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Facultad de Psicología.

Centro universitario Chimaltenango.

Curso: Sociología general.

Catedrática/o: Licda. Mayra Aracely  Martínez.

Semana 4

Nombre del alumno: Melany Mariandré Bran Sis

No. de carnet 3001-24-3335.

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La socialización es el proceso por el cual uno descubre el significado de su identidad personal y aprende lo que las personas en la cultura cercana creen y esperan que uno se comporta. En esta forma, las personas no solo adquieren los principios, costumbres y habilidades de su cultura, sino que también desarrollan una comprensión de quiénes son y a dónde pertenecen.

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La socialización afecta la conducta social y el desarrollo de la personalidad e implica tanto la instrucción explícita como la modelación inconsciente. Esta ocurre durante toda la vida, aunque en la infancia se construyen los cimientos de la personalidad y se adquieren las habilidades sociales básicas.

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LA NATURALEZA DE LA CONDUCTA HUMANA

Un objetivo mayor de la ciencia social es explicar las similitudes y diferencias entre los seres humanos. Los psicólogos están más interesados ​​en las causas de las diferencias individuales, mientras que los sociólogos están más interesados ​​en las causas de las diferencias grupales.

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La herencia o "naturales" influyen en el comportamiento social e individual. Esta opinión sostiene que el drama social humano sigue un guion genético predeterminado y que la clase de persona que llega está predeterminada . Hay quienes sostienen que la conducta social e individual es "fomentada" por la experiencia y el aprendizaje.

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LA TEORÍA DE LA EVALUCIÓN DE DARWIN

Los impulsos biológicos y los instintos deben dirigir la conducta humana, al igual que la de otros animales.

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DETERMINISMO AMBIENTAL:

Según Ivan Pavlov, John B. Waston y B. F. Skiner, casi toda la conducta humana se derivaba del aprendizaje.
Waston llega a la conclusión de que la naturaleza de una persona está determinada por los eventos en su entorno, mientras que la herencia no tiene importancia.

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El proceso de socialización

Sigmund Freud (1856-1939), un destacado psicoanalista, vio la socialización como una confrontación entre el niño y la sociedad. Charles Horton Cooley (1864-1929) y George Mead (1863-1931), dos sociólogos estadounidenses, vieron la socialización más bien como un esfuerzo de cooperación entre el niño y la sociedad.

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Freud dividió la personalidad en tres componentes interconectados: el id (ello), el ego (yo) y el superego.
El ego es la parte racional de la personalidad que trata con el mundo exterior, canaliza los impulsos del id en actividades socialmente aceptables y protege al individuo de las exigencias imposibles del superego.

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En resumen, Freud vio la socialización como una competencia de poderes. El conflicto es inevitable dentro de la persona, entre el ello, el superyó y el ego, así como entre individuos y sociedad.
Los niños aprenden a ver a sí mismos a través de los ojos de los demás en el proceso.

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AGENTES DE SOCIALIZACIÓN

Un agente de socialización es un individuo, grupo u organización que influye en la conducta de una persona y en su sentido del yo interior, premiando o castigando su comportamiento o simplemente sirviéndole como modelo.

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La familia es el principal factor de socialización durante la infancia y sigue teniendo un gran impacto en los años posteriores.

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Tipos de paternidad:

1.Padres autoritarios: Exigen obediencia y autoridad. Están a favor del castigo como forma de controlar el comportamiento de sus hijos.

2. Padres permisivos: Los padres son cariñosos, pero relajados y no establecen límites firmes, no controlan de cerca las actividades de sus hijos ni les exigen un comportamiento adecuado a las situaciones.

3.Padres negligentes: La negligencia , es un tipo de maltrato infantil, ejercida por los padres, sostenida en el tiempo que priva a los niños y las niñas del cuidado, protección y afecto que deben recibir de los adultos responsables que le rodean para un óptimo desarrollo integral.

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Los pares.

Los hermanos mayores, los compañeros de juego y los amigos son los agentes de socialización de los pares.

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La escuela es la introducción de los niños a las grandes organizaciones impersonales. Las personas jóvenes en el hogar tienen un valor por quienes son (mi hijo, mi hija), pero no es por qué también se desempeñan. Las reglas se adaptan a las necesidades de la persona. Las relaciones entre padre e hijo, hermano y hermana tienen muchas facetas, incluidas las personales, emocionales y sociales. Por otro lado, en la escuela, su valor está en función de lo que hacen: apuntes, exámenes y cómo se comportan. Las relaciones entre los estudiantes y los maestros son más técnicas que sentimentales. (Todos tienen tareas que cumplir: el maestro enseña y los estudiantes aprenden.) Asistir a la escuela es, por lo tanto, una forma de socialización.

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La televisión presenta a los niños a sociedades que no podrían conocer de otro modo, no solo culturas extranjeras, artes, naturaleza y toda su historia, sino también los mundos del trabajo y amor de los adultos, así como problemas complejos como el alcoholismo y el SIDA.

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Erickson separó el ciclo de vida en ocho fases: Creía que cada una de las ocho etapas del hombre se caracterizaba por un problema central de crisis en el que las necesidades y demandas de la sociedad eran desafiantes.

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Infancia: Confianza vs Desconfianza (0 a 18 meses)

El desarrollo de la confianza es la primera tarea del ego, y nunca se llega a completar del todo.

