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Llerena Carreón, Valeria Ximena

López Cuba, Jennifer Aneli

López Salazar, Gabriel Omar

Marquez Montes, Ronald Stephano

Murguía Choy, Maria Jose Yuising Ling

Vicuña Lacherre, Eduardo Alonso

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Es el proceso de concentración de la población de una nación y de sus actividades económicas principales en un contexto citadino, en lugar de uno rural.  Es el proceso por el cual la población tiende a concentrarse en áreas urbanas.

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concentración de la actividad económica en las áreas costeras como resultado del crecimiento urbano, las actividades industriales, el turismo y el regadío.

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A inicios del siglo XX, el Perú se encontraba en un proceso de modernización económica y robustecimiento del Estado que mantenía intactas las formas de producción y los mecanismos de dominación interna y dependencia externa surgidos desde el régimen colonial. La República le dio a los criollos el monopolio del dominio económico y político, mientras que los indígenas quedaron en condición de ciudadanos discriminados y deprimidos.

La hacienda era la institución económica dominante en el agro, su explotación se daba con la mano de obra de campesinos sin tierras (gamonalismo).

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En las ciudades los obreros y capas medias urbanas promovieron una movilización popular, exigiendo sus derechos laborales y políticos, incluyendo a los indígenas para que recuperaran sus tierras o se defendieran de los gamonales.

La política pro-indígena contribuyó al surgimiento y expansión de partidos políticos de izquierda y derecha, y el fortalecimiento de los gremios obreros, proyectándose hacia el populismo.

Las haciendas tradicionales y capitalistas poseían más de la mitad de la tierra hábil para la agricultura del Perú. Sin embargo, sus propietarios y beneficiarios no eran ni el 10% de la población total. Las comunidades indígenas trataban de competir con las haciendas, pero tenían una gran desventaja por la pobreza y densidad de su población.

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Para casi mitad del siglo XX, más de las tres cuartas partes de la población vivía en el campo o en pequeños centros poblados, la sierra albergaba en 1940 al 60% de la población.

Desde la década de 1940 a 1965 la tasa de natalidad incrementó en un 70% llegando al 3% anual, este crecimiento estuvo asociado a un cambio notorio en las estructuras sociales, económicas y políticas del país

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La migración provinciana masiva a la costa, principalmente a Lima, se inició en la década de 1940, favorecida por la ampliación de la red vial y transformaciones económicas que ensancharon el mercado interno.

La expansión industrial internacional y la política modernizadora de Odría, permitieron la modernización del país e incremento de las inversiones gubernamentales en obras públicas.

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Todos esos acontecimientos posicionaron a Lima como una ciudad de oportunidades, es por ello que desde 1940 millones de peruanos se trasladaron del campo a la ciudad en busca de una mejor calidad de vida.

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n factor es la explosión demográfica por la mejoría en la alimentación, salubridad e higiene, esto hizo que la población peruana crezca triplicando sus cifras hasta 1940, creciendo exponencialmente hasta que en 1960 llegaron a 9.9 millones de habitantes.  Este crecimiento se dio durante la crisis agrícola andina y la modernización de la agricultura costeña.

Esto incentivó la migración a ciudades costeras y movilizó la fuerza laboral a otras actividades económicas de las personas que no  se adaptaban a los sistemas de trabajo agroindustriales. Aunque la agricultura seguía ocupando más del 50%, hubo un crecimiento importante en los sectores de industria, minería, construcción, transporte, comercio, administración pública y profesiones independientes.

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La migración de la población andina causó un mayor mestizaje cultural, la población mestiza alcanzó a ser mayoritaria y el castellano era hablado por el 65% de los habitantes. Las ciudades se convirtieron en centros muy atractivos para la sociedad rural joven.

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Pero las ciudades no estaban preparadas para la llegada masiva de los nuevos pobladores y no había capacidad para albergarlos ni ofrecerles empleo, entonces ellos se asentaron en áreas periféricas y marginales dedicándose a labores informales. Ello afectó más a Lima, donde hoy en día se centra la tercera parte de los habitantes de todo el Perú.

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De esta manera el Perú dejó de ser un país rural para convertirse en un país cuya población se concentraría mayoritariamente en las ciudades.

