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EL COMERCIO MUNDIAL EN LOS SIGLOS XVI-XVII-XVIII

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EL COMERCIO MUNDIAL EN LOS SIGLOS XVI-XVII-XVIII

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El comercio de esclavos portugueses por el Atlántico (África-Europa-América): Portugal fue pionero en la expansión comercial y en la trata transatlántica de esclavos. Desde mediados del siglo XV, los portugueses comenzaron a capturar y comprar esclavos africanos, que fueron enviados a trabajar en plantaciones en Brasil y otras colonias americanas. La demanda de mano de obra en las plantaciones de azúcar y otros cultivos fue el principal motor de este comercio brutal. Las condiciones en las que se transportaba a los esclavos eran terribles, con muchos de ellos muriendo durante el viaje en los llamados "barcos negreros". Este comercio tuvo consecuencias devastadoras en las sociedades africanas, desestabilizando reinos y tribus enteras.

El Galeón de Manila: Este fue uno de los pilares del comercio entre Asia y América durante más de dos siglos. El Galeón de Manila era una ruta comercial establecida por los españoles que conectaba Manila, en Filipinas, con Acapulco, en el virreinato de Nueva España (hoy México). A través de esta ruta, productos de Asia como la seda, especias, porcelana y marfil llegaban a América, y de ahí, muchos eran reexportados a Europa. A cambio, los productos americanos, especialmente la plata, se intercambiaban con los comerciantes asiáticos. Este comercio contribuyó a la circulación global de bienes y fue una de las primeras formas de globalización económica.

Comercio entre España e Hispanoamérica (sistema de flotas y galeones): Durante los siglos XVI y XVII, el comercio entre España y sus colonias americanas fue estrictamente controlado por la corona española a través del sistema de flotas y galeones. Las flotas consistían en convoyes de barcos que viajaban juntos para protegerse de piratas y corsarios. Los productos americanos, como el oro, la plata y el azúcar, eran transportados a España, mientras que productos europeos y africanos eran enviados a las colonias. Este sistema era esencial para mantener el control sobre las riquezas coloniales, aunque su rigidez también fomentó el contrabando y la piratería.

REFERENCIAS:

Ferreiro, M. Á. (2023, marzo 25). El comercio triangular y la trata atlántica de esclavos: Portugal. El Reto Histórico. Recuperado de https://elretohistorico.com/el-comercio-triangular-y-la-trata-atlantica-de-esclavos-portugal/

Hernández Yunta, R. (2016, noviembre 29). El sistema de flotas y galeones. Archivos de la Historia. Recuperado de https://archivoshistoria.com/el-sistema-de-flotas-y-galeones/

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El comercio triangular y la trata atlántica de esclavos

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El comercio triangular y la trata de esclavos son procesos que marcaron la historia del mundo desde el siglo XV hasta mediados del siglo XIX.

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Origen e impacto de la imprenta: La invención de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo XV tuvo un impacto enorme en la difusión de las ideas científicas. Gracias a la imprenta, los descubrimientos y teorías de los científicos pudieron circular rápidamente por toda Europa, fomentando un intercambio de ideas sin precedentes.

Biografía y aporte científico de figuras clave:

Nicolás Copérnico (1473-1543): Copérnico fue el primero en proponer la teoría heliocéntrica, según la cual la Tierra gira alrededor del Sol, desafiando la visión geocéntrica que había prevalecido desde la antigüedad.

Galileo Galilei (1564-1642): Galileo fue un astrónomo y físico que, utilizando el telescopio, hizo importantes descubrimientos como las lunas de Júpiter y las fases de Venus, que apoyaban la teoría heliocéntrica.

Tycho Brahe (1546-1601): Brahe fue un astrónomo danés que realizó observaciones muy precisas del movimiento de los planetas, sentando las bases para el trabajo de Kepler.

Johannes Kepler (1571-1630): Kepler formuló las leyes del movimiento planetario, que describen las órbitas elípticas de los planetas alrededor del Sol.

René Descartes (1596-1650): Descartes es conocido como el padre de la filosofía moderna, pero también hizo importantes contribuciones a las matemáticas y la física, defendiendo el método científico como forma de alcanzar el conocimiento.

