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Ideas centrales

1.      El conocimiento nos acerca a la realidad, es una construcción del individuo relacionada con sus vivencias, lo cual lo puede llevar un conocimiento no científico o un entendimiento científico (que supone elementos en relación con los contenidos de las ciencias y su método). El conocimiento científico da un apoyo directo a la noción de paradigma, estableciendo un orden metodológico, ontológico y epistemológico que es aceptado por la comunidad científica.

2.      En la investigación educativa es fundamental conocer y comprender los diferentes paradigmas que existen. Principalmente se plantean cuatro paradigmas: el positivista, el interpretativo, el crítico y el de la complejidad. El investigador debe tener claridad sobre el paradigma desde el cual realiza su proceso investigativo.

3.       Dentro de la investigación educativa se deben tener cuenta tres elementos fundamentales para ser analizados: los retos investigativos, los problemas de la educación y la postura del investigador.

Conceptos nuevos o Palabras desconocidas

Corpus: Conjunto cerrado de textos o de datos destinado a la investigación científica.

Ontológico: rama de la filosofía metafísica que estudia la naturaleza del ser en cuanto ser, y busca determinar las categorías fundamentales de la existencia y la realidad, así como la manera en que estas se relacionan entre sí.

Dialécticas: teoría y técnica retórica de dialogar y discutir para descubrir la verdad mediante la exposición y confrontación de razonamientos y argumentaciones contrarios entre sí.

Hermenéutica: Técnica o método de interpretación de textos.

Fenomenología: La fenomenología es el estudio filosófico del mundo en tanto se manifiesta directamente en la conciencia; el estudio de las estructuras de la experiencia humana.

Posible aporte:

1.   El artículo se permitió ubicar mi problema de investigación dentro de uno de los paradigmas. En mi caso, el paradigma positivista puesto que se pretende buscar una relación causa-efecto en un fenómeno escolar.

2.   Aunque mi problema de investigación responde a un elemento particular de la realidad educativa, no se debe desconocer la complejidad que existe en el contexto de la educación y la importancia de que, a mediano o largo plazo, se hagan transformaciones que aporten a los cambios que requiere el mundo.

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IDEAS CENTRALES

La importancia de entender el concepto de paradigma en la investigación científica y educativa para abordar los problemas y buscar soluciones.

El paradigma positivista se ubica dentro de la teoría positivista y plantea la posibilidad de llegar a verdades absolutas en la medida en que se abordan los problemas y se establece una distancia significativa entre el investigador y el objeto de estudio.

El paradigma crítico, que se fundamenta en la teoría crítica y concibe la reflexión y la emancipación social como respuestas a hegemonías y formas de dominación, y hace de la conciencia el medio para generar conocimiento y comprender situaciones problema.

PALABRAS NUEVAS

ontologia: significa "el estudio del ser".  que significa estudio, discurso, ciencia, teoría. La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser".

holistico: En términos generales, holístico indica que un sistema y sus propiedades se analizan como un todo, de una manera global e integrada, ya que desde este punto de vista su funcionamiento sólo se puede comprender de esta manera y no sólo como la simple suma de sus partes.

APORTES AL TRABAJO DE INVESTIGACION

El  paradigma desde el cual  nos ubiquemos nos permite como investigadores aplicar distintos métodos, principios e instrumentos durante la labor de investigación, lo cual otorga cualidades y singularidades propias a cada uno de los acercamientos .

El paradigma  nos provee como investigadores  la teoría y los referentes metodológicos para acceder al fenómeno objeto de estudio y,  proporciona un sistema filosófico y de investigación para comprender las cuestiones propias del proceso investigativo.

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El paradigma es crucial desde un punto de vista aplicativo, donde se determinan las diferentes maneras de concebir el mundo, permitiendo resolver problemas y plantear soluciones .
Habermas menciona " el conocimiento se genera a través de la vida del hombre y sus relaciones con el entorno.

1.Paradigama positivista : plantea la posibilidad de llegar
a verdades absolutas en la medida en que se abordan los problemas y se establece una
distancia significativa entre el investigador y el objeto de estudio.

