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POEMA: O BICHO

Vi ontem um bicho

Na imundice do pátio

Catando comida entre os detritos.

Quando achava alguma coisa;

Não examinava nem cheirava:

Engolia com voracidade.

O bicho não era um cão,

Não era um gato,

Não era um rato.

O bicho, meu Deus, era um homem.

Manuel Bandeira. Rio, 27 de dezembro de 1947.

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Mas todas elas estão relacionadas ao modo como organizamos nossa vida, como os exemplos que vimos abaixo, moradia,falta de emprego, degradação ambiental, futuro dos filhos.

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As taxas de mortalidade mudam de acordo com as regiões, estados, cidades, classe social, etnia/raça, sexo e idade. Essa situação tem fortes raízes no processo histórico de exclusão dos avanços sociais e econômicos em nosso país.

(www.arca.fiocruz.br)

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A vida da maioria das pessoas está organizada para a necessidade de um consumo excessivo, orientado por um sistema econômico e produtivo que objetiva o acumulo de riquezas para alguns (poucos) e que tem como efeito a produção de muitos problemas de saúde para a população em geral.

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A vida da maioria das pessoas está organizada para a necessidade de um consumo excessivo, orientado por um sistema econômico e produtivo que objetiva o acumulo de riquezas para alguns (poucos) e que tem como efeito a produção de muitos problemas de saúde para a população em geral.

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(www.arca.fiocruz.br)

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(@roseli_ferreiraalves)

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(@yan.sampaio22)

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Saúde e doença são aspectos da vida humana que estão relacionados de modo dinâmico com a vida das pessoas e grupos sociais.

Acontece ao longo da vida e é influenciado pela lógica de produção econômica, pelos aspectos históricos, sociais, culturais e biológicos, pela forma como se entende a saude e a doença.

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A Organização Mundial da Saúde (OMS), em 1946, definiu saúde como um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas como a ausência de doença ou enfermidade.

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No entanto, ao final do século XVIII, predominavam na Europa como forma de explicação para o adoecimento humano os paradigmas socioambientais, vinculados à concepção dinâmica, tendo se esboçado as primeiras evidências da determinação social do processo saúde-doença.

(OLIVEIRA; EGRY, 2000)

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Na antiguidade, quando das religiões politeístas, acreditava-se que a saúde era dádiva e a doença castigo dos deuses, com o decorrer dos séculos e com o advento das religiões monoteístas a dádiva da saúde e o castigo da doença passou a ser da responsabilidade de um único Deus. No entanto, 400 anos AC, Hipócrates desenvolve o tratado "os ares e os lugares" onde relaciona os locais da moradia, a água para beber, os ventos com a saúde e a doença. Séculos mais tarde, as populações passam a viver em comunidade e a teoria miasmática toma lugar. Consiste na crença de que a doença é transmitida pela inspiração de "gases" de animais e dejetos em decomposição. (BUCK et al., 1988).

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Turma: Saúde Coletiva 2024.1

ANA CECILIA CORREIA SEABRA

JOAO MARCELO ROCHA SILVA

VITORIO AUGUSTO DIAS FIRMIANO