Isaac Newton (1642-1727): Newton fue uno de los científicos más influyentes de la historia. Su obra "Principia Mathematica" sentó las bases de la física clásica, formulando las leyes del movimiento y la gravitación universal.

REFERENCIAS:

Concepto.de. (s.f.). Imprenta. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://concepto.de/imprenta/

Lifeder. (s.f.). Científicos famosos: biografías y descubrimientos. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://www.lifeder.com/cientificos-famosos/

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Te explicamos qué es la imprenta y para qué sirve. Cuál fue su origen, y por qué es tan importante. Tipos de imprentas.

¿Qué es Imprenta?

La imprenta refiere a un mecanismo capaz de reproducir textos e imágenes en un soporte de papel, de tela o de otros materiales, con el fin de producirlos a gran escala.

Inicialmente operaba en base a dos planchas metálicas entre las cuales se introducía el material a imprimir, y en las cuales se habían distribuido y entintado los moldes tipográficos (letras) en el orden correcto del texto. Entonces se presionaba las planchas y el texto quedaba marcado en la superficie.

La imprenta fue inventada en el siglo XV y perfeccionada con el pasar de los siglos, pero desde entonces permite la reproducción serial de libros, revistas, folletos, vestimentas y otros artículos dotados de textos e imágenes, a través de diversos métodos de presión y entintado.

Ver también: Origen de los medios de comunicación

Tipos de imprentas

Muy posteriormente, gracias a la Revolución industrial y a las nuevas tecnologías, surgieron formas más sofisticadas de impresión. Hoy en día existen distintos tipos de imprenta, como son:

Off-set. La imprenta "tradicional", aunque muy alejada de la inventada en el medioevo, es el fruto de siglos de mejoramiento del proceso, gracias a los adelantos tecnológicos. Opera en base a planchas tipográficas con cuatro tintas diferentes (en base a sus colores, o CMYK).

Digital. Aprovechando la revolución computacional, la imprenta se renovó para incorporar la tecnología virtual y la transmisión rápida de datos. Las impresoras caseras y portátiles de una PC ordinaria son un buen ejemplo, que operan en base a otros principios como el láser o la inyección de tinta.

Rotativa. Las imprentas en que se hace el periódico, dotadas de grandes rodillos móviles entre los que se prensa el papel, para producir rápidamente cientos de pliegos de periódico o de otros formatos.

Origen de la imprenta

La imprenta tuvo numerosos antecedentes, en los distintos sellos y inscripciones inventados por las culturas antiguas para manejar su burocracia o reproducir ilustraciones ceremoniales. Los chinos, por ejemplo, quienes habían fabricado el papel de arroz, inventaron en el siglo XI un sistema de porcelana que permitía reproducir sus caracteres a partir de moldes de porcelana. Pero la imprenta moderna como tal surgió en más o menos 1450 de la mano del Johannes Gutemberg.

Aunque el joven alemán fue el primero en organizar una tipografía y proceder a la impresión en serie, muchos otros lo habían intentado previamente, por lo que también se le reconoce mérito en esta invención a Mentelin de Estrasburgo (1410-1478), al italiano Castaldi, su compatriota Aldo Manuencio, y al neerlandés Lorenzo de Coster (1370-1430).

¿Para qué sirve la imprenta?

La imprenta sirve para producir libros, revistas, panfletos, folletos, telas, prendas de vestir y muchos otros objetos dotados de textos e imágenes de manera masiva: rápida, eficiente y económica. Esto gracias a un sistema de planchas móviles que, prensadas, podían reproducir una misma página múltiples veces, luego la siguiente y luego la siguiente, hasta obtener varios juegos que, compaginados, componían varios ejemplares de un libro entero. El primer libro en fabricarse de esta manera fue la Biblia.

Hoy en día, la tecnología ha cambiado la imprenta pero el principio sigue siendo el mismo: las imprentas rotativas, por ejemplo, en las que se imprime el periódico, tienen grandes rodillos móviles por los cuales pasan cientos de pliegos de papel que son entintados y luego secados, doblados y distribuidos. Nada de ello habría sido posible sin la invención de la imprenta en el siglo XV.