2.Paradigma Interpretativo: toma como punto de partida la idea de la dificultad para
comprender la realidad social desde las lógicas cuantitativas, razón por la que este paradigma
se fundamenta en las subjetividades y da cabida a la comprensión del mundo desde la
apropiación que de él hacen los individuos.

3.Paradigma Critico: sienta su base en la teoría crítica del conocimiento que posiciona
la reflexión y la emancipación social como respuesta a las hegemonías y las formas de
dominio, y hace de la conciencia el medio para lograr las reivindicaciones frente a la justicia
social y el alcance del bien común.

De acuerdo al trabajo de investigación la lectura nos ayuda a determinar el acercamiento para conocer el aporte que hace el practicante del programa de mercadeo de la FUCR al campo laboral de acuerdo a sus competencias.

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El enfoque configurativo es una perspectiva decolonial, por ende comprender las distinciones activaran el surgimiento de nuevas configuraciones y la articulacion de mayores posibilidades para generar nuevos aportes al conocimiento.

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IDEAS
* El conocimiento es una  forma de ver la realidad y mejor  teniendo encuentra su entorno
* Permite desarrollar la investigación en distintas áreas y entre si buscar soluciones a determinados problemas
* Brindar herramientas para comprender  que hay un mundo fuera del de ellos brindando métodos y procedimientos empíricos

2
PARADIGMAS
Parte desde la investigación, el debate de la realidad, generamos un análisis en el proceso de aprendizaje y enseñanza

EPISTEMOLOGÍCA
El conocer el las ciencias y su filosofía basado en el ser y si contexto

RESIGNIFICACIÓN
Es el reinventarse frente a los cambios y las necesidades de la sociedad

3
Se relaciona con la coexistencia de 4 elementos importantes como lo es el sujeto, el objeto, operación y el resultados , permitiendo conocer la realidad y darle así un significado y sentido

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juan Carlos Castro veira  IDEAS CENTRALES 

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juan Carlos Castro veira  IDEAS CENTRALES 

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La importancia de la multidisciplinaridad como factor incluyente en la construcción del conocimiento, permitiendo coadyuvar en la realidad del sujeto de estudio y del investigador, logrando enfocar  la propuesta de estudio

El planteamiento de investigación debe estar determinado por un enfoque  fortaleciendo la inducción y la deducción que permita eliminar de la simplicidad para dar paso a la búsqueda de las conexiones como factor heredado del pensamiento positivista.

Todos los fenómenos naturales tienen cabida en la interpretación y resignificación de la investigación desde la complejidad,  para poder encontrar soluciones compatibles actuales que direccionen  el proceso de estudio.

Ontologizante: viene del campo de la filosofía y se define como la rama que se ocupa de la naturaleza y organización de la realidad, es decir de lo que existe.

Heurístico:   procedimiento que intenta producir soluciones buenas o aproximadas a un problema de forma rápida pero que carece de garantías teóricas.

Hologramático: de acuerdo con Morin (2006) expresa que las partes constituyen un todo, pero al mismo tiempo el todo está potencialmente en cada una de las partes, además éstas podrían regenerar el todo.

Aportes al trabajo.
Desde el pensamiento de  la complejidad, en mi proceso de investigación, me permitirá el reconocimiento de la transformación de las conductas de los estudiantes, teniendo en cuenta elementos interdisciplinares todos estos en pro de identificar desde la reflexión subjetiva las posibles causas y efectos del objeto de estudio.

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Ideas centrales

1.     La realidad no es disciplinaria, no está construida a base de fragmentos, por lo tanto, estudiar la realidad requiere métodos y miras multidimensionales, amplias, holísticas.

2.      Vemos el mundo de forma fragmentada y usando una serie de conceptos mentales, creados por nosotros y a eso lo llamamos “realidad”.

3.     Al enrutarse en el pensamiento complejo, se elige nuevas formas de acercarse a la realidad, buscando la totalidad, todos los factores que pueden intervenir y la manera en que ellos se relacionan.

Definiciones:

·       Gnoseológicos: también conocida como teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la naturaleza, origen, alcance y validez del conocimiento humano. Se centra en preguntas fundamentales relacionadas con la naturaleza del conocimiento, cómo se adquiere, cómo se justifica y cómo se relaciona con la realidad.

