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É o primeiro terço do livro, esse introduz a história relatada por Bibiana.
Tudo começa quando Bibiana e Belonísia mexem em uma mala antiga da avó e encontram uma faca linda, reluzente, e começam a brincar com ela, nisso acabam se machucando, vão para o hospital da cidade, sendo a primeira vez que andam de carro, e o médico diz que uma perdeu a língua e, com isso, perdeu a fala.
Depois do incidente, as irmãs ficaram unidas como nunca, conquistando uma comunicação além das palavras, uma expressava o que a outra falava apenas com o olhar. Porém, em uma noite de festa de Jarê que acontecia sempre, Bibiana encontra Belonísia atrás de uma árvore com o primo Severo e, com ciúmes do garoto, conta à mãe das meninas supondo que estivesse acontecendo algo entre os dois e isso acaba estremecendo a relação das irmãs.
Um tempo depois, Bibiana e Severo começam a se envolver e ela acaba engravidando do primo, ele dá a ideia de fugirem da fazenda para se libertarem do dono, pretendendo voltar para livrar suas famílias também, mas, Bibiana não aceita a ideia, até que um dia o capataz da fazenda vai na casa de Zeca Chapéu Grande e da sua família e humilha o homem. Isso foi o estopim para Bibiana e ela resolve fugir com o Severo, levando com ela a mala de sua vó falecida e a "língua" de Belonísia, pois ela sabia que ninguém compreenderia a irmã tão bem quanto ela.

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Meu nome é Luísa Marcon Bez Batti, tenho 17 anos e resido na cidade de Ermo. Gosto de passar tempo com minhas sobrinhas e com meu coelho, adoro cozinhar, escutar música, praticar esportes e jogar jogos de baralho ou tabuleiro com meus amigos. Sou responsável, organizada e companheira e atualmente estou no último ano do ensino médio e na 4° fase do curso técnico em Química.

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Nesse segundo terço do livro, quem narra é Belonísia. 
Inicia esclarecendo que não houve nada com Severo aquele dia atrás da árvore, estavam apenas vendo vaga-lumes. Ela comenta também que sua irmã sempre buscou o estudo, o que melhorou quando Zeca Chapéu Grande conseguiu a construção de uma escola em Água Negra, já Belonísia era mais ligada à terra, a seguir os passos do seu pai e não gostava de frequentar a escola. 
Na história, Belô conhece Tobias e, mesmo não sendo apaixonada, vai morar com ele e, desde que ela chega na casa, já acontecem alguns problemas. A primeira impressão quando chegou foi uma casa extremamente suja e desorganizada, lugar que ela suou muito para arrumar, ele começou a reclamar da esposa, chegar bêbado em casa, gritar com ela, até que um dia ele levantou a mão para ela, e, apenas com o olhar, Belonísia abaixou a mão do esposo que estava prestes a batê-la. 
Após algum tempo, mexendo na terra, Belô encontra um pote e, ao abrir, se depara com a faca do acidente quando criança. Ela a deixa guardada em segredo em sua casa. Pouco tempo depois, ela descobre que Tobias está morto, considerou um peso a menos em sua vida e, agora sozinha, após anos e anos sem falar, Belonísia tenta falar "arado", mas o som que remete é tão ruim que ela sente vergonha da própria voz. 
Um dia, sua vizinha Maria Cabocla, após muito tempo sofrendo violência doméstica, foi pedir socorro para Belô e, quando o marido chegou exaltado, a Belonísia só mostrou a faca e intimidou o homem com seu olhar, e ele parou na hora.
Um tempo depois, Bibiana volta para a fazenda com Severo e seus filhos, querendo lutar pelos direitos dos quilombolas. Eles se envolveram muito em questões políticas na cidade. Ela começou a ser professora na escola e até Belonísia procurou aprender a ler e entender sobre o que a irmã falava, o livro cita a reforma agrária.
Em um dia, tempo depois de seu pai Zeca Chapéu Grande falecer, Bibiana e Severo estavam indo para um debate na cidade e ela acaba voltando para buscar um bilhete que esqueceu, foi quando ouviu vários estampidos e voltou para ver o que tinha acontecido, assim encontrou seu marido no chão saindo um rio de sangue.                                                                                                                          

