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제출 후 구글폼 작성할 것

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시간이 되는 친구들은 꼭 한번 영어로 ! 읽어오기 !!!

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https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=611187

변신에서 주인공 그레고르가 벌레로 변할때와 결국 죽게 되었을 때 가족이 보인 반응은 소중한 사람이 없어져서 슬픈 것이 아니라 돈벌이가 없어져서 아쉬운 것에 가깝다. 가정부 할멈과 하숙 생활하는 사람들은 그레고르와 경제적 연관이 없기 때문에 오히려 시큰둥한 반응밖에 보이지 않는다. 즉 그레고르가 죽음에 이르기까지 관심을 가져준 사람이 없었다. 위 기사에서 잘 키워서 사회에 보내놨더니 혼자 살만하니까 관심 조차 주지 않는 가족들은 이야기 속 그레고르의 가족으로, 시큰둥한 반응을 보인 이웃들은 이야기 속 가정부 할멈과 하숙객으로 볼 수 있겠다.

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가족.이웃 외면 속 쓸쓸히 죽음을 맞은 고독사 잇따라

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가족해체와 고령화 사회로 홀로 사는 노인들이 늘고 있는 가운데 가족과 이웃들의 외면 속에 외로움과 병마에 시달리다 쓸쓸히 죽음을 맞이한 노인들이 방치되고 있다. 특히 혼자 죽음을 맞이한 이들은 대부분 저소득층에다 연령층도 50, 60대로 점점 낮아지고 있어 사회적 대책마련이 절실하다. 실례로 지난 1일 오전 7시30분께 제주시내 한 주택에서 혼자 살던 강모

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사회적 기능을 상실한 가장의 경우, 경제적 어려움과 고립감 속에서 심각한 위기에 처할 수 있습니다. 이러한 상황은 실직, 빈곤 등으로 인해 가족 부양의 책임을 다하지 못하는 가장이 심리적, 사회적으로 고립되고, 이로 인해 극단적인 선택을 할 가능성이 높아지는 비극으로 이어지기도 합니다. 사회적 연대와 지원이 부족할 경우, 이러한 문제는 개인의 위기가 아니라 가족 전체의 붕괴로 확산되기도 합니다

복지 사각지대에 놓인 사회적 약자들이 경제적 어려움과 정신적 고립 속에서 극단적 선택을 하는 비극적 사건들이 잇따르고 있다고 보도하고 있다. 특히 코로나19로 인해 복지 체계의 취약점이 드러나면서, 경제적 고통을 겪는 가정에서 가장이 이러한 결정을 내리는 사례가 증가하고 있다

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국가는 인간들로 구성된다. 인간들이 사라지면 국가는 더 이상 존재할 수 없다. 아무리 강대한 국력, 높은 경제수준, 첨단의 기술능력을 갖고 있다고 해도 인간이 감소해 더 이상 존재하지 않는 공동체는 국가로서 존속할 수가 없다. 인간 스스로 자기 생명을 포기하고 자녀를 생산하지 않으면 국가는 자연스럽게 소멸된다. 이러고도 버틸 나라는 없다. 대한민국은 지금 누적된 선택으로 인해 스스로 국가로서의 존재를 마감할지도 모를 상황을 맞고 있다.

이 국가의 특별한 공적 성격이 많은 개별 인간의 존재 이유, 즉 자기 지속과 자기 연장의 근거를 박탈하고 있기 때문이다. 한 공동체의 전체 모습과 공적 성격은 곧 전체 개인들의 개별 삶을 통해 드러난다. 즉 전체는 개인이다. 전체는 언제나 개인 삶을 통해 드러난다. 또 개인은 곧 전체다. 개인은 언제나 전체에 의해 구성된다. 한국 사회에서 전체에 관한 논의는 언제나 사회나 체제의 일반 성격과 연결 지어서만 진행된다. 또 늘 거기에 머물고 만다. 그러나 전체의 문제는 개인 삶과 불가분의 관계에 놓인다. 그 고리가 곧 공공성이다. 공동체의 성격과 개인들의 삶은 공공성을 고리로 연결되기 때문이다. 따라서 공공성은 결코 전체 체제 차원의 논의에 머물러서는 안 된다. 그것은 인간성과 개인성으로 나아가기 위한 수단에 불과한 것이다. 공공성의 목적은 모든 사람의 인간성과 주체성의 구현에 있기 때문이다.

