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Arte ruprestre en la iconografía del paisaje en Colombia en el siglo XIX

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Arte ruprestre en la iconografía del paisaje en Colombia en el siglo XIX

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Con base en la actividad realizada por nuestro grupo, la cual consistió en la indagación de aquellos escenarios constructores de nación a través de un "tingo tingo tango" y en la realización por grupos de láminas corográficas a partir de estos paisajes y/o espacios propuestos anteriormente con materiales de fácil acceso para todos, consideramos que se logró generar en la clase, una reflexión entorno a la concepción de la imagen y en específico de los paisajes rurales y urbanos como un recurso de suma importancia en el proceso de construcción de la identidad (histórica y cultural) nacional y de igual manera, en el reconocimiento de los acontecimientos sucedidos en esta, pues fue muy interesante poder observar la diversidad de propuestas artísticas que resultaron de la actividad, porque al final, cada una es una pequeña muestra de la forma en como cada compañerx percibe y se relaciona con el territorio nacional. Por último, consideramos que el resultado fue satisfactorio, ya que a pesar de las dificultades que se presentaron en ese momento del semestre, la actividad y la exposición lograron desarrollarse de forma adecuada.

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Estos trabajos dan cuenda de la actividad realizada en clase, dónde se les pidió a lxs compañerxs que realizaran una intervención a fotografías de la universidad pedagogica nacional, cuestionandose si realmente es pública. Esto en base al tema que se expuso ese día; dos artistas que cuestionan las estructuras gubernamentales a medias que a dejado la constante busqueda de la modernidad.

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Alberto Baraya, Maria F. Cardoso, Johanna Calle. Contra El Arte Latinoamericano. (GRUPO 7)

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Alberto Baraya, Maria F. Cardoso, Johanna Calle. Contra El Arte Latinoamericano. (GRUPO 7)

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Nuestro grupo lleva a cabo una exposición centrada en tres artistas destacados de la historia latinoamericana y su influencia en el arte contemporáneo. Nos dedicamos a compartir sus fascinantes historias y obras, destacando piezas específicas que revelan el profundo significado de la identidad nacional y cómo desafían las convenciones estéticas tradicionales.

♥Durante la exposición, realizamos una actividad interactiva con globos, donde invitamos a nuestros compañeros a crear una obra que refleje lo que ellos consideren como la identidad de nuestro país en términos de historia, cultura y dinámicas sociales. Esta actividad busca fomentar la reflexión y la creatividad, alentando a cada participante a explorar nuevas perspectivas y expresiones artísticas.

Erick Thomas Varon

Paula Mariana Herreño

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EL ZODIACO DEL PINTOR INDIO DIEGO QUISPE TITO (22 de febrero del 2024). Grupo 1.

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EL ZODIACO DEL PINTOR INDIO DIEGO QUISPE TITO (22 de febrero del 2024). Grupo 1.

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Contexto de la exposición:

La clase se llevo a cabo a partir de una información primaria de que era la serie del zodiaco realizada por en Indio Diego Quispe Tito Inga, esta serie inspirada en la Emblemata Evangélica (H. Bol, A. Collaert y Sadeler, 1585). Dichos grabados presentan a los doce signos zodiacales, cada uno representando una parábola bíblica, esto con el fin de, a partir de las imágenes, generar un mayor adoctrinamiento a la raza India perteneciente a Perú.

Actividad a realizar "Invirtiendo papeles":

A partir de lo visto anteriormente y con la información brindada tanto de Quispe, la realización de los grabados y el adoctrinamiento a partir del uso de las creencias astrales de los grupos Indígenas, propusimos al grupo la realización de una actividad con los siguientes pasos:

-Se Formaron parejas, cada dúo deberá escoger un signo zodiacal para trabajar.

-Cada pareja creara una parábola como si fuera un relato bíblico a partir del signo zodiacal elegido

-A partir de la parábola se ilustrara una obra artística en la cual se cuente la parábola creada.

La finalidad de esta actividad es, como su nombre indica, invertir el papel de adoctrinamiento, volviendo a los astros y a la interpretación de estos, dejando el tema religioso y pasando a creencias ancestrales.

