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Jose Saramago nasceu no distrito de Santarém no azinhaga do Ribatejo conselho de Golegã (16 -11-1922) e faleceu aos 87 anos (18-06-2010)

Saramago foi um importante escritor português, destacando-se como um grande romancista, poeta e contista, recebendo o premio camões em (1985 ) e também Jose Saramago recebeu o premio Nobel como uns dos mais triunfos na literatura portuguesa em (1998).

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D. João, D. Maria Ana Josefa, D. Nuno, Frei Antônio de S. José, D. Francisco

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Na minha opinião da leitura do capitulo, penso que em neste cap. se fala mas dos sentimentos e do desejos amoroso, que o rei D. João e D. Maria Ana querem conceber um filho, A angústia de não consegui-lo.

Então penso que esta leitura se relaciona a vida amorosa e via sexual de duas pessoas.

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D. Maria Ana

o Infante D. Francisco

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Baltasar Mateus ( sete-sóis)

João Elvas

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Só para que se ficasse a saber que Deus, quando quer, não precisa de homens, embora não possa dispensar-se de mulheres.

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É quinta -feira de Ascenção, sobe para as abóbadas o canto dos pássaros, subirão ou não as preces ao céu, se eles as não ajudam não haverá esperança, talvez se nos calássemos todos.

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Na minha opinião do capitulo, trata-se de D. Maria Ana e da sua gravides, então o capitulo e muito cansativo e estressante, porque só fala de eles dois e seu herdeiro, por isso não lhe vejo o interesse e a motivação para ler este capitulo.

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A guerra todavia e uma criança

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Na minha opinião sobre o capitulo 4, para mim este cap. e uns dos quais que não gostaria de ler e de motivar aos outros a ler também não.

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Nunca te olharei por dentro

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D. Maria Ana

o seu irmão Jose

Simeão de Oliveira é Sousa

Blimunda

Sebastiana Maria de Jesus

Baltasar Mateus

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No capitulo 5, na minha opinião fala-se sobre como no passado as pessoas de alto nível social tratava aos da baixa sociedade, como escravos existindo assim a inquisição. Então no cap., não gosto nem também desgosto mas o voltaria ler.

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Padre Bartolomeu Lourenço Gusmão

Baltasar sete-sois

Blimunda sete-luas

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Padre Bartolomeu Gusmão

Baltasar

Blimunda

Rei D. joão V

Reinha D. Maria Ana

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Baltasar Mateus

Blimunda

D. João V

D. Francisco

D. Maria Josefa

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Baltasar

Blimunda

Padre Bartolomeu

Sebastiana Maria de Jesus mãe de Blimunda

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Com perdão , e os anjos, e os homens quando sonham, mas em sonhos não há firmeza.

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Este parto é muito simples, mas não se pode fazer aquilo que os outros primeiros requereram, a força e a semente.

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El rei foi a Mafra a escolher o sitio onde há de ser levantado o conventos.

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Blimunda via por dentro das pessoas, e mais do que as entranhas e os ossos, via o que nelas se movia e mexia, como se os corpos fossem transparentes e as vontades tivessem cor

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O capítulo 6 é um exemplo claro da habilidade de Saramago em misturar história e ficção para fazer uma crítica poderosa às estruturas de poder. Ele nos convida a refletir sobre o custo real das obras grandiosas não apenas em termos materiais, mas humanos.

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O capítulo 7 revela-se particularmente interessante pela forma como José Saramago critica, com ironia subtil, o poder absoluto da monarquia e da Igreja. Neste capítulo, somos confrontados com a pompa exagerada da corte, o fanatismo religioso, e a aparente indiferença pelas condições do povo que é quem, no fundo, irá sofrer as consequências da construção do Convento de Mafra.

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O Capítulo 8 aprofunda a ligação entre Blimunda e o padre Bartolomeu, destacando o início da construção da Passarola. Gostei da forma como Saramago mistura ciência, religião e fantasia, mostrando o desejo de liberdade num tempo de opressão. É um capítulo que levanta questões sobre fé, poder e o valor do conhecimento.

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O Capítulo 9 mostra a construção da Passarola movida pelas vontades humanas, o que simboliza o poder do espírito e da liberdade. Gostei da união entre Blimunda, Baltasar e Bartolomeu num projeto que construíram juntos. Saramago mistura crítica social com imaginação, tornando este capítulo um dos mais poéticos e simbólicos do livro.

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Baltasar

Blimunda

Inês Antônia (irmã de Baltasar)

Álvaro Diogo ( Marido de Inês)

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No Capítulo 10, representa a miséria do povo e a grandiosidade do Convento de Mafra. Achei este capítulo marcante porque mostra a injustiça social de forma clara, através da descrição do sofrimento dos trabalhadores. Saramago critica o poder real e religioso com ironia, fazendo-nos refletir sobre o custo humano das grandes obras.