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Brincmont y Sokal, crítica a las ciencias... todo es una interpretación. Utilizan el término hermenéutica.

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<<No hay hechos, sino sólo interpretaciones >>

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La hermenéutica clásica se propone combatir la arbitrariedad, busca una visión objetiva.

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Las ciencias respetables deben basarse en la hermenéutica.

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1.Arte de interpretar correctamente los textos, solo para resolver ambigüedades, y venía de la retorica.

2 Dilthey propone una metodología, se convierte en una base.

3. Es más universal, la comprensión y la interpretación no so los únicos métodos

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3 grandes acepciones de la hermenéutica:

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3 grandes acepciones de la hermenéutica:

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1- El arte de interpretar textos. Función auxiliar en la interpretación (en pasajes antiguos o chocantes).

2- Fundamento metodológico para todas las ciencias del espíritu (ciencias sociales).

3- La comprensión e interpretación no solo se encuentran en las ciencias del espíritu, sino que también en el corazón de la vida misma.

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Interpretación es una característica esencial de nuestra existencia en el mundo.

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La hermenéutica no tiene nada que ver con los textos, sino con la existencia misma.

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Hermenéutica sagrada: Método para interpretar textos sagrados.

La interpretación es el método para llegar a la comprensión. Crea un vínculo entre interpretación y comprensión.

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Designa a la vez el proceso de elocución (enunciar, decir, afirmar) y el de interpretación (traducir).

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La interpretación es una característica escencial de nuestra presencia.

Hermenéutica → Hermenéutica

De los textos → de la existencia

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Concepción Clásica de la hermenéutica/ Hermenéutica Sagrada

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Concepción Clásica de la hermenéutica/ Hermenéutica Sagrada

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Para exponer textos sagrados

2 Procesos: Hablar e interpretar

Discurso, orador,audiencia (proceso comunicativo y retroalimentacion)

Pensamientos un discurso o 🔄

Discurso como organismo vivo (todo es importante así como sus partes)

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El todo es igual de importante que las partes que lo componen.

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Regla importante de la hermenéutica:

•El todo y sus partes (siendo el todo el contexto)

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Otras reglas importantes de la hermenéutica que vienen de la retórica:

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Otras reglas importantes de la hermenéutica que vienen de la retórica:

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El pensamiento que se busca comunicar debe ser eficaz.

La hermenéutica debe conocer los tropos de la retórica para interpretar correctamente los textos.

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Para comprender las verdades son necesarias ciertas reglas. Agustín presenta en su “De doctrina christiana” que toda ciencia trata o bien de cosas o bien de signos.

(Una interpretación de lo que se escribió)

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Las cosas tienen un fin, y a partir de eso se hace la interpretación.

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Las cosas tiene un fin y a partir de ese fin se interpretan

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Aquellas que sirven para gozar de ellas (frui) y aquellas que se usan con miras a otro fin (uti)

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Aquellas que se sirven para gozar de ellas

Aquellas que se usan con otro fin

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Poemas_entretener

Discurso_es más persuasivo

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Hay cosa que son mudables (palabras), y otras que no (el sentido).

Ejemplo:

The early bird gets the worm = Al que madruga, Dios lo ayuda

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Hay que interpretar todos los textos en función de ese mandamiento del amor que remite todo lo que es MUDABLE a lo que es INMUTABLE

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Primer principio hermenéutico de San Agustín:

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Primer principio hermenéutico de San Agustín:

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Hay que interpretar todos los textos en función de ese mandamiento del amor, que remite todo lo que es mudable a lo que es inmutable.

Ejemplo: Refranes en inglés. Las palabras cambian pero el sentido es el mismo.

Inglés: “Early bird gets the worm”.

Español: “A quién madruga, dios lo ayuda”.

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La palabras son mudables, pero el significado.

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The early bird gets the worm = Al que madruga Dios lo ayuda

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Enseña a diferenciar o distinguir entre el sentido propio y sentido figurado. (Significado dennotativo y significado connotativo) SIEMPRE HAY 2 SIGNIFICADOS.