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1513-Basó sus planteamientos en la circularidad del tiempo, la historia como algo cíclico en la que se puede observar un modelo pedagógico ejemplarizante, pues nos enseña a vivir.

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1513-Basó sus planteamientos en la circularidad del tiempo, la historia como algo cíclico en la que se puede observar un modelo pedagógico ejemplarizante, pues nos enseña a vivir.

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Nicolás Maquiavelo
1469-1527

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1975-uno de los primeros humanistas del Renacimiento

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1975-uno de los primeros humanistas del Renacimiento

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Francisco de Vitoria
1483-1546

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1975- Por primera vez expresó públicamente una protesta contra el trato dado a los indios por parte de los colonos.

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1975- Por primera vez expresó públicamente una protesta contra el trato dado a los indios por parte de los colonos.

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Miguel Angel Losada
1947-

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1977- Utopía, su obra más representativa; destaca la preocupación del autor por la mendicidad social y las situaciones de desigualdad como la causa de la delincuencia

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1977- Utopía, su obra más representativa; destaca la preocupación del autor por la mendicidad social y las situaciones de desigualdad como la causa de la delincuencia

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Thomas Moro
1478-1535

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1981- Ideológica desde la perspectiva de la defensa de los derechos de los hombres, ( filosofía escolástica )

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1981- Ideológica desde la perspectiva de la defensa de los derechos de los hombres, ( filosofía escolástica )

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Bartolomé de las casas
1484-1566

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1987-Rompe con las tradiciones del pensamiento medieval, despliega una articulación transitiva entre el Medioevo y el Renacimiento, en la medida

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1987-Rompe con las tradiciones del pensamiento medieval, despliega una articulación transitiva entre el Medioevo y el Renacimiento, en la medida

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Peter Burke -Historiador
1937

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1992- Imitación de los estilos antiguos en las nuevas construcciones que se empezaron a desarrollar,

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1992- Imitación de los estilos antiguos en las nuevas construcciones que se empezaron a desarrollar,

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Ernest Gombrich
1909-2001 - Historiador

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2001- Principalmente a través del pathos (estructura de sensibilidad), del cuidado, del eros (estructura del deseo), por medio de la intuición, lo simbólico y lo sacramental.

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2001- Principalmente a través del pathos (estructura de sensibilidad), del cuidado, del eros (estructura del deseo), por medio de la intuición, lo simbólico y lo sacramental.

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Lonardo Boff
1938 -Tologo

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2007- Aparecida. (2007).  realidad donde las comunidades campesinas viven en medio de grandes riquezas, pero también de profundos abandonos.

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2007- Aparecida. (2007).  realidad donde las comunidades campesinas viven en medio de grandes riquezas, pero también de profundos abandonos.

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Discípulos y misioneros del Jesucristo -V Conferencia General del Episcopado / Chile

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2007-El papel de humanismo en la relación universidad y sociedad, tres funciones sustantivas de la universidad, Primera instancia a la investigación, en segunda al acto pedagógico como tal movilizado por la docencia y, en tercer lugar, la actualización de las problemáticas contextuales a través del ejercicio permanente de extensión. 

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2007-El papel de humanismo en la relación universidad y sociedad, tres funciones sustantivas de la universidad, Primera instancia a la investigación, en segunda al acto pedagógico como tal movilizado por la docencia y, en tercer lugar, la actualización de las problemáticas contextuales a través del ejercicio permanente de extensión. 

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Bonaventura de Sousa Santos- Sociólogo
1940

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2007-Maquiavelo y el maquiavelismo- enfatizo, a posibilidad de aprender de los errores cometidos a través de esta, ya que consideraba que el conocimiento histórico era útil para el comportamiento presente

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2007-Maquiavelo y el maquiavelismo- enfatizo, a posibilidad de aprender de los errores cometidos a través de esta, ya que consideraba que el conocimiento histórico era útil para el comportamiento presente

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Leonardo Rodriguez Dupla
Filosofo -Catedratico

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2013-Se plantea también aquí un criterio de opinión frente al usufructo de la tierra, por parte de la clase noble renacentista, el humanismo para mejorar la naturaleza del ser humano

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2013-Se plantea también aquí un criterio de opinión frente al usufructo de la tierra, por parte de la clase noble renacentista, el humanismo para mejorar la naturaleza del ser humano

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Hernández Justo