# data[].attributes.body
Truyện Kiều hay Đoạn Trường Tân Thanh là tập thơ Nôm được mệnh danh là kiệt tác thi ca của văn học dân tộc xuất sắc nhất mọi thời đại. Tập thơ là sáng tác thành công của vị Đại thi hào dân tộc - Nguyễn Du với 3254 câu thơ. Tập thơ là câu chuyện về cuộc đời của nàng Kiều, người con gái xinh đẹp, thông minh, tài giỏi. “Hồng nhan bạc phận”, cuộc đời đày đọa Kiều vào kiếp hẩm hiu, rẻ rúng của một kẻ kĩ nữ lầu xanh. Truyện Kiều cho người đọc thấy được cái bất hạnh, trớ trêu của đời người phụ nữ, cũng thấy rõ chất nhân đạo trong từng áng thơ của Nguyễn Du.

Truyện Kiều không chỉ là một tác phẩm văn học Việt Nam siêu kinh điển mà còn là một di sản văn hóa quốc gia và quốc tế. Tập thơ đã được dịch ra hàng chục ngôn ngữ khác nhau và được công nhận là một trong những kiệt tác của loài người bởi UNESCO.

Áng “ đoạn trường tân thanh” này đã được đưa vào sách giáo khoa lớp 9, được rất nhiều người mến mộ trên thế giới tìm và đón đọc. Truyện Kiều hé lộ thân phận của con người trong xã hội phong kiến, dẫn lối ta về cuộc đời của nàng Thúy Kiều tài hoa nhưng bạc phận.

Không chỉ vậy, với việc sử dụng khéo léo thể thơ lục bát - thể thơ truyền thống của Việt Nam ta - tác giả Nguyễn Du đã cô đúc tinh hoa văn hóa ngàn đời của dân tộc trong hơn ba ngàn câu thơ. Đọc Truyện Kiều không phải một sớm một chiều là có thể hiểu được hết, ấy là quá trình nghiền ngẫm và suy tư lâu dài để thấy được cái hay cái đẹp trong từng ý thơ.

# data[].attributes.body
Vợ nhặt là một tác phẩm văn học Việt Nam kinh điển, do nhà văn Kim Lân viết về thời kỳ xảy ra nạn đói năm 1945. In trong tập Con chó xấu xí (truyện ngắn 1962). Tiền thân của truyện là tiểu thuyết Xóm ngụ cư (1946). Tác phẩm được viết ngay sau khi Cách mạng tháng Tám thành công. Tuy nhiên tác phẩm còn dang dở và bị mất bản thảo. Về sau (1954), tác giả đã dựa vào cốt truyện cũ để viết truyện ngắn này.

Nội dung của truyện về năm 1945, nạn đói khủng khiếp xảy ra tràn lan khắp nơi, người chết như ngả rạ, người sống cũng vật vờ như những bóng ma. Tràng là một người xấu xí, thô kệch, ế vợ, sống ở xóm ngụ cư. Tràng làm nghề kéo xe bò thuê và sống với một mẹ già. Một lần kéo xe thóc Liên đoàn lên tỉnh, Tràng đã quen với một cô gái (Thị). Vài ngày sau gặp lại, Tràng không còn nhận ra cô gái ấy, bởi vẻ tiều tụy, đói rách làm cô đã khác đi rất nhiều. Tràng đã mời cô gái một bữa ăn, cô gái liền ăn một lúc bốn bát bánh đúc. Sau một câu nói nửa thật, nửa đùa, cô gái đã theo anh về nhà làm vợ. Việc Tràng nhặt được vợ đã làm cả xóm ngụ cư ngạc nhiên, nhất là bà cụ Tứ (mẹ Tràng) đón nhận người con dâu trong tâm trạng vừa buồn vừa mừng, vừa lo âu, vừa hi vọng nhưng không hề tỏ ra rẻ rúng người phụ nữ đã theo không con mình. Đêm tân hôn của họ diễn ra trong không khí chết chóc, tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới. Sáng hôm sau, một buổi sáng mùa hạ, nắng chói lóa. Bà cụ Tứ và cô dâu mới xăm xắn dọn dẹp, quét tước trong ngoài. Trước cảnh ấy, Tràng cảm thấy mình gắn bó và có trách nhiệm với cái nhà của mình và thấy mình nên người, trông người vợ đúng là một người phụ nữ hiền hậu đúng mực, không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như lần đầu gặp nhau. Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai con vài bát cháo loãng và một nồi chè cám. Qua lời kể của người vợ (Thị), Tràng dần dần hiểu được Việt Minh và trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói kéo nhau đi phá kho thóc Nhật, phía trước là một lá cờ đỏ bay phấp phới.

