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Diógenes de Sínope foi um filósofo grego que defendia um modo de vida simples e rejeitava a ostentação de riquezas. Ele é considerado o primeiro cínico da história.

Abaixo está 5 frases que traduzem seu pensamento:

“Só é verdadeiramente livre quem está sempre pronto a morrer.”

“A sabedoria serve de freio à juventude, de consolação à velhice, de riqueza aos pobres e de ornamento aos ricos.”

“Qual o melhor momento para o jantar? 'Se alguém é rico, quando quiser, se é pobre, quando puder'.”

“Os grandes são como o fogo, do qual convém não nos aproximarmos muito nem afastarmo-nos demasiado. ”

“Para que serve um filósofo, se não para machucar os sentimentos de alguém?”

Fonte:

Diógenes de Sínope - Filosofia

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Diógenes de Sinope, também conhecido como Diógenes, o Cínico.

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Diógenes de Sinope (400 a.C. - 325 a.C.) foi um filósofo grego, uns dos principais representantes da escola cínica. Ele foi responsável por questionar os costumes, valores e leis atenienses.

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“Os grandes são como o fogo, do qual convém não nos aproximarmos muito nem afastarmo-nos demasiado. ”

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A vida incomum de Diógenes não era aleatória e sim relacionada a suas práticas e costumes filosóficos. Ao invés de escrever um conjuntos de verdades abstratas, Diógenes buscava os seus próprios princípios. Ele propôs que a verdadeira ética exige muito mais que somente o estudo. Exige também, mais que a obediência cega ao status, razão pela qual Diógenes desrespeitava, publicamente, o máximo de regras de etiqueta social que podia.

FONTE : https://study.com/learn/lesson/diogenes-philosophy-biography-quotes-who-was-diogenes.html

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“Para que serve um filósofo, se não para machucar os sentimentos de alguém?”

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Principais ideias de Diógenes :

Viver de acordo com a natureza, ser autônomo e autossuficiente, ser indiferente ao mundo, a felicidade deve vir de dentro do homem, a falta de vergonha, a franqueza, o treinamento em austeridade.

Contribuição para a filosofia :

Radicalizou e sistematizou a escola cínica, personificou a escola cínica através do seu estilo de vida, trouxe dinamismo e senso de humor às posições filosóficas cínicas.

FONTE : https://www.todamateria.com.br/diogenes/

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Estilo de Vida de Diógenes:

Diógenes viveu como mendigo em Atenas por muitos anos. Ele acreditava que os humanos viviam artificialmente de maneira hipócrita.

Ele rejeitava a vida civilizada e defendia que os humanos não deveriam procurar mais do que o necessário para viver bem.

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Cinismo

Diógenes representou uma das mais importantes figuras da corrente filosófica do Cinismo. Os Cínicos eram homens simples, nômades, sem família e sem pátria.

Seu mestre e fundador da Escola do Cinismo foi o filósofo Antístenes. Com ele desenvolveu diversas teorias acerca do mundo.

Ao contrário da corrente do hedonismo e do epicurismo, em que a busca do prazer era o mais importante, para os cínicos o prazer leva o homem à alienação.

Dessa forma, o ser humano se torna escravo de si, o afastando da sua real liberdade, uma vez que eles se tornam escravos de suas ações.

Em resumo, esses filósofos acreditavam que a felicidade não podia ser encontrada pelos supérfluos que preenchiam a vida, e sim pelo autoconhecimento.

Fonte:

Diógenes de Sínope - Filosofia

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Na mitologia grega, Ícaro foi o filho do mestre artesão Dédalo, o arquiteto do labirinto de Creta . Depois que Teseu, rei de Atenas e inimigo de Minos, escapou do labirinto, o rei Minos suspeitou que Ícaro e Dédalo haviam revelado os segredos do labirinto e os aprisionaram - seja em uma grande torre com vista para o oceano ou no próprio labirinto, dependendo do relato.

Ícaro e Dédalo escaparam usando as asas que Dédalo construiu com penas, fios de cobertores, roupas e cera de abelha.

Dédalo alertou Ícaro primeiro sobre a complacência e depois sobre a arrogância, instruindo-o a não voar nem muito baixo nem muito alto, para que a umidade do mar não obstruísse suas asas ou o calor do sol as derretesse.

Ícaro ignorou as instruções de Dédalo para não voar muito perto do sol, fazendo com que a cera de abelha em suas asas derretesse.

