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https://portal.fgv.br/artigos/devemos-falar-sobre-valorizacao-comunidades-e-povos-tradicionais-brasil

decidim.contagem.mg.gov.br

https://periodicos.ufpa.br/index.php/ncn/article/view/5814#:~:text=Cipozeiras%20e%20cipozeiros%20constituem%20%E2%80%9Ccomunidades,de%20situa%C3%A7%C3%B5es%20de%20conflitos%20ambientais.

https://www.gov.br/mds/pt-br/acoes-e-programas/inclusao-produtiva-rural/direito-a-alimentacao-1/comunidades-de-terreiro#:~:text=Povos%20e%20Comunidades%20de%20terreiro,africana%20%E2%80%93%20chamada%20casa%20de%20terreiro.

https://www.embrapa.br/busca-de-publicacoes/-/publicacao/1060570/estrutura-de-populacoes-de-andirobeiras-em-floresta-de-varzea-de-apura-suriname-e-amapa-brasil#:~:text=Resumo%3A%20A%20andirobeira%20%C3%A9%20uma,na%20ind%C3%BAstria%20cosm%C3%A9tica%20e%20farmac%C3%AAutica.

https://www.gov.br/mdh/pt-br/assuntos/noticias/2021/janeiro/vida-das-andirobeiras-e-tema-de-transmissao-nesta-sexta-feira-22

https://especial.reporterbrasil.org.br/comunidadestradicionais/retireiros-do-araguaia/#:~:text=O%20nome%20%C3%A9%20dado%20aos,o%20campo%20%C3%A9%20de%20todos.

https://www.brasildefato.com.br/2021/06/10/uma-vida-marcada-pelos-ciclos-do-rio-araguaia-conheca-os-retireiros#:~:text=Os%20ciclos%20do%20rio%20Araguaia,para%20a%20regi%C3%A3o%20de%20v%C3%A1rzea.

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Povos e comunidades tradicionais são grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos

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Qual a importância das comunidades tradicionais no combate as mudanças climáticas?

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Qual a importância das comunidades tradicionais no combate as mudanças climáticas?

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As comunidades tradicionais desempenham um papel crucial no combate às mudanças climáticas por várias razões fundamentais:

Conhecimento ecológico tradicional: Comunidades tradicionais muitas vezes possuem um profundo conhecimento ecológico acumulado ao longo de gerações. Esse conhecimento inclui práticas de manejo sustentável dos recursos naturais, técnicas agrícolas adaptadas ao ambiente local, e estratégias para lidar com eventos climáticos extremos.

Conservação de biodiversidade: Muitas comunidades tradicionais vivem em áreas de grande biodiversidade. Seus métodos de manejo dos recursos naturais frequentemente contribuem para a conservação da biodiversidade local, essencial para mitigar os efeitos das mudanças climáticas.

Resiliência climática: Adaptadas aos desafios ambientais locais ao longo de séculos, essas comunidades muitas vezes desenvolveram práticas que promovem a resiliência climática. Isso inclui técnicas agrícolas que melhoram a adaptação às variações climáticas e estratégias de conservação de água.

Guardiões de territórios e florestas: Muitas comunidades tradicionais são os guardiões de territórios significativos, como florestas tropicais, cuja conservação é crucial para mitigar as mudanças climáticas, devido à sua capacidade de sequestro de carbono.

Inovações sociais e tecnológicas: Além do conhecimento ecológico, comunidades tradicionais frequentemente desenvolvem inovações sociais e tecnológicas que podem ser adaptadas e integradas em estratégias mais amplas de mitigação e adaptação às mudanças climáticas.

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Qual a importância cultural das comunidades tradicionais?

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Qual a importância cultural das comunidades tradicionais?

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As comunidades tradicionais desempenham um papel crucial na preservação e na transmissão de culturas, saberes e práticas ancestrais. Aqui estão alguns aspectos importantes da sua importância cultural:

Preservação do Patrimônio Cultural: Comunidades tradicionais muitas vezes são guardiãs de línguas, mitos, rituais, músicas, danças e técnicas artesanais que são transmitidos oralmente de geração em geração. Eles mantêm viva a história e a identidade cultural de um povo.

Conhecimentos e Práticas Locais: Essas comunidades frequentemente possuem um profundo conhecimento sobre o ambiente natural ao seu redor, incluindo plantas medicinais, técnicas agrícolas sustentáveis, métodos de construção e técnicas de manejo de recursos naturais. Esse conhecimento é muitas vezes crucial para a conservação ambiental e o desenvolvimento sustentável.

