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"A varios de sus compañeros de armas he oído referir que el capitán Paiva, lanza en ristre, era un verdadero centauro. Valía él solo por un escuadrón."

El romanticismo a menudo se centra en la figura del héroe, alguien extraordinario por su valentía y sus hazañas.

Paiva es presentado como un "centauro", una figura casi mitológica, que puede representar interés por lo exótico y lo misterioso.

Este tipo de exaltación contribuye a la creación de figuras heroicas en la cultura peruana, donde los personajes históricos y legendarios se entrelazan con la identidad nacional.

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"Pocos días antes de la batalla de Socabaya, hallábase un batallón del ejército de Salaverry acantonado en Chacllapampa."

En el romanticismo también podemos encontrar una conexión con el paisaje y la historia, así que esto es la característica de la exaltación de la naturaleza. Aquí, se menciona el paisaje de Chacllapampa, lo que contribuye la mención de un lugar dentro de un contexto histórico.

Al situar la acción en un contexto geográfico peruano, el relato contribuye a la construcción de una identidad cultural, ya que ayuda a fortalecer el sentido del orgullo nacional.

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"Al final de la obra se descubre que Don Alejo es casado y que por eso botan tanto a Don Alejo como pretendiente de Juliana, como a Ña catita por alcahueta, chismosa y mentirosa"

Esto es una característica costumbrista ya que mayormente las mujeres como Ña catita, y los hombres como Don Alejo en esas epocas eran mentirosos para obtener bienes para ellos mismo

Ña catita haciendo que acepten que Juliana se case con Don Alejo diciendo que este es "soltero" cuando no era cierto, para generar conflicto qué eso era lo que a algunas mujeres como Ña catita les gustaba, generar conflicto para así generar chisme y chisme seguido.

Y Don Alejo queriéndose casar con Juliana porque como dice la descripción de Juliana ella era todo "candor y dulzura" y eso mismo de seguro le atraía a Don Alejo y quería que si o si Juliana sea su esposa para beneficiar su status. Aunque este mismo estuviese casado

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"Al avistarse con Salaverry gritó Paiva:—¡Manda tocar diana. ¡Viva el Perú! Y cayó del caballo para no levantarse jamás. Tenía dos balazos en el pecho y uno en el vientre."

Este fragmento puede considerarse lenguaje subjetivo y el gusto por el pasado en el sentido de exaltar o resaltar la figura del héroe que se sacrifica por una causa mayor.

La muerte heroica de Paiva que sigue la orden de "hazte matar", puede verse como un reflejo de la tragedia y el idealismo característicos del Romanticismo, donde el destino trágico del personaje es la muerte.

Esto nos puede enseñar muchas cosas, como tener agallas de salvar y de querer a nuestra patria para defender la, y de ser tan obedientes sin importar nuestra vida.

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‘‘Paiva era su hombre de confianza para toda comisión de peligro. Salaverry estaba convencido de que su camarada se dejaría matar mil veces, antes que hacerse reo de una deslealtad o de una cobardía.’’

Este fragmento refleja la confianza que le tenia el general Salaverry a Paiva, siento su fiel aliado que siempre estaria dispuesto a cumplir sus ordenes al pie de la letra.

Hay rasgos del romanticismo que se ven reflejados en este fragmento como la gran fidelidad por parte de Paiva hacia su superior Salaverry y como este tenia confianza plena en el y en su actuar.

Esto ayuda a la obra a conectar mejor con el lector resaltando mas este estrecho lazo de confianza entre Paiva y Salaverry, algo que no era visto comunmente en el ambito militar, donde reinaba mas la deconfianza y el individualismo.

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"Goyito tiene 52 años y lo llaman así hasta su muerte"

Este fragmento nos deja en claro como era el trato en esa época, al menos para el "niño Goyito" que era conocido en todo Lima, todos los trataban de buena forma y lo engrían sin importar la edad que tuviese.

Esto nos quiere decir que en esas épocas era costumbre tratar de buena forma o engreír a las personas que eran conocidas.

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‘‘La noticia corrio por toda la parentela, dio conversacion y quehaceres a todos los criados, afanes y devociones a todos los conventos; y convirtio la casa en una Liornia.’’

Este fragmento nos deja en claro como el chisme y el afan han estado presentes en el Perú desde epocas virreinales, haciendo hablar a toda clase social del tema, desde los criados hasta los conventos conocian el viaje del niño Goyito.

Se refleja una clara intencion moralista, juzgando como una noticia podia llegar a boca de todos en la época.

Este fragmento nos ayuda a conectar mas con la obra y la importancia que tenia la vida del niño Goyito en sociedad peruana.

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El buen hombre no podía decidirse ni a uno ni a otro. Pero el corresponsal menudeaba sus instancias; y ya fue preciso consultarse con el profesor, y con el médico, y con los amigos. Pues, señor, asunto concluido: el niño Goyito se va a Chile

Este fragmento se puede describir como una costumbre de esos tiempos ya que a veces las personas solo se dejaban influenciar por las decisiones de los demás y no decidían por ellos mismos, ya que si no fuera pq a Goyito le dijeron que vaya a Chile, este no se hubiera ido

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‘‘Es así que aparece Ña Catita para convencer a dona Rufina de la conveniencia de casar a la joven con don Alejo, viejo pedante y jactancioso. Don Jesús, el padre de la muchacha,se opone, porque acepta la relación entre su hija y Manuel, su joven ahijado.’’

Este fragmento resalta más que Ña Catita solo busca aconsejar a su conveniencia haciendo que existan mas conflictos dentro de la familia llegando casi al punto de separarla por sus mentiras.

Hay un gran contraste de distintas situaciones que nos ayudan a entender más la historia y las intenciones de los personajes, como Ña Catita se aprovecha del romance entre Juliana y Manuel para que escapen de todo y a la ves insitando a Rufina que case a su hija con don Alejo.

Esta practica de matrimonios forzados era algo bastante recurrente en la epoca virreinal, la mayoria dados por conveniencia y temas de estatus social, girando la obra entorno dando pie a situaciones humoristicas y curiosas.

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"Ña Catita aprovecha de la situación para beneficiarse, apoyando por un lado, a doña Rufina, para que Juliana se case con don Alejo, y, por otro, aconseja a Manuel y a Juliana para que huyan y sean felices."

Este fragmento nos deja en claro las intenciones de Ña catita, al querer sacar algún tipo de provecho de esta situación, queriendo ganarse la confianza de ambas para que se genere un mal entendido entre doña Rufina y su hija Juliana.

Refleja lo chismosa que puede llegar a ser Ña Catita pero sobre todo la envidia que puede tener sobre la familia de doña Rufina y don Jesús, nos muestra que era costumbre de estás épocas.

Este fragmento nos puede ayudar a entender mejor la obra ya que poco a poco vamos conociendo las intenciones y algunas características de Ña catita.

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'Ña catita' mujer que se entromete en la vida de los demás llevando chismes e intrigas

Con este pequeño fragmento se puede observar que las mujeres o hombres peruanos ya eran personas chismosas y mal habladas que se entrometian en la vida de los demas como Ña catita, este tipo de personas sigue existiendo en estos tiempos actual es