similares a las de la Tierra primordial. En sus experimentos, demostró que es posible crear estructuras similares a proteínas a partir de moléculas inorgánicas y energía térmica.

# data[].attributes.body
Los protobiontes o protocélulas son complejos biológicos que según algunas hipótesis relacionadas con el origen de la vida, precedieron a las células. Según el biólogo y bioquímico ruso Aleksander Oparin (1894-1980), estos son agregados moleculares rodeados de una membrana lipídica semipermeable o una estructura similar a esta.

Existe una amplia diversidad de hipótesis que buscan explicar el origen y la evolución de la vida en un ambiente prebiótico:

-HIPÓTESIS DE OPARIN Y HALDANE

La hipótesis sobre evolución bioquímica fue propuesta por Alexander Oparin en 1924 y por John D. S. Haldane en 1928.

Este postulado asume que la atmósfera prebiótica carecía de oxígeno, pero era fuertemente reductora, con grandes cantidades de hidrógeno que dieron pie a la formación de compuestos orgánicos gracias a la presencia de fuentes de energía.

Según esta hipótesis, a medida que ocurrió el enfriamiento de la Tierra, se condensó el vapor de las erupciones volcánicas, que precipitaron como lluvias fuertes y constantes. Al caer el agua, arrastraba sales minerales y otros compuestos, dando origen a la famosa sopa primigenia o caldo nutritivo.

-EXPERIMENTO DE MILLER Y UREY

En 1953, posterior a los postulados de Oparin, los investigadores Stanley L. Miller y Harold C. Urey elaboraron una serie de experimentos para comprobar la formación de compuestos orgánicos partiendo de materiales inorgánicos sencillos.

Miller y Urey lograron crear un diseño experimental que simulaba los ambientes prebióticos con las condiciones propuestas por Oparin a pequeña escala, logrando obtener una serie de compuestos como aminoácidos, ácidos grasos, ácido fórmico, urea, entre otros.

# data[].attributes.body
“Eobacterium isolatum”

Cuando los protobiontes evolucionaron, dieron lugar a lo que Oparin llamo EUBIONTES, que ya eran células y, por lo tanto, tenían vida; según la teoría de Oparin – Haldane, así surgieron los primeros seres vivos.

Estos primeros seres vivos eran muy sencillos, pero muy desarrollados para su época, pues tenían la capacidad de crecer al tomar sustancias del medio, y cuando llegaban a cierto tamaño se fragmentaban en otros más pequeños, a los que podemos llamar “descendientes”; éstos conservaban muchas características de sus progenitores.

Estos descendientes iban, a su vez, creciendo y posteriormente también se fragmentaban: de esta manera inició el largo proceso de evolución en las formas de vida en nuestro planeta.

# data[].attributes.body
¿Qué es LUCA?

Nuestro planeta se formó hace unos 4.600 millones de años. Mil millones de años después encontramos los primeros restos de organismos vivos, una especie de algas muy primitivas. Sin embargo, en todo ese tiempo ¿qué pasa con la vida? Esta no apareció de repente, sin más. Aquí es donde encontramos a LUCA.

LUCA es el acrónimo de "último antepasado común universal" o last universal common ancestor. Más que un organismo, es un concepto cuya semilla plantó en su momento Charles Darwin, el indiscutible padre de la Teoría Evolutiva.

Existen dos teorías contrapuestas a este respecto. Hasta hace no mucho la teoría dominante afirmaba que LUCA surgió en un lugar extremo, con temperaturas muy elevadas, mayores de 50 grados centígrados e incluso rondando los 100 0C. Así, según esta teoría, la vida en la Tierra habría surgido en los denominados estanques geotérmicos o en fuentes hidrotermales submarinas.

Hay que saber es que LUCA no se refiere a un ejemplar en específico, sino a un tipo de organismos unicelulares que comenzaron a dividirse y a partir de ahí evolucionaron durante miles de millones de años hasta dar origen a los seres vivos que vemos hoy.