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A temática terra no livro tem muito impacto, importância, representatividade, valor e magnitude. A terra é representada como libertação e como prisão, já que tudo que eles “possuem” é a terra ou está na terra, a comida vem da terra, assim como seu ganha-pão e moradia, em contraproposta apresenta a prisão, já que implicitamente o livro nos faz refletir um trabalho análogo a escravidão, não tem outra opção além da terra: capítulo 2, página 15
[...] O chão das nossas casas e dos caminhos da fazenda eram de terra. De barro, apenas, que também servia para fazer a comida de nossas bonecas de sabugo, e de onde brotava quase tudo que comíamos. Onde enterrávamos os restos do parto e o umbigo dos nascidos. Em que enterrávamos os restos de nossos corpos. Para onde todos desceriam algum dia. Ninguém escaparia. [...] 

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O livro aborda a temática fome explicitamente, porém na maioria das vezes implicitamente, a fome está diretamente ligada à vida sofrida pela comunidade, assim suas condições os deixam em insegurança alimentar. Outro ponto a se destacar é que eles dependem da plantação de alimentos para nutrição, e a seca é mencionada diversas vezes no livro, assim, a seca não permite a colheita ideal para suprir as necessidades dos personagens. Ademais, pode-se citar o impacto na saúde gerado pela necessidade do alimento: capítulo 12, página 58
[...] Com a seca, veio o medo de que nos mandassem embora por falta de trabalho. Depois veio o medo mais imediato da fome. Os grãos passaram a rarear, o feijão acabou antes do arroz, e do arroz restava muito pouco. Havia um razoável suprimento de farinha de mandioca que algumas famílias fabricavam e trocavam por outros alimentos. Agora, mais que antes, seguíamos quase todos os dias para os rios para pescar, e a cada pescaria só conseguíamos capturar peixes cada vez menores, que só serviam para dar um gosto ao angu de farinha. [...]                          

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O filme Green Book: O Guia se trata de um pianista afro-americano (Dr. Don Shirley) que embarca em uma turnê pelo sul dos Estados Unidos, em 1962. Contrata uma motorista e guarda-costas fanfarrão do Bronx. Mesmo com suas diferenças eles desenvolvem uma conexão incrível enfrentando racismo. Este trecho mostra o pensamento retrógrado da época, que refrete os dias de hoje.

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Retratação do negro. Filme Green Book: O Guia 

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Retratação do negro. Filme Green Book: O Guia 

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no playground, De TheFinalMiracle         https://stock.adobe.com/br/search?k=miseria&search_type=usertyped&asset_id=2939130                                                  

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O último terço do livro é narrado por Santa Rita Pescadeira, uma encantada da religião Jarê.
Após a morte de Zeca Chapéu Grande e com a intolerância religiosa que acontecia na fazenda, a entidade estava desaparecendo, pois é a lembrança que a mantém viva, e ela está presente há séculos. 
Ela conta todo o passado da fazenda e explica que Donana roubou da antiga fazenda onde vivia para vender e conseguir algum dinheiro, porém os capangas procuraram muito e ela não tem coragem de vender, mas guardou e sempre ficava olhando a faca. 
Certo dia, ela pegou o marido dela estuprando a própria filha, ela fica enfurecida e se recorda de situações da filha infeliz e com hematomas pelo corpo, então decide se vingar e mata o homem com a faca, mas quando ela chega em casa, a filha tinha fugido, por isso Donana chamava a filha sempre que encontrava uma criança. 
E ainda vagando por aí, Santa Rita Pescadeira resolve incorporar em Bibiana. A moça era encontrada todo dia de manhã suja de trabalhar na terra e dormindo na varanda, sem lembrar o que havia acontecido. Mas um dia, incorporou em Belonísia, que apareceu no outro dia suja de sangue e com a notícia de que Salomão, o novo dono da fazenda, estava morto, da mesma maneira que matavam escravos fugidos no passado. 