·       sistemas complejos se pueden definir como “grandes redes de componentes que no poseen un control central, poseen un comportamiento colectivo complejo, un procesamiento de información sofisticado y mantienen procesos de adaptación realizados por evolución o aprendizaje” (Mitchell, 2009).

·       la complejidad es la estrategia para enfrentar lo inesperado. “El pensamiento simple resuelve los problemas simples sin problemas de pensamiento. El pensamiento complejo no resuelve, en sí mismo, los problemas, pero constituye una ayuda para la estrategia que puede resolverlos”.

Aportes

La realidad es compleja, azarosa, dependiente de múltiples factores que se relacionan entre sí, pretender estudiar un tema, un área, un problema desde una mirada fragmentaria, unilateral y parcial, solo nos llevara a encontrar “respuestas” desligadas y descontextualizadas.

Acercarme desde una postura no fragmentaria hacia el objeto de estudio seleccionado, mirar todos los saberes y áreas del conocimiento que pueden intervenir.

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1. Una idea central que señala la lectura sobre "Decolonizar la investigación en Educación" es la de encaminar la investigación educativa hacia un enfoque mas integral, inclusivo, participativo y propio, desligado del eurocentrismo.

2. Otra idea que impone la lectura es la distinguir el entorno del sistema y el sistema del entorno. Todos eso lo logramos a través del uso del lenguaje, particularmente sustantivos. Ergo, el lenguaje es el canal que permite crear el mundo y a nosotros mismos. Puesto en palabras del autor, sin percepción no hay distinción y sin distinción, no hay mundo.

3. Por último, una idea que es bastante interesante es la que enmarca a la realidad, mundo y conocimiento humano. Esta sugiere que nunca llegaremos a vislumbrar el mundo tal como es puesto que este ete mediado por el lenguaje. En palabras textuales lo que llamamos realidad es la configuración conceptual comprensiva que hemos configurado por medio del lenguaje.

Conceptos nuevos:

Decolonización: Tendencia de investigación que reune nuevos paradigmas para elaborar nuevas teorías pedagogicas y de investigación, usando planteamientos nuevos originales.

Teorías de las configuraciones: Es una teoría de carácter general y universal aplicable a fenomenos naturales como a fenomenos psiquicos humanos y sociales. Unidad holistica entrelazada por una red de redes conceptuales las que emergen nociones y conceptos carácteristicos.

Biopraxis: Da cuenta de la experiencia vital, la praxis
de la vida cotidiana. También, se piensa como la operación reproductora que genera al pensamiento configuracional como sistema cerrado.

Aportes para mi trabajo de investigación:

1. Este texto fue bastante ilustrativo para mi proyecto investigativo porque me invita a ver la realidad desde dimensiones multidisciplinarias cuyo objetivo es acercarme a la realidad para comprenderlos, usando sustantivos de cada una disciplina que robustezca y consolide mi entendimiento del entorno y el sistema.

2. Importante añadir de igual manera que debemos de quitarnos la venda que impone los limitantes de una investigación en Colombia o en palabras del autor, asumir una desobediencia epistemologica y dar prioridad a la ontologia, la cual es inmanente del objeto de estudio.

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1. Ideas centrales.

La epistemología de la complejidad gira en torno a una red sistémica que responde a múltiples dimensiones, lo uno y lo múltiple. Se observan diversos y múltiples campos que pueden fluir dentro del ámbito de lo social y humanista. No debemos vivir fragmentados si deseamos ver el mundo desde la transcomplejidad.

Nueva forma de construir conocimiento, que transversalice las expresiones de realidad e ir más allá de la forma en la que la misma se presenta.

El pensamiento de la complejidad constituye una opción filosófica ideológica que ofrece nuevas posibilidades para una revolución conceptual, abre nuevos caminos para la formación de una ciudadanía capaz de pensar y construir un mundo más justo y sostenible, constituye valores éticos epistémicos y valores de acción.

1. Conceptos nuevos.

Transcomplejidad. Visión de mundo que emerge para dar múltiples posibilidades de entender y resignificar la realidad. Dónde lo cualitativo, cuantitativo y dialéctico se complementan.

Ontología: Estudia la naturaleza del ser.

