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Este es un pequeño video que describe brevemente los valores que se evidencian a diario en la comunidad estudiantil, tanto positivamente como en su lado negativo .

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La educación universitaria ofrecida por medio de las instituciones de nivel superior ofrece a sus estudiantes varias posibilidades de convivencia y participación que implican valores cívicos.

Estas instituciones pueden constituirse  en verdaderos espacios de reflexión y discusión sobre los asuntos de orden público que atañen a los estudiantes, tantos ciudadanos y profesionales en las diferentes áreas del saber.

La universidad  debe ofrecer a sus estudiantes las posibilidades de participar en los 3 ámbitos  de justicia, solidaridad y tolerancia.

La participación debe extenderse en sentido social, comunitario y político.

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LOS VALORES Y LA FORMACIÓN UNIVERSITARIA                                                     

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LOS VALORES Y LA FORMACIÓN UNIVERSITARIA                                                     

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Impulsar una serie de valores acordes con la misión institucional.

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Principales valores que deben promover la educación superior,,,

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Principales valores que deben promover la educación superior,,,

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La formación de valores en la actualidad es una problemática de vital importancia para la educación de las nuevas generaciones. Para la esfera educacional es un gran desafío pues son los docentes quienes deben preparar a los jóvenes para la vida social.

Esta formación comienza desde edades tempranas a través de los diferentes niveles de enseñanza. Pero no se debe descuidar al estudiante universitario. Se debe reforzar el trabajo político ideológico con estos estudiantes a través de cada programa de estudio buscando vinculación con la realidad social que nos ha tocado vivir. Pues solo en la medida en que las nuevas generaciones desarrollen un pensamiento crítico, serán capaces de realizar la valoración que permite distinguir el sistema de valores, el bien y el mal como ejes principales de cualquier época.

Educar en valores no es realizar descripciones abstractas de ellos en una clase. Es proporcionar herramientas que favorezcan el proceso de desarrollo del pensamiento, a la capacidad de reflexionar y de crear que marca el trabajo educacional. Se pudo demostrar que no solo el ejemplo del educador y clases con calidad y buena motivación formaban valores en los educando sino también la divulgación de los ideales de los grandes próceres de la patria y la humanidad.

Concepto de valores

Estructuración subjetiva compuesta por reglas de actuación que se relacionan íntimamente con los sentimientos, las actitudes, convicciones y principios que regulan su proyección externa es decir la conducta.

De acuerdo con su sentido y dimensión humana, los valores y la moral, arman y perfeccionan espiritualmente al hombre. El problema de los valores es complejo dado su carácter multifactorial y multifacético en sus formas de tratarse.

Desde el punto de vista sociológico podemos decir que el tema de los valores se trata conceptualmente a partir del termino de valor. De orientaciones de valor u orientación valorativa indistintamente teniendo en cuenta el peso social. Es decir, de las condiciones sociales sobre determinadas ideas o juicios de valor. Esto significa que no podemos perder de vista la eterna relación existente entre lo objetivo y lo subjetivo en el devenir histórico.

Es importante que tengamos en cuenta que independientemente que los valores o juicios de valor dependen de una circunstancia histórico concreto, es innegable que las ideas y valores pueden contribuir al perfeccionamiento de las circunstancias.

Desde la óptica psicológica, el estudio de los valores los trata fundamentalmente desde su expresión subjetiva buscando explicación acerca del origen y regularidades y desarrollo de aquellas formaciones psíquicas de su estructura y funcionamiento que posibilitan la orientación del hombre y su valoración con relación al mundo que lo rodea, en particular con relación hacia las relaciones humanas.

Los valores son potencialidades humanas que dignifican al individuo, que conscientemente asumidos elevan a la persona y su espiritualidad, y lo hacen tornarse grande en el ámbito de la familia, una profesión, un colectivo, o la sociedad en su conjunto.

No se reducen solo, a su dimensión moral, pues se presentan también como valores estéticos, jurídicos, religiosos, epistémicos.

Pero los valores también son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las demás personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa, por lo que coincidimos que valores es la estructuración subjetiva compuesta por reglas de actuación que se relacionan íntimamente con los sentimientos, las actitudes, convicciones y principios que regulan su proyección externa es decir la conducta.

