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Titolo: Benvenuti nel Padlet “Le origini di Roma”

Testo:

«In questa bacheca lavoreremo sulle origini di Roma, confrontando mito e storia.

➡️ Ogni gruppo esplorerà una colonna (Leggende, Fonti, Reperti, Confronto).

➡️ Rispondete alle domande guida e confrontate i vostri risultati.

➡️ Alla fine compileremo insieme la tabella Mito / Storia.»

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Testo: “Enea, eroe troiano fuggito da Troia, approda nel Lazio. I suoi discendenti fonderanno Alba Longa e, dopo molte generazioni, nascerà Roma. Simboleggia il legame con il mondo greco e il prestigio di un passato eroico.”

Il mito di Enea

Secondo la tradizione, le origini di Roma non cominciano direttamente nel Lazio, ma partono da un evento molto più lontano e famoso: la caduta di Troia.
Quando i Greci distrussero la città dopo dieci anni di guerra, l’eroe troiano Enea riuscì a salvarsi. L’immagine più famosa tramandata dai poeti lo ritrae mentre fugge portando sulle spalle l’anziano padre Anchise, tenendo per mano il figlioletto Ascanio e recando con sé i Penati, le divinità domestiche.

Il viaggio di Enea è lungo e avventuroso: egli attraversa il Mediterraneo, approda a Cartagine dove incontra la regina Didone, e infine raggiunge le coste del Lazio. Qui incontra il re Latino, che gli offre in sposa la figlia Lavinia. Lo scontro con Turno, re dei Rutuli, segna l’ultima grande battaglia prima dell’inizio di una nuova stirpe.

Enea fonda la città di Lavinio, e da suo figlio Ascanio nascerà la dinastia dei re di Alba Longa, dalla quale, dopo molte generazioni, discenderanno Romolo e Remo.
Questo mito è stato reso celebre soprattutto da Virgilio, nell’Eneide, poema nazionale romano scritto in età augustea.

👉 Significato: Il mito di Enea serviva a dare ai Romani radici nobili e prestigiose. Legare Roma a Troia significava inserirsi nel mondo greco, nella grande tradizione epica cantata da Omero, e non presentarsi come un popolo qualsiasi. Per questo i Romani si consideravano eredi di una missione: non nascere dal caso, ma da un destino voluto dagli dèi.

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Testo: “Romolo e Remo, figli di Rea Silvia e Marte, abbandonati nel Tevere e allattati da una lupa. Da adulti decidono di fondare una città, ma Romolo uccide Remo e diventa il primo re di Roma (753 a.C.

La leggenda di Romolo e Remo

Dopo molte generazioni dalla fondazione di Lavinio e di Alba Longa, nacquero due gemelli destinati a un ruolo speciale: Romolo e Remo.
La loro madre era Rea Silvia, una vestale costretta a rimanere vergine, ma che – secondo la leggenda – fu fecondata dal dio Marte. Lo zio Amulio, temendo che i bambini potessero un giorno spodestarlo, ordinò di abbandonarli in una cesta nelle acque del Tevere.

Il fiume però non li inghiottì: la cesta si arenò e i due gemelli furono trovati e allattati da una lupa. Successivamente furono allevati dal pastore Faustolo e da sua moglie Acca Larenzia. Crescendo, si distinsero per forza e coraggio, e decisero di fondare una nuova città proprio nel luogo in cui erano stati salvati.

Nacque però un conflitto: Romolo voleva costruire sul Palatino, Remo sull’Aventino. Per decidere si ricorse al rito degli auspici, l’osservazione del volo degli uccelli. Ma l’interpretazione fu controversa, e la contesa degenerò: Romolo uccise il fratello Remo e divenne il primo re di Roma. Tracciò con l’aratro il solco sacro (pomerium) che delimitava i confini della città e stabilì le prime regole religiose e politiche.

👉 Significato: La leggenda di Romolo e Remo esprime il carattere profondo dei Romani: autorità, disciplina e sacrificio. La fondazione della città è segnata da un fratricidio: un atto violento, ma che simboleggia la necessità di un ordine superiore rispetto ai legami personali. Roma nasce dunque non dal caso, ma dal sangue e dalla decisione, come città destinata al potere e alla grandezza.

