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Os principais períodos da Filosofia, como uma linha do tempo:

1. Filosofia Antiga 🏛️ (século VI a.C. – século V d.C.)

Início na Grécia com os pré-socráticos: buscavam explicar a natureza.

Socráticos: Sócrates, Platão e Aristóteles, voltados para o ser humano, ética, política e conhecimento.

Termina com o estoicismo, epicurismo, ceticismo e neoplatonismo.

2. Filosofia Medieval ⛪ (século V – século XV)

Forte influência da Igreja e da fé cristã.

Principais nomes: Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.

Busca conciliar fé e razão.

3. Filosofia Moderna 🌍 (século XV – XVIII)

Com o Renascimento, o ser humano passa a ser o centro do pensamento.

Debate entre racionalismo (Descartes, Spinoza, Leibniz) e empirismo (Locke, Hume, Berkeley).

Kant une razão e experiência na Crítica da Razão Pura.

4. Filosofia Contemporânea 💡 (século XIX – XXI)

Questionamento das certezas anteriores.

Idealismo Alemão (Fichte, Schelling, Hegel).

Críticas ao sistema: Marx, Nietzsche, Freud.

Fenomenologia (Husserl), existencialismo (Kierkegaard, Heidegger, Sartre), hermenêutica e filosofia da linguagem.

Pensamento fragmentado, plural e aberto.

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- Filosofia Pré-Socrática (séculos VI a IV a.C.);

Ideias principais deste período: Filosofia Pré-Socrática (séculos VI a IV a.C.);

A filosofia pré-socrática foi um período na história da filosofia grega que ocorreu entre os séculos VI e IV a.C. Durante esse período, os filósofos pré-socráticos buscaram uma explicação racional e naturalista para entender o mundo.
As principais ideias da filosofia pré-socrática incluem:

1. Cosmologia: Os pré-socráticos se interessavam em compreender a estrutura básica do universo e investigar a origem e a natureza do mundo. Eles desenvolveram várias teorias sobre a física e a natureza, como o princípio de Arché (princípio fundamental e originário), que variava desde o fogo até o ar ou as partículas infinitamente pequenas.
2. Monismo: Muitos filósofos pré-socráticos acreditavam que havia uma única substância fundamental que compunha todas as coisas no universo. Para Tales de Mileto, por exemplo, a água era essa substância. Outros filósofos propuseram outros elementos, como fogo, terra ou ar.

3. Dualismo: Alguns pré-socráticos acreditavam que havia dois princípios fundamentais no mundo: um princípio ativo e um princípio passivo. Anaximandro, por exemplo, formulou a teoria de que o ilimitado era o princípio fundamental que gerava todos os outros opostos, como o quente e o frio, o úmido e o seco.

4. Racionalismo: Os pré-socráticos buscavam explicações racionais e naturais para entender o mundo, ao contrário das explicações mitológicas e religiosas que predominavam. Eles acreditavam que o conhecimento poderia ser alcançado através da razão e da observação da natureza.

5. Crítica à tradição: Os filósofos pré-socráticos questionaram e criticaram as explicações tradicionais e míticas sobre a origem e a natureza do mundo. Eles buscavam uma compreensão mais racional e lógica do universo, recorrendo a observações e experimentação.
Essas são algumas das ideias principais da filosofia pré-socrática, que influenciaram o desenvolvimento da filosofia ocidental e ajudaram a estabelecer as bases da investigação racional e científica./

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2VB) Filosofia Clássica (séculos V a III a.C.), que inclui Sócrates, Platão e Aristóteles;

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2VB) Filosofia Clássica (séculos V a III a.C.), que inclui Sócrates, Platão e Aristóteles;

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Algumas ideias da Filosofia Clássica, representadas por Sócrates, Platão e Aristóteles:
1. Sócrates: - A busca pela verdade: Sócrates defendia que a verdade absoluta pode ser alcançada por meio da razão e do questionamento.
- A ética e a virtude: Ele acreditava que a virtude é a chave para uma vida feliz e que a educação moral é essencial para a formação do caráter.
- A ironia socrática: Sócrates usava perguntas e argumentos para levar as pessoas a questionar suas próprias crenças e a encontrar contradições nelas.
2. Platão:

- Teoria das Ideias: Platão argumentava que o mundo visível é apenas uma cópia imperfeita do mundo das Ideias, onde a verdade e a perfeição existem.
- A alegoria da caverna: Essa metáfora ilustra a jornada filosófica em busca do conhecimento e da verdade, saindo da ignorância e se libertando da ilusão.
- A República: Platão descreve em sua obra uma sociedade ideal, baseada na justiça, onde os governantes são filósofos-reis e cada indivíduo cumpre seu papel na sociedade.

