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Como centro de pensamiento el cual surgió en el Renacimiento en respuesta a la necesidad social de separar de las clases altas, como la Monarquía, la nobleza o la Iglesia donde ya no se respondía a lo Teocéntrico sino que por el contrario toma como centro al hombre en su concepción mas pura para al final profesionalizar sus actividades y servir a la sociedad en diferentes campos, como el científico o las artes.

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2.¿Por qué? (causa o razón del origen o inicio)

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2.¿Por qué? (causa o razón del origen o inicio)

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Se puede decir que responde a una confrontación de clases sociales donde las Altas son confrontadas ante las necesidades de las "bajas", las cuales toman la decisión de profesionalizarse en respuesta a los malos pagos, dando nacimiento a la burguesía la cual a través de su naciente "músculo financiero" inicia su trabajo de perfeccionar sus actividades cotidianas.

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4.¿Quién? (el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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4.¿Quién? (el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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Podría decirse que uno de los actores precursores del nacimiento de las universidades, fueron los burgueses como parte de la escala social, donde con ocasión de la necesidad de identidad para su naciente clase, y al tener poder adquisitivo, pudieron dar lugar al patrocinio de su propia gente a través de la creación de instituciones educativas para sus "artistas" y pensadores. En resumen, las universidades surgen derivado de la necesidad de identidad. https://youtu.be/qOJtyo2dne8

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3.¿Para qué? (objetivo, propósito, fin, meta)

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3.¿Para qué? (objetivo, propósito, fin, meta)

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En razón al "cisma" generado entre las clases sociales (incluida la ya naciente burguesia), la creación de las universidades resalta por ser esta congregación de personas esperando desarrollar y perfeccionar sus habilidades cotidianas, lo cual impactó de manera positiva el desarrollo social lo cual vemos hoy en día.

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5.¿A quién? (los beneficiarios o los afectados por la acción)

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5.¿A quién? (los beneficiarios o los afectados por la acción)

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De manera primaria, podría decirse que los beneficiarios fueron aquellos a quienes con el patrocinio del capital burgués tuvieron acceso a las instituciones de enseñanza en cada una de las ciencias y/o artes de la época.

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6.¿Con quién? (con la colaboración o compañía)

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6.¿Con quién? (con la colaboración o compañía)

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Dependiendo de la óptica social con que se quiera interpretar este punto, será a partir o bien de la misma nobleza o será la burguesía naciente a través de la construcción de sus Instituciones educativas.

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7.¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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7.¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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Los lugares donde se podían encontrar las Universidades, era la antigua China, Imperio Árabe y en la Grecia Antigua donde las personas compartían conocimientos. La Universidades entendidas como los primeros núcleos del pensamiento.

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8. ¿Cuando? El antes, el ahora, una cronología del hecho)

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8. ¿Cuando? El antes, el ahora, una cronología del hecho)

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Se presentan grandes cambios en el pensamiento de la sociedad que inicia desde una perspectiva de lo divino hacía el renacimiento, donde se tiene en cuenta al hombre y su experiencia. Este hecho implica que el hombre puede apreciar la creación y puede tener un punto de vista y un lugar en el mundo.  Estos cambios comenzaron a ocurrir con el renacimiento.

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9.  ¿Cómo? (Descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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9.  ¿Cómo? (Descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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“…Para la década de los años 50 Siglo XX, La Escuela era la oportunidad, que los padres le ofrecían a sus hijos para mejorar las condiciones de vida, hoy en día la escuela ha perdido ese valor, puesto que las personalidades que se idealizan desde el consumo, no tienen vinculo alguno con el sistema educativo. Las biografías de los grandes personajes contemporáneos y grandes magnates, muestran como su éxito económico, esta relacionado con por el desprecio o el abandono del sistema educativo….”  https://youtu.be/00C5RS6KhuE . Se tienen las universidades como centros de pensamiento y como ejemplo en el siglo XIII, se fundó la Universidad de Paris, la donde en algunos momentos logró hacer oposición a Roma, posteriormente en el siglo XX se tenía que la escuela era una gran oportunidad para generar una buena condición de vida, ahora con las redes sociales existe un abandono al sistema educativo.

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Como herramienta se tiene la música donde se pasa de escuchar una sola voz, con la música gregoriana la cual únicamente provenía de la palabra divina a la diversidad de voces con el canto en el periodo del renacimiento,  donde se tiene participación gracias al ritmo. Por ende se reconoce a la persona y sus propias características. Así mismo otra herramienta corresponde a las obras de arte.