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Le due tradizioni, quella di Enea e quella di Romolo e Remo, non si escludono: anzi, si completano.

Con Enea, Roma si collega al mondo greco e troiano, rivendicando un’origine eroica e internazionale.

Con Romolo e Remo, Roma sottolinea la sua fondazione concreta e violenta, legata a valori di forza, disciplina e centralità del potere.

Per i Romani, queste leggende erano verità simboliche, più importanti dei fatti reali: spiegavano chi erano, da dove venivano e quale fosse il loro destino.

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“Perché i Romani hanno voluto raccontare la loro origine con miti eroici?”

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1. Tito Livio (Ab Urbe Condita)

Tito Livio (59 a.C. – 17 d.C.) è uno degli storici romani più importanti. La sua opera, intitolata Ab Urbe Condita (“Dalla fondazione della città”), voleva raccontare tutta la storia di Roma, dalle origini fino al suo tempo. Nei primi libri narra proprio la fondazione della città.

Contenuto del racconto

Secondo Livio:

Rea Silvia, discendente di Enea e costretta a diventare vestale, fu violentata dal dio Marte.

Dalla sua unione nacquero Romolo e Remo, che il re Amulio fece abbandonare nelle acque del Tevere.

La cesta si fermò sulla riva e i gemelli furono allattati da una lupa e poi allevati dal pastore Faustolo e da sua moglie Acca Larenzia.

Cresciuti, i due giovani divennero capi forti e decisi.

Decisero di fondare una nuova città, ma una lite per il luogo e per il comando portò Romolo a uccidere Remo.

Romolo divenne così il primo re di Roma, nel 753 a.C.

Caratteristiche del racconto

Livio non rinuncia al mito, ma lo organizza come se fosse un evento storico. Per lui, Roma nasce da un atto fondativo preciso, guidato dal volere degli dèi e dal coraggio di Romolo. Inoltre sottolinea che Romolo non fu solo un guerriero, ma anche un legislatore: istituì leggi, riti religiosi e istituzioni.

👉 Significato: Livio mostra Roma come città destinata fin dall’inizio a grandezza e potere, con istituzioni solide e legittimate dal divino.

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2. Dionigi di Alicarnasso (Antichità romane)

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2. Dionigi di Alicarnasso (Antichità romane)

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Dionigi di Alicarnasso era uno storico greco che visse a Roma nel I secolo a.C. Scrisse in greco un’opera in 20 libri, le Antichità romane, con l’obiettivo di far conoscere la storia di Roma al mondo greco e dimostrare che i Romani avevano origini nobili.

Contenuto del racconto

Dionigi racconta la leggenda di Romolo e Remo, ma insiste su alcuni dettagli:

L’origine dei gemelli è attribuita a Marte o, secondo altri, a un uomo mortale (Amulio stesso).

Quando decisero di fondare Roma, si ricorse al rito degli auspici, osservando il volo degli uccelli per conoscere il volere degli dèi.

Romolo vide più uccelli e si considerò vincitore, ma Remo lo derise e oltrepassò il solco sacro tracciato sul Palatino.

Romolo lo uccise: quel gesto violento segnava la sacralità dei confini della nuova città.

Caratteristiche del racconto

Dionigi presenta la fondazione come un atto religioso e giuridico. La città non è solo un insediamento umano: nasce consacrata dagli dèi, con confini sacri e inviolabili.

👉 Significato: Per Dionigi, la nascita di Roma è l’inizio di un ordine sacro voluto dagli dèi, e Romolo diventa il garante di quell’ordine.

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2. Dionigi di Alicarnasso (Antichità romane)

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Plutarco (46 – 120 d.C.) era un biografo e filosofo greco. Nelle sue Vite parallele, che mettono a confronto grandi uomini greci e romani, dedica un libro a Romolo.