3. Aristóteles:

- A busca da felicidade: Aristóteles afirmava que o objetivo final de todas as ações humanas é alcançar a felicidade, que ele define como a realização plena do potencial humano.

- A ética da virtude: Ele propunha que o desenvolvimento das virtudes morais é essencial para alcançar uma vida próspera e equilibrada.
- As causas e a lógica: Aristóteles destacava a importância da análise das causas para a compreensão do mundo e criou o sistema formal da lógica, que influenciou profundamente o pensamento ocidental.

Essas são apenas algumas das ideias da Filosofia Clássica. Vale ressaltar que cada filósofo desenvolveu suas próprias teorias e conceitos, e essas são apenas algumas das principais contribuições de cada um./

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3VB) Filosofia Helenística (séculos III a.C. a III d.C.), que engloba o estoicismo, epicurismo e ceticismo.

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3VB) Filosofia Helenística (séculos III a.C. a III d.C.), que engloba o estoicismo, epicurismo e ceticismo.

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A Filosofia Helenística foi um movimento filosófico que se desenvolveu durante os séculos III a.C. até o III d.C., após o período clássico da filosofia grega. Durante este período, três escolas principais surgiram: o Estoicismo, o Epicurismo e o Ceticismo.
1. Estoicismo: Fundado por Zenão de Cítio, o estoicismo enfatizava a importância da virtude e da aceitação do destino. Os estoicos acreditavam que tudo na existência era governado por uma força universal chamada Logos. Os praticantes do estoicismo buscavam viver de acordo com a natureza racional do Logos e encontrar a tranquilidade e a felicidade interior. Promoviam a ideia de que as emoções negativas eram fruto de julgamentos inadequados sobre os eventos e incentivavam o autocontrole e a indiferença às coisas materiais.

2. Epicurismo: Fundado por Epicuro, o epicurismo focava em alcançar a felicidade através do prazer e da ausência de dor. No entanto, o prazer para Epicuro não se restringia aos prazeres físicos, mas também aos prazeres mentais e emocionais. Para eles, a virtude era importante, mas apenas como um meio de alcançar o prazer duradouro. A principal preocupação do epicurismo era evitar a ansiedade e o medo, buscando a tranquilidade e a ataraxia (ausência de perturbação).

3. Ceticismo: O ceticismo, fundado por Pirro de Elis, defendia a suspensão do julgamento. Os céticos acreditavam que o conhecimento verdadeiro era inatingível e, portanto, tudo era relativo e subjetivo. Eles defendiam uma postura de dúvida e questionamento constante, inclusive em relação a si mesmos. Para os céticos, a busca da verdade era um empreendimento inútil, e o importante era viver uma vida de tranquilidade e equanimidade, sem se prender às opiniões e crenças.

Embora cada uma dessas escolas possuísse suas próprias características distintas, todas elas buscavam formas de alcançar a felicidade, a paz interior e a sabedoria para lidar com os desafios da vida. As ideias dessas escolas filosóficas têm influenciado o pensamento e a filosofia até os dias de hoje./

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Na verdade, as escolas filosóficas epicurista, cínica e estoica já existiam antes de Alexandre, o Grande. Essas escolas filosóficas surgiram durante o período helenístico, que foi um período de intensa troca cultural e intelectual após a morte de Alexandre em 323 a.C.

O epicurismo foi fundado por Epicuro no século IV a.C. e buscava a busca pelo prazer através da moderação e do afastamento das dores físicas e emocionais.

A filosofia cínica, por sua vez, foi fundada por Antístenes no século IV a.C. e teve seu maior expoente em Diógenes de Sinope. O cinismo pregava uma vida simples, em harmonia com a natureza, rejeitando convenções sociais e materiais.

A filosofia estoica, no século III a.C., teve como fundador Zenão de Cítio e teve como principais filósofos Sêneca, Epiteto e Marco Aurélio. Os estoicos acreditavam no controle do indivíduo sobre suas emoções e na importância do destino e da aceitação de tudo que acontece na vida.

