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LA EDUCACIÓN PRIMITIVA La educación es una capacidad natural del hombre, que radica en la naturaleza. Desde que aparece el hombre en la tierra ha sabido educarse, pasando por diversas fases o etapas hasta llegar a una educación científica.

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Bajo la influencia o dirección de los mayores, el ser juvenil aprendía las técnicas elementales necesarias para su vida: la caza, la pesca, el pastoreo, la agricultura y las faenas domésticas. La educación de los pueblos primitivos se puede dividir en dos grandes etapas: la del hombre cazador y la del hombre agricultor.

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La educación de los pueblos primitivos se puede dividir en dos grandes etapas: la del hombre cazador y la del hombre agricultor.

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El tipo de educación que recibió el hombre primitivo fue la educación espontánea o educación imitativa. El joven llegaba a adulto intentando repetir en su propia vida lo que veía a su alrededor.
el niño y el joven adquieren los contenidos de su comunidad de modo natural por el solo hecho de vivir en ella. La carencia de contenidos elaborados y de instituciones complejas hace innecesario cualquier artificio que tenga por finalidad la transmisión de la cultura.

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EDUCACION DE LOS PUEBLOS INDOAMERICANOS 

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EDUCACION DE LOS PUEBLOS INDOAMERICANOS 

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Los pueblos Indígenas, la educación propia ha sido siempre soporte fundamental para la revitalización de las culturas y el mantenimiento del sentido de identidad, a través de la tradición oral y la historia de las distintas luchas que se han librado para defender el territorio y permanecer hasta hoy como pueblos.

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Entre las primeras sociedades civilizadas figuran los pueblos llamados orientales, como son China, India, Egipto, Palestina,
Educación en la antigua china:
La educación en la etapa agrícola estaba determinada por el régimen matriarcal; en ella la madre llevaba el peso del trabajo y también de la educación de los hijos; ella los iniciaba en las faenas agrícolas y en las tareas domésticas. En la etapa de los príncipes feudales, la educación se realizaba hasta los siete años en la casa paterna; después los niños pasaban a vivir con un señor que les enseñaba las artes de la guerra y las cortesías de la paz.

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Las clases eran impartidas por un maestro llamado Amauta o sabio.
La formación para ser Amauta duraba cuatro años. En el primero, recibían enseñanzas sobre lengua; en el segundo, sobre religión; en el tercero, sobre los quipus, y en el cuarto, sobre historia inca.
La educación familiar estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos, quienes trasmitían de esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, experiencias, y habilidades. Tenían quipus numéricos donde registraban datos contables, matemáticos, históricos, ceremoniales y leyendas. Tenían escritura ideográfica.

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La figura del educador es el gobernante que asume y comparte la función educadora con las figuras del faraón, el visir, el sacerdote y el escriba, a demás de los padres.
El proceso de enseñanza, consistía en la copia o dictado, memorización y recitado. Las instituciones educativas, comenzaban en la familia, para pasar a la escuela en dos niveles: elemental y superior. La escuela se llamaba Casa de instrucción y Casa de los libros, aunque también recibían el nombre de Casas de vida. Esta enseñanza estaba a cargo de los sacerdotes. Importantes también las escuelas de escribas, que eran escuelas superiores.

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La educación india se acomoda, como es natural, al tipo y jerarquía de las castas existentes. Aunque en la educación hindú no existió un sistema escolar sistemático, se reconoció el valor de la educación. El Código de Manú, escrito posteriormente a los Vedas. Respecto a los métodos de enseñanza dice el citado Código de Manú: “Al alumno se le debe dar buena instrucción sin impresiones desagradables, y un maestro que presta tributo a la virtud tiene que usar palabras dulces y suaves; cuando un alumno comete una falta, su maestro debe castigarle con duras palabras, y amenazarle con que si comete otras faltas le dará duros golpes”.