Diversidade Cultural: Elas contribuem para a diversidade cultural global ao manterem práticas e perspectivas únicas que refletem uma história e um contexto específicos. Isso enriquece o panorama cultural global, promovendo a compreensão e o respeito pela diversidade humana.

Resistência Cultural: Em muitos casos, as comunidades tradicionais enfrentam desafios de assimilação cultural e perda de identidade devido a pressões externas como urbanização, globalização e políticas governamentais. No entanto, muitas dessas comunidades resistem e lutam para manter suas tradições vivas.

Contribuições para o Conhecimento Universal: O conhecimento e as práticas desenvolvidos ao longo de gerações por comunidades tradicionais frequentemente têm aplicações práticas e insights valiosos que podem beneficiar a humanidade como um todo, seja na medicina, na ecologia, na tecnologia sustentável ou em outras áreas.

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COMUNIDADES TRADICIONAIS BRASILEIRAS - INDÍGENAS, QUILOMBOLAS,  CAIÇARAS, RIBEIRINHOS

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Comunidades tradicionais e a preservação do meio ambiente | Recorte

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Desafios para a valorização de comunidades e povos tradicionais no Brasil

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Andirobeiras

Apanhadores de Sempre-vivas

Caatingueiros

Caiçaras

Castanheiras

Catadores de Mangaba

Ciganos

Cipozeiros

Extrativistas

Faxinalenses

Fundo e Fecho de Pasto

Geraizeiros

Ilhéus

Indígenas

Isqueiros

Morroquianos

Pantaneiros

Pescadores Artesanais

Piaçaveiros

Pomeranos

Povos de Terreiro

Quebradeiras de Coco Babaçu

Quilombolas

Retireiros

Ribeirinhos

Seringueiros

Vazanteiros

Veredeiros

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Indígenas, quilombolas, caatingueiros e quebradeiras de coco babaçu são alguns dos que integram o grupo. Direito à terra está no centro das lutas destas populações.
Você sabe quais são povos e comunidades tradicionais brasileiros? Talvez indígenas e quilombolas sejam os primeiros que passam pela cabeça, mas, na verdade, existem, além deles, 26 reconhecidos oficialmente e muitos outros ainda não foram incluídos na legislação, explicam especialistas do tema.

"Os povos indígenas são os primeiros do Brasil, considerados os donos da terra e fazem parte do arcabouço dos povos tradicionais. A partir da colonização, outros povos vão sendo agregados. Em 1574, tem o registro da entrada do primeiro cigano", narra Kátia Favilla, antropóloga especialista no assunto e secretária-executiva da Rede Cerrado.
"A gente tem um processo, então, já de uns 400 anos de formação de povos e comunidades tradicionais, que não é um processo finalizado", completa.
São pescadores artesanais, quebradeiras de coco babaçu, apanhadores de flores sempre-vivas, caatingueiros, extrativistas, para citar alguns (veja lista completa ao fim da reportagem). Todos considerados culturalmente diferenciados, capazes de se reconhecerem entre si.

Essas comunidades fazem uso dos recursos naturais, não apenas para seu sustento, mas também para reprodução cultural, social e religiosa, define Cristina Adams, uma das coordenadoras do livro "Povos tradicionais e biodiversidade no Brasil - contribuições dos povos indígenas, quilombolas e comunidades tradicionais para a biodiversidade, políticas e ameaças".

Parceria com a natureza

Cada uma das comunidades tem uma prática de sistema tradicional de uso, que, de forma generalizada, é conhecida como Sistema Agrícola de Produção (Sat).

"Essas práticas são muito importantes no modo como esses povos se autoidentificam. Muitas dessas comunidades tradicionais se identificam pelas práticas econômicas que são estruturantes do seu modo de vida", explica Ana Tereza da Silva, professora do Mestrado Profissional em Sustentabilidade Junto a Povos e Terras Tradicionais da Universidade de Brasília (MESPT/UNB).

Contudo nem todos os povos mantêm apenas um modo de produção. Uma comunidade pesqueira, por exemplo, pode também realizar o extrativismo sustentável, exemplifica Ana. Ou, como acrescenta Kátia, uma comunidade extrativista pode ter uma pequena roça.

Ainda assim, o Sat é fundamental para a manutenção dos povos em seus territórios.

Para Ana, essas populações, essas populações não veem o agro como um negócio. A terra é considerada uma mãe e há uma relação de reciprocidade com a natureza.

Nesta troca, a natureza fornece "alimento, um lugar saudável para habitar, para ter água. E eles se responsabilizam em cuidar dela, a tirar dela apenas o suficiente para viver bem e a respeitar os tempos de auto-organização, de regeneração da própria natureza", diz.