Apesar de não terem surgido especificamente após Alexandre, o Grande, essas escolas filosóficas tiveram um maior desenvolvimento e difusão durante o período helenístico, que foi influenciado pelo contexto da conquista de Alexandre e suas consequências.

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Alexandre Magno foi um famoso líder militar e conquistador que viveu entre os anos 356 a.C. e 323 a.C. Durante o seu reinado, ele conquistou um vasto território, expandindo o império macedônico até chegar ao Egito e ao Vale do Indo, abrangendo assim uma grande parte do mundo conhecido na época. Embora tenha conquistado muitas regiões importantes, não se pode dizer que Alexandre conquistou todo o mundo, pois existiam outras áreas e civilizações que ele não chegou a dominar. Ele morreu jovem aos 32 anos, antes de conseguir completar seus planos de expansão.

A conquista de Alexandre Magno teve várias consequências para a Filosofia. Uma das principais foi a disseminação do pensamento grego pelo mundo conhecido na época. Enquanto Alexandre conquistava territórios, ele também levava consigo filósofos gregos e seus ensinamentos, espalhando a cultura e filosofia grega por todo o império que ele criou.

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Essa disseminação da filosofia grega trouxe uma mistura de ideias e influências culturais, que acabaram dando origem a um sincretismo filosófico conhecido como helenismo. O helenismo foi um período em que a filosofia grega passou por mudanças significativas em termos de conteúdo e métodos de ensino.

Outra consequência da conquista de Alexandre Magno foi o estabelecimento de importantes centros intelectuais, como Alexandria, no Egito. Esses centros se tornaram verdadeiras bibliotecas e abrigavam estudiosos de várias áreas, incluindo a filosofia. Esses locais se tornaram importantes para a produção e preservação de textos filosóficos, resultando em um renascimento do interesse pela filosofia grega.

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Além disso, a conquista de Alexandre Magno também influenciou o pensamento filosófico posterior, especialmente na área da ética e política.

As ideias de expansão do império, cosmopolitismo e fusão de diferentes culturas tiveram impacto na forma como os filósofos posteriores pensaram sobre questões de governança, justiça e moralidade.

Em resumo, a conquista de Alexandre Magno teve um efeito profundo na Filosofia, disseminando o pensamento grego pelo mundo e influenciando o desenvolvimento e o conteúdo da disciplina nos séculos seguintes.

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- Filosofia Patrística (séculos II a VII d.C.), que é dominada pelos pais da Igreja;

- A Filosofia Patrística foi dominante na Idade Média, especificamente nos séculos II a VII d.C.
- Ela é caracterizada pelo domínio dos pais da Igreja, que eram líderes e teólogos influentes.
- Essa filosofia buscava conciliar os princípios da fé cristã com a razão, utilizando-se de elementos da filosofia greco-romana.

- Os pais da Igreja eram responsáveis por desenvolver doutrinas e teorias, bem como por responder a desafios filosóficos e teológicos da época.
- Entre os principais pais da Igreja, estão Agostinho de Hipona, Jerônimo de Estridão, Gregório de Nissa e João Crisóstomo.

- Na Filosofia Patrística, destacam-se temas como a natureza de Deus, a relação entre fé e razão, o problema do mal, a natureza da alma e a liberdade humana.
- A influência da Filosofia Patrística pode ser notada em diversos aspectos da cultura medieval, como na teologia, na literatura e na arte./

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- Escolástica (séculos IX a XIV d.C.), caracterizada pela tentativa de reconciliar a filosofia cristã com a filosofia clássica, liderada por filósofos como São Tomás de Aquino.

- A escolástica foi uma corrente filosófica e teológica que se desenvolveu na Europa durante a Idade Média, principalmente entre os séculos IX e XIV d.C., nas universidades e mosteiros.

- Seu objetivo principal era conciliar a fé cristã com a filosofia clássica, especialmente com as ideias de Aristóteles. Os escolásticos buscavam a harmonização entre a razão e a revelação, argumentando que a fé e a razão eram complementares e não contraditórias.

- Um dos principais filósofos escolásticos foi São Tomás de Aquino, conhecido por sua obra "Suma Teológica". Aquino acreditava que a razão humana era capaz de compreender certas verdades sobre Deus e a existência, mas defendia que a revelação divina era necessária para alcançar o conhecimento completo.
- Outros importantes pensadores escolásticos foram Anselmo de Cantuária, Pedro Abelardo e Duns Scotus. Cada um deles contribuiu para o desenvolvimento da escolástica, trazendo suas próprias ideias e abordagens filosóficas.
- A escolástica teve um papel significativo no desenvolvimento do pensamento ocidental, em áreas como a metafísica, a ética, a teologia e a lógica. Suas obras influenciaram não apenas a filosofia e a teologia, mas também a ciência e o direito durante e após a Idade Média.