Holístico: indica que un sistema y sus propiedades se analizan como un todo, de una manera global e integrada, ya que desde este punto de vista su funcionamiento sólo se puede comprender de esta manera y no sólo como la simple suma de sus partes.

1. Posibles aportes al trabajo actual.

En nuestro planteamiento actual, da una mirada innovadora, debido a que, nos permite entender el conocimiento desde una visión integradora, que combine todas las disciplinas, como la ansiedad, lo socioemocional, lo rural y la adolescencia en un todo.

Al tocar un tema tan personal, se adapta de manera perfecta a la conexión que se busca con este tipo de pensamiento, se trata de ir más allá de lo objetivo e integrar todo aquello que nos compromete con este planteamiento: Lo humano.

Se enfoca en la acción e inmersión con una realidad, siendo un aspecto sumamente oportuno frente al trabajo que hemos establecido, ya que posibilita que como docentes podamos experimentar dichas relaciones y conocer las perspectivas que moldean a nuestros colegas.

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Algunas ideas importantes:
* El texto pretende establecer las convergencias y especifidades existentes entre el pensamiento completo y la transcomplejidad, nos da las respuestas del pensamiento complejo al prensamiento simplificante y nos da una complementación con investigación bibliográfica.
* Nos dice que la transcomplejidad es vista como una nueva ciencia que va mas alla de la complejidad y se concibe como una filosofia.
* La transcomplejidad no solo toma los principios de dialogicidad y recursividad si no que esta inmersa en el pensamiento complejo, por lo tanto la transcomplejidad seria una aproximación a lo que se viene desarrollando del pensamiento complejo siendo ambos un proceso de  búsqueda y enriquecimiento.
* La complejidad se caracteriza por la interconexión, la interdependencia y la multidimensionalidad de los fenómenos. En lugar de tratar de descomponer la realidad en partes separadas y estudiarlas de forma aislada, el pensamiento complejo busca comprender la totalidad, reconociendo que los sistemas son más que la suma de sus partes y que las relaciones entre los elementos son fundamentales para comprender su funcionamiento.
Conceptos nuevos:
Transcomplejidad: Se entiende como una vision de mundo o epistemología para entender y resignificar la realidad, tiende a ir mas alla del pensamiento.
Neoepisteme:  Es un termino utilizado para describir una nueva forma de pensar o un cambio de paradigma en la producción y difusión del conocimiento. Se caracteriza por una desviación de los modos tradicionales de adquisición de conocimientos y un tiene un enfoque interdisciplinario y colaborativo para comprender fenómenos complejos.
Pensamiento complejo: Según Morin,  El pensamiento complejo implica abordar los problemas y las situaciones desde múltiples perspectivas, evitando las simplificaciones excesivas y las respuestas reduccionistas. Reconoce la existencia de incertidumbre y ambigüedad, y se adapta a la complejidad de la realidad en lugar de intentar simplificarla.

Aportes a mi investigación.
* Tener en cuenta la complejidad de mi objeto de estudio, abordarla desde el mismo investigándolo desde diferentes perspectivas ya que si me limito a una sola no voy a tener un resultado tan satisfactorio
* Debo hacer una investigación reflexiva, ya que debo estar muy consiente de mi posición frente al objeto de estudio y tener en cuenta como mi perspectiva influye en mi investigación.
* Investigar desde la interdisciplinariedad para así conocer diferentes realidades frente a mi objeto de estudio.

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Ideas:
1. El concepto de paradigma nos ayuda a identificar fenómenos de la realidad y como desde allí se abordan problemas y se plantean soluciones, partiendo de cuatro variables:

1. Positivismo (verdades absolutas)
2. Interpretativo (Construcción de la realidad)
3. crítico (Emancipación transformación social)
4. Complejidad (emergente)

2. La importancia de la revisión desde la investigación cuantos paradigmas se puede utilizar y como estos nos ayudan a abordar las realidades, a analizar y resolver las problemáticas.

3. Desde la investigación educativa se de reflexionar sobre tres elementos:

-Retos investigativos sobre dinámicas de la sociedad cambiante.
-Problemas propios de la educación
-Investigador y postura desde los cuales se apoya para entender el fenómeno de estudio.