우리가 육아·교육·노동·임금·일자리·연금·복지 문제에서 높은 공공성을 추구하는 이유는, 그 결과가 개별 삶들의 안정성·예측 가능성·주체성·평안성으로 연결되기 때문이다. '체제 전체'의 공공성은 바로 그 시점의 '개별 삶들'의 내용으로 직결된다. 공공성은 곧 개인성인 것이다. 인간 존재의 두 필수 요소인 유일성과 복수성(複數性)의 불가피한 공존을 말한다. 따라서 사회적 실존의 공적 회복은 모든 개별적 인간이 공통의 본질을 향유하는 통로가 된다.

우리는 지금 가장 두려운 사실 앞에 서 있다. 한국의 두 핵심적 인간지표가 반인간화·반생명화의 요체를 드러내주기 때문이다. 반인간화·반생명화 정점의 지표는 곧 자살과 저출생이다. 자살률은 기록적으로 높은 데 비해 출생률은 기록적으로 낮다. 그리하여 한국 사회는 '출생률 최저'·'자살률 최고'라는 희귀한 쌍둥이 조합을 '세계 최초로' '가장 오랜 시간 동안' 석권하고 있다. 이 하나만으로도 한국 사회의 반인간적·반생명적 실상은 증명되고 남는다.

자살 사망자 수 추이를 보면 증가 속도에 가장 놀란다. 1983년부터 1992년까지 10년 동안 연간 자살자 수는 3000명대였다. 그러나 1993년 처음 연 4000명을 돌파한 뒤 3년 만인 1996년에는 5000명대, 1년 뒤인 1997년에는 6000명대, 다시 1년 뒤인 1998년에는 7000명대를 건너뛴 8000명대를 기록했다. 2003년에는 1만명대에 이르렀고, 2004년 1만1000명대, 2005년 1만2000명대, 2009년 1만5000명대를 기록했다.

그리하여 2011년 한국은 하루 43.6명, 33분에 1명이 자살을 하는 나라가 됐다. 자살자 수는 2011년 정점에 달했다가 이후 2012년에는 1만4000명대, 2014년 1만3000명대로 감소하는 추세를 보였다. 2017년까지 1만2463명으로 감소세를 이어가던 자살자 수는 2018년 1만3670명, 2019년 1만3799명, 2020년 1만3195명, 2021년 1만3352명으로 1만3000만명을 웃돌았다. 그리하여 1983년 이후 2021년까지 총자살자 수는 무려 34만9544명에 이른다.

자살률은 80대 이상이 20대보다 4배 이상 높다. 2016년 한국의 세대별 자살률(인구 10만명당 자살자 수)을 보면 50대·60대·70대·80세 이상이 각각 32.5명, 34.6명, 54명, 78.1명으로 엄청나게 높다는 것을 알 수 있다. 남성의 경우는 48.3명, 55.7명, 90.3명, 150.5명으로 어떻게 설명할 수조차 없는 수치를 나타내고 있다. 2018년과 2021년에도 80세 이상 남성 자살률은 138.5명, 119.4명으로 높은 수준이다.

이제 한국에서 자살은 10대부터 30대까지 다른 모든 원인을 제치고 사망원인 1위이며, 40대와 50대에서는 사망원인 2위이다. 자살은 암과 더불어 최고의 사망원인이다. 한국은 명백하게 자살국가인 것이다. 그러나 자살이 아니더라도 한국은 운수사고가 오랫동안 1~9세부터 30대까지 사망원인 1위였다. 2009년 자살이 사망원인 1위가 됐지만 1999년까지 10~30대 사망원인 1위는 운수사고였다.