- A escolástica entrou em declínio a partir do século XIV, com o surgimento de correntes de pensamento mais críticas em relação à fé e à autoridade da Igreja. O Renascimento e o surgimento do humanismo marcaram o fim da predominância da escolástica na Europa. No entanto, seu legado ainda permanece como parte importante da história da filosofia e do pensamento ocidental./

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6VB) - Renascimento (séculos XIV a XVII d.C.), onde há uma valorização da cultura clássica, com nomes como Descartes e Montaigne.

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6VB) - Renascimento (séculos XIV a XVII d.C.), onde há uma valorização da cultura clássica, com nomes como Descartes e Montaigne.

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- A ideia de que o ser humano, através da razão, pode compreender e controlar a natureza e a sociedade, rompendo com a visão teocêntrica medieval.
- A valorização do individualismo e da liberdade de pensamento, que leva ao surgimento do humanismo e da ideia de que cada indivíduo tem um valor próprio.
- A manifestação da autonomia e da criatividade humana, com o desenvolvimento das artes, ciências e tecnologias. Isso inclui o surgimento da pintura realista, da música tonal e da descoberta de novos continentes.
- O impacto da Revolução Científica, que questiona dogmas e cria uma nova forma de investigação e compreensão do mundo, com base na observação empírica e na experimentação.
- A emergência do Estado moderno, que centraliza o poder político, cria leis e instituições sociais para regular a vida em sociedade.
- A transformação da visão religiosa, com a Reforma Protestante e a consequente fragmentação do cristianismo na Europa.
Essas ideias têm influenciado profundamente o pensamento e a cultura ocidentais até os dias atuais, impactando áreas como a filosofia, a política, a ciência, a arte e a religião.

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7VB) - Iluminismo (séculos XVII a XVIII d.C.), que questiona a autoridade e promove a razão, com filósofos como Kant e Voltaire.

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7VB) - Iluminismo (séculos XVII a XVIII d.C.), que questiona a autoridade e promove a razão, com filósofos como Kant e Voltaire.

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- O Iluminismo foi um movimento intelectual e cultural que surgiu no século XVII e se desenvolveu ao longo do século XVIII.
- Os pensadores iluministas questionavam a autoridade tradicional, incluindo o poder da Igreja e do Estado, e buscavam promover o uso da razão como meio de alcançar o progresso e o bem-estar da sociedade.
- Filósofos como Immanuel Kant e Voltaire foram grandes representantes do Iluminismo e contribuíram para o desenvolvimento de diversas áreas, como filosofia, política, ciência e literatura.
- Kant defendia a ideia de que a razão humana era capaz de conhecer o mundo e estabelecer princípios universais de ética e moral.
- Voltaire era um crítico ferrenho das instituições tradicionais, como a Igreja e a monarquia, e defendia a liberdade de pensamento e expressão.
- O Iluminismo teve influência significativa na Revolução Americana e na Revolução Francesa, sendo considerado um dos principais elementos que impulsionaram esses movimentos de transformação social e política.
- Os ideais do Iluminismo, como a valorização da razão, a defesa dos direitos humanos e a busca pelo progresso científico, continuam a influenciar a sociedade moderna.

- Idealismo Alemão (séculos XVIII a XIX d.C.), que inclui pensadores como Hegel e Marx;

- O idealismo alemão foi uma corrente filosófica que se desenvolveu na Alemanha nos séculos XVIII e XIX.
- Os principais expoentes do idealismo alemão foram Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Karl Marx.
- Hegel desenvolveu uma filosofia sistemática que buscava compreender a história e a realidade por meio de um processo dialético, em que tese, antítese e síntese se transformavam constantemente.
- Para Hegel, a história era guiada pelo espírito absoluto, que se manifestava em diferentes estágios, culminando na sua própria autocompreensão na filosofia.
- Marx, por sua vez, utilizou as ideias de Hegel para desenvolver uma crítica à sociedade capitalista e formular o materialismo histórico. Ele via a luta de classes como o motor da história e entendia que o sistema capitalista era marcado pela exploração do trabalho.
- O idealismo alemão e suas variantes influenciaram não só a filosofia, mas também diversas áreas do conhecimento, como a literatura, a sociologia e a economia.
- Ainda hoje, as ideias do idealismo alemão são objeto de estudo e debate, sendo consideradas fundamentais para o entendimento da história e da sociedade.

