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Immanuel Kant fue un filósofo alemán nacido el 22 de abril de 1724 en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia), y fallecido el 12 de febrero de 1804 en la misma ciudad. Es una figura central en la historia de la filosofía occidental, conocido por sus trabajos en epistemología, ética y estética, y por haber desarrollado una filosofía crítica que influenció profundamente a sus contemporáneos y a generaciones posteriores de pensadores.

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En el pensamiento de Kant se distinguen dos períodos: el precrítico y el crítico. El primero está marcado por su adhesión a la metafísica racionalista de Wolff y su interés en la física de Newton. En 1770, influenciado por David Hume, Kant comenzó a desarrollar su filosofía crítica, culminando en 1781 con la "Crítica de la razón pura". Esta obra establece que el conocimiento humano es trascendental, estructurado por principios a priori, y distingue entre fenómenos y nóumenos, siendo estos últimos incognoscibles. Kant explora la posibilidad de juicios sintéticos a priori, válidos para matemáticas y física, pero no para la metafísica.

En la "Crítica de la razón práctica", Kant introduce el imperativo categórico, un principio moral a priori derivado de la razón práctica, donde el hombre debe actuar como si fuese libre. En la "Crítica del juicio", Kant unifica sus anteriores críticas estudiando el juicio estético y teleológico, vinculados a la idea de libertad. Sus obras revolucionaron la filosofía, influenciando profundamente el pensamiento posterior.

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Biografia de Immanuel Kant. (2024). Biografiasyvidas.com. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kant.htm

Ortiz, H. (2021). Pedagogía y educación. Su configuración desde los aportes de Sócrates, Platón, John Locke, Juan Jacobo Rousseau e Immanuel Kant. Beceneslp.edu.mx. https://doi.org/978-607-7881-34-6%20(BECENE)

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Teoría del Conocimiento:

Crítica de la Razón Pura (1781)

Revolución Copernicana: Kant propuso que no es la mente la que se adapta a los objetos, sino que los objetos se conforman a las estructuras de la mente. Esto implicó un cambio radical en la manera de entender el conocimiento.

Distinción entre Fenómeno y Nóumeno: Según Kant, los fenómenos son las cosas tal como las percibimos a través de nuestros sentidos y estructuras mentales, mientras que los nóumenos son las cosas en sí mismas, incognoscibles por la mente humana.

Juicios Sintéticos a Priori: Kant argumentó que hay conocimientos que son universales y necesarios (a priori) y que, al mismo tiempo, aportan información nueva (sintéticos), como en matemáticas y física.

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Ética:

Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres (1785) y Crítica de la Razón Práctica (1788)

Imperativo Categórico: Kant estableció que las acciones deben ser realizadas de acuerdo con principios universales que puedan ser aplicados en todas las situaciones. Este principio moral a priori exige que actuemos como si nuestras acciones fueran a convertirse en leyes universales.

Autonomía Moral: Subrayó la importancia de la autonomía y la capacidad racional del individuo para legislar moralmente sobre sí mismo, en contraposición a la heteronomía, donde las normas morales vienen impuestas externamente.

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Estética y Teleología:

Crítica del Juicio (1790)

Juicio Estético: Kant analizó el juicio estético como una facultad independiente que, aunque subjetiva, tiene una pretensión de universalidad. La belleza, según él, no se basa en conceptos, sino en el placer desinteresado que experimentamos.

Juicio Teleológico: Propuso que podemos interpretar la naturaleza como si tuviera fines, lo que facilita la comprensión de sus procesos y estructuras, aunque no necesariamente implica que esos fines existan de manera objetiva.

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Metafísica y Religión:

Crítica a la Metafísica Tradicional: Kant cuestionó la capacidad de la razón pura para alcanzar conocimientos metafísicos definitivos, limitando el uso de la razón a la experiencia posible.

Religión dentro de los Límites de la Razón: Kant exploró la relación entre religión y moralidad, argumentando que la verdadera religión debe ser compatible con la razón y la ética racional.

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Antropología y Pedagogía:

Antropología desde un Punto de Vista Pragmático: Kant exploró el estudio del ser humano desde una perspectiva práctica, enfatizando la importancia de la educación y el desarrollo moral y racional del individuo.