2000년대 들어 사망원인은 전 연령대에 걸쳐 운수사고와 암, 두 개가 1위를 지속하다가 현재는 암과 자살이 1위를 기록하고 있다. 10대부터 50대에 걸쳐 자살은 사망원인 1위 또는 2위이다. 2020년 사망원인 구성비 중 자살이 차지하는 비율은 10대 41.1%, 20대 54.4%, 30대 39.4%로 압도적 1위이며, 40대와 50대에서는 각각 20.8%와 9.9%로 암에 이어 2위이다.

그리하여 공동체의 미래를 담당할 10~39세의 경우 자살이 다른 모든 사망원인을 합친 것보다도 많다. 한국은 분명 자멸해가고 있다. 이들은 앞으로 살아가야 할 햇수가 지금까지 산 햇수보다 훨씬 더 많은 젊은 연령대이다. 외환위기 이전 이 연령대의 사망원인 1위는 교통사고였다. 당시에도 질병이 아니라 사회적 요인이었다. 카드대란을 겪으면서 암이 1위로 올라선 뒤 글로벌 금융위기를 거친 2009년 자살은 마침내 암을 제치고 1위는 물론 다른 모든 사망원인을 합친 것보다도 더 많다. 인구 10만명당 자살자 수는, 암과 운수사고를 합친 것보다도 많다. 충격이 아닐 수 없다. 미래 한국의 자살 과정을 이보다 더 극적으로 보여주는 수치는 없다. 누가 무엇을 통해 어떻게 이 죽음으로의 행진을 멈출 수 있을 것인가?

한국의 자살률이 얼마나 높은지 경제협력개발기구(OECD) 회원국 통계와 비교해보자. 2020년 통계를 보면 OECD 회원국 평균은 11.1명이나 한국은 24.1명으로 무려 13명이나 많다. 이 수치는 비교 불가능한 수준이다. 세계 추세와 비교한 한국의 자살률 추이는 한국인 모두를 두렵게 한다. OECD 회원국 평균 자살률은 1985년 17.9명을 기록한 이후 2005년 14.6명, 2009년 13.5명까지 줄어들었다.

그러나 한국은 1985년 11.5명에서 1988년과 1991년 8.6명으로 최저를 기록한 이후 2005년 31.6명, 2009년 35.3명으로 폭증했다. 특히 1988년부터 1991년까지 한국의 자살률은 OECD 회원국 평균의 2분의 1 수준에 불과했으나 1998년 22.7명 대 16.4명으로 역전된 이후 2005년 OECD 회원국 평균의 두 배를 넘어섰다. 14년 만에 OECD 회원국 평균의 절반에서 두 배가 된 것이다. 한국의 자살률 증가가 세계적으로 얼마나 빠른지를 보여주는 데 이보다 확실한 지표는 없을 것이다.

따라서 한국의 자살률과 관련해 주의 깊게 판독해야 할 점이 있다. OECD 회원국 평균과 한국의 자살률 추이가 정반대 흐름을 보이고 있다는 것이다. 한국의 자살률은 1988년 8.4명으로 17.2명이었던 OECD 회원국 평균의 절반에 불과했다. 그 이후 1988년부터 1993년까지 마지막 해(1993년)를 제외하고는 8~9명대를 유지했다. 그러나 이후 매년 증가하기 시작한 자살률은 외환위기를 계기로 1997년과 1998년 각각 15.6명, 21.7명으로 폭증했다. 1년 만에 자살률이 6.1명이나 증가한 것이다. 한 해 동안 수치로는 가장 높은 상승이었다.