Características de la imprenta

La imprenta inicialmente presentaba las siguientes características:

Copiaba el modelo de los sellos de caucho de la antigüedad, presionando el papel entre planchas metálicas.

Dicha presión provenía de un sistema de atornillado que impedía que el papel se moviera y que generaba la suficiente fuerza para imprimir.

Las letras eran tipos móviles, es decir, moldes metálicos que debían ordenarse en la secuencia correcta para reproducir el texto.

Inicialmente incorporó la xilografía y otras técnicas tradicionales debido a limitaciones en el molde tipográfico.

La imprenta se perfeccionó en el siglo XIX, gracias al invento de la linotipia por parte de Ottmar Mergenthaler.

Importancia de la imprenta

En las épocas de su invención, los libros se copiaban manualmente como ejemplares únicos, lo cual tomaba una enorme cantidad de tiempo y esfuerzo por ejemplar, haciéndolos objetos raros y costosos. La aparición y posterior perfeccionamiento y popularización de la imprenta significó una verdadera revolución, que hizo del libro algo más económico, popular y masivo.

Esto, a su vez, impactó en el acceso a la letra y a la educación, sentando las bases para una sociedad europea más alfabetizada. Se trata posiblemente de uno de los inventos más revolucionarios de la historia y que cambiaron para siempre el orden de los saberes del mundo.

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Imprenta - Concepto, origen, características e importancia

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Te explicamos qué es la imprenta y para qué sirve. Cuál fue su origen, y por qué es tan importante. Tipos de imprentas. La imprenta refiere a un mecanismo capaz de reproducir textos e imágenes en un soporte de papel, de tela o de otros materiales, con el fin de producirlos a gran escala.

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La Reforma Protestante (siglos XVI-XVII)

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La Reforma Protestante (siglos XVI-XVII)

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Biografía de Martín Lutero: Martín Lutero fue un monje agustino alemán que en 1517 publicó sus "95 Tesis", un documento en el que criticaba duramente las prácticas de la Iglesia Católica, especialmente la venta de indulgencias (certificados que, según la Iglesia, reducen el tiempo que un alma pasa en el purgatorio). Lutero defendía que la salvación se obtenía solo por la fe, no por obras o indulgencias. Esta postura desencadenó un movimiento de reforma en el cristianismo europeo que dio origen al protestantismo.

Análisis de las "95 Tesis": Las "95 Tesis" de Lutero desafiaban la autoridad del Papa y defendían una relación directa entre el creyente y Dios, sin la necesidad de intermediarios. Este documento se considera el punto de partida oficial de la Reforma. Lutero también tradujo la Biblia al alemán, lo que permitió que las personas comunes tuvieran acceso directo a las Escrituras, sin depender del clero.

Las Guerras de Religión (Católicos vs. Protestantes): A raíz de la Reforma, Europa fue testigo de una serie de guerras religiosas entre católicos y protestantes. Estas guerras, que incluyeron conflictos como la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), no solo enfrentaron a diferentes grupos religiosos, sino que también reflejaban tensiones políticas y territoriales. En Francia, las Guerras de Religión culminaron con la masacre de San Bartolomé en 1572, cuando miles de protestantes (hugonotes) fueron asesinados.

Análisis de la vida y obra de Juan Calvino: Juan Calvino fue otro importante reformador protestante, cuyas enseñanzas influyeron profundamente en Europa, especialmente en Suiza y Francia. A diferencia de Lutero, Calvino defendía la doctrina de la predestinación, según la cual Dios ya había decidido quiénes serían salvados y quiénes condenados. Calvino fundó en Ginebra una comunidad protestante muy estricta y disciplinada, donde los principios de la Reforma se aplicaban en todos los aspectos de la vida.

REFERENCIAS:

Biografías y Vidas. (s.f.). Martín Lutero. Biografías y Vidas. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lutero.htm

Mucha Historia. (s.f.). Juan Calvino. Mucha Historia. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://muchahistoria.com/juan-calvino/

World History Encyclopedia. (s.f.). Guerras de religión francesas. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20775/guerras-de-religion-francesas/

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(Eisleben, Turingia, 1483 - 1546) Teólogo alemán. Las aceradas críticas que Martín Lutero dirigió a la disipación moral de la Iglesia romana, centradas al principio en el comercio de bulas, le valieron una rápida excomunión en 1520, pero también lo convirtieron en la cabeza visible de la Reforma, movimiento religioso que rechazaba la autoridad del Papado y aspiraba a un retorno a la espiritualidad primitiva.