Na prática, essas populações dependem, muitas vezes, de uma agricultura escassa, de baixa tecnologia e intensiva mão de obra, ainda que, dentro do território, a densidade populacional seja baixa, descreve Cristina.
Além de terem pouco impacto ambiental, suas atividades contribuem para a manutenção e para a geração de biodiversidade, tanto da natureza quanto da "agrobiodiversidade", ou seja, de variedade de espécies dentro da atividade agrícola, fundamental para a segurança alimentar.
Chega até sua mesa

As produções dessas populações não ficam apenas para a subsistência. Elas já foram abrangidas por algumas políticas públicas, como o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE), voltado para ajudá-las a escoar os cultivos para as escolas próximas às comunidades.

Atualmente, as feiras locais são importantes para que esses alimentos sejam comercializados.

Algumas comunidades organizadas de maneira mais coletiva, através de associações, por exemplo, conseguem expandir a venda para outros estados e para o exterior.

Kátia, antropóloga especialista no assunto, mora em Lisboa e conta que o açaí é um grande exemplo disso. Boa parte vem de comunidades tradicionais e se tornou comum na capital portuguesa.
No Brasil, o umbu, a castanha do Brasil e o pequi são exemplos de comidas que vêm desses povos e chegam até as cidades.
Reconhecimento

O primeiro passo para um grupo ser considerado tradicional é a autoidentificação, que ele se declare como tal.

Depois vem a etapa dos processos judiciais, quando são feitos laudos que comprovem a historicidade da comunidade, há quanto tempo ela ocupa determinada área, suas produções sociais, políticas e econômicas, por exemplo.
"O que faz uma comunidade se autoidentificar como tradicional, normalmente, são as ameaças", diz Ana.
Esses povos, que sempre estiveram em suas terras, quando sentem que podem perdê-las, seja para o grande agronegócio ou para grileiros, buscam esse reconhecimento para tentar manter o seu direito de permanecer no local.

Existem situações, inclusive, em que as vidas das lideranças são ameaçadas ou tiradas por quem visa tomar essas áreas.

Em relação aos indígenas e quilombolas, esse direito à terra está resguardado pela Constituição de 1988, resultado da mobilização dos movimentos sociais.

Com isso, essas pessoas contam com órgãos federais, como a Fundação Nacional do Índio (Funai) e a Fundação Cultural Palmares. Ambas têm função institucional e constitucional de reconhecer e demarcar as terras, explica Ana.

Os demais povos têm que recorrer a outros dispositivos jurídicos, como ao Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra).

Eles também podem recorrer ao Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) e solicitar que a área se torne uma reserva de desenvolvimento sustentável, diz a professora do MESPT.

Há ainda o Conselho Nacional dos Povos e Comunidades Tradicionais (CONPCT) - composto majoritariamente por representantes desses povos -, que além de fazer parte deste processo de reconhecimento, também auxilia no diálogo entre comunidades e o Estado brasileiro.

Apesar disso, Kátia diz que, atualmente, esses órgãos estão enfraquecidos e o que realmente tem defendido esses povos são os movimentos sociais, caso da Rede de Comunidades Tradicionais, formada por mais de 30 segmentos, que atua em diálogo com o governo buscando uma legislação mais representativa.

A demarcação de terras indígenas é alvo de discussão no Supremo Tribunal Federal (STF), visando decidir se é preciso seguir o chamado "marco temporal". Por esse critério, indígenas só podem reivindicar a demarcação de terras que já eram ocupadas por eles antes da data de promulgação da Constituição de 1988.

Busca por direitos

A terra, de acordo com as especialistas, é a maior questão para essas comunidades.
"Muitas vezes eles estão em território de interesse para grandes fazendeiros, para mineração ou para madeireiras, de modo que eles são o elo mais fraco da corrente", explica Cristina.
De acordo com a pesquisadora, há ainda o agravante de que existem comunidades cujo território acabou sendo sobreposto por unidades de conservação, o que também pode gerar muitos conflitos e impedimentos no uso tradicional dos recursos naturais.

Isso porque, nessas situações, a população deveria ser retirada da área e indenizada, mas a escritora disse que nunca soube de um caso em que isso aconteceu.

Porém essa não é a única luta dessas pessoas, há a busca por políticas públicas. Esses povos enfrentam, por exemplo, a dificuldade para acessar créditos agrícolas e para melhoria de moradias, diz Kátia.

Há também obstáculos para a comercialização dos produtos, com estradas em condições ruins para o escoamento ou mesmo sobrando apenas os rios para fazer isso, relata a antropóloga.

Para além do setor agrícola, há falta de acesso a educação e a saúde de qualidade.