OECD 회원국과 비교한 한국의 자살률 순위는 1985년부터 1993년까지 하위권에 속했다. 그러나 외환위기가 발생한 1997년 13위, 1998년에는 7위였다. 그 이후 2003년부터 현재까지 줄곧 1위를 기록하고 있다.

한국의 자살률은 2001년 18명에서 2002년 22.7명, 2003년 28.1명으로 급증했다. 카드대란이 벌어진 2002년부터 2003년까지 1년간 5.4명이나 폭증한 것이다. 그 이후 크게 증가하지 않던 자살률은 글로벌 금융위기가 발생한 2008년 29명으로 높아진 데 이어 2009년에는 33.8명으로 한 해 동안 4.8명이나 증가했다.

자살률이 급격하게 증가한 세 시기가 모두 국가 경제가 심각한 위기상황에 내몰렸던 외환위기, 카드대란, 글로벌 금융위기 때라는 공통점을 지닌다. 이는 개인의 자살이 국가 경제상황과 직결돼 있다는 점을 여실히 보여준다. 세 차례의 경제위기 직후 3개년(1998년, 2003년, 2008년)의 증가된 자살률을 합치면 16.3명에 달한다. 사상 유례가 없는 폭증세이다. 여기에 2002년의 4.7명 증가까지 합치면 4년 동안 21명 증가로서 도저히 설명이 되지 않는 수치가 아닐 수 없다.

자살률 급증은 전적으로 국가의 사회적·경제적 파탄 때문이다. 세 차례의 자살 폭증 수치를 보면 국가 전체의 경제위기가 어떻게 개인들을 죽음으로 내몰았는지 한눈에 파악할 수 있게 해준다. 강조하건대, 한국에서 자살 급증은 체제 전체의 요인 때문이다. 정치적·사회적·경제적 자살, 즉 타살인 것이다. 경제위기를 초래한 국가와 기업과 사회가 범인이다. 나쁜 국가와 나쁜 사회의 공동 범죄다.

2010년 기준 한국과 OECD 회원국 평균 자살률의 차이는 20.2명에 달했다. 한국이 자살률 최고 국가라는 것을 명백하게 보여준다. 그러나 세 차례의 국가적 경제위기로 인한 21명 증가가 없었다고 한다면, 또 경제위기 당시 복지국가 체제를 갖춰놓아 벼랑에 몰린 국민들에게 공적 지원을 통해 자살을 방지할 수 있었다면 한국의 자살률은 OECD 회원국 평균보다 오히려 낮았다는 결론이 나오게 된다.

폭증한 수치를 빼면 2010년 한국은 세계 최고 수준의 자살률은커녕 오히려 OECD 회원국 평균보다도 낮다. 놀라운 수치다. 1988년 한국의 자살률이 OECD 회원국 평균의 절반에 불과했다는 점을 반드시 기억해야 한다.

그러나 지금은 두 배가 넘고 있다. 결국 국가의 경제 실패와 사회정책 결여가 개인들을 자살로 몰고 갔던 셈이다. 국가의 경제정책 실패가 없었다면, 또 경제위기가 있었다 하더라도 사회안전망을 갖추어놓았다면 외려 자살률은 다른 나라들보다 훨씬 낮았을 것이다.

개인의 질병이나 가정 문제는 인간 사회의 언제 어디서나 존재한다. 그러한 요인이 자살의 주요 원인이라면 1998년, 2002~2003년, 2009년에 두드러지게 나타나는 자살 폭증은 설명할 수 없게 된다. 세 차례의 경제위기 동안 공통적으로 반복되는 자살 급증 현상은, 전체 요인이 개인 자살의 가장 중요한 원인임을 폭로한다. 세 차례의 경제위기 동안에만 갑자기 개인 질병이 전국적으로 확산되기라도 했다는 말인가? 그 세 차례의 시기 동안에만 자살증후군이 만연하기라도 했다는 말인가? 말도 안 되는 소리이다.