Martín Lutero

A lo largo del siglo XVI, por la acción de Lutero y de otros reformadores, y con el apoyo de príncipes y monarcas deseosos de incrementar su poder e independencia, la Reforma conduciría al establecimiento de diversas Iglesias protestantes en el norte de Europa y a las llamadas "guerras de religión" entre católicos y protestantes. Con este último de los grandes cismas del cristianismo, el cisma protestante, finalizaba la hegemonía de la Iglesia católica en el viejo continente y quedaba configurado el mapa religioso que en líneas generales ha perdurado hasta nuestros días: Iglesias nacionales desligadas de Roma en los países del norte y pervivencia de la Iglesia católica en los países del sur.
Biografía
Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías, como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510) y censuró también que las bulas eclesiásticas (documentos que teóricamente concedían indulgencias a los creyentes por los pecados cometidos) fueran objeto de un tráfico puramente mercantil.

Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por la degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros reformadores que se pueden considerar predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro, decidió hacer pública su protesta redactando sus célebres noventa y cinco tesis, que clavó a la puerta de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (1517) y que pronto serían impresas bajo el título Cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias.

Lutero expone las 95 tesis (1517)

La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los "Padres de la Iglesia", remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón. En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con Roma al desarrollar sus ideas en tres grandes "escritos reformistas": Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521).

Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán, y también entre algunos príncipes deseosos de afirmar su independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente del movimiento religioso conocido como la Reforma protestante.
La teología luterana
Desligado de la obediencia romana, Martín Lutero emprendió la reforma de los sectores eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia protestante, a la cual dotó de una base teológica. El luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de San Pablo y de San Agustín de Hipona) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma; en consecuencia, expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica no sólo eran inmorales, sino también inútiles.

Lutero defendió la doctrina del "sacerdocio universal", que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el papel mediador de la Iglesia, privando a ésta de su justificación tradicional; la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, la cual debía ser traducida, por consiguiente, a idiomas que todos los creyentes pudieran entender. El propio Lutero la tradujo al alemán, creando un monumento literario de gran repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores.

También negó otras ideas asumidas por la Iglesia a lo largo de la Edad Media, como la existencia del Purgatorio o la necesidad de que los clérigos permanecieran célibes; para dar ejemplo, él mismo contrajo matrimonio con una antigua monja convertida al luteranismo. De los sacramentos católicos, Lutero sólo consideró válidos los dos que halló reflejados en los Evangelios, es decir, el bautismo y la eucaristía, rechazando los demás.

Al rechazar la autoridad centralizadora de Roma, Lutero proclamó la independencia de las Iglesias nacionales, cuya cabeza debía ser el príncipe legítimo de cada Estado; la posibilidad de hacerse con el dominio de las Iglesias locales (tanto en su vertiente patrimonial como en la de aparato propagandístico para el control de las conciencias) atrajo a muchos príncipes alemanes y facilitó la extensión de la Reforma. Tanto más cuanto que Lutero insistió en la obediencia al poder civil, contribuyendo a reforzar el absolutismo monárquico y desautorizando movimientos populares inspirados en su doctrina, como el que desencadenó la "guerra de los campesinos" (1524-25).

La extensión del luteranismo dio lugar a las "guerras de religión" que enfrentaron a católicos y protestantes en Europa a lo largo de los siglos XVI y XVII, si bien las diferencias religiosas fueron poco más que el pretexto para canalizar luchas de poder en las que se mezclaban intereses políticos, económicos y estratégicos. El protestantismo acabó por consolidarse como una religión cristiana separada del catolicismo romano; pero, a su vez, también se dividió en múltiples corrientes, al aparecer disidentes radicales en la propia Alemania (como Thomas Münzer) y al extenderse el protestantismo a otros países europeos, en donde aparecieron reformadores locales que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas (como en la Inglaterra de Enrique VIII o la Suiza de Ulrico Zuinglio y Juan Calvino).