"A modernidade chegou a elas (comunidades), mas isso não faz com que elas percam a sua ancestralidade, mas é claro que elas foram se adaptando ao mundo. Elas querem acesso, por exemplo, a educação e a universidades", diz Kátia.

Veja a lista de povos e comunidades tradicionais:

Créditos: G1, por Vivian Souza, enviado para o portal: PORTAL GELEDÉS - 31/01/2022

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Os 28 povos e comunidades tradicionais do Brasil - Decide Contagem

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Gente do campo: descubra quais são os 28 povos e comunidades tradicionais do BrasilIndígenas, quilombolas, caatingueiros e quebradeiras de coco babaçu são alguns dos que integram o grupo. Direito à terra está no centro das lutas destas populações.Você sabe quais são povos e comunidades tradicionais brasileiros?

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Comunidades tradicionais e suas contribuições para mitigação das mudanças climáticas

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Comunidades tradicionais frequentemente enfrentam desafios socioeconômicos, como acesso limitado à educação de qualidade, serviços de saúde precários e falta de oportunidades de emprego, bem como a transformação de seus territórios ancestrais em "desertos alimentares".

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Também conhecidos como Romani, são um grupo étnico originário do noroeste da Índia que migrou para várias partes do mundo ao longo dos séculos. Eles têm cultura, língua e tradições distintas e um estilo de vida nômade. marcada por música, dança, artesanato e tradições orais, e laços familiares e comunitários fortes.

Suas comunidades estão localizadas principalmente nas regiões Nordeste, Sudeste e Sul do Brasil

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Cipozeiras e cipozeiros constituem “comunidades tradicionais” que vivem da extração e do artesanato de diferentes espécies de cipós e de outras atividades de subsistência, vivem na Chapada Diamantina, na Bahia, e que extraem e trançam os cipós, uma fibra vegetal usada na produção de artesanato e utensílios domésticos. Vivem em grupos familiares e de afinidade que compartilham a atividade extrativista e de artesanato do cipó. Apesar de muitas vezes se constituírem como elementos prejudiciais às árvores, os cipós contribuem para o ecossistema, pois produzem frutos e grande quantidade de flores que são apreciados pela fauna

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São aquelas famílias que possuem vínculo com casa de tradição de matriz africana. Os teotihuacanos, como foram chamados pelos astecas (até hoje não se sabe muito sobre este povo), foram um das civilizações mais avançadas daquele tempo e do posterior também. As técnicas de construção de pirâmides, a expansão territorial e o comércio foram passados até os astecas.

No Brasil, a palavra terreiro designa as chamadas religiões afro-brasileiras que recebem diferentes nomes de acordo com a origem geográfica, histórica, linguagem, filosofia e com o modelo dos rituais adotados e que sempre remetem às origens dos negros escravizados.

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As comunidades de terreiro...A importância dos povos tradicionais  do Brasil.

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Os povos andirobeiros do Marajó são compostos, em sua maioria, por mulheres que moram em ilhas distantes das cidades. As andirobeiras extraem a andiroba de maneira artesanal e espalham na palha do açaí. Desta forma, a andiroba conserva o seu princípio ativo.

O fruto da andiroba, quando cai no chão, abre e libera de 4 a 6 sementes, em que há a extração do óleo de andiroba, que é muito utilizado em produtos cosméticos, devido à sua capacidade de hidratação, além de alguns medicamentos, já que é capaz de auxiliar no controle do colesterol e da pressão arterial.

As mulheres andirobeiras conquistaram espaço e lançaram o programa “Um pé de andiroba”, onde é apresentado o modelo de como elas desenvolvem seus trabalhos artesanalmente com o objetivo de avançar na extração de óleo e manter de maneira fria para o mercado de cosméticos.

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É do Pará | Tradição de andirobeiras da floresta vira sustento em Belém | Globoplay

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Conheça o trabalho feito na ilha do Combu.

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É uma comunidade tradicional que se formou no município de Luciara, no Mato Grosso, na década de 1940. Quando as águas do rio baixam, entre maio e novembro, eles deixam as casas na cidade e descem com o gado para a região de várzea. O nome é dado aos pontos onde cada criador instala sua casa, roça e curral para alimentar o gado durante a estiagem. É lá que eles ficam até que voltem as chuvas, por volta de outubro. Nos retiros, cada cabeça tem seu dono, mas o campo é de todos. o retireiro é o profissional responsável por retirar os animais do pasto e levá-los para os currais.

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Bem Viver destaca a vida e luta dos retireiros do Araguaia

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Povos de Comunidades Tradicionais - Unidiversidade