우리가 큰 충격을 받을 통계가 더 남아 있다. OECD 통계를 다시 보자. 1990년에서 2013년까지 23년 동안 OECD 회원국들은 전체적으로 자살률이 평균 10.37% 감소했다. 같은 기간 한국은 230.68% 폭증했다. 한국을 포함해 9개국만 자살률이 증가했는데 한국을 제외한 8개국의 평균 증가율은 21.41%에 그쳤다. 그들 나라는 아일랜드·네덜란드·일본·폴란드·그리스·러시아·멕시코·칠레였다. 한국을 제외한 전체 국가의 평균 자살률은 16.6% 줄었다. 즉 OECD 회원국 평균은 23년 동안 자살이 16.6% 감소했으나 한국은 230.68% 폭증한 것이다. 거의 250%포인트 차이가 나는 셈이다. 무슨 말로 어떻게 설명해야 하나? 나는 이 놀라운 차이를 설명할 어떤 말도 아직 찾지 못하고 있다.

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인간사에서 이런 사례가 어디에 또 있는지 나는 아직 알지 못한다. 한국의 이런 희귀한 인간 현상에 대해 한국과 세계는 어떻게든 실천적·학문적 해법을 찾아야 한다. 지난 23년간 한국 자살률 230.68% 폭증은 단연 희귀현상에 틀림없다. 전쟁이나 공황과 같은 예외 시기가 아닌데도 그렇다. 그때 한국은 평상 시기의, 그것도 빛의 속도로 경제가 발전하던 때였다. 시기를 조금 늘려서 한 세대 전체를 보자. 1990~2020년이다. 30년 동안 OECD 주요 국가들의 자살률 평균은 33.5% 감소했다. 그러나 한국은 167.8% 폭증했다. 무려 200%포인트 차이가 나는 것이다. 역사상 과연 이러한 나라가 존재했었을지 의심하게 하는 반인간적·반생명적 흐름이다. 이 시기 동안 헝가리·덴마크·룩셈부르크·핀란드·스위스·에스토니아·오스트리아·슬로베니아·독일·체코·슬로바키아·노르웨이·이스라엘·스웨덴·호주·프랑스·브라질·뉴질랜드·캐나다·이탈리아 등 자살률이 하락한 국가들은 두 부류로 나눌 수 있다.

한 그룹은 민주화 이후 국가들이고, 다른 한 그룹은 복지국가들이다. 한국은 왜 비슷한 시기에 민주화된 다른 국가들이 자살률이 낮아지고 있음에도 불구하고 반대의 길을 가고 있는가? 한국은 자살률 1위를 이토록 오래 지속하고 있다는 점에서도 최초이지만, 증가율 또한 단연 무비의 사례다. 민주화 이후 사회변화가 개별 삶의 희망으로 연결되지 못했거나 복지체제를 구축하지 못했기 때문이다.

남성 대비 여성 자살률 역시 기록적으로 OECD 회원국 중 1위이다. 한국 남성이 OECD 평균의 2.2배가량인 데 반해 한국 여성의 자살률은 OECD 평균의 3배에 육박한다. 자살 관련 통계에서 한국은 거의 모든 세계 기록을 휩쓸고 있다. 지금 이 부분을 서술하고 있는 마음은 말할 수 없이 비통하다. 이런 말도 안 되는 나라를 만들어놓고도 우리 사회는 민주화가 어떠니, 경제발전이 어떠니, 진보·보수 대결이 어떠니 하는 말을 할 염치가 있는가?

박명림 교수

연세대에서 정치학을 가르치고 있다. 제주 4·3(석사)에 이어 한국전쟁에 대한 연구(박사)로 학문의 길에 들어선 이래 평화 문제를 중심으로 정치현상 연구에 천착해왔다. 정치학자로서, 역사학자로서 전쟁과 평화, 생명과 인간, 그리고 국가에 대해 끊임없이 질문하고 답하고 있다. 주요 저서로 <한국전쟁의 발발과 기원 1, 2> <다음 국가를 말하다> <역사와 지식과 사회> <한국 1950: 전쟁과 평화> 등이 있다.