Conceptos:
-El paradigma nos ayuda a acercarnos al abordaje de las realidades e influye en la concepción del mundo y la manera en la que se aproxima a los problemas.
-La epistemología es un punto de partida de la reflexión de las ciencias.
-El conocimiento manera de acercarse a la realidad para develarla y mejorarla.
-Conocer recae en el individuo a medida que cada uno es consciente de su realidad.
-Cosmovisión: Manera de ver e interpretar el mundo.

Aportes:
Puedo observar que desde los diferentes paradigmas nos pueden apoyar y dirigir a identificar si es nuestra investigación es mixta,  y como a través de ellos podemos entender el problema, buscar soluciones y finalmente incluir el paradigma de complejidad.

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Primera idea.
Los humanos configuramos nuestra realidad y nuestro mundo por medio de signos. Toda persona es mundo y el ser humano le da vida al mundo por medio de signos y cada uno de nosotros es un signo.

Idea 2.

El enfoque configurativo es una perspectiva decolonial. El ser humano no representa la sociedad, más bien la configura. Actuamos según pensamos. Actuar es vivir, vivir es pensar y pensar es actuar

Idea 3

Un investigador no transforma una sociedad,  la describe, la caracteriza y la comprende.  Los actores sociales son los que transforman la sociedad con el aporte de los investigadores.

Conceptos nuevos.

Signo. La unidad que hace posible un todo. Es todo aquello que indica algo.( vivencias , es todo lo que se siente).

Concepto 2

Decolonizar: Desprendimiento de las bases culturales, sociales y políticos de origen europeo y el desenganche de la lógica de la modernidad.

Posible aporte.

1. Para mi trabajo de investigación.  Que lo cualitativo y lo cuantitativo son inseparables.

2. La investigación no es racional, es emocional. Investigamos , leemos y publicamos lo que nos gusta.

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Tres ideas principales:

1. Los paradigmas de investigación específicamente hablado de educación y los desafíos que se presentan hoy en día.

2. Se identifican cuatro paradigmas de investigación en educación: positivista, interpretativo, crítico y de complejidad emergente.

3. Elegir un paradigma de investigación en educación y ser consciente de cuáles son sus implicaciones, así como de abordar los problemas educativos con una mentalidad crítica y reflexiva.

3 conceptos nuevos:

1. Paradigma: Un paradigma se refiere a un conjunto de creencias, valores, supuestos y métodos que comparten los miembros de una comunidad científica para abordar un problema o fenómeno de estudio.

2. Epistemología: Se refiere al estudio de la naturaleza del conocimiento y la forma en que se adquiere, se valida y se utiliza. Se menciona que el nuevo paradigma científico trae consigo la inclusión explícita de la epistemología en la descripción de los fenómenos naturales.

3. Reflexión pedagógica: Se refiere a un proceso de pensamiento crítico y reflexivo sobre la práctica educativa, con el objetivo de mejorarla y adaptarla a las necesidades y cambios de la sociedad. Este funciona como eje articulador en una investigación de carácter educativo.

Aportes

·         El primer posible aporte que veo aplicable al trabajo propuesto es “el paradigma crítico” porque plantea una mirada crítica de la ciencia y la importancia de generar acciones que contribuyan a la transformación y emancipación del sujeto, con miras a romper las ataduras que le impiden reflexionar sobre su mundo y actuar de manera consciente en él. Dado a que el fin del estudio es que los maestros puedan ser conscientes de su propio proceso y conocimiento, actúa como método reflexivo y de mejora.

·         El segundo aporte que podría ser aplicable es más específicamente “La reflexión pedagógica” ya que implica una mirada crítica y autocrítica sobre la propia práctica docente “concepciones y prácticas” , con el fin de identificar fortalezas y debilidades, y buscar alternativas para mejorar la calidad de la enseñanza y el aprendizaje, también implica una actitud de apertura y disposición al cambio, así como la capacidad de cuestionar y replantear las propias creencias que es la finalidad de transformación que tiene el trabajo.

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Ideas Centrales:

La necesidad de utilizar enfoques transcomplejos en la investigación educativa para abordar las realidades multidimensionales de nuestro mundo.

La importancia del pensamiento ecológico y la necesidad de redefinir el objeto de estudio en su esencia.

La necesidad de generar un sistema en condiciones de pensar de manera libre la realidad de estudio.