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EDUCACION ESPARTANA
El objetivo de la educación espartana consiste en la creación de una población compuesta de guerreros fieros, fuertes, sanos y , en cierta medida, bellos o imponentes.
La educación espartana está dividida en dos fases: del nacimiento a los 7 años y de los 7 a los 20 años.
Al cumplir los 7 años, los hijos dejaban de pertenecer y pasaban a ser propiedad del Estado. Los niños varones eran reagrupados en escuadrones. Los niños solían ir descalzos, desnudos y mugrientos hasta los 12 años, edad en la que se les permitía llevar un manto de lana.
La educación física se basaba en concursos deportivos de extremada violencia. La educación intelectual, escritura y música, no era la prioridad. Se fomentaba la economía expresiva: lenguaje breve y concreto.

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Hasta la conquista de las colonias griegas en el sur de Italia, la educación era responsabilidad absoluta de la familia. Durante la infancia los niños se quedaban al cargo de la madre y a partir de los 7 años la educación de los varones pasaba a ser competencia del padre y la educación de las niñas competencia de la madre. Tenían:

·Enseñanza Primaria (de 7 a 12 años)
·Enseñanza Secundaria (de 12 a 16 años)
·Enseñanza Superior (de 16 a 18 años)
·Universidad

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La educación medieval se asentó sobre tres vías: entendimiento, virtud y gracia divina; y el pensamiento medieval estuvo dominado por la escolástica: la corriente dominante del pensamiento de la época.

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Universidad a Distancia de Madrid, UDIMA

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Historia de la Educación - Historia de la educación medieval cristiana (parte 1 de 2)

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La Edad Media, es la época de la historia de la civilización "Occidental", que abarca desde el siglo V al Siglo XVI. Su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y finaliza en 1492 con el descubrimiento de América

Estos y otros acontecimientos importantes se dieron en esta etapa de la historia, pero lo que corresponde a este tema es el aporte pedagógico que dio a la humanidad el sistema educativo medieval entre los siglos IX y XIII. Entre los sistemas educativos surgidos en esta época están: la educación monástica, la catedralista o epiescopal y derivado a esta surge la universidad.

Modelo de escuela de los monasterios que se fundaron en muchos lugares de Europa. EL primero "Monasterio Montecasino" (Italia) por San Benito de Nurcia y de la Orden de los Monjes Benedictinos, Es considerado el santo patrón de Europa por impulsar el trabajo intelectual: conocimiento (pensamiento), la educación y el trabajo manual y sobre todo preservar la cultura medieval en el viejo continente.

Estaba dedicada a la educación del clero, para formar monjes y sacerdotes al servicio de la Iglesia Católica. Sin embargo, los reyes, nobles entre otros ciudadanos sentían la necesidad de estudiar, pero sin hacer votos religiosos, de ahí que surgieron otras escuelas como las episcopales.
La Escuela Episcopal o Catedralista
Debido a la gran influencia de las escuelas monásticas no sólo entre los religiosos, surge la escuela episcopal en la que podían estudiar laicos además de clérigos y sacerdotes. En estas escuelas y gracias a la invención de la imprenta(Gutenberg), se crearón bibliotecas y se empezaron a transcribir manuscritos en latín y griego.

Carlomagno rey de los francos que formó un vasto imperio en la época medieval-feudal apoyó e impulsó la educación en Francia y otras regiones de su reino. A fines del siglo XIII, lleva al monje inglés Alcuino de York a la escuela Palatina en Aquisgrán. Con su ayuda el emperador ordena que se enseñe en los obispados y monasterios salmos, cantos, gramática y cálculo y que se dispusieran de libros cuidadosamente corregidos. Más adelante y sin peligro de invasiones germanas, se da más apertura a estos centros educativos que se abrían como centros cultruales y artísticas.