Ícaro caiu do céu e morreu afogado no mar. O seu mito deu origem à expressão “ voar muito perto do sol ”

FONTE:

https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ícaro

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O exílio de Dédalo e Ícaro

A história de Ícaro e Dédalo é uma narrativa clássica que tem sido contada ao longo dos séculos. Dédalo, hábil construtor e arquiteto, foi acusado pelo assassinato de seu sobrinho em Atenas.

Juntamente com Ícaro, seu filho, foi enviado para o exílio para a ilha de Creta, governada pelo rei Minos.

Já em Creta, Minos acusou Dédalo de ter auxiliado Ariadne a libertar Teseu do labirinto que ele mesmo havia construído para que o Minotauro ficasse preso.

O Minotauro era uma criatura mitológica grega, com corpo de homem e cabeça de touro.

Como punição, pai e filho foram enviados para a prisão no labirinto. Dédalo, grande arquiteto e inventor, sabia que seria impossível sair daquele local com vida, então pensou em um plano de fuga.

FONTE:

https://www.todamateria.com.br/mito-do-voo-de-icaro/

https://vm.tiktok.com/ZMBgaR3cd/

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A queda de ícaro , afresco antigo de Pompéia , 40-79 d.c

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Diz a lenda que o pai do ícaro , o dédalo um mestre artesão ateniense muito talentoso construiu um labirinto para o rei minis de Creta perto de seu palácio em cnossos para aprisionar o miniotauro ,um monstro meio homem , meio touro ,nascido de um relacionamento da sua esposa com o touro cretense. Minos aprisionou o próprio dédalo no labirinto porque acreditava que dédalo dera à filha de minos ,Ariadne ,um punho (ou novelo de barbante) que ajudou teseu a escapar do labirinto após derrotar o Minotauro.

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Dédalo fabricou dois pares de asas para e seu filho feitas de penas de metal presas a uma moldura de couro cera de abelha. Antes de tentar escapar da ilha,dédalo alertou o filho para seguir sua rota de voo - não voar muito perto do Sol ou muito perto do mar mas dominado pela vertigem pelo durante o voo ícaro desobedeceu ao pai e subiu mais alto no céu o calor do sol derreteu a cera de abelha fazendo com que as asas se quebrassem enquanto ele voava ícaro tentou permanecer no ar mas acabou caindo no mar e se afogou.dédalo chorou por seu filho me chamou a terra mais próxima de icária (uma ilha sudoeste de de Santos) em memória dele. Hoje o suposto local de seus sepultamento na ilha leva o seu nome e o mar perto de icária em que se afogou é chamado de mar icário

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Afresco da cúpula na colunata do Mosteiro de Rila. (c. 1300 – 1600 d.C.)

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A Literatura Clássica, Medieval, Renascentista e Moderna.

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A Literatura Clássica, Medieval, Renascentista e Moderna.

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O mito de Ícaro nas diferentes épocas literárias

•Literatura Clássica (c. 800 a.C. – 500 d.C.):

O mito de Ícaro vem da mitologia grega. Ele é filho de Dédalo, um inventor que constrói asas de cera e penas para escaparem do labirinto de Creta. Dédalo alerta Ícaro para não voar alto demais (o sol derreteria a cera) nem baixo demais (o mar molharia as asas). Ícaro, empolgado, voa alto demais, a cera derrete e ele cai no mar e morre.

•Mensagem principal: o castigo da hybris (arrogância humana diante dos deuses). Um aviso sobre os perigos do excesso e da desobediência.

•Idade Média (c. 500 – 1500 d.C.):

Com a forte influência da Igreja, o mito foi reinterpretado como lição espiritual. Ícaro representa o homem que desobedece a Deus e é punido por sua ambição.

•Mensagem principal: a importância da humildade, da obediência e da fé. O mito virou metáfora da alma que busca glórias terrenas e se afasta de Deus.

•Renascimento (c. 1300 – 1600 d.C.):

Nesse período de redescoberta da cultura clássica, Ícaro passou a ser admirado como símbolo da busca pelo conhecimento, liberdade e superação. Mesmo com a queda, sua ousadia era valorizada.

•Mensagem principal: exaltação do espírito humano que ousa sonhar e ultrapassar os limites. O Renascimento via o conhecimento como algo libertador.

•Literatura Moderna (c. 1800 – dias atuais):

A partir do século XIX, o mito de Ícaro passou a ser interpretado de diversas formas. Em algumas obras, ele representa o sonho e a criatividade; em outras, a ambição perigosa.

•Mensagem principal: varia conforme o autor — pode ser uma crítica à arrogância humana ou uma celebração daqueles que ousam ir além, mesmo com os riscos.