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[대한민국의 길을 묻다] 세계 최악의 극단적 선택, 나쁜 국가와 사회의 공동범죄다

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국가는 인간들로 구성된다. 인간들이 사라지면 국가는 더 이상 존재할 수 없다. 아무리 강대한 국력, 높은 경제수준, 첨단의 기술능력을 갖고 있다고 해도 인간이 감소해 더 이상...

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자신의 할 일을 열심히 하면서 살았을 뿐인데 억울하게 나쁜일을 당하게 된 점이 비슷하다고 생각한다. 이 이야기를 읽고나니 인생을 하고 싶은 것을 하지 않고 해야하는 것만 하고 살다가는 언제 죽을 지 모른다는 생각이 들어서 한 번 사는 인생인 만큼 히고 싶은 것을 어느정도는 하고 살아야겠다고 느꼈다.

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한문철TV, 버스 급정거 사고로 사지마비 당한 고3…‘렉스턴 차주’ 비난 쇄도

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버스 요금통에 부딪힌 고등학생이 그 충격으로 목뼈가 부러지면서 사지마비를 당하는 일이 발생했다. 지난 12일 한문철TV 유튜브에는 '버스 요금통에 충격해 목뼈 부려져 사지마비, 사고의

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자신의 기능을 잃어 사회와 가족들에게 버

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자신의 기능을 잃어 사회와 가족들에게 버려진 그레고르와 나이가 들어 일자리를 잃고 사회와 가족에게 버려져 혼자 고독하게 살아가다가 죽는 노인들이 닮아있다.

이 책을 읽고 먼저 최대한 내 역할에 최선을 다하고 오래도록 잃지 않도록 노력해야겠다고 생각했다. 언젠가 사회적에서 도태된다면 긍정적인 마음을 가져야겟다.ㅠㅠ

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[아시아경제 김정완 기자] 이웃은 물론 가족도 모르는 사이 삶의 끝을 맞이하는 노인들이 증가하고 있다. 임종을 맞이한 지 수일은 물론 수개월이 지나서야 발견되는 경우가 늘어나고 있는 것이다. 고령화가 진행되는 가운데 핵가족화가 심화하면서 연고 없이 살아가는 '독거노인'이 증가했기 때문이라는 해석이 따른다.

지난달 16일 오전 부산 영도구 동삼동 한 아파트에서 홀로 살던 60대 여성 A씨가 숨진 지 수개월 만에 발견됐다. 현장을 찾은 검안의는 A씨가 숨진 지 최소 6개월 이상 됐다는 소견을 냈다. 발견 당시 집 안에는 A씨가 키우던 반려견 한 마리도 함께 숨져 있었다.

A씨의 시신은 "연락이 안 된다"는 아파트 관리소장의 신고를 받고 출동한 소방대원과 행정복지센터 직원에 의해 발견됐다. 조사에 따르면 기초생활수급자였던 A씨는 오랫동안 조현병과 정신질환 등을 앓았으며, 외부와 연을 끊고 은둔형 생활을 해온 것으로 알려졌다.

사회적으로 고립돼 살아가다가 쓸쓸한 임종을 맞이하는 노인 고독사 문제에 대한 우려가 갈수록 커지고 있다. 쪽방촌·고시원 등에서 홀로 사는 중장년층의 상당수가 '고독사 위험군'으로 나타났다. 20일 서울시는 "지난해 실시한 '주거취약지역 중장년 이상 1인 가구 실태조사' 결과 쪽방이나 고시원·여관 등에 혼자 사는 50대 이상 6만677명 중 3만6265명(59.8%)이 고독사 위험군으로 나타났다"고 밝혔다.