Contenuto del racconto

Plutarco riprende la leggenda dei gemelli, ma la arricchisce con interpretazioni diverse:

Alcuni autori, dice, credevano che la “lupa” non fosse un animale, ma una donna soprannominata così a causa della sua condotta.

Romolo, una volta ucciso Remo, non si limitò a fondare la città: stabilì leggi, organizzò il popolo e istituì il ratto delle Sabine, per dare mogli ai suoi uomini e assicurare la continuità della comunità.

Plutarco sottolinea che Roma nacque come rifugio di uomini senza patria, banditi, fuggitivi: Romolo diede loro dignità trasformandoli in cittadini.

Caratteristiche del racconto

Plutarco presenta Romolo non solo come fondatore, ma anche come organizzatore politico. È colui che raduna uomini disordinati e li trasforma in una comunità.

👉 Significato: Per Plutarco, la grandezza di Roma sta nell’essere inclusiva: accogliere gli emarginati e renderli parte di una nuova identità collettiva.

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Epoca: I sec. a.C. – I sec. d.C.

Opera: Ab Urbe Condita

Racconto: Romolo e Remo figli di Marte e Rea Silvia; abbandono nel Tevere; lupa che li allatta; Romolo uccide Remo e fonda Roma nel 753 a.C.

Significato: Roma nasce per volontà divina, con istituzioni solide fin dall’inizio. Romolo è legislatore e fondatore.

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Epoca: I sec. a.C.

Opera: Antichità romane

Racconto: Versioni diverse sull’origine dei gemelli; uso degli auspici per decidere chi fonda la città; Remo oltrepassa il solco sacro e viene ucciso.

Significato: La fondazione è un atto religioso: la città nasce sotto la protezione degli dèi e i confini sono sacri.

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Epoca: I-II sec. d.C.

Opera: Vita di Romolo

Racconto: La “lupa” poteva essere una donna soprannominata così; Romolo raduna uomini fuggitivi e senza patria; istituisce leggi e organizza il popolo.

Significato: Roma nasce come rifugio per gli esclusi, ma diventa forte perché trasforma disordinati in cittadini.

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Sul colle Palatino, uno dei sette colli di Roma, gli archeologi hanno portato alla luce, negli anni Quaranta del Novecento, i resti di antiche capanne risalenti all’VIII secolo a.C..

Si tratta di tracce molto semplici ma significative:

pavimenti scavati direttamente nel tufo,

fori circolari per i pali che reggevano le pareti e il tetto,

resti di focolari usati per cucinare e scaldarsi.

Queste capanne erano costruite con materiali deperibili (legno, fango, paglia), ma mostrano che sul Palatino esisteva un villaggio stabile, abitato da famiglie che vivevano in comunità organizzate.

👉 Significato: i resti delle capanne dimostrano che proprio nell’VIII secolo a.C. — cioè nel periodo tradizionalmente indicato come anno di fondazione di Roma (753 a.C.) — sul Palatino vivevano davvero gruppi umani stabili.

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Il villaggio di Romolo sul Palatino E’ noto come il Palatino sia tra i sette colli il più importante e famoso di Roma proprio perché qui venne fondata la città destinata ad un futuro grandioso.
Del suo passato più antico il Palatino ha restituito delle preziosissime tracce oggi purtroppo poco enfatizzate e decisamente poco evidenziate nel percorso di visita. così da sfuggire al turista distratto.
In quella parte del colle rivolta verso il Tevere ed il Campidoglio, conosciuta dalle fonti come Germalus, sorge l’area delle cosiddette Capanne Romulee dove sono conservati i resti del primitivo insediamento di Roma. Quello che possiamo oggi ammirare è costituito esclusivamente dalle tracce in negativo che le antiche capanne hanno lasciato nel banco di tufo del Palatino: si tratta della pavimentazione, ricavata scavando la roccia per ottenere una superficie pianeggiante, in cui spiccano i grossi fori per l’alloggiamento dei pali lignei per sostegno dell’orditura del tetto. La capanna era inoltre provvista di solchi anulari per lo scolo dell’acqua piovana. Nel Museo Palatino, visitabile non con il classico biglietto cumulativo ma esclusivamente con il biglietto

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Nelle zone vicine al Foro Romano e al Palatino sono state scoperte diverse necropoli (aree funerarie) databili tra il IX e il VI secolo a.C.