# data[].attributes.body
Ngô Tất Tố là cây bút xuất sắc nhất của dòng văn học hiện thực trước cách mạng và là một trong những tác giả lớn có vị trí quan trọng trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Nhắc đến "Tắt đèn" hầu như mọi thế hệ học sinh không thể không quen được bởi ngoài là tác phẩm văn học Việt Nam kinh điển, đây còn là tác phẩm được giảng dạy trong bộ môn Ngữ Văn tại trường học.

Chỉ với ba thập kỷ cầm bút, ông đã để lại một sự nghiệp văn học đồ sộ, độc đáo bao gồm nhiều thể loại: Tiểu thuyết, phóng sự, truyện ký lịch sử, khảo cứu, dịch thuật…và ở thể loại nào cũng để lại dấu ấn đặc sắc riêng. Suốt 6 thập kỷ qua, thân thế và văn nghiệp của Ngô Tất Tố đã thực sự thu hút được sự quan tâm, yêu mến của các nhà nghiên cứu, phê bình, giảng dạy văn học và đông đảo công chúng.

Ngô Tất Tố viết “Tắt đèn” năm 1937, vào năm này lụt lội xảy ra liên miên gây nên mất mùa đối kém, nhân dân lâm vào cảnh lầm than, bế tắc, đặc biệt là người nông dân. Vì vậy, vấn đề nông dân đấu tranh chống lại chính sách sưu thuế, áp bức bóc lột của bọn thực dân, quan lại, địa chủ, cường hào, đòi cải thiện đời sống cho người dân cày là một vấn đề lớn, trọng tâm của cách mạng. Đó là một đề tài lớn, phổ biến của văn học, nơi để lại những thành tựu nghệ thuật sáng giá trong văn nghiệp của những nhà văn tên tuổi: Vũ Trọng Phụng; Nguyễn Công Hoan… Tuy vậy, không một cây bút nào đề cập đến vấn đề nông dân một cách thiết tha, tập trung như Ngô Tất Tố. Lòng yêu nước, thương dân, tình cảm gắn bó với số phận người nông dân lao động vốn như một nội lực của ngòi bút Ngô Tất Tố. Từ yêu mến đề tài trong tác phẩm văn học Tắt đèn của Ngô Tất Tố đã được dựng thành phim năm 1980

# data[].attributes.body
Nói về văn học Việt, phải nói đến “ông vua phóng sự Đất Bắc” - Vũ Trọng Phụng. Ông là cây bút hiện thực đầy sâu sắc, vừa là nhà văn vừa là nhà báo tài năng của Việt Nam đầu thế kỉ XX. Văn ông nổi bật với cái nét trào phúng, châm biếm, cái điệu bộ mỉa mai mà sâu sắc, thẳng thắn phê phán lên hiện thực xã hội xấu xa thời đó, cất lên tiếng nói đại diện cho tầng lớp dân nghèo.

Số Đỏ là một trong ba tác phẩm văn học làm nên tiếng tăm của Vũ Trọng Phụng. Cuốn tiểu thuyết có 20 chương, mỗi chương là một lời mỉa mai sâu sắc, châm biếm của tác giả với cái thói đời thuở ấy.

Tiêu biểu nhất có thể kể đến nhân vật Xuân Tóc Đỏ, tên lang thang đầu đường xó chợ có mái tóc đỏ, đỏ như cái mệnh của hắn, từ một tên ba lăng nhăng biết đọc tên thuốc lậu mà lên đời thành danh đốc tờ, rồi được làm con rể cụ Hồng chỉ nhờ “số đỏ”. Hay nói đến chương: “Hạnh phúc của một tang gia”, gia đình có tang mà lại hạnh phúc ư? Chỉ bấy nhiêu cũng đủ khiến người đọc thấy được cái thối nát cả trong xã hội và trong tư tưởng của một phần con người lúc bấy giờ.

# data[].attributes.body
Những ngày thơ ấu - Nguyên Hồng được viết ở ngôi thứ nhất, Những Ngày Thơ Ấu chính là dòng hồi ức chân thực về tuổi thơ hồn nhiên, thơ mộng cũng không khỏi những tủi hờn, thống khổ của bản thân tác giả.

Là nhà văn của phụ nữ và trẻ em, bằng chính sự đồng cảm của mình, Nguyên Hồng đã chân thực khắc họa lên một viễn cảnh thơ ấu có đủ sung sướng, hạnh phúc và cả cay đắng, khốn cùng. Đồng thời, từ chính sự nhạy cảm, thấu hiểu của bản thân mà nhà văn đã cho người đọc cảm nhận một cách rõ ràng nhất về tình cảm mẫu tử thiêng liêng, hình ảnh đẹp của người phụ nữ và không quên phê phán những hủ tục thối nát đã đày đọa số phận người đàn bà.