실태조사는 서울시내 주거취약지역에 사는 중장년 이상 1인 가구원 총 14만4398명 중 설문에 응한 6만677명(42%)에 대한 조사 결과로, 미응답자 중에서는 이미 숨진 사례가 521명으로 나타났다. 고독사 위험군은 '최근 10년간 실패나 상실 경험이 있는지', '최근 1주일간 기억이 안 날 정도로 혼자 술을 마신 횟수', '최근 1주일간 하루 평균 외출횟수' 등 10개 항목을 파악한 뒤 점수화해 분류됐다.

실제 고독사로 정식 분류된 사례도 늘었다. 연고자가 없거나 알 수 없는 경우, 연고자가 있지만 주검 인수를 거부하는 경우에 시신은 '무연고 사망자'로 분류돼 장례 절차가 진행된다. 사망한 독거노인 중 상당수가 무연고 사망자로 분류되는데, 이 같은 무연고 시신처리는 갈수록 늘어나고 있다. 지난해 9월 보건복지부 자료에 따르면, 국내에서 고독사로 사망한 인원수는 △2017년 835명 △2018년 1067명 △2019년 1204명 △2020년 1385명으로 지속적으로 증가하고 있다.

이 가운데에서도 노인 가구에 대한 문제가 심각한 것으로 나타났다. 20일 서울기술연구원 소속 최수범 연구위원이 발표한 '고독사 실태조사 자료 분석' 보고서에 따르면 지난 2020년부터 2년간 서울에서 고독사로 분류된 사망자 127명을 분석한 결과, 60대가 31.5%(40명)로 가장 많았고, 50대가 26.8%(34명), 70대 18.1%(23명), 40대 13.4%(17명)로 조사됐다.

고령화 가운데 핵가족화가 심화되면서 연고 없이 살아가는 1인 가구 노년층이 증가했기 때문이라는 해석이 따른다. 지난달 8일 통계청 자료에 따르면 서울에 거주하는 60세 이상 1인가구는 지난 2020년 기준 35만5000명으로 나타났다. 이는 지난 2019년 32만6000명에서 1년 새 3만명 가까이 증가한 수치다.

전문가는 지역사회의 사회적 관계망을 통한 사전적인 접근이 필요하다고 말했다. 석재은 한림대 사회복지학과 교수는 "노년층 1인 가구의 경우 본인도 고독사가 두려우신 분들이 많다"며 "여러 가지 이유로 가족망이 옅어진 만큼 지역사회에서 사회적 관계망을 좀 더 탄탄히 만들어주는 것이 중요하다"고 강조했다. 그러면서 "비슷한 문제에 직면하고 있는 사람들이 존엄한 죽음을 준비할 수 있도록 노년 생활을 준비할 수 있는 교육을 하다 보면 자연스럽게 서로가 서로를 챙기는 사회적 관계망이 형성될 것"이라고 설명했다.

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삶의 끝 홀로 맞이하는 '노인 고독사' 문제 심각...해법 없나

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이웃은 물론 가족도 모르는 사이 삶의 끝을 맞이하는 노인들이 증가하고 있다. 임종을 맞이한 지 수일은 물론 수개월이 지나서야 발견되는 경우가 늘어나고 있는 것이다. 고령화가 진행되는 가운데 핵가족화가 심화하면서 연고 없이 살아가는 '독거노인'이 증가했기 때문이라는 해석이 따른다.

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https://www.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=1715494157

노인을 위한 나라는 없다라는 소설을 시작으로

기대수명이 점점 늘어가는 한국사회에서 열심히 살고 나이가 들어 더이상 할 일이 없는 노인들은 사람들을 만나기위해 바쁜 아침에 전철을 타고 사람들을 만나러 가기도 하고 그런과정에서 싸움이나 분란이 생기며 다른사람들의 인식은 노인을 안좋게 보는 경향이 늘어나고, 이외에도 빠르게 변화하는 현대사회에서의 디지털 분야 등 여러곳에서도 도움을 받지못하고 살아간다

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Opinion | While the U.S. Talks of War, South Korea Shudders (Published 2017)

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There is no war scenario that ends in victory.