Conceptos nuevos

Neoepisteme:un nuevo enfoque epistemológico

Transcomplejidad: un enfoque que busca abordar la complejidad de los fenómenos a través de la interconexión de múltiples dimensiones

Teleológico: relacionado con la finalidad o el propósito de los fenómenos.

Posibles aportes al trabajo
enfoque transcomplejo puede ser aplicado en el diseño curricular para desarrollar competencias que permitan a los estudiantes abordar los problemas complejos de nuestra sociedad de manera innovadora y creativa.

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Decolonizar la investigación educativa- Leidy Johanna Romero.

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Decolonizar la investigación educativa- Leidy Johanna Romero.

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Ideas centrales:

1. La investigación educativa no debe ser considerada como un conocimiento científico objetivo, sino como una configuración conceptual que está influenciada por el lenguaje y las creencias del investigador.

2. Es necesario abandonar los dualismos metafísicos y adoptar un enfoque fenomenológico que considere la interconexión entre la vida, el pensamiento y la investigación en lugar de enfocarse en la objetividad científica tradicional.

3. La pedagogía y la investigación educativa deben adoptar una perspectiva decolonial y resistir la imposición de metodologías y epistemologías dominantes, promoviendo la desobediencia epistémica y la decolonización del currículo.

Conceptos nuevos:

El término "decolonializada" se refiere a la acción de descolonizar, es decir, de cuestionar y resistir la imposición de metodologías y epistemologías dominantes que han sido impuestas por el colonialismo y promover la adopción de enfoques más flexibles y abiertos en la investigación y la pedagogía. La decolonización implica un proceso de liberación de las estructuras de poder y conocimiento que han sido impuestas por el colonialismo y la construcción de nuevas formas de pensamiento y acción que sean más inclusivas y respetuosas de la diversidad cultural y epistémica. En el contexto de la educación, la decolonización implica la resistencia a la imposición de un currículo y metodologías que reflejen únicamente la perspectiva de la cultura dominante y la promoción de una educación más intercultural y decolonial.

Decolonial:

Decolonial se refiere a un enfoque crítico que busca desafiar y superar las estructuras y prácticas coloniales que persisten en la sociedad contemporánea. Este enfoque se centra en la descolonización de la mente, la cultura y las instituciones, y busca promover la diversidad cultural, la justicia social y la igualdad. En el contexto de la educación, la perspectiva decolonial busca desafiar las formas tradicionales de enseñanza y aprendizaje que perpetúan la dominación cultural y promover una educación más inclusiva y diversa.

Loable:

Es un adjetivo que se utiliza para describir algo que es digno de elogio o admiración, es decir, algo que merece ser reconocido y valorado positivamente. Por ejemplo, se podría decir que es loable el esfuerzo de los estudiantes por mejorar sus habilidades en matemáticas, o que es loable el compromiso de un profesor por ofrecer una educación de calidad a sus estudiantes.

Biopraxis:

Es un término utilizado en el texto para referirse a las configuraciones tríadicas de sentir, pensar y actuar que constituyen la experiencia humana. Se refiere a la praxis de la vida cotidiana y la experiencia vital, y cómo estas experiencias se configuran y se mantienen en las biopraxis interhumanas y culturales. En resumen, biopraxis es la forma en que los seres humanos experimentan, piensan y actúan en el mundo.

Triádica:

Triádica se refiere a algo que está compuesto por tres elementos o aspectos. En el texto, se utiliza el término para describir las configuraciones tríadicas de sentir, pensar y actuar que constituyen la experiencia humana. Es decir, la forma en que los seres humanos experimentan, piensan y actúan en el mundo se configura en tres aspectos interrelacionados.

Aportes al trabajo:

El texto se enfoca en la investigación educativa en general y la necesidad de adoptar un enfoque fenomenológico y decolonial en la pedagogía y la investigación educativa.

1-Algunas de las ideas presentadas en el texto, como la importancia de cuestionar las metodologías y epistemologías dominantes y adoptar enfoques más flexibles y abiertos, podrían ser aplicables a la enseñanza de la matemática y otras disciplinas.