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11. ¿Cuales? (Características, rasgos, atributos, o tipo de subgrupos en los que se clasifican)

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11. ¿Cuales? (Características, rasgos, atributos, o tipo de subgrupos en los que se clasifican)

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En la posible división o clasificación  de la raza humana, (Harari (2016), menciona una inconveniencia basada en la desigualdad ateniendo el capital humano, ya que las personas con mayor poder adquisitivo podrían superar una enfermedad y prolongar de manera sana su vida mientras que las personas que poseen menos recursos posiblemente no tendrían esta oportunidad. Relaciones de especies superiores e inferiores.

Así mismo, si nos referimos a  las órdenes monarcas con mayor influencia en el nuevo mundo fueron los franciscanos, los agustinos y los dominicos.

Por ultimo se tienen las personas que desean acceder a la educación superior con aquellas que desean emprender y mejorar su vida en espacios diferentes a los centros educativos.

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12. ¿Cuantos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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12. ¿Cuantos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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“Según datos recopilados (…) en el año 2022 de cada 100 jovenes que terminan la secundaria, apenas 39 de ellos ingresan a la educación superior, para programas técnicos, tecnológicos o profesionales …”

“Según datos recopilados (…) en el año 2022 de cada 100 jovenes que terminan la secundaria, apenas 39 de ellos ingresan a la educación superior, para programas técnicos, tecnológicos o profesionales …”https://youtu.be/00C5RS6KhuE

Conforme a lo anterior se observa que la cantidades han disminuido considerablemente referente al intereses de las personas en acceder y terminar su educación universitaria, por cuanto observan que existen otras alternativas para mejorar su condición de vida la cual es propuesta por las redes sociales.

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2. ¿Por qué?(causa o razón del origen o inicio)

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2. ¿Por qué?(causa o razón del origen o inicio)

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3. ¿Para qué? (objetivo, propósito, fin meta) 

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3. ¿Para qué? (objetivo, propósito, fin meta) 

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4. ¿Quién? ( el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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4. ¿Quién? ( el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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5. ¿A quién? (los beneficiarios o los afectados por la acción)

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5. ¿A quién? (los beneficiarios o los afectados por la acción)

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6. ¿Con quién? (con la colaboración o la compañía)

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6. ¿Con quién? (con la colaboración o la compañía)

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7. ¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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7. ¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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8. ¿Cuándo? El antes, el ahora, una cronología del hecho)

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8. ¿Cuándo? El antes, el ahora, una cronología del hecho)

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9. ¿Cómo? (Descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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9. ¿Cómo? (Descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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11. ¿Cuáles? (Características, rasgos, atributos, o tipo de subgrupos en los que se clasifican)

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11. ¿Cuáles? (Características, rasgos, atributos, o tipo de subgrupos en los que se clasifican)

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12. ¿Cuántos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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12. ¿Cuántos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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2.¿Por qué? (causa o razón del origen o inicio)

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2.¿Por qué? (causa o razón del origen o inicio)

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3.¿Para qué? (objetivo, propósito, fin, meta)

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3.¿Para qué? (objetivo, propósito, fin, meta)

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4.¿Quién? (el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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4.¿Quién? (el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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5.¿A quién?(los beneficiarios o los afectados por la acción)

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5.¿A quién?(los beneficiarios o los afectados por la acción)

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6.¿Con quién? (con la colaboración o compañía)

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6.¿Con quién? (con la colaboración o compañía)

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7.¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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7.¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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8.¿Cuándo? (el antes, el ahora, una cronología del hecho)

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8.¿Cuándo? (el antes, el ahora, una cronología del hecho)

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9.¿Cómo? (descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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9.¿Cómo? (descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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11. ¿Cuáles? (características, rasgos, atributos o tipos o subgrupos en los que se clasifican)

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11. ¿Cuáles? (características, rasgos, atributos o tipos o subgrupos en los que se clasifican)

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12.¿Cuántos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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12.¿Cuántos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética .Introducción) “(…) el contexto de los medios digitales y la generación que está marcada por el uso de las aplicaciones y el contexto de las distintas artes, desde la pintura hasta la literatura.”

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2. ¿ Por qué? (Causa o razón del origen o inicio)

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2. ¿ Por qué? (Causa o razón del origen o inicio)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles) “(…)De otra parte, las emociones que invaden a la generación app son de inseguridad y temor de ser rechazados, de que no lleguen más likes o más seguidores. Son personas que se convierten en imitadores de retos, de poses, de emociones, cada vez menos sensibles, más narcisistas y, por tanto, menos empáticos con los demás.”