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Matos, J. (1990) Las Migraciones Campesinas y el proceso de Urbanización en el Perú. Centro de Recursos Interculturales. https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/Las%20migraciones%20campesinas%20y%20el%20proceso%20de%20urbanizacion%20en%20el%20Peru%20Matos%20Mar.pdf

Editorial Etecé (2021) Urbanización. Concepto. https://concepto.de/urbanizacion/

Molina, J. (s.f.) Litoralización. DIS4ME. https://esdac.jrc.ec.europa.eu/public_path/shared_folder/projects/DIS4ME/issues/issue_littoralisation_es.htm

Arthistoria (2022) La migración interna en el Perú. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=kw8naG8A-IA

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La inmigración es un tipo de desplazamiento humano en el que personas provenientes de otro país u otra región ingresan a otra sociedad que no es la suya mientras que la emigración es la acción por la cual las personas que han sido residentes de un territorio dejan de tener su residencia habitual por un periodo que es de al menos doce meses , es decir la emigración es el abandono voluntario del propio país y la inmigración es la entrada en un país de personas procedentes de otros lugares.

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La inmigración de los africanos fue una de las primeras y fue durante la época colonial a partir del siglo dieciséis teniendose como registró al primer hombre africano que llego junto con los conquistadores de los trece de la isla del gallo y fue parte de la expedición de Alonso de Molina que desembarcó en Tumbes en 1526, estos llegaron a nuestro país en condición de esclavitud y eran utilizados principalmente en las plantaciones de caña de azúcar y algodón y aportaron a la cultura peruana con su música, danzas, religión y gastronomía, un ejemplo de esta influencia es reflejada en la música afroperuana como el festejo. Además los migrantes africanos contribuyeron a la lucha por la independencia y la abolición de la esclavitud.

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La inmigración italiana comenzó durante el virreinato del Perú, sin embargo tuvo su mayor auge y llegada de personas en el año 1876 debido al auge del guano. Los italianos se establecieron en diversas ciudades de nuestro país y contribuyeron al desarrollo económico, especialmente en los sectores referidos al comercio y la industria y entre sus aportes a nuestra cultura peruana se puede destacar su influencia en la gastronomía, la arquitectura y la música.

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La llegada de los alemanes se dio en el siglo diecinueve y ellos migraban a Perú principalmente como colonos en la selva central contribuyendo de esta forma a la agricultura, la industria y el comercio. Entre estas colonias podemos destacar la colonia austro-alemana de pozuzo y sus aportes a nuestra cultura peruana se reflejan en la arquitectura, la música y la gastronomía principalmente en la cerveza y las salchichas.

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La inmigración china inició en el siglo diecinueve ya que eran considerados como mano de obra barata para las haciendas costeñas, estos se establecieron en las ciudades y contribuyeron al desarrollo económico y el comercio. Sus aportes a nuestra cultura peruana se ven influenciados por la cultura culinaria y la mezcla de tradiciones chinas y peruanas.

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La inmigración japonesa inició en Abril de 1899 con la llegada del barco Sakura Maru y fue una inmigración por contrato, el primer grupo que llegó fue de todos varones de distintas prefecturas de Japón y después le siguieron otros 82 grupos, estos ya integrados por mujeres y niños hasta el año 1923 en que finalizó la migración por contrato. Hasta esa fecha 18727 japoneses habían llegado a Perú.

La inmigración japonesa contribuyó a la agricultura, la pesca, la industria y la gastronomía siendo hasta hoy en día la comunidad nikkei una de las más influyentes en Perú, esto reflejado en la cocina nikkei, la tecnología y la cultura popular.

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Es el aumento súbito y acelerado de la cantidad de habitantes que hay en una determinada región, esto hasta llegar a un punto donde la infraestructura y sistemas de la región no son suficientes para satisfacer las necesidades de los habitantes lo cual perjudica el ambiente en el que se encuentran.

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1.- Falta de educación sexual

Debido a una gran desinformación en este tema se origina un incremento en la Tasa de Natalidad. A su vez, se genera una gran controversia sobre si se debería implementar la educación sexual en escuelas para una mayor prevención de embarazos no planeados.

2.- Reducción de la Mortalidad

En un principio se tenían muchas enfermedades que rondaban entre la sociedad y al no tener un avance de la ciencia, específicamente de la medicina humana, no se podía generar una cura para estas. Por lo tanto, existía una alta Mortalidad en un ambiente lleno de enfermedades, epidemias y desnutrición, estas han sido claves para una mayor profundización de investigación en el área de la medicina, la cual generó avances médicos e implementación de medicinas que ayudarían a la población en subsistir.