Le tombe rinvenute appartengono a due tipi principali:

a incinerazione (il corpo veniva bruciato e le ceneri deposte in urne),

a inumazione (il corpo veniva sepolto in fosse scavate nel terreno).

All’interno delle tombe sono stati trovati corredi funebri: urne cinerarie, vasellame, armi, oggetti personali, amuleti. Questi reperti testimoniano non solo la presenza di una popolazione stabile, ma anche l’esistenza di credenze religiose comuni e di una struttura sociale che attribuiva importanza al rito funebre.

👉 Significato: la necropoli dimostra che già prima dell’epoca dei re Roma ospitava una comunità ben organizzata, con valori e tradizioni condivisi.

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LacusCurtius — Le tombe arcaiche nel Foro Romano (Christian Hülsen, 1905)

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Sepolcretum: la descrizione dal celebre archeologo tedesco.

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Resti di mura difensive in blocchi di tufo sono stati rinvenuti attorno al Palatino. Questi resti, noti come mura palatine o mura serviane, risalgono a un’epoca molto antica e mostrano che gli abitanti di Roma sentirono presto il bisogno di proteggere i loro insediamenti.

La costruzione di mura in pietra segna un salto di qualità: non siamo più di fronte a villaggi sparsi e vulnerabili, ma a una comunità che si percepisce come città, con confini da difendere e un’identità collettiva da proteggere.

👉 Significato: le mura collegano la leggenda alla realtà storica. Secondo la tradizione, Romolo tracciò il solco sacro che delimitava i confini della città. Gli scavi dimostrano che esistevano davvero strutture difensive, segno di un passaggio da villaggi a città fortificata.

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Le evidenze archeologiche — capanne, necropoli, mura — confermano che Roma nacque realmente nell’VIII secolo a.C.

La leggenda di Enea, Romolo e Remo non è storia vera, ma custodisce valori simbolici.

La storia, grazie agli scavi, mostra che Roma era già abitata da villaggi e comunità organizzate, con riti comuni e difese militari.

Mito e storia insieme ci restituiscono un quadro completo: i racconti danno senso e identità, i reperti offrono la prova concreta.

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Le evidenze archeologiche — capanne, necropoli, mura — confermano che Roma nacque realmente nell’VIII secolo a.C.

La leggenda di Enea, Romolo e Remo non è storia vera, ma custodisce valori simbolici.

La storia, grazie agli scavi, mostra che Roma era già abitata da villaggi e comunità organizzate, con riti comuni e difese militari.

Mito e storia insieme ci restituiscono un quadro completo: i racconti danno senso e identità, i reperti offrono la prova concreta.

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Titolo: Presentazione: Le origini di Roma

Testo: «Qui trovate la presentazione utilizzata in classe, utile come guida per lo studio e il ripasso.»

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Testo:

«Qui trovi il documento in PDF con tutti i materiali della lezione:

le leggende di fondazione (Enea, Romolo e Remo),

le fonti storiche (Livio, Dionigi, Plutarco),

le evidenze archeologiche (capanne, necropoli, mura),

la tabella di confronto mito/storia.

Scaricalo e usalo come guida per lo studio e il ripasso

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Testo:

«Guarda questi video per approfondire il tema delle origini di Roma.

I filmati collegano i racconti leggendari con le testimonianze storiche e mostrano la transizione verso la Repubblica.»

Link da inserire:

Roma monarchica – YouTube

La nascita della Repubblica – YouTube

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Testo:

«Guarda questi video per approfondire il tema delle origini di Roma.

I filmati collegano i racconti leggendari con le testimonianze storiche e mostrano la transizione verso la Repubblica.»

Link da inserire:

Roma monarchica – YouTube

La nascita della Repubblica – YouTube

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Anna Però - La nascita della repubblica romana. Bruto, il padre della repubblica