La universidad medieval fue la institución educativa que sustituyó a la escuela catedralicia. Estas instituciones establecieron un modelo de educación superior. Era una comunidad de alumnos y maestros que además de la enseñanza, se dedicaban a la investigación y a la producción del saber por medio de debates y polémicas. El contenido de la enseñanza se basaba en el Trivium, Quadrivium(ver contenido de estudio en la educación romana), filosofía y toda clase de ciencias.

Las primeras universidades de la Europa Cristiana fueron la de París(Sorbona) en Francia, Bolonia en Italia y Oxford en Inglaterra. Además tomaron de modelo de certificaciones que las universidades árabes daban a sus estudiantes: los títulos universitarios.

Santo Tomás de Aquino fue maestro de Teología en la Universidad de París.

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La Edad Media, es la época de la historia de la civilización "Occidental", que abarca desde el siglo V al Siglo XVI.

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.3 De los 7 a los 20 años (niñas)

La educación de la mujer daba prioridad a la gimnasia, la lucha y el atletismo con el objetivo de combatir los rasgos considerados “femeninos”: delicadeza, ternura, etc.
El romanticismo y el sentimentalismo eran castigados. De hecho, el único fin del matrimonio era la producción de futuros guerreros. El adulterio o el préstamo de esposas no estaban mal visto.

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Fundamentos de la educación el la iglesia primitiva La primera educación cristiana se caracterizó por ser una educación sin escuelas, como lo fue en la judaica en general todas las religiones en los primeros años de existencia. Los educadores fueron Jesús mismo, los apóstoles, los evangelistas y en general los discípulos de Cristo.

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La historia de la educación democrática abarca desde al menos los años 1600. Mientras que es asociada a un número de individuos, no ha habido una figura central, establecimiento o nación que abogara por la educación democrática.
EN LA ESCUELA DEMOCRATICA: El profesor debe tratar al niño como a un igual. Acompañar al pequeño dejando el máximo de libertad dándole la seguridad necesaria para que el niño pueda gestionar esa libertad.
Cabe resaltar, que al hablar de educación para la democracia, se hace referencia a que “las prácticas pedagógicas deben contribuir a impulsar a los niños hacia los valores de vinculación, preocupación y responsabilidad sociales.

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Democracia. 35 años: Educación democrática - Canal Encuentro

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Las escuelas y monasterios de la educación cristiana primitiva van adquiriendo cada vez mayor desarrollo y riqueza, hasta convertirse durante los primeros siglos medievales en los nichos centros de cultura y educación. En la edad media alcanza su máximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educación monástica occidental.

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Con la aparición del cristianismo cambia el rumbo de la historia occidental. Prescindiendo de sus circunstancias teológicas, aquél arranca, históricamente, de la religión hebraica y de la cultura helénica. De la primera recibe los libros del Antiguo testamento y la emoción religiosa; de la segunda, la visión filosófica y la actitud ética.

1. Primera Educación Cristiana:

Se desarrollo dentro del imperio romano y convivió durante cerca de 5 siglos. La educación cristiana se realizo en los primeros tiempos, los educadores fueron Jesús mismo, los apóstoles, los evangelistas y en general los discípulos de Cristo. Es una educación sin escuelas, como lo fue en la judaica en general todas las religiones en los primeros años de existencia.

Surge una forma propia de enseñanza con carácter pedagógico, sino religioso, de preparación para la vida ultra terrena, y mas concretamente para el bautismo, que se da en la edad adulta. Entonces surge la instrucción catequista creada por la iglesia misma o por delegados especiales que instruían llamados catecúmenos . esta preparación al principio muy elemental, fue desarrollándose poco a poco, hasta convertirse en escuelas que estaban a cargo de los sacerdotes.

Con el tiempo se comprendió la necesidad de contar con personal docente preparado para la educación y surgieron las escuelas catequistas, la primera de las cuales fue la escuela de Alejandría creada hacía 179 por Panteneus.