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A lone children in the arid area, De bannafarsai                             ADOBE STOCK. A lone children in the arid area. Adobe Stock, 2024. Disponível em: https://stock.adobe.com/br/search?k=A+lone+children+in+the+arid+area&search_type=usertyped&asset_id=105395242. Acesso em: 13 ago. 2024.                                                                                                

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O número de queimadas no Amazonas atingiu um recorde histórico em julho, com 4.241 focos de calor, conforme apuração do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe).Em comparação com o mesmo período de 2023, houve um aumento significativo de 547%. Mesmo considerando os números de 2022, o número atual ainda supera a marca registrada, visto que a soma dos focos de calor desses dois anos resulta em 3.375. A região bateu recorde diário no dia 30, com 783 focos de calor, o maior número em um único dia desde o começo do monitoramento. A Nova Democracia. Queimadas na região se agravam com o avanço desenfreado do latifúndio.  A Nova Democracia, 08 ago. 2023. Disponível em: https://anovademocracia.com.br/am-queimadas-na-regiao-se-agravam-com-o-avanco-desenfreado-do-latifundio/. Acesso em: 13 ago. 2024.                                              

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AM: Queimadas na região se agravam com o avanço desenfreado do latifúndio

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AM: Queimadas na região se agravam com o avanço desenfreado do latifúndio

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A escravidão havia sido abolida quando a narrativa acontece, mas o trabalho na fazenda era totalmente de servidão. Os quilombolas não tinham direito à terra, ao alimento que eles plantavam e à moradia digna, sendo submissos e humilhados pelo dono da fazenda em troca de um pouco de comida na mesa. É visto no trecho da página 164, capítulo 16: 
[...] Meu pai havia nascido quase trinta anos após declararem os negros escravos livres, mas ainda cativo dos descendentes dos senhores de seus avós. [...]

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A violência contra a mulher é vivida no livro por Belonísia, sua vizinha Maria Cabocla e Carmelita, filha de Donana. A personagem principal sofria abusos psicológicos por meio de críticas constantes e sumiços de seu marido Tobias, tratado por sua escrava. Já Maria Cabocla, além de sofrer abusos psicológicos, sofria abusos físicos, na frente de seus filhos, chegando a achar que morreria muitas das vezes. E, por fim, Carmelita, ainda criança, foi estuprada pelo próprio pai por 2 anos, o que levou a garota a fugir de casa. Uma cena presente sobre o tema é na página 135, capítulo 10:
[...] Gritou com seu jeito grosseiro, e eu, me sentindo ofendida, não arredei o pé da cadeira onde costurava uma toalha. Ele levantou a mão como se fosse dar um tapa e a apoiou no ar quando interrompi a costura para mirar com olhos ferozes os seus olhos. [...]                        

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É a irmã mais velha, ela é uma menina quilombola preta com forte espírito de liderança e justiça, se mantém mais cética apesar de crescer em um meio religioso, é mais ligada à educação e possui uma personalidade mais aventureira, se arriscando em prol de um bem maior.

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Firefly crie a imagem em desenho 3D de uma mulher negra quilombola lider politica, forte, determinad

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Belonísia é um ano mais nova que Bibiana e desenvolveu algumas características como: maior espiritualidade e conhecimentos medicinais advindos de seu pai, pouco interesse pelo aprendizado em salas de aula e grande amor pelo cultivo da terra. Se mostrou uma mulher corajosa e forte, mas mais introspectiva por ser muda, mas com um olhar que "transmite" suas palavras.

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Firefly crie a imagem em desenho 3D de uma mulher negra quilombola espirituosa, calada, agricultora,

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Donana é uma mulher idosa, preta, forte, que já vivenciou muita coisa na vida, é sábia, beira a loucura, é parteira, conhece muito sobre plantas e ervas e é fortemente ligada à cultura africana.

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Firefly crie a imagem em desenho 3D de uma mulher negra quilombola idosa forte, agricultora e louca4

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Meu nome é Rafael Pereira Acordi, tenho 17 anos e esse ano me formo no ensino médio e em eletrotécnica. Sou animado, otimista, franco e criativo. Gosto de criar, de observar criações, de pensar, de conversar e estar sempre em movimento.

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O livro engloba diversos eixos temáticos, entre eles estão: economia e desenvolvimento, saúde e minorias sociais e étnicas. Nota-se semelhança com economia e desenvolvimento, pois é destacável as condições financeiras dos personagens, e o que isso acarreta. Podendo citar a vida que os personagens estão sujeitos, como neste exemplo:                          No livro “Torto Arado”, o escritor Itamar Vieira Junior retrata personagens em condições precárias, com moradia insegura e nutrição inadequada, resultado de instabilidade financeira. Fora da ficção, pode-se notar semelhaças [...]      