El niño va a empezar a dejar que la madre salga de su campo de visión sin la ansiedad y la rabia, porque para él ya se ha convertido en una certeza interior, así como una previsibilidad exterior de que está cerca o va a volver pronto.

El grado la confianza o desconfianza dependerá en gran medida de la calidad de la relación materna.

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Comienzo de la niñez: Autonomía vs Vergüenza y Duda (18 meses-3 años)

El niño empieza su desarrollo cognitivo y muscular, controlando y ejercitando los músculos que se relacionan con las excreciones corporales (control esfínteres).

Si se deniega la autonomía, el niño siente que es incapaz, con dudas, y esto le lleva a la vergüenza.

La vergüenza se desarrolla con la auto-conciencia del niño.

Fomentando el sentido de autonomía en el niño y modificándolo según avanza en la vida, sirve en un futuro para lograr con éxito la preservación de la vida económica y disponer de un sentido correcto de la justicia.

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Edad de juego: Iniciativa vs Culpa (3 a 5 años)

La iniciativa se suma a la autonomía para lograr un objetivo, planificando y mostrándose activo en su consecución.

Su desarrollo físico e intelectual es rápido, se muestra muy curiosos y también aumenta su interés por relacionarse con otros niños, poniendo a prueba sus habilidades y capacidades.

Si los padres reaccionan de negativamente a las demandas de información y ayuda de los niños, es probable que les genere sensación de culpabilidad.

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Edad escolar: Laboriosidad vs Inferioridad (5 a los 13 años)

En esta etapa se reemplaza gradualmente a los deseos de juego y caprichos para ser más productivos y alcanzar objetivos, por ejemplo, en la escuela.

Muestran un mayor interés por el funcionamiento de las cosas, intentan llevar a cabo las actividades por sí mismos, con su propio esfuerzo y utilizando sus conocimientos y habilidades. En esta etapa es muy importante la estimulación positiva en la familia, la escuela, o por el grupo de iguales. Los compañeros empiezan a tener una gran importancia en su vida social y de aprendizaje.

En el caso de que haya dificultades en el desarrollo de esta etapa, puede generar cierta sensación de inferioridad que le hará sentirse inseguro frente a los demás. El niño puede llegar a ser un esclavo conformista y sin pensamientos propios, o por el contrario mostrarse cruel e intentar explotar a sus compañeros.

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ADOLESCENCIA: Identidad vs Confusión de roles (13 a 20 aprox.)

El adolescente se fija en la apariencia y forma de actuar de los demás.

la identidad del Yo es la confianza acumulada que le da uniformidad y continuidad interna propia, ofreciendo con ella un significado para los demás.

El adolescente es cada vez más independiente y se va distanciando de los padres para pasar más tiempo con los amigos.

Empiezan a pensar en el futuro: qué estudiar, en qué trabajar, dónde vivir, etc.

Comienzan a afianzar su propia identidad basándose en sus experiencias. No es extraño que en esta etapa les invadan las dudas y la confusión sobre su rol y su propia identidad.

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Adulto Joven: Intimidad vs Aislamiento (20 a los 40 años)

La intimidad se refiere al proceso de consecución de relaciones con la familia y la pareja o el apareamiento conyugal. Empieza la verdadera reciprocidad sexual, el dar y recibir tanto a nivel físico como emocional: apoyo, amor, confianza, y todos los demás elementos que normalmente se asocian con las relaciones adultas sanas, propicias para el apareamiento y la crianza de los niños.

El aislamiento, por el contrario, significa sentirse excluidos de las experiencias de la intimidad en pareja, el apareamiento y las relaciones de mutuo amor. Esto lógicamente se caracteriza por sentimientos de soledad, alienación, aislamiento social y no participación.

El peligro en esta etapa es que el aislamiento que puede conducir a problemas de carácter y personalidad.

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MADUREZ: Generatividad vs Estancamiento (40 a los 60 años)

El análisis de esta etapa de Erikson no estaba totalmente orientada crianza. Para él la generatividad se extiende más allá de los propios hijos, y también para todas las generaciones futuras.

Los resultados positivos de esta etapa de crisis dependen de contribuir positivamente y sin condiciones a la familia y la sociedad. También podemos ver esto como un fin de interés personal. Tener hijos no es un requisito previo para la generatividad, al igual que ser padre no es ninguna garantía de que se logrará generatividad. El cuidado de los hijos es algo escenario, pero el éxito en esta etapa depende en realidad de dar y cuidar, de poner algo nuevo en la vida, en la medida de las capacidades de uno.

El estancamiento es una extensión del aislamiento, que se vuelve hacia adentro en forma de auto-interés y auto-absorción. Representa los sentimientos de egoísmo, la auto-indulgencia, la codicia, la falta de interés en los jóvenes y las generaciones futuras y el resto del mundo.

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VEJEZ: Integridad vs Desesperación (60 años hasta la muerte)

En esta etapa el individuo deja de ser productivo, o al menos en parte. Ya no tiene a hijos menores a su cargo y está entrando en la jubilación.

El ego en esta etapa es la garantía de la integridad acumulada y de su capacidad de orden y sentido.

La desesperación significa miedo a la propia muerte, así como a la pérdida de la autosuficiencia, amigos y seres queridos.

Según Erikson, los niños sanos, tienen integridad suficiente como para no temer a la muerte cuando les llegue el momento.