# data[].attributes.body
Qua lễ rửa làng của người Lô Lô, ta đã nhận thấy được những nét văn hóa đặc sắc, thú vị trong lễ hội của người Lô Lô và tập tính đoàn kết của họ. Lễ rửa làng của người Lô Lô có thể xem là một minh chứng cho sự nối tiếp bền vững truyền thống văn hóa từ thời ông cha ta cho đến nay.

# data[].attributes.body
Việc duy trì lễ tục rửa làng có định kì của người Lô Lô cho thấy người Lô Lô tin tưởng rằng không gian sinh sống của họ có vấn đề và cần được "tẩy rửa". Vì vậy mà họ đã tổ chức lễ rửa làng nhằm xua đuổi tà khí 3 năm 1 lần, để mang về cho bản làng phong quang, sạch sẽ, làm ăn thuận lợi và người dân Lô Lô còn mong đợi vào những điều tốt đẹp trong tương lai phía trước sau khi thực hiện lễ rửa làng.

# data[].attributes.body
Người Dân Lô Lô cùng nhau thực hiện Lễ rửa làng Lô Lô, có thể kể đến các việc cụ thể như họ cùng ngồi lại với nhau để bàn về ngày tổ chức lễ hội, cần chuẩn bị những đồ cúng nào và cùng nhau tổ chức lễ. Không chỉ thế, sau phần lễ, người lớn, trẻ con hay người già đều cùng nhau tụ tập để làm một bữa tiệc linh đình. Qua đó có thể thấy được tập tính đoàn kết của người dân Lô Lô.

# data[].attributes.body
Vào ngày lễ, một đoàn người bao gồm một thầy cúng chính, một thầy cúng phụ và một số nam giới sẽ đi khắp làng, vừa đi vừa gõ chiêng trống rộn ràng nhằm đánh thức những điều đẹp đẽ và xua đuổi đi những điều tà ác, rủi ro. Trên hành trình đi quanh bản, đoàn người sẽ chuẩn bị đầy đủ đồ cúng, người thì dắt dê, người thì vác cây tre, người quấy hạt ngô, người xách gà trống... theo sau thầy cúng đi vào từng nhà dân để làm lễ. Trước đó mỗi gia chủ cần chuẩn bị sẵn hình nhân và bó củi, bó cỏ để ngầm tăng công xua đuổi tà ma cho thầy cúng.

# data[].attributes.body
Đồ cúng: hai con dê, một con gà trống, rượu ngô, hạt ngô, cỏ, kiếm gỗ, kiếm sắt, ba cành lau, ba cành đào, ba cành mận, miếng vải đỏ, đôi sừng trâu và cây tre to.
Lưu ý: Mỗi nhà cần phải chuẩn bị sẵn hình nhân cùng hai bó củi và hai bó cỏ để ngầm bồi dưỡng công xua đuổi tà ma cho thầy cúng.

# data[].attributes.body
Đồ cúng:Người dân cần chuẩn bị lễ vật bao gồm: thẻ hương, chén nước, giấy trúc và con gà trống.
Việc cần làm: Vào tối ngày hôm trước, thầy cúng sẽ thắp hương rồi đặt giấy trúc và chén nước xuống góc nhà để khấn xin tổ tiên đồng ý cho tổ chức lễ rửa làng. Nếu tờ giấy trúc được bọc lên chén nước mà không bị thấm hoặc đổ ra ngoài tức là lễ xin rửa làng đã linh nghiệm. Kết thúc lễ xin, thầy cúng sẽ đốt tờ giấy trúc để toàn tất thủ tục cúng

# data[].attributes.body
Lễ rửa làng của người Lô Lô có nguồn gốc từ sự nhận thức của người dân về không gian sinh sống của họ đang bị "vấy bẩn" và cần được "làm sạch", "tẩy rửa" theo định kì để không còn những bụi bặm và tránh sự đen đủi, tà ma quấy phá

# data[].attributes.body
Lễ mừng ngô mới

# data[].attributes.body
Lễ rửa làng thường diễn ra 1 lần 3 năm, vào khoảng tháng 5 hoặc 6 âm lịch

# data[].attributes.body
Người Lô Lô cho rằng không gian của họ phải được "làm sạch" và "tẩy rửa" để không có những bụi bặm, đen dủi của tà ma quấy phá.

# data[].attributes.body
Tạp chí di sản

# data[].attributes.body
Phạm Thùy Dung

# data[].attributes.body
Thuyết minh

# data[].attributes.body
Văn bản thông tin

# data[].attributes.body
Kết thúc phần lễ, làng bản cùng nhau tổ chức hội. Những cô gái cùng với bộ váy đẹp được thêu tỉ mỉ, cầu kì đang làm dáng, túm tụm bên nhau nói cười, những chàng thanh niên phấn khởi chúc tụng nhau những chén rượu nồng thơm, các cụ ông, cụ bà anh ánh nét cười nhìn con cháu vui vầy sum họp. Cả làng hoan hỉ ăn tiệc, uống rượu mừng trong sự nhẽ nhõm và niềm tin vào tương lai phía trước!

# data[].attributes.body
Trong vòng 9 ngày sau lễ cúng, những vị khách du lịch, người lạ không được bước vào làng, vì nếu để họ vào làng, người Lô Lô tin rằng tà ma sẽ theo vào và lễ sẽ hết thieeng và cần tổ chức lễ lại.