Más adelante surge un tipo nuevo escolar, la escuela episcopal para la formación de eclesiásticos, en estas escuelas se daba una instrucción superior a los aspirantes a la iglesia (diáconos, sacerdotes, etc) consistente en la enseñanza de la teología y el servicio eclesiástico.Finalmente despues de las invasiones de los barbaros, nace la escuela parroquial o prebisterial, la esucela en las iglesias rurales.

Todas estas escuelas tienen, sin embargo, un horizonte muy limitado: la formación de eclesiásticos; la mayoría de la población quedaba sin instrucción o la recibía en las escuelas romanas ordinarias, hasta que éstas desaparecieron con la invasión de los bárbaros. entonces la enseñanza se dio en los monasterios como los únicos sostenedores de la educacion y la cultura.

La educación monástica surgió en Oriente, entre los monjes que se retiraron al desierto y que organizaron los primeros monasterios. En ellos recibieron una enseñanza mas ascética y mas moral que intelectual. Sin embargo esta no quedaba es excluida ya que con aquellos deberían poder leer las sagradas escrituras. en la regla de San Pacomio, hacia 320-340, se prescribe que si un ignorante entra en el monasterio se le dará para leer 20 salmos y 2 episcolas; Si uno no sabe leer aprenderá con un monje letrado, a razón de tres horas de lección por día, las letras, las silabas y los nombres. Por su parte, la regla de San Basilio ordena que se admita desde la primera infancia a los niños que les lleven sus padres o a los huérfanos para enseñarles a leer y conocer la biblia.

El movimiento de la educacion monástica culmina con la regla de San Benito, en ella se dispone la lectura de textos sagrados durante la comida de los monjes; la admisión de niños para su educacion; el trabajo de los monjes ya que " la ociosidad es el enemigo del alma y las horas de lectura fuera de las comidas, tomando los libros de la biblioteca que debe haber en el monasterio haber en el monasterio, instituyéndose un inspector para hacer que se realicen las lecturas".

2. Primeros Educadores y Pedagogos Cristianos:

En los primeros siglos de la Iglesia, los pensadores que constituyen la llamada Patrística, o sea padres de la iglesia, casi todos son educadores, la mayor parte de ellos se formaron en la cultura y la filosofía griega y romana, especialmente en el neoplatonismo , trataron de conciliar aquellas con la nueva fe.

Los Principales Educadores Fueron:

Clemente De Alejandría: (150-215) Educado en la filosofía griega y convertido al cristianismo, fue uno de los rectores de la importante escuela de Alejandría, como se ha dicho. Al mismo tiempo escribió el primer tratado cristiano de educación, el Pedagogo. Clemente,define al maestro como el logos, quien cuando dirige a los hombres a la virtud se llama logos pedagogo, y cuando enseña la verdad es logos didaskalos. El término pedagogo era usado en su acepción original y clásica del sirviente que cuida la niño. Este concepto evolucionó y llegó a confundirse con el del mismo maestro.

Orígenes: (135-251) Discípulo de San Clemente, le sucedió en la dirección de la escuela de Alejandría, y poseyó una gran cultura. Recomienda el estudio de las ciencias, especialmente de las matemáticas y considera a la filosofía como la coronación del saber y el preámbulo para la doctrina religiosa, pues la virtud puede ser enseñada y aprendida. Orígenes escribió obras filosóficas importantes, entre ellas una Suma Teológica-Metafísica que influyo grandemente en la cultura posterior.

En la pedagogía monástica propiamente dicha habría que citar en esta época:

San Basilio: (330-379) A quien se debe la fundación de los monasterios del mundo católico oriental, hombre de gran cultura y cuyas reglas revelan un gran sentido pedagógico.Con él surge por primera vez la escuela monástica que tanto desarrollo alcanzo posteriormente.