Más información en la monografía sobre Lutero.

Cómo citar este artículo:
Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). . En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de el .

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(Eisleben, Turingia, 1483 - 1546) Teólogo alemán. Las aceradas críticas que Martín Lutero dirigió a la disipación moral de la Iglesia romana, centradas al principio en el comercio de bulas, le valieron una rápida excomunión en 1520, pero también lo convirtieron en la cabeza visible de la Reforma, movimiento religioso que rechazaba la autoridad del Papado y aspiraba a un retorno a la espiritualidad primitiva.

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Origen:

Luego de la caída de Tenochtitlán en 1521, las regiones que anteriormente estaban bajo el dominio de México pasaron a pertenecer al Imperio español. Inicialmente, estos territorios estaban bajo el dominio de los conquistadores y las primeras entidades coloniales. Sin embargo, debido al valor estratégico y económico de la zona, la Corona española optó por instaurar un sistema más organizado, lo que resultó en la fundación del Virreinato de Nueva España en 1535. Este modelo posibilitaba una gestión más centralizada y eficaz bajo la autoridad. de un virrey, que simbolizaba al monarca en la colonia.

Características

Económicas:

El Virreinato de Nueva España tenía una economía fuertemente fundamentada en la obtención de recursos naturales, en particular en la extracción de plata. México se transformó en uno de los mayores fabricantes de plata a nivel global, con destacadas minas como las de Zacatecas y Guanajuato.

Políticas:

Virrey: Oficial del monarca en la Nueva España, responsable de la gestión, la justicia, el ejército y las finanzas.

Audiencias: Entidades que funcionaban como un equilibrio entre la autoridad del virrey y gestionaban la justicia.

Cabildos: Entidades locales encargadas de representar los intereses de los municipios y formadas por integrantes de la élite local.

Real Hacienda: Método de recolección de tributos para sufragar la gestión virreinal y las construcciones públicas.

Sociales:

Peninsulares: Españoles originarios de la Península Ibérica, que desempeñaban las posiciones más destacadas y disfrutaban de privilegios superiores.

Criollos: Son descendientes de españoles originarios de América. A pesar de su riqueza y poder, estaban marginados de los cargos más elevados en la gestión.

Mestizos: Individuos con raíces tanto indígenas como españolas. Constituían una amplia porción de la población y, a pesar de no disfrutar de los privilegios de las élites, tenían la posibilidad de ascender socialmente.

Indígenas: Los habitantes indígenas sufrieron múltiples formas de explotación, aunque algunos grupos nativos conservaron ciertos privilegios en zonas aisladas.

Afrodescendientes: Tras ser traídos como esclavos para trabajar en la minería y la agricultura, los africanos y sus herederos se situaban en las posiciones más bajas de la estructura social.

Culturales:

Religión: La Iglesia católica compatible con un papel crucial en la época colonial, con la evangelización de los nativos como uno de sus objetivos más destacados. Numerosas iglesias y catedrales fueron edificadas, y las congregaciones religiosas (franciscanos, dominicos, jesuitas) tuvieron un papel fundamental en la educación y transformación de los nativos.

Arte y arquitectura: Se originó un estilo de arquitectura barroco que se manifiesta en numerosas iglesias y estructuras públicas de aquel período. Respecto a la pintura, Nueva España se transformó en un núcleo de producción de arte, con la instalación de escuelas de pintura que fusionaban aspectos europeos e indígenas.

REFERENCIAS:

Kiss, T. (2024, 25 julio). Virreinato de Nueva España - Historia, territorio y economía. Concepto. https://concepto.de/virreinato-de-nueva-espana/

Gayubas, A. (2024a, marzo 24). Virreinato de Nueva España: historia, sociedad y características. Enciclopedia Humanidades. https://humanidades.com/virreinato-de-la-nueva-espana/

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Las Trece Colonias Inglesas en Norteamérica

Origen y Fundación:

Las Trece Colonias de Inglaterra se establecieron entre los siglos XVII y XVIII en la costa este de lo que actualmente es Estados Unidos. Estas colonias surgieron por una combinación de motivos: económicos (en la búsqueda de riquezas y comercio), religiosos (refugio para disidentes de la religión) y políticos (expansión del Imperio Británico). Dentro de las más relevantes se incluyen:

Virginia (1607): Fue la primera colonia permanente de Inglaterra, establecida en Jamestown por la Compañía de Virginia.