3.- Aumento de la longevidad

En las últimas décadas se ha logrado ampliar la esperanza de vida de una forma considerable y beneficiosa debido al avance de múltiples tecnologías y medicinas. Por el contrario, estas últimas han generado a su vez dependencia y un bajo refuerzo propio en nuestro sistema inmunológico siendo más fácil padecer una simple enfermedad por un largo periodo de tiempo. Sin embargo se debe reconocer que con el pasar del tiempo, han surgido técnicas y distintas rutinas de vida las cuales son criterio de cada ciudadano en seguirlas si desea poseer una mayor longevidad para un beneficio propio.

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Explosión demográfica, migración interna, demanda de servicios y ...

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Tasa de Natalidad: Se refiere a la medida del total de nacimientos ocurridos en un determinado tiempo y ámbito geográfico. Esta se distribuye en:

Tasa de natalidad alta (+40%): En esta sección se encuentran los países con más bajo desarrollo económico.

Tasa de natalidad intermedia (entre un 20% y 40%):  Países en vía de desarrollo que han iniciado la reducción de Natalidad.

Tasa de natalidad baja (-20%): Se encuentran países desarrollados que hoy en día se encuentran con tasas de natalidad estabilizadas.

Tasa de Mortalidad: Es el número de muertes por cada mil habitantes que se producen en un tiempo y región específico.

Tasa de Morbilidad: Es la proporción de individuos que contraen una enfermedad específica y en un margen de tiempo determinado. Un claro ejemplo de esto es la Covid19 que generó un gran número de infectados en un corto tiempo.

Esperanza de vida: Es el número de años promedio que se espera viva una persona. Esto varía por muchos factores: El ambiente en el que se encuentra el individuo. La calidad de vida que presenta. Y el nivel de atención médica que posea.

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Crecimiento demográfico peruano durante el periodo republicano (siglos XIX y XX)

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Crecimiento demográfico peruano durante el periodo republicano (siglos XIX y XX)

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Durante el período republicano en Perú, el crecimiento demográfico fue variable y estuvo influenciado por factores políticos, económicos y sociales. Aunque algunos estudios sugieren un crecimiento robusto atribuible a mejoras en condiciones sanitarias, disponibilidad de alimentos y migración, la falta de datos precisos y fiables dificulta proporcionar una estimación precisa. Los censos del siglo XIX presentan dificultades en su precisión, con el de 1836 criticado por sus distorsiones. Las tasas de crecimiento fluctúan, mostrando modestias hasta mediados del siglo XIX y aceleración posterior. Sin embargo, las altas tasas entre 1836 y 1850 carecen de explicación plausible. En resumen, el panorama del crecimiento demográfico peruano durante el período republicano es complejo y sujeto a debate debido a la falta de datos precisos y fiables. En términos regionales, la distribución de la población en el Perú permaneció relativamente estable hasta la década de 1860, con la costa, la sierra y la montaña manteniendo proporciones similares. Sin embargo, durante la era del guano, hubo un aumento significativo en la migración interna hacia la costa central peruana, especialmente hacia Lima, lo que duplicó su población hacia fines de dicho período. A pesar de estos cambios, la población peruana no recuperó los niveles del período incaico hasta el siglo XX.

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Crecimiento demográfico, reformismo y crisis del sistema ...

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Porto, P. Gardey, G. (28 de septiembre de 2022) Explosión Demográfica- Qué es, causas, definición y concepto. Definición. https://definicion.de/explosion-demografica/

(s/f). La evolución de la población mundial y su impacto en el futuro del planeta. Iberdrola. https://www.iberdrola.com/sostenibilidad/evolucion-poblacion-mundial

Foschiatti, F. (13 de junio de 2010). La natalidad y la fecundidad. UNNE. https://revistas.unne.edu.ar/index.php/geo/article/view/2324/2043

(s/f). Esperanza de vida. Cuéntame. https://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/esperanza.aspx?tema=P

Gootenberg, P. (1995). Población y etnicidad en el Perú republicano (siglo XIX): algunas revisiones. IEP ediciones. https://repositorio.iep.org.pe/server/api/core/bitstreams/a5ac06f3-4fb3-413a-952b-2c079e871b59/content

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Aportes de la cultura afroperuana. (2023). Elperuano.pe. https://www.elperuano.pe/noticia/214639-aportes-de-la-cultura-afroperuana