San Jerónimo: (340-420) Se distinguió en la educacion, ademas de por su acción monástica, por las dos cartas que escribió sobre la educacion de las niñas, y que revelan el tipo de educacion femenina del cristianismo primitivo, aunque siguiera frecuentemente las ideas y los métodos de Quintiliano .

San Benito: (480-543) El gran fundador de la orden benedictina y del monasterio del monte casino, tiene especial significación pedagógica mas que por sus escritos por su acción educativa, que trascendió a toda Europa. Como se ha dicho, recomendó el trabajo manual, la lectura en alta voz y la copia de manuscritos.

El mas grande padre de la iglesia y uno de los pensadores mas importantes de todos los tiempos, Aurelio Agustín, educado en la tradición helénica. en la escuela de retorica de Cartago se despierta en él la vocación filosófica leyendo a Cicerón y se dedico a la enseñanza de la retorica y la elocuencia en su país natal. Después se dirige a Roma y Milán, donde se pone en contacto con el gran obispo San Ambrosio, quien le convierte el cristianismo ortodoxo.

San Agustín escribió numerosas obras, de las cuales las más importantes para nosotros son: Las Confesiones, autobriografia de su juventud de un gran valor psicológico: La Ciudad De Dios, que constituye la primera filosofía de la historia y que ha tenido una repercusión en la posterioridad y a su pequeño tratado. El Maestro, en el que expone sus ideas sobre educacion a su hijo.

En la pedagogía de San Agustín se pueden distinguir dos épocas: una en la que acentúa el valor de la formación humanista y otra en la que afirma sobre todo la formación ascética. Pero en ambas lo decisivo para él es la formación moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra inteligencia y nos hace reconocer la ley divina eterna.

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Con la aparición del cristianismo cambia el rumbo de la historia occidental. Prescindiendo de sus circunstancias teológicas, aquél arranca, históricamente, de la religión hebraica y de la cultura helénica. De la primera recibe los libros del Antiguo testamento y la emoción religiosa; de la segunda, la visión filosófica y la actitud ética.

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La educación realista es aquella que se basa en la formación humana en el dominio del mundo exterior sobre el mundo interior, en la superioridad del conocimiento de los fenómenos naturales y de los hechos sociales; existen diferentes orientaciones: Humanista –social-didáctica-empirista y disciplinaria y también utilizaron el método de la inducción que ahí está incluido la observación, evidencia, análisis, síntesis y la comprobación; Basado en el entendimiento según el estudio de la Teología natural, antropología y la cosmología

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Universidad a Distancia de Madrid, UDIMA

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Historia de la Educación - Educación Siglo XVII - Realismo Pedagógico

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La educación nacional comienza en Francia, pero poco después se extiende a todo el mundo civilizado, Europa y América. La revolución francesa deja en efecto asentadas las bases de la nueva educación, aunque no pudo llevarla a la realidad por su corta duración (diez años) y por las dificultades políticas exteriores e interiores. Aquella era la educación para la obediencia; está la educación para la libertad; aquella tenia un carácter intelectual e instrumental; esta en un carácter cívico y patriótico; aquella se cumplía como un deber impuesto puesto; esta se exige como un derecho, como uno de los derechos del hombre y del ciudadano.

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Historia de la educación en Honduras Aun siendo las nuevas tierras reclamadas por la corona española, los reyes enviaron aparte de adelantados, frailes misioneros con el fin de cristianizar tanto a los nativos como a los nacidos en la América colonial. En la Provincia de Comayagua u Honduras, en el año de 1731 se fundó el primer centro de educación Colegio Tridentino de Comayagua o Colegio de San Agustín en la Villa de Santa María de la Nueva Valladolid de Comayagua, por Fray Obispo Antonio López Portillo de Guadalupe, unos años más tarde en 1779 fue fundada la primera escuela en la Villa de san Miguel de Heredia de Tegucigalpa, pero no hasta 1817 cuando el Ayuntamiento intenta la creación de una Escuela de Primeras Letras para la formación de estudiantes.