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8VB) - Positivismo (século XIX d.C.), com Auguste Comte, que defende o método científico como a única forma de conhecimento válido.

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8VB) - Positivismo (século XIX d.C.), com Auguste Comte, que defende o método científico como a única forma de conhecimento válido.

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- O positivismo defende que o método científico é a única forma de obtenção do conhecimento válido. Auguste Comte foi um grande expoente dessa corrente filosófica.
- Comte argumentava que o conhecimento humano deveria ser baseado em fatos observáveis e mensuráveis, através de experimentos e observações sistemáticas.
- O positivismo busca aplicar o método científico em todas as áreas do conhecimento humano, incluindo a sociologia, que foi uma das áreas de interesse de Comte.
- Comte propôs a criação de uma nova ciência, a sociologia, que estudaria a sociedade e os fenômenos sociais de forma científica e objetiva.
- Para o positivismo, a religião e a metafísica deveriam ser substituídas pelo conhecimento científico, pois apenas este seria capaz de trazer verdadeira compreensão e progresso para a humanidade.
- O positivismo teve grande influência no desenvolvimento da ciência e na formação da mentalidade científica do século XIX.
- O legado de Comte e do positivismo pode ser observado até os dias de hoje, tanto na ênfase na valorização da ciência como forma de conhecimento, quanto na crença no progresso e na melhoria da humanidade por meio do avanço científico e tecnológico.

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9 VB) - Existencialismo (séculos XIX a XX d.C.), que destaca a liberdade e a responsabilidade individual, com filósofos como Kierkegaard e Sartre.

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9 VB) - Existencialismo (séculos XIX a XX d.C.), que destaca a liberdade e a responsabilidade individual, com filósofos como Kierkegaard e Sartre.

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O existencialismo é um movimento filosófico que surgiu nos séculos XIX e XX, com ênfase na liberdade e responsabilidade individual.

- O existencialismo enfatiza a importância da existência individual e da autenticidade na forma como vivemos nossas vidas.

- Filósofos como Søren Kierkegaard e Jean-Paul Sartre são figuras importantes do existencialismo, cada um com suas próprias abordagens filosóficas.

- Kierkegaard destaca a importância da subjetividade, da escolha individual e do salto da fé como elementos cruciais para o entendimento da existência humana.

- Sartre, por outro lado, enfatiza a liberdade absoluta e a ausência de uma natureza humana essencial, argumentando que somos responsáveis por criar nosso próprio significado na vida.

- A liberdade individual é vista como uma condição angustiante, uma vez que nos responsabilizamos pelas consequências de nossas ações.

- A existência é vista como um constante processo de criação e recriação de nosso próprio ser, em um mundo sem sentido objetivo ou propósito predefinido.
- O existencialismo influenciou campos além da filosofia, como a literatura, a psicologia e o teatro, abrindo caminho para reflexões sobre a condição humana e a busca de significado na vida.

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10 VB) - Filosofia Analítica (século XX d.C.), que destaca a análise lógica da linguagem, com nomes como Bertrand Russell e Wittgenstein Filósofo austríaco britânico.  

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10 VB) - Filosofia Analítica (século XX d.C.), que destaca a análise lógica da linguagem, com nomes como Bertrand Russell e Wittgenstein Filósofo austríaco britânico.  

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A filosofia analítica surgiu no século XX d.C. com o objetivo de analisar e compreender a linguagem através dos princípios da lógica.

Bertrand Russell foi um dos principais nomes da filosofia analítica, desenvolvendo a teoria das descrições e buscando a clarificação dos conceitos filosóficos.

Ludwig Wittgenstein também foi uma figura importante nessa corrente filosófica, com sua obra "Tractatus Logico-Philosophicus" que buscava estabelecer os limites da linguagem e da filosofia.

A filosofia analítica se preocupa em analisar a estrutura lógica das sentenças e o significado das palavras, buscando assim eliminar ambiguidades e equívocos.

Essa abordagem filosófica influenciou áreas como a filosofia da linguagem, a epistemologia e a metafísica, contribuindo para o desenvolvimento da lógica formal.
A filosofia analítica trouxe uma metodologia mais rigorosa e científica para a filosofia, utilizando argumentos lógicos e ferramentas da lógica matemática para argumentar e analisar problemas filosóficos.