Inmigración - Concepto, causas y países con más inmigrantes. (2023). https://concepto.de/inmigracion/

Instituto Nacional de Estadística. (s/f). Ine.es. Recuperado el 7 de mayo de 2024, de https://www.ine.es/DEFIne/es/concepto.htm?c=4594&op=30270&p=1&n=20

Reseña Histórica. (2019). Org.pe. https://www.apj.org.pe/museo/resena-historica

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Inmigración venezolana al Perú en los últimos 10 años

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Inmigración venezolana al Perú en los últimos 10 años

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La inmigración venezolana al Perú ha ido aumentando considerablemente durante los últimos diez años, especialmente durante la época de crisis económica, política y social que viene afectando Venezuela por mucho tiempo a mediados del 2010.

Dentro de la migración venezolana podemos destacar ciertas características:

Motivos de la migración:

La crisis de Venezuela suele ser la principal causa que impulsa a la población venezolana a migrar a otros países en busca de nuevas oportunidades laborales, seguridad, estabilidad y mejora en la calidad de vida  en general.

Perfil de los migrantes venezolanos:

La migración venezolana al Perú incluye muchas personas de diversos estratos socioeconómicos y profesionales. Se observa una presencia significativa de profesionales calificados, así como personas de educación universitaria, técnica, de secundaria y primaria. Muchas de estas personas suelen llevar a su familia consigo, siendo niños, niñas o adolescentes los que arriban a este país en busca de otra vida. Además, también existe la presencia de personas que provienen de sectores más vulnerables que suelen migrar al país en busca de mejorar su calidad de vida.

Situación legal:

Muchos venezolanos llegaron inicialmente como turistas y luego regularizaron su situación migratoria con el permiso temporal de Permanencia (PTP) y la Visa Residente, pero muchos otros venezolanos suelen migrar al país sin permiso alguno o estatus formal de residencia.

Situación económica:

Los venezolanos migrantes suelen arribar a nuestro territorio en mayor parte debido a su condición económica, la cual no suele ser la más favorable para su calidad de vida, por ello escapan de su país en busca de nuevas oportunidades laborales a fin de obtener mayores sueldos o ganancias que les permita obtener una mejor calidad de vida para ellos y para sus familias. Ante esto, muchos venezolanos suelen aplicar a trabajos comunes y bien remunerados en nuestro país y muchos otros optan por ganarse la vida laburando de forma ambulatoria o mediante sus emprendimientos.

La entrada de los migrantes venezolanos a nuestro país ha sido  útil y colaborativa dentro de la economía a lo largo de estos últimos años. Dentro de los aportes de la población migrante hacia nuestra economía nacional podemos destacar:

Consumo y actividad comercial:

Muchos venezolanos han emprendido negocios dentro del Perú, contribuyendo con el sector económico prestando sus servicios a la venta ambulatoria, brindando trabajos, y servicios y productos en su día a día. Además, con la llegada de muchos venezolanos podemos destacar un incremento dentro del consumo interno, generando empleo y con ello gastos que permita mayor circulación del dinero en nuestro país y con ello un estímulo de crecimiento en la economía

Mano de Obra calificada:

Además, muchos migrantes venezolanos han aportado mucha mano de obra calificada en sectores como la salud, ingeniería, educación, gastronomía, etc. cubriendo vacantes disponibles en áreas en donde se enfrenta escasez de personal.

Aparte de ello, la población migrante venezolana aportó bastante dentro del proceso de construcción de la identidad nacional peruana en factores como:

Enriquecimiento cultural:

Nuestro país resulta bastante único  y apreciado debido a la cantidad de diversidad que presenta dentro de la misma, ya sea por la comida diferente en cada lugar que se consume, la geografía o clima del lugar o hasta las peruanas, estilo de vida, acento y color de piel. En ese sentido la presencia de venezolanos permite enriquecer la cultura de nuestro país contribuyendo no solo con su música, gastronomía, tradiciones y creencias, sino también con el refuerzo de nuestra principal base como sociedad siendo esta la diversidad cultural presente.

Solidaridad y Cooperación:

De la misma manera, la respuesta solidaria de la sociedad peruana frente a la llegada de migrantes venezolanos ha fortalecido los lazos de solidaridad y cooperación entre ambas comunidades, promoviendo en nuestro país y educación a nuestra población el valor de la integración y empatía con los demás.