Massachusetts (1620): Fue fundada por los puritanos, que aspiraban a la libertad de religión.

Maryland (1634): Santuario católico, establecido por el Sr. Baltimore.

Carolina del Norte y Carolina del Sur (1663): Estas ciudades fueron establecidas por nobles ingleses, principalmente con propósitos económicos.

Pensilvania (1681): Fue establecido por William Penn con el objetivo de proporcionar asilo a los cuáqueros.

Características:

Económicas:

Norte: Las colonias del norte, tales como Massachusetts y Connecticut, sustentaban una economía fundada en el comercio, la pesca y la edificación de embarcaciones, gracias a sus puertos naturales y su proximidad con Europa.

Centro: Las colonias medias (Pensilvania, Nueva York) se distinguieron por su cultivo de cereales y cereales, así como por su intercambio comercial con otras colonias y Europa.

Sur: Las colonias del sur, tales como Virginia y las Carolinas, se caracterizaban principalmente por su agricultura, con amplias plantaciones de tabaco, arroz y algodón. Empleaban a gran escala mano de obra esclava.

Políticas:

Autonomía local: A pesar de que las colonias se encontraban bajo la jurisdicción británica, gran cantidad de ellas gozaban de una notable autonomía política.

Conflictos con la metrópoli: Con el incremento de la población y el florecimiento de las colonias, empezaron a aparecer tensiones entre las asambleas locales y el gobierno británico, que desembocaron en la Guerra de Independencia en 1775.

Sociales y Culturales:

Diversidad: En cuanto a orígenes étnicos y religiosos, las colonias presentaban una gran diversidad. En Nueva Inglaterra existían puritanos, cuáqueros en Pensilvania, anglicanos en el sur y una considerable comunidad de esclavos africanos.

Religión: La religión desempeñaba un papel crucial. En la región norteña, los puritanos fundaron comunidades teocráticas, en contraste con otras colonias donde prevalecía mayor tolerancia a la religión, como en Pensilvania.

Colonias Francesas en Norteamérica

Origen y Fundación:

A partir del siglo XVI, Francia ocupó zonas de América del Norte, principalmente en Canadá, el valle del Mississippi y el Caribe. El nombre común de sus propiedades era Nueva Francia.

Características:
Economías:

Comercio de pieles: En Canadá, la economía estaba fundamentada en el intercambio de pieles con las comunidades indígenas, en particular los hurones y algonquinos.

Agricultura: En Luisiana y las islas caribeñas, el cultivo de plantaciones, especialmente de azúcar, tabaco y arroz, acompañado de un papel fundamental.

Esclavitud: En las colonias del Caribe, como Haití, la esclavitud constituyó el fundamento económico, con una población predominantemente esclava.

Políticas:

Gobierno centralizado: Las colonias francesas, en contraposición a las colonias inglesas, contaban con un gobierno centralizado bajo el control directo de la Corona francesa.

Sociales:

Relaciones con los indígenas: Los franceses tendían a tener relaciones más cooperativas con las tribus nativas, especialmente debido al comercio de pieles. Algunos colonos se casaron con mujeres indígenas y adoptaron costumbres locales.

Población: La población francesa en América del Norte era relativamente pequeña en comparación con las colonias inglesas, lo que limitó su expansión.

Culturales:

Misioneros católicos: En la colonización francesa, el catolicismo complementó un rol crucial, con los misioneros jesuitas tratando de transformar a las comunidades indígenas.

Impacto cultural: En sitios como Quebec, la cultura francesa dejó un impacto considerable, donde el idioma francés y las costumbres católicas continúan siendo dominantes.

Colonización de Canadá

Origen:

Francesa: Samuel de Champlain fundó Quebec en 1608, marcando el comienzo oficial de la colonización francesa de Canadá.

Inglesa: Luego de la Guerra de los Siete Años (1756-1763), el Tratado de París de 1763 otorgó a Gran Bretaña el dominio de Canadá.