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O Positivismo (século XIX d.C.), com Auguste Comte, que defende o método científico como a única forma de conhecimento válido.

O  Existencialismo (séculos XIX à XX d.C.), que destaca a liberdade e a responsabilidade individual, com filósofos como Kierkegaard e Sartre, veremos em outra oportunidade.

A  Filosofia Analítica (século XX d.C.), que destaca a análise lógica da linguagem, com nomes como Bertrand Russell e Wittgenstein.

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12 VB) Vocabulário para o caderninho apenas para os alunos do curso de Filosofia para Educadores. 

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12 VB) Vocabulário para o caderninho apenas para os alunos do curso de Filosofia para Educadores. 

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Cosmologia: estudo do universo.

Obs. A cosmologia Espírita realiza a primeira verificação com relação a existência de uma cosmogonia, especulação sobre a origem e formação do mundo. Para estudar a gênese do mundo: Herculano fala em teoria genética, p 85.L.E. aponta a origem de tipo religioso. L.E. 37 - O Universo foi criado por Deus. Deus criou o Universo pela sua vontade e os mundos se formaram pela colaboração da matéria espalhada no espaço, p. 85.

Na obra O ser e a Serenidade, temos o capítulo: Questões de terminologia: Objetivo do estudo: entender o §5, que se iniciai com a explicação de Herculano afirmando que fará reflexões em um processo contínuo, que como reflexão pode ser considerado no singular, e o esquema não foi articulado a priori. Então, de onde surge este processo contínuo? Herculano responde: surge do próprio reflexionar, das exigências deste processo de reflexão contínuo, aqui considerado no singular como reflexão. Em primeiro lugar, a ipseidade, expressão técnica e um eixo para nossa reflexão ontológica.

Ipseidade. Termo criado por Duns Escoto - ele apoiou-se em Aristóteles. Significa a individualização ou a condição da individualidade como tal. Não pode ser substituída por individualidade, porque exprime antes a condição abstrata da individualidade, o quid desta e não ela própria.

A Escola tomista - Aula 2, p. 9, 48:15. ...§ final - a primeira pergunta da inteligência humana corresponde a um objeto que é comum a todos os homens, o objeto que é comum a todos os homens é o ente, aquilo que é. Logo, a primeira pergunta há de ser: o que é esta coisa? Para usarmos termos filosóficos, "o que é esta coisa"? diz-se em latim Quid sit? ou quid est? (GPT - Quid sit" é uma expressão em latim que significa "o que é?" ou "qual é?". É uma maneira de perguntar sobre a definição, natureza ou essência de algo.)e os escolásticos, ou seja, os doutores, os mestres medievais, passaram a chamar a resposta à pergunta quid sit ou quid est de quid ou quidditas - Quidditas ou quid é aquilo que responde a pergunta quid est ou quid sit. E, em português, chamamos a quidditas ou quid de quididade, essa palavrinha estranha que tem a forma latina da pergunta Quid sit: a resposta é o quid, ou, em nossa língua, quididade - (GPT - A grafia correta é "quid de quididade") então quididade é a resposta que se encontra à pergunta "o que é esta coisa que está diante de mim e se mostra ao meus sentidos". p.; 9. E passando à p. 11... o bloco que não devemos levar em consideração ao responder à pergunta: "o que é" são chamados acidentais e o que deve ser tomado em consideração são chamados essências. Ver p. 11, esclarecimentos sobre quididade e aquilo que é essencial.

Voltemos a Herculano, deixando Carlos Nougué, página 16. n. 5. E como aparece a ipseidade? Ela aprece como uma espiral que se abre no ectipo e saber em direção ao arctipo. Esses dois termos completam o esquema essencial do Ser. Todo processo ontológico se resume nesse esquema. Herculano agora explica o ectipo que tem aqui o sentido berkeliano: é a natureza primaria da individualidade, esse espécie de casulo psíquico em que o indivíduo se fecha no processo de relação, pela necessidade de ser o que é, permanecer em si, isolado do contexto social e do próprio contexto natural. GPT - O sistema berkeliano é uma teoria desenvolvida pelo filósofo e historiador da ciência italiano Mario Bunge. Ele propôs esse sistema como uma abordagem para classificar os objetos e fenômenos, com base em suas propriedades e características essenciais.
A palavra "ectipo" faz parte desse sistema e se refere a uma classe de objetos ou entidades que compartilham características comuns, mas possuem variações individuais. Em outras palavras, o ectipo representa a diversidade e individualidade dos objetos dentro de uma determinada categoria.
Portanto, o sistema berkeliano visa classificar os objetos em diferentes categorias amplas, designadas como "ectipos", com base em suas propriedades essenciais, visando uma análise e compreensão mais precisa do mundo ao nosso redor.