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Belapatiño, V, Grippa, F, Mendoza, I, Perea, H & Vega, H. (10 de octubre de 2019). Inmigración venezolana a Perú: características e impactos macroeconómicos. BBVA research. Recuperado de: https://www.bbvaresearch.com/publicaciones/inmigracion-venezolana-a-peru-caracteristicas-e-impactos-macroeconomicos/

Vera, P. (23 de marzo de 2023). Migración venezolana en el Perú: percepciones y realidades. CEEEP. Recuperado de: https://ceeep.mil.pe/2023/03/23/migracion-venezolana-en-el-peru-percepciones-y-realidades/

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Origen y evolución de la cultura "chicha" 

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Origen y evolución de la cultura "chicha" 

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ORIGEN:

La cultura chicha es un producto cultural peruano que surge de la hibridez social. Es una creación urbana que se arraiga en los barrios populosos y de clase baja de Lima y representa la gran convergencia de culturas que conviven en la ciudad. Viene a ser una fusión de muchos estilos diferentes, producto de la historia y la diversidad de las culturas peruanas. Sus orígenes provienen del huayno, el rock psicodélico y la cumbia guarachera de las costas peruanas. Se caracteriza principalmente por el uso de guitarras eléctricas.

EVOLUCIÓN:

En las décadas de 1970 y 1980, el término "chicha" se asociaba principalmente con la música pop urbana de clase trabajadora caracterizada por una fusión de ritmos andinos tradicionales con influencias de la música tropical y otros géneros populares. Sin embargo, con el tiempo, el término "cultura chic" se ha ampliado para incluir no sólo la música, sino también el arte, la literatura, la moda y otras expresiones culturales. Esta expansión está impulsada en parte por la creciente exposición y reconocimiento de la cultura pop peruana, así como por el interés de los jóvenes por explorar y reinterpretar sus raíces culturales. Musicalmente, la chicha ha experimentado un renacimiento en los últimos años, con un resurgimiento de bandas y artistas que reinterpretan e innovan el género, fusionando elementos tradicionales con influencias contemporáneas. Asimismo, la chicha ha ganado reconocimiento internacional y ha llamado la atención de audiencias fuera del Perú. En cuanto a otras expresiones culturales, la chicha ha influido en ámbitos como el arte urbano, la moda callejera y la literatura. Se ha convertido en un símbolo de identidad para muchos peruanos, especialmente aquellos que se identifican con la clase trabajadora y la cultura popular.

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La cholificación es un proceso que no acaba y que en la actualidad forma un "nacionalismo". Se considera al cholo un agente de innovación sociocultural y el canal de movilidad social de la masa indígena.

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Crecimiento poblacional y desarrollo de conos (Norte , sur y este)

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Crecimiento poblacional y desarrollo de conos (Norte , sur y este)

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El desarrollo y la evolución demográfica y física de la ciudad de Lima pueden entenderse a través de diferentes etapas históricas. Antes de las migraciones masivas del siglo XX, Lima era una ciudad que experimentaba un crecimiento más controlado y estaba caracterizada por su centro histórico, donde se concentraba la actividad política, económica y cultural. Este centro histórico se extendía en un área relativamente limitada, delimitada por el triángulo formado por los distritos de Rímac, Callao y Chorrillos.

Sin embargo, a partir de mediados del siglo XX, se produjeron migraciones masivas desde el campo hacia la ciudad, impulsadas por diversos factores como la industrialización, la modernización agrícola y la búsqueda de mejores oportunidades económicas. Este fenómeno dio lugar a un rápido crecimiento urbano y a la formación de barriadas en las periferias de Lima.

Los "conos" de la capital (norte, sur y este) surgieron como resultado de este proceso migratorio y de la expansión urbana. Las personas que llegaban a Lima en busca de trabajo y mejores condiciones de vida se establecían en zonas periféricas, donde la tierra era más barata y accesible. Estas áreas periféricas, inicialmente ocupadas de manera informal y con precarias condiciones de vida, fueron creciendo y consolidándose a lo largo del tiempo.

El origen y desarrollo de un distrito específico de los conos de Lima, como por ejemplo Comas en el Cono Norte, se puede explicar por este mismo proceso migratorio y de expansión urbana. Comas comenzó como una zona rural, pero con el crecimiento de la población migrante, especialmente a partir de los años sesenta, se fue urbanizando y transformando en un distrito urbano. La llegada de migrantes en busca de vivienda y trabajo impulsó la construcción de viviendas informales y el desarrollo de infraestructuras básicas como calles, agua y electricidad, aunque en condiciones precarias.