La formación de valores

Los procesos globalizadores que hoy viven los países latinoamericanos es cada día un reto mayor para la humanidad. No se trata de salvar a una comunidad aislada, sino a la humanidad toda, poniendo fin al hegemonismo y a la fascinación por un modelo consumista insostenible que impone el lenguaje subliminal y empobrecedor de los medios de comunicación. La degradación ética está en la raíz de estos males, la corrupción de las costumbres y la copia de modelos ajenos a las tradiciones culturales de nuestros países.
El mundo vive inmerso en una profunda crisis y deterioro de valores que se ha incrementando en la misma medida en que se ha ido afianzando la globalización neoliberal con sus efectos económicos y la agudización de los problemas sociales.
La formación de valores es un proceso que debe iniciarse en la familia como célula básica de la sociedad y extenderse con marcada fuerza a las instituciones educativas, donde el niño comienza a apreciar y percibir sentimientos y valores elementales de convivencia. Se extiende como tendencia a toda la vida del hombre, pues este siempre esta abierto a influencias positivas o negativas sin excluir la incidencia de modelos, de padres, maestros, pensadores o figuras destacadas en el proceso histórico que vive, como parte importante para su proceso de socialización y adquisición de normas, valores y pautas de comportamiento acorde con lo ya establecido en la sociedad.

Educar en valores significa ayudar a las personas a construir su propia escala de valores de forma razonada y autónoma, que estos sean capaces de tomar decisiones morales en momentos conflictivos de sus vidas, ayudar a que las personas logren relacionarse de manera eficaz, logrando coherencia entre sus pensamientos y valores con sus acciones.

No lograremos una adecuada formación de valores si no somos ejemplos de trasmisión de los mismos con nuestro actuar cotidiano

No solo en las aulas, sino con nuestro comportamiento general en nuestra sociedad, actuando en consecuencia con el momento histórico que no corresponde.

Cuba no esta ajeno a esta problemática y también sufre las consecuencias, las que se han manifestado por el debilitamiento y pérdida de valores en la población. Cobrando especial atención en todos los sectores de la sociedad y más aún en el educacional como pilar fundamental para formar lo que resulta más valioso para el ser humano.

Los valores en general, se revelan y forjan a través de un proceso educativo. La inculcación de valores morales tiende a disminuir la capacidad de independencia individual y la valuación critica de las múltiples cuestiones a las que hoy se enfrentan los seres humanos en el decursar de su vida cotidiana y profesional. Por lo que es necesario educar con e l ejemplo que se tenga prestigio y credibilidad por todo aquel que quiera formar valores en la personalidad de alguien.

Por lo que resulta de vital importancia en el orden educativo y para el funcionamiento de nuestras sociedades, que los individuos incorporen los valores más auténticos en su vida personal y profesional y los asuman como un acervo individual. La educación y consolidación de valores sociales relevantes es una imperiosa necesidad de sistema educacional cubano, pues de la formación y arraigo de los valores en las nuevas generaciones depende la calidad en la formación integral del egresado universitario y del que demanda la sociedad actual para su desarrollo. Es por eso que se propone en nuestra enseñanza un modelo de aprendizaje abierto y flexible dotando a los estudiantes de herramientas para que logren sus conocimientos, habilidades y destrezas así como un conjunto de valores y convicciones a través del método aprender a aprender.

Las instituciones educativas en el desarrollo de una sociedad tienen como tarea de primer orden la formación integral del individuo.

De ahí las transformaciones que hoy se llevan acabo en la Educación Superior con el perfeccionamiento del Proceso Docente Educativo. La formación de una cultura general integral y por consiguiente la formación de valores, donde cada docente desde sus programas de estudio o actividad extracurricular priorice y resalte los valores que han de tener nuestros graduados, como función para lograr una adecuada orientación de la conducta y las acciones del hombre hacia determinados fines y acciones concretas que requiere la sociedad.

Una acción tan simple llevada por el maestro como es llegar unos minutos antes a su clase, con optimismo y deseo de impartirla, cuando el profesional esta enamorado de la materia donde es especialista y le trasmite este amor a los alumnos, educa, forma valores. Es por eso que la ejemplaridad del educador en todos los sentidos es a nuestro modo de ver una de las formas más eficaces de trasmitir valores a los alumnos.

Al existir una adecuada comunicación profesor alumno donde se establezcan empatías entre ellos, cuando el profesor socializa con todos de manera humana y responsable estamos formando valores. Cuando hacemos presente la historia y nos inspiramos en aquellos que fueron protagonistas de la identidad y nacionalidad cubana formamos valores. Cuando somos inclaudicables con los hechos crueles y bárbaros que se producen y llevamos un mensaje de protesta contra cualquier manifestación de deshonra estamos formando valores.

Valores a formar

En este proceso se deben distinguir cuatro niveles, grados o escalas de valores fundamentales que pueden formarse a través de distintas instituciones donde la familia y la escuela cumplen un papel fundamental1.

1. Valores elementales de convivencia y civilidad (ayuda, bondad, decoro, amistad, amor, altruismo, solidaridad, ayuda mutua, humanitarismo).