2-El texto destaca la necesidad de considerar la interconexión entre la vida, el pensamiento y la investigación, lo que podría ser relevante para la enseñanza de la matemática al enfatizar la importancia de conectar los conceptos matemáticos con la vida cotidiana de los estudiantes.

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Ideas centrales del paradigma interpretativo según la lectura de José Gonzalez
1. Caracterización del paradigma para interiorizar sus elementos: naturaleza de la realidad, relación investigador y el contexto, generalizaciones, nexos causales, valores.
2. teorías filosóficas que influencian el paradigma: historicismo, hermenéutica y fenomenología.
3. La complementariedad y necesariedad de perspectivas positivistas y naturalistas.

Conceptos nuevos
1. Fenomenologia: vista como el estudio de los fenómenos, eventos que ocurren en la realidad y abordados por el paradigma desde la subjetividad, los referentes teóricos y el análisis de contexto.
2. Matematizacion: abordada desde la concepción de que la matemática debe ser vista en investigación no sólo como el numero, sino también el orden (cuantitativo y cualitativo)

Posibles aportes a mi trabajo de investigación.

1. Entender la realidad desde sus diferentes concepciones
a. objetiva
b. percibida
c. Construida

2. analizar la verdad no como algo absoluto, sino desde las diferentes categorías, en el proceso investigación.

3. Posibilidad de integrar elementos positivistas e interpretativos, para porque no migrar hacia paradigmas que le ofrezcan mayores posibilidades a la investigación.

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Idra Central 1
el paradigma positivista como la posibilidad de llegar verdades absolutas a traves del conocimiento de la realidad mediante fenómeno  observables asumiendo cada uno como algo objetivo susceptible a la Medición'

Idea central 2
El paradigma interpretativo como alternativa del paradigma positivista desde la mirada de los análisis situaciones en los diferentes escenarios sociales teniendo en cuenta las experiencias que transforman las posibilidades epistemiologicas a través de la hermenéutica y la fenomenologia

Idea Central 3
En la hermenéutica y la fenomenología desde el ser y la conciencia validando la participación de los procesos a través de las experiencias sensoriales y la intuición para interpretar las realidad

Concepto 1
Paradigma holistico desde la mirada de un todo integrado neuronalmente

Concepto 2
Paradigma emergente o de la complejidad como la confrontación de incertidumbre a partir del análisis de las relacione  de los fenómenos en cuestión rompiendo verdades absolutas

Concepto 3
Paradigma crítico como respuesta y alternativa a la disrrupcion de las hegemonías tradicionales recreando las situaciones y realizando una interiorizacion,  reflexión y análisis crítico de las necesidades para satisfacer las necesidades del ser

Elemento 1 de Aporte a Trabajo
Paradigma Positivista

Elemento 2
Paradigma Crítico

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Los paradigmas de la investigación: un acercamiento teórico para reflexionar desde el campo de la investigación educativa. (Camilo A. Cuellar A.)

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Los paradigmas de la investigación: un acercamiento teórico para reflexionar desde el campo de la investigación educativa. (Camilo A. Cuellar A.)

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IDEAS CENTRALES:

1. El investigador aplica diferentes métodos y principios según su paradigma, lo que da singularidad a cada enfoque.

2. El paradigma positivista busca verdades absolutas y separa al investigador de la realidad.

3. Los investigadores deben reflexionar y adaptarse a cambios y necesidades de la sociedad actual.

CONCEPTOS NUEVOS:

Ontología positivista: El positivismo ve la realidad como externa al sujeto y conocible mediante métodos empíricos y cuantitativos.

Teoría general de los sistemas: La teoría de sistemas analiza las relaciones entre fenómenos para comprender su estructura, adaptación y equilibrio (punto de vista transdiciplinario). Ayuda a entender la complejidad y la interconexión de los fenómenos en el mundo actual.

APORTES:

Empezar desde una perspectiva positivista que quizás nos guíe a un paradigma complejo.

Tratar el objeto de estudio desde la perspectiva de la flexibilidad y la inevitabilidad del cambio.

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De Wikipedia, la enciclopedia libre Haz clic sobre una fecha y hora para ver el archivo tal como apareció en ese momento. Fecha y hora Miniatura Dimensiones Usuario Comentario actual 12:22 23 may 2010 160 × 120 (218 kB) Derlay {{Information |Description={{en|Animation of a double compound pendulum showing chaotic behaviour.