Características:

Económicas:

Comercio de pieles: Fue el pilar de la economía francesa en Canadá.

Políticas:

División colonial: Canadá se fragmentó entre las colonias francesas de Quebec y las zonas bajo dominio británico, como Ontario. Después de la Guerra de los Siete Años, Gran Bretaña ejerció la administración de Canadá, preservando en Quebec el sistema jurídico y religioso francés.

Sociales:

Diversidad étnica: Canadá estuvo compuesto por comunidades indígenas, colonos franceses, ingleses y posteriormente fieles británicos que escaparon de las Trece Colonias después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.

Colonización de las Islas del Mar Caribe

Origen:

El Caribe fue colonizado por varias potencias europeas (España, Francia, Inglaterra, Holanda) desde el siglo XVI. Las islas más importantes bajo control inglés incluyeron Barbados, Jamaica y las Islas Vírgenes, mientras que Francia controlaba Haití, Guadalupe y Martinica.

Características:

Económicas:

Plantaciones: El cultivo de azúcar fue el pilar económico, y las plantaciones caribeñas utilizaban mano de obra esclava africana a gran escala.

Políticas:

Control colonial: Las islas estaban controladas por gobernadores nombrados por sus respectivas potencias coloniales, quienes mantenían el orden y supervisaban las economías basadas en plantaciones.

Sociológicas:

Sociedad esclavista: La sociedad se encontraba profundamente estratificada, dominada por una reducida clase de colonos blancos y predominantemente por esclavos africanos. Esto desencadenó revoluciones, como la insurrección en Haití que resultó en la independencia en 1804.

Culturales:

Sincretismo cultural: Las islas caribeñas experimentaron un enriquecedor equilibrio entre culturas africanas, europeas e indígenas, manifestándose en la fe, la música y las costumbres populares.

REFERENCIAS:

Gayubas, A. (2024, 24 junio). Las Trece Colonias - Concepto, historia, proceso de independencia. Concepto. https://concepto.de/las-trece-colonias/

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El Concilio de Trento (1545-1563): Este concilio fue convocado por la Iglesia Católica para enfrentar las críticas protestantes y realizar reformas internas. Durante sus sesiones, se reafirmaron las principales doctrinas católicas, como la autoridad del Papa, la validez de los sacramentos y la importancia de las obras para la salvación. Además, el concilio promovió una serie de reformas destinadas a combatir la corrupción clerical, como la prohibición de la venta de indulgencias y la mejora en la formación de los sacerdotes.

El Barroco y sus estilos artísticos: El arte barroco fue uno de los grandes instrumentos de la Contrarreforma. Con su estilo grandioso, emocional y ornamentado, el barroco fue utilizado por la Iglesia para atraer a los fieles y despertar una devoción más intensa. Este estilo se desarrolló especialmente en la arquitectura, la escultura y la pintura, con artistas como Bernini, Caravaggio y Rubens, quienes crearon obras que transmitían una profunda espiritualidad y poderío.

San Ignacio de Loyola y la Compañía de Jesús: La Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola en 1540, fue uno de los principales brazos de la Contrarreforma. Los jesuitas se destacaron por su rigurosa formación intelectual y espiritual, y su misión era promover la fe católica a través de la educación y la predicación. Establecieron colegios y universidades en todo el mundo, y fueron activos misioneros en Asia, África y América, donde buscaron convertir a los pueblos indígenas al cristianismo.

REFERENCIAS:

Vatican News. (2021, julio). San Ignacio de Loyola: Apóstol y fundador de la Compañía de Jesús. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2021-07/san-ignacio-loyola-apostolado-compania-de-jesus.html

Cultura Genial. (s.f.). Barroco: características, origen y estilos. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://www.culturagenial.com/es/barroco/

Mark, J. J. (2022, junio 16). Concilio de Trento. World History Encyclopedia. Traducción de Agustina Cardozo. Recuperado el 6 de octubre de 2024, de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20842/concilio-de-trento/

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San Ignacio de Loyola y el apostolado de la Compañía de Jesús - Vatican News

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San Ignacio de Loyola murió el 31 de julio de 1556, anhelando el cielo como única meta de su existencia. El amor a Cristo, la lealtad al Pontífice y…