# data[].attributes.body
Là một nhà văn hiện thực xuất sắc những năm 1940, đồng thời là người “khai hoang” cho nền văn học mới tại Việt Nam, Nam Cao đã để lại cho đời kho báu văn học mang đầy giá trị nhân văn, ý nghĩa và sâu sắc.

Nếu Nguyễn Du có Truyện Kiều thì nhắc về Nam cao nhất định phải kể đến Chí Phèo, một trong những tuyệt phẩm truyện ngắn của văn học Việt. Tác giả xây dựng nhân vật Chí Phèo, từ một kẻ làm nông hiền lành, lương thiện, bị xã hội đẩy vào bần cùng, tha hóa, trở thành một tên nát rượu, bặm trợn và lưu manh.

Là một nhà văn hiện thực xuất sắc những năm 1940, đồng thời là người “khai hoang” cho nền văn học mới tại Việt Nam, Nam Cao đã để lại cho đời kho báu văn học mang đầy giá trị nhân văn, ý nghĩa và sâu sắc.

Nếu Nguyễn Du có Truyện Kiều thì nhắc về Nam cao nhất định phải kể đến Chí Phèo, một trong những tuyệt phẩm truyện ngắn của văn học Việt. Tác giả xây dựng nhân vật Chí Phèo, từ một kẻ làm nông hiền lành, lương thiện, bị xã hội đẩy vào bần cùng, tha hóa, trở thành một tên nát rượu, bặm trợn và lưu manh.

Mượn sự tha hóa của Chí mà tác giả tố cáo sự thối nát của xã hội, từ cái tối tăm của thời đại lại làm nổi bật lên tình yêu của Chí Phèo và Thị Nở, bật lên cái lương thiện dù bị vùi dập vẫn luôn nhen nhói trong tâm của mỗi con người.

# data[].attributes.body
Bước đường cùng kể về anh nông dân tên Pha, vì thiếu sự hiểu biết mà vợ chồng anh đã bị bọn quan lại độc ác giở trò lừa đảo chiếm hết đất đai của vợ chồng anh. Ban đầu Nghị Lại nói chuyện như rót mật vào tai nhằm lợi dụng sự tin tưởng của dân nghèo, sau đó hắn dụ dỗ dân vay tiền nhưng nhất định không cho trả nợ sớm, hắn muốn dân trả muộn để có nhiều lãi hơn. Cuộc sống của dân đã nghèo khổ nay còn bế tắc hơn khi bị quan lại lừa tiền, lừa đất chính vì thế hoàn cảnh của vợ chồng anh Pha không khác gì bị đẩy vào bước đường cùng. Cuối truyện anh Pha đã dồn tồn bộ uất ức, sự tức giận của mình để vùng dậy phang vào đầu tên Nghị Lại thể hiện sự tức nước vỡ bỡ.

Bước đường cùng giống như một cú tát trực diện vào những tên quan lại tham lại, mưu mô luôn tìm cách hại dân nghèo. Tức nước vỡ bờ khi mọi sự tức giận, căm phẫn lên đến đỉnh điểm những người dân nghèo tưởng chừng yếu ớt sẽ tìm cách vùng dậy.

# data[].attributes.body
Có lẽ thời gian là thứ mà cho dù bất kì ai cũng không thể lấy lại hoặc mua được nhưng có những thứ sẽ là minh chứng cho sự trường tồn của một nền văn hóa theo thời gian. Đối với các độc giả phía bắc bạn đã từng thưởng thức qua Ba Khía hay bạn đã từng chèo xuồng rồi hái dừa nước , chắc hẳn là chưa nhưng đối với người dân Nam Bộ thì điều đó chẳng có gì quá đỗi ngạc nhiên cả. Đó là những trải nghiệm nếu như không có cơ hội đến với Nam Bộ thì xin hãy thử phiêu lưu vào một tác phẩm viết về miền Tây Nam Bộ sẽ có thể cảm nhận như thật và như chính bản thân trải nghiệm, không tác phẩm nào khác chính là “ Đất Rừng Phương Nam” của Đoàn giỏi. 60 năm trôi qua tiểu thuyết “Đất Rừng Phương Nam” đã đi vào lòng của người dân cả nước về một vẻ đẹp chân chất và đằm thắm tình người của mảnh đất và con người vùng miền Tây Nam Bộ - xứng đáng là tác phẩm văn học Việt Nam kinh điển nhất mọi thời đại. Có thể tuổi thơ của mỗi người con Nam Bộ không thể quên hình ảnh cậu bé An qua cuộc phiêu lưu đi tìm cha, hình ảnh ông Ba bắt Rắn và thằng Cò, hình ảnh anh em nhà Mười Chức, hình ảnh dì Tư Ù, vô số hình ảnh những con người dung dị và mộc mạc ấy lại làm cho mọi hồi tưởng về ngày bé lại quay về trong mỗi một người con của mảnh đất chân chất Nam Bộ.