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Announcement of the 2024 Nobel Prize in Literature

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Announcement of the 2024 Nobel Prize in Literature

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Announcement of the 2024 Nobel Prize in Literature

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The Nobel Prize in Literature for 2024 is awarded to the South Korean author Han Kang, “for her intense poetic prose that confronts historical traumas and ex…

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댓글 감정 분석하기(한국어)

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댓글 감정 분석하기(한국어)

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1. 영상 아래 한국어 댓글 하나 선택하기(캡쳐해서 댓글로 달기)

2. 댓글에서 나타난 감정의 종류과 표현 방식 분석하기(대댓글로 작성)

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댓글 감정 분석하기(영어)

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댓글 감정 분석하기(영어)

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1. 영상 아래 영어 댓글 하나 선택하기(캡쳐해서 댓글로 달기)

2. 댓글에서 나타난 감정의 종류과 표현 방식 분석하기(대댓글로 작성)

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<영미문학 작가 소개하기>

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<영미문학 작가 소개하기>

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<수행평가 안내>

1. 영미문학 작가 고르기

2. 그 작가의 생애, 배경, 작품의 특징, 주요작품 등 조사해서 발표자료 제작

3. 발표

발표 마무리에 '나'에게 무슨 의미가 있는지 연관짓기

- 발표할 작가 댓글로 남기기

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->작가의 책 한권 신청 !!(원서

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->작가의 책 한권 신청 !!(원서 or 한국어)

작가 선정 후 댓글로 남기기!

[정서경: 동물농장, 조지오웰]

(선호하는 출판사가 있다면 함께 남기기)

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<수행평가 안내>

동물농장을 읽고 제시된 질문 중 한가지를 골라 자신의 생각을 논리적으로 표현하는 글 작성하기

과정형 글쓰기로 진행

(브레인스토밍-개요작성-원고 작성-피드백-검토 및 수정)

피드백: 동료&교사 피드백

구글 닥스 활용

<일정>

브레인스토밍&개요작성: 11/21

원고작성&동료 피드백: 11/27, 12/4

1차 제출(교사 피드백): 12/13

최종 제출: 12/18

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Animal Farm Essential Question

1. How do allegories reveal basic truths about society/life?

2. How is the idea of freedom seen in the book? How is repression seen in the book?

3. What is the role of an individual in his/her society?

4. How does propaganda influence the actions of an individual?

5. Why do the animals' original utopian ideas fail?

6. What causes people to rise up and rebel?

7. What prevailing conditions cause revolt?

8. Does this novel still resonate today? How so?

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제출: 12/13까지

발표: 12/18

발표 순서:

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책 내용과 인물 등 책과 관련하여 질문이 있다면 여기루,,,,

로그인은 본인 이름으로 !!!

글쓰기 할때 활용해도 좋음 ~!

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(게시)영미문학읽기 수업자료(1~3차시)

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(게시)영미문학읽기 수업자료(4~6차시)

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(게시)영미문학읽기 수업자료(7~9차시)

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★[동물농장] 설민석 강독 풀버전★역사적 사건을 빗댄 통렬한 정치 우화! '권력'의 속성은?! | 요즘책방 : 책 읽어드립니다 The Page-Turners EP.28

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무기여 잘있거라(영문판)

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무기여 잘있거라(영문판)

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영미문학 비평문 작성하기(원준혁)

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영미문학 비평문 작성하기(김범수)

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영미문학 비평문 작성하기의 사본(김시현)

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영미문학 비평문 작성하기(김세윤)

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원준혁 - 어니스트 헤밍웨이

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원준혁 - 어니스트 헤밍웨이

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공동교육과정

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동문고-김세윤