Con el tiempo, Comas y otros distritos de los conos de Lima fueron integrándose al tejido urbano de la ciudad, aunque manteniendo características particulares como una alta densidad poblacional, un desarrollo urbano menos planificado y una menor provisión de servicios básicos en comparación con el centro histórico de Lima.

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Driant, J (1991) , Las Barriadas de Lima , Institut français d’études andines, Centro de estudios y promoción del desarrollo.

Las barriadas de Lima - Capítulo I. Las barriadas de Lima 1940-1980: historia e interpretación - Institut français d’études andines (openedition.org)

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La religión peruana se manifiesta de muchas maneras, especialmente en la fusión de elementos religiosos tradicionales con prácticas populares modernas. Como por ejemplo que en muchas regiones del Perú las fiestas religiosas locales se celebran con gran entusiasmo y un alto nivel de participación pública. Estas celebraciones a menudo combinan elementos católicos con tradiciones urbanas africanas y prehispánicas locales para crear una experiencia navideña única y colorida. Por ejemplo, el Festival Rey de los Milagros en Lima es un evento a gran escala que combina la fe católica con los rituales tradicionales peruanos. Por otro lado, algunas zonas rurales del Perú tienen santuarios y lugares de peregrinación que combinan el catolicismo con creencias y costumbres locales. Estos lugares suelen estar asociados con el culto a santos católicos asociados a dioses locales o figuras mitológicas andinas. Por ejemplo, la Basílica de Nuestra Señora de Cochaca en Huancavelica combina la fe católica con la fe andina. Así como también las creencias religiosas del pueblo peruano, que suelen mostrar una fusión del catolicismo y las creencias indígenas. Esto se refleja en el culto a santos católicos asociados a dioses prehispánicos, así como en la interpretación de las prácticas religiosas desde una perspectiva local. Por ejemplo, en muchas comunidades andinas el culto a la Pachamama (Madre Tierra) se fusiona con el culto católico a la Virgen María.

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Perú chicha de Dorian Espezúa, que describe la cultura chicha como la disolución de las fronteras entre el "aquí" y el "allá"

Indios, mestizos y señores de J. Arguedas (1985)

Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad de N. García Canclini (2001)

Desborde popular y crisis del Estado. Veinte años después de J. Matos Mar (2004)

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Cultura "chicha" en medios de comunicación & Cultura "chicha" en el cine

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Cultura "chicha" en medios de comunicación & Cultura "chicha" en el cine

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La cultura chicha se ha detectado en programas de televisión peruanos que dedican secciones o programas enteros a ella, aunque sus rúbricas sean otras. El tabloidismo chichero también encuentra espacios en radio, prensa y televisión. El cartel chicha es una de las manifestaciones más conocidas del arte popular peruano, caracterizada por el uso de letras en colores fluorescentes, materializadas en posters que se estampan por toda la ciudad para anunciar conciertos de cumbia andina.

Hablando respecto al cine "chicha", películas peruanas o simplemente filmes nacionales. La película "Chicha tu madre" de Gianfranco Quattrini es un ejemplo de cultura chicha en el cine peruano. El filme muestra los signos de la cultura urbana, como los carteles de las fiestas chicha.

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Rivas (11 Oct, 2020) Cine de autor peruano en tiempos de globalización: entre la transgresión y la marginación.

https://revistadecomunicacion.com/article/view/1948/1631

Quispe (Mayo, 2004) La cultura chicha en el Perú.

https://www.researchgate.net/publication/221940405_La_cultura_chicha_en_el_Peru

Gargurevich, Juan (20-22 de Julio de 1999) Perú: Cultura chicha y Comunicación Masiva. https://lamula.pe/2015/09/08/peru-cultura-chicha-y-comunicacion-masiva/diazlon/#:~:text=Primero%20en%20lo%20relativo%20a%20la%20historia,hacernos%20avanzar%20hacia%20los%20terrenos%20de%20las

Mejía ( 13 Nov, 2018) Sociedad, individualismo y modernidad en el Perú. https://www.redalyc.org/journal/868/86860243010/html/#:~:text=La%20cholificaci%C3%B3n%20era%20parte%20de%20un%20proceso,societal%20y%20de%20los%20avatares%20del%20propio