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"La serena simplicidad de nuestro espíritu": imagen de proceso de identidad nacional a partir de la participación de Chile en la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929 (Grupo 3)

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"La serena simplicidad de nuestro espíritu": imagen de proceso de identidad nacional a partir de la participación de Chile en la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929 (Grupo 3)

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Durante la presentación realizada se habla sobre como la exposición Iberoamericana en Sevilla era una oportunidad de presentar las diferentes costumbres y tradiciones que había en los países.

Nosotros trabajamos la exposición de chile, donde mostramos como fue él detrás del montaje de la exposición donde la nación chilena quería presentar que era la más desarrollada en América, ya que descendían de los europeos y la tierra donde vivían no existían población antes de los españoles, es así como durante la exposición muestran a Chile como un país descendiente de Europa, sin embargo, durante la construcción del pabellón chileno se decide llevar algunos objetos tradicionales

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La eficacia del muralismo mexicano radica en la construcción de la memoria colectiva en la que se une la fuerza y la perdurabilidad. La memoria se abre paso a una reivindicación del pasado y una restitución al presente. Es preciso mencionar que el muralismo mexicano ha intentado recuperar y asignar el papel de la memoria siendo un elemento de identidad y cultura, en donde los mexicanos que plasmaron su lucha, historia e ideales, lograron ser el principal protagonista de inspiración para este fenómeno peculiar sobre la historia y la cultura de México.

Con nuestra actividad, se les propuso a los estudiantes plasmar en dos pliegos de cartulina, ¿Cómo recuerdan dos acontecimientos históricos que nos marcaron en el 2019/2020?; cuyos momentos fueron el Paro Nacional y el Covid-19. Aquí, nuestra intención era hacer un ejercicio de reconstrucción de memoria colectiva y plasmarlo en el mural.

Observaciones: Como líderes de la actividad, notamos que cada persona recordaba con ciertos sentimientos estos momentos donde creíamos que para la mayoría fueron espacios decisivos, se dejan dilucidar imágenes de personas viviendo otras realidades que evidentemente cuentan otras historias de un mismo contexto.

Finalmente con el ejercicio, se buscaba fomentar la reflexión sobre cómo estos eventos transformaron nuestras vidas, fortalecer el sentido de comunidad y ofrecer un espacio para expresar historias y aprendizajes que nacieron durante estos tiempos difíciles. El resultado, es un mural que es testimonio de resiliencia que se narra a través de las experiencias individuales y colectivas que surgieron de estos eventos.

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A partir de la exposición donde se habló sobre la vanguardia Bachueista y donde revisamos algunos artistas como Gonzalo Ariza, Antonio Cano, Rómulo Rozo y Hena Rodríguez, se realizó la actividad de escoger una obra de cualquier artista, la cual se debía intervenir para reivindicarla, con estos ejercicios pudimos abrirnos al dialogo, viendo como algunas obras se pueden resignificar mostrando un poco de la realidad que se vive en nuestro país, trajes típicos, familia típicas de las cuales no se hablan pero hacen parte de lo que es Colombia, pues a esto se refería la vanguardia Bachueista, a mostrar aquello que otros artistas no muestran porque no es hegemónicamente bello.

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Modernidad: Artistas representativos en latinoamérica. (grupo 6)

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Modernidad: Artistas representativos en latinoamérica. (grupo 6)

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En la exposición se dieron a conocer algunos artistas de los mas representativos del movimiento modernista en américa latina. Se explico la vida de cada uno de ellos (Alejando Lux Solar; Tarsilia do Amaral; Armando Reverón), su obra, técnica y movimientos en los que participaron. Con base en la explicación de cada artista se realizó un juego de "busca la pareja" donde debían encontrar las dos tarjetas que contenían la misma obra; esto con el objetivo de que los compañeros adivinaran a cual de los artistas mencionados pertenecía y ademas dar algunos datos curiosos del artista y de la obra específica.

La actividad fue enriquecedora para todo el grupo ya que hubo participación activa y se logró una charla colectiva sobre las obras y el pensamiento de los artistas.

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La perspectiva de los trabajadores en el area de salud. 

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La perspectiva de los trabajadores en el area de salud. 