O arctipo, ver o meio do § 5, p. 16. Obs. Temos o Ectipo no Dicionário de Filosofia, Abbagnano, pág. 305.

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Carlos Ancêde Nougué. Carlos Nougué nasceu no Rio de Janeiro, onde morou até o ano 2000. Viveu dois anos em Montevidéu e hoje é radicado em Nova Friburgo. Estudou Arqueologia e Letras, além de Filosofia na Escola Teológica do Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro.[3] Foi professor de Tradução Literária no curso de especialização em Tradução de Espanhol da Universidade Gama Filho e lecionou Língua Portuguesa e Filosofia Medieval em diversas instituições.[5] Como lexicógrafo, Nougué participou da produção e redação dos verbetes do Minidicionário Contemporâneo da Língua Portuguesa Caldas Aulete publicado pela Nova Fronteira, em 2004, e do Dicionário de Português da Barsa/Planeta, de 2000.[3]

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A Cristandade Medieval -A Igreja Medieval – parte III - Whats - Lucas Lancaster VB 19/01/2025

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A Cristandade Medieval -A Igreja Medieval – parte III - Whats - Lucas Lancaster VB 19/01/2025

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Temas abordados:

O reinado de Carlos Magno

As invasões vikings e a conversão dos últimos povos bárbaros

A Reforma de Cluny e do clero secular; a Reforma Gregoriana

O papado nos séculos IX, X e XI

As crises dos séculos IX e X

O cisma do Oriente e seus antecedentes

O início da Reconquista Ibérica

26 aulas a serem adquiridas.

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os principais períodos da Filosofia de forma bem singela e fácil de lembrar, como uma linha do tempo:

1. Filosofia Antiga 🏛️ (século VI a.C. – século V d.C.)

Início na Grécia com os pré-socráticos: buscavam explicar a natureza.

Socráticos: Sócrates, Platão e Aristóteles, voltados para o ser humano, ética, política e conhecimento.

Termina com o estoicismo, epicurismo, ceticismo e neoplatonismo.

2. Filosofia Medieval ⛪ (século V – século XV)

Forte influência da Igreja e da fé cristã.

Principais nomes: Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.

Busca conciliar fé e razão.

3. Filosofia Moderna 🌍 (século XV – XVIII)

Com o Renascimento, o ser humano passa a ser o centro do pensamento.

Debate entre racionalismo (Descartes, Spinoza, Leibniz) e empirismo (Locke, Hume, Berkeley).

Kant une razão e experiência na Crítica da Razão Pura.

4. Filosofia Contemporânea 💡 (século XIX – XXI)

Questionamento das certezas anteriores.

Idealismo Alemão (Fichte, Schelling, Hegel).

Críticas ao sistema: Marx, Nietzsche, Freud.

Fenomenologia (Husserl), existencialismo (Kierkegaard, Heidegger, Sartre), hermenêutica e filosofia da linguagem.

Pensamento fragmentado, plural e aberto.

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Os principais períodos históricos de forma bem singela e fácil de lembrar:

1. Pré-História 🪨

Antes da escrita.

Ser humano aprendendo a sobreviver, caçar, fazer fogo e ferramentas.

2. Idade Antiga 🏛️

Do surgimento da escrita até a queda do Império Romano do Ocidente (476 d.C.).

Egito, Grécia, Roma, Mesopotâmia.

Filosofia, cidades, religiões antigas.

3. Idade Média ⛪

De 476 até 1453 (queda de Constantinopla).

Feudalismo, Igreja forte, Cruzadas.

Início das universidades e das cidades.

4. Idade Moderna 🌍

De 1453 até 1789 (Revolução Francesa).

Grandes navegações, Renascimento, Reforma Protestante, Absolutismo.

Avanço da ciência e início do capitalismo.

5. Idade Contemporânea 🕊️

De 1789 até hoje.

Revolução Francesa, Revolução Industrial, independências, guerras mundiais.

Globalização, tecnologia e sociedade digital.