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3. ¿Para qué? (objetivo, propósito, fin, meta)

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3. ¿Para qué? (objetivo, propósito, fin, meta)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles, 1.1 Afectaciones de las redes digitales en la sensibilidad de los jóvenes, material de apoyo) “(…) Otro punto importante del informe es que señala particularmente a Instagram y no a otras redes sociales rivales, como Snapchat o TikTok. La primera se apoyaba más en los filtros y las interacciones absurdas mientras que la segunda lo hace en el espectáculo. Instagram, sin embargo, tiene el foco puesto en los estilos de vida y los cuerpos.”

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4. ¿Quién? (el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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4. ¿Quién? (el agente de la acción, el que propicia el hecho o lo hace surgir)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles, 1.1 Afectaciones de las redes digitales a la sensibilidad de los jóvenes) “(…) Las empresas propietarias de estas aplicaciones tienen conocimiento de estas afectaciones, pero han decidido no tener en cuenta la información.

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5. ¿A quién? (los beneficiarios o los afectados por la acción)

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5. ¿A quién? (los beneficiarios o los afectados por la acción)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles) “(…) Los niños, adolescentes y jóvenes crean unas identidades que sean aceptables para el público, así que sus emociones deben ser admisibles, la felicidad, el romance, el amor, la aventura, el éxito hacen parte de las emociones que aceptan en las redes sociales.”

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6. ¿ Con quién? (con la colaboración o la compañía)

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6. ¿ Con quién? (con la colaboración o la compañía)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles, 1.1 Afectaciones de las redes digitales en la sensibilidad de los jóvenes, material de apoyo) “(…) Durante años, Facebook ha sido el objetivo de multitud de críticas por la transmisión de bulos y fake news, llegando incluso a señalar a la red social como una de las grandes culpables de la victoria de Donald Trump en las elecciones presidenciales de EEUU en 2016.”

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7. ¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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7. ¿Dónde? (los distintos lugares o espacios)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 2. Descubriendo la sensibilidad en el arte, 2.2 Apreciación de arte musical)” (…)  La música es un elemento que aparece de fondo a cualquier actividad; por ejemplo, mientras estudiamos nos distraemos con música (de paso dificultamos nuestro estudio.”

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8. ¿Cuándo? (El antes, el ahora, una cronología del hecho)

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8. ¿Cuándo? (El antes, el ahora, una cronología del hecho)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 2. Descubriendo la sensibilidad en el arte, 2.1 apreciación del arte pictórico y expresivo) “(…) Si comparamos la cantidad de imágenes que pudo haber visto una persona en la década de los años cuarenta del siglo pasado en nuestro país, frente a la cantidad de imágenes que ve a diario un joven en la pantalla de su teléfono celular, la diferencia puede ser que el ciudadano o campesino solo habría visto las imágenes de los cuadros de la iglesia.”

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9. ¿Cómo? (Descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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9. ¿Cómo? (Descripción de la manera o el protocolo o el proceso para hacer)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles, 1.1 Afectaciones de las redes digitales en la sensibilidad de los jóvenes, material de apoyo) “(…) La razón es también clara: Instagram produce una distorsión sobre lo que un cuerpo femenino debe ser y, cuando el propio cuerpo no cumple con esos estándares, se produce un daño importante en las mujeres.”

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles, ejemplo de la globalización de emociones) “Una canción de un artista puede ser escuchada por una app de música en cualquier lugar del mundo al mismo tiempo”

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11. ¿Cuáles? (Características, rasgos, atributos, o tipo de subgrupos en los que se clasifican)

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11. ¿Cuáles? (Características, rasgos, atributos, o tipo de subgrupos en los que se clasifican)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética.2. Descubriendo la sensibilidad en el arte) “(…) Los consumidores de redes nos acostumbramos a ser más sensibles a ciertos contenidos y menos sensibles a la experiencia real de las personas.”

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12. ¿Cuántos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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12. ¿Cuántos? (Referir cantidades en los distintos aspectos posibles)

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(Cuarto Modulo, Unidad 4. El despertar de la sensibilidad estética. 1. A que somos sensibles, 1.1 Afectaciones de las redes digitales en la sensibilidad de los jóvenes, material de apoyo) “(…) El estudio señala esto en numerosas ocasiones. Por un lado, considera que "un 32% de las chicas adolescentes se sienten mal sobre su cuerpo.”