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1. Se comprende que las expresiones Naturalista y Constructivista  son equivalentes al paradigma interpretativo.
Este se caracteriza por 5 axiomas  según Linconl y Guba:
-  La naturaleza de la realidad.
- Relación entre el investigador y lo conocido.
-  La posibilidad de la generalización.
-  Posibilidad de nexos causales.
- El papel de los valores en la investigación.

2. Algunas características
- Ambiente natural
- Instrumento humano.
- Métodos cualitativos.
- Interpretación ideográfica.
- Resultados negociados.
- Criterios especiales para la confiabilidad.

3. Está basado en las experiencias en el campo del investigador uy de los participantes (conocimiento emic).

4. Influido por teorías como el historicismo, la hermenéutica y la fenomenología, donde el lenguaje tiene un papel decisivo ya que no es solo un instrumento para investigar la sociedad, sino "el objeto propio del estudio"

Nuevas palabras:
- Holon: algo que es a la vez un todo y una parte.
- Conocimiento emic: Trabaja desde  el punto de vista de los actores, teniendo en cuenta la vida cotidiana, costumbres, hábitos.
- Heterárquico: es un sistema en el cual los integrantes no piensan en decidir sobre el otro, sino en interactuar.

Desde mi propuesta de investigación, me va a permitir analizar desde varios puntos de vista cómo abordar la solución a la pregunta problémica.

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I.  Ideas Centrales:
1. Paradigma Positivista:  Brinda una distinción entre quien investiga como un sujeto neutral y la realidad abordada que se asume como ajena a las influencias del sujeto científico.
2. Paradigma interpretativo: Encuentra su razón de ser en las dimensiones, en el sentido de que toma en cuenta las experiencias para el entendimiento del mundo y reconoce en la configuración de las subjetividades la influencia de aspectos históricos, culturales y sociales.
3. Paradigma Crítico: Busca analizar y cuestionar las relaciones de poder, las desigualdades sociales y las estructuras de dominación presentes en la sociedad.
4. Paradigma emergente de la complejidad: Se basa en la teoría general de los sistemas, la cual se apoya en un punto de vista transdisciplinario para avanzar en la comprensión de lo existente a partir del análisis del fenómeno en sus múltiples relaciones.

II. Conceptos o Ideas:
1. Problemas emergentes: Situación nueva o novedosa que surge  para ser desarrollada.
2.Noción de conocimiento: comprensión y conciencia que una persona tiene sobre algo.
3. Epistemológico: Se refiere a cuestiones, conceptos o argumentos que están relacionados con la naturaleza del conocimiento y la forma en que se construye

III. Aportes al trabajo de investigación:
1. Desde el modelo de gestión de conocimiento aporta  para que el aprendizaje y su evidencia ayuda al fortalecimiento de la IES a través del paradigma positivista.

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1. Si entiendo los resultados de aprendizaje, entenderé las competencias que deben tener los estudiantes para enfrentarse al mundo laboral y entenderé la práctica como el engranaje o interconexión entre lo académico y la experiencia (sistemas y configuración relacional)

2. Entender la subjetividad del estudiante que realiza las prácticas, conlleva a entender la objetividad del proceso de enseñanza- aprendizaje, lo aprendido y la consolidación de competencias específicas propias del programa que estudia

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1. El mundo no puede percibirse de forma aislada, ajena y separada a nosotros. El ser humano hace parte de los tres mundos de los que habla Popper ( mundo natural, subjetivo o psicológico y el de las creaciones humanas)
2. El lenguaje media el mundo en el que vivimos, a través de este podemos materializar y representar la realidad (nombras y renombrar)
3. Decolonizar la educación, la pedagogía y la investigación teniendo en cuenta la interculturalidad-Relacionalidad
4. Se da una contrastación entre el modelo pedagógico tradicional y las estrategias de aprendizaje significativas.

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Sistemas: distinción entre una cosa y otra, entre entidades independientes
Configuración: interconexión, disposición relacional, pensamientos emergentes. Unidades holisticas con intencionalidad
Realidad:  configuración conceptual comprensiva, creada a partir del lenguaje, de los signos y de los simbolos