“Đất Rừng Phương Nam” thể hiện rõ ràng tinh thần cách mạng bất khuất của người dân Nam Bộ đã đứng lên cầm súng đấu tranh chống lại thực dân Pháp và nuôi dưỡng cho các chiến sỹ cách mạng. Tiểu thuyết cho chúng ta được phiêu lưu qua vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, hoang sơ của Nam Bộ và phong tục tập quán, tinh thần cách mạng của người dân nơi đây qua từng câu chữ mà nhà văn Đoàn Giỏi đã gửi gắm trong tác phẩm con cưng của mình.

Tiểu thuyết “Đất Rừng Phương Nam thể hiện hành trình phiêu lưu của một cậu bé vùng đất miền Tây Nam bộ thông qua đó để miêu tả sống động "Đất rừng Phương Nam". Đây là một vùng đất vô cùng dung dị và trù phú, hào phóng và hùng vĩ với những con người chân chất, phóng khoáng, dung dị, trí dũng và một mực đi theo cách mạng.

# data[].attributes.body
Dế mèn phiêu lưu ký đã trở thành một tác phẩm văn học kinh điển dành cho thiếu nhi Việt Nam và được đưa vào giảng dạy trong nhà trường. Bằng sự quan sát tỉ mỉ, tinh tế, Tô Hoài đã vẽ nên một thế giới côn trùng sinh động và phức tạp chẳng kém gì thế giới loài người. Những đặc điểm thú vị và thói quen sinh hoạt đặc trưng của các loài Dế, Xén tóc, Cóc, Châu Chấu, Kiến… sẽ rất hấp dẫn đối với các độc giả nhỏ tuổi, lứa tuổi thích khám phá tìm hiểu về thế giới xung quanh.

Dế mèn phiêu lưu ký được viết bằng một giọng văn hài hước và ý nhị. Câu chuyện có nhiều biến cố, tình huống bất ngờ kích thích trí tưởng tượng của các em nhỏ. Nhân vật chính của tác phẩm, chàng Dế mèn vừa can đảm, tốt bụng, trượng nghĩa nhưng cũng có những lúc kiêu căng, ngạo mạn, gây ra bao hậu quả... sẽ đem lại cho các em những bài học đầu tiên về tình bạn và cách ứng xử trong cuộc sống. Đây cũng là tác phẩm giàu lý tưởng, ấp ủ mơ ước về một thế giới đại đồng, nơi tất cả đều là anh em, bạn bè. Đến nay, Dế mèn phiêu lưu ký đã chu du tới gần 40 quốc gia và được dịch ra gần 40 thứ tiếng trên thế giới.

# data[].attributes.body
Lão Hạc là một tác phẩm truyện ngắn của nhà văn Nam Cao, được viết vào năm 1943. Tác phẩm được đánh giá là một trong những truyện ngắn tiêu biểu của dòng văn học hiện thực bởi nội dung của tác phẩm đã phần nào phản ánh được hiện trạng xã hội Việt Nam trong giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám.

Đọc Lão Hạc, chắc hẳn ai cũng ấn tượng về cái chết của Lão ở cuối tác phẩm. Sống cô độc trong túp lều rách cùng mảnh vườn dành dụm cho con trai đi làm ăn xa, Lão Hạc chỉ có con chó Vàng làm bạn. Trong những ngày đói khổ vì mất mùa bão lũ, vì thóc cao gạo kém, người nông dân tội nghiệp ấy vì không muốn ăn phạm vào tiền cóp nhặt dành cho con trai và nhờ vả hàng xóm mà phải bán con chó Vàng, ăn củ sung, củ ráy cho đến khi không còn gì để ăn nữa thì lại chọn cho mình một cái chết thảm khốc. Lão thà chết để giữ gìn danh dự làm người, để làm tròn trách nhiệm của người cha…

Truyện ngắn Lão Hạc của Nam Cao chuyển tải một nội dung xúc động về số phận và tâm hồn của những người nông dân chân lấm tay bùn, về một bài học nhìn người: “Chao ôi ! Ðối với những người ở quanh ta, nếu ta không cố tìm mà hiểu họ, thì ta chỉ thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi... toàn những cớ để cho ta tàn nhẫn”.

Năm 1980, Lão Hạc, cùng với hai tác phẩm khác của nhà văn Nam Cao là Sống mòn và Chí Phèo đã được dựng thành bộ phim mang tên Làng Vũ Đại ngày ấy. Vai Lão Hạc lúc ấy được giao cho diên viên, nhà văn Kim Lân.