2. Formar y desarrollar una cultura moral y de conducta, afianzada en valores como: (respeto, amor al bien, a la verdad, a la belleza).

3. El Formar valores vinculados a la autonomía del sujeto (autenticidad, sensibilidad, independencia de juicios, de criterios, la tolerancia, espontaneidad, crítica y autocrítica, discrepancia, felicidad).

4. Formar valores desde la historia universal, nacional y de la comunidad (identidad, independencia, justicia, soberanía, patriotismo, orgullo nacional).

No es secreto que la formación en valores se encuentra en crisis en muchas partes del mundo, se han formulado en varios países de América Latina un llamado de alerta al respecto. Según Rugarcía Torres y otros estudiosos consideran la formación en valores como el problema más importante de la educación contemporánea.

En la formación de valores de nuestros jóvenes tienen incidencia tendencias que afectan cada vez al planeta y guarda relación con el deterioro de la responsabilidad de algunos docentes.¨ El culto al conocimiento irreflexivo ha hecho presa de las conciencias y manera de ser de las personas relacionadas con la tarea educativa, quienes se perciben y comportan como meros trasmisores de conocimientos (....). Les creemos más a la ciencia que a nosotros mismos, perol o dramático es que la ciencia no enfrenta la vida, sino uno mismo.¨2

La educación en valores no es una abstracta descripción de estos realizada en una clase, sino que está ligado al proceso del desarrollo del pensamiento, a la capacidad de reflexionar y de crear que marca el trabajo educacional.

Vincular la formación de valores a cada programa de estudio de las diferentes especialidades, aterrizando estos a la realidad social buscando vínculos directos con la cotidianidad que nos permita demostrar al estudiantado lo que en realidad es éticamente válido para nuestras sociedades.

La formación de valores tiene gran importancia para el desarrollo de la personalidad, se trata del comportamiento general que debe regir en la conducta y determinar consecuentemente sus actitudes y su forma de actuar. Estos se forman en un proceso complejo, no están en los objetos y fenómenos, son una relación sujeto - objeto, son siempre el resultado de una valoración.

Entre los valores que debemos fomentar con mayor agudeza se destacan el internacionalismo, el colectivismo, la solidaridad, el espíritu de sacrificio, justicia, responsabilidad, el trabajo creador, la libertad.

La formación de valores y la Ética Profesional

La ética profesional no puede se concebida como una expresión espontánea del individuo ante el desempeño de su función profesional, sino como la derivación de un desarrollo educativo que en su carácter histórico consolida el comportamiento de los profesionales. En su formación, estos van adquiriendo normas, valores y una concepción de la profesión que altamente individualizada se convierte en un regulador especial de su comportamiento moral.

Queda claro que conocer los derechos y, a su vez, los deberes de la profesión, no aseguran necesariamente que se actúe en consonancia con dichas normas, o preceptos; pues este conocimiento no puede identificarse solo con la formación moral de los profesionales implicados, pues se requiere no solo conocimiento sino también acción3.

Es de consideración de las autoras que el proceso de formación de valores acordes con las demandas de la sociedad contemporánea mantiene estrecha relación con la formación ética de nuestros futuros profesionales. Por lo que constituye tarea de primer orden para los educadores de hoy incorporar la vigencia de la ética y valores de las figuras históricas en el desempeño de su labor educativa y política ideológica

El punto de partida de la cultura cubana está en la ética como principio rector de la política y que nos conduce a destacar el papel de la educación en el desarrollo y fortaleza de la civilización.

Eso se traduce en la correspondencia entre el decir y el hacer, en la honestidad como norma de conducta ciudadana, en la toma de partido por los desposeídos no solo de Cuba sino a escala universal.

Por otra parte, la tradición como parte de la cultura es un puente activo de comunicación de cada etapa social con su pasado. Es la parte de la cultura que una generación determinada entendió como valores refuncionables para su presente. Consiste en un proceso complementario, pues los valores del pasado se ponen en función de completar los valores del presente. Su función es fortalecer a la sociedad en su conciencia histórica, en su capacidad de decidir de manera consiente. La tradición toma parte importante en la solución de situaciones de crisis de una sociedad, pues constituye el cimiento sobre el que se fortalece una nación.

Podemos concluir que los valores son entidades cualitativas complejas, las cuales no pueden ser formadas en los jóvenes mediante una simple charla. Los valores resultan de una relación dialéctica sujeto objeto y solo tienen existencia y sentido en situaciones sociales concretas. El valor es una cualidad estructuradora que organiza la visión del mundo y prepara el pensamiento para percibir una cualidad que se manifieste. Determinan modos de comunicación; y a menudo alcanzan una difusión amplia que los hace parecer universales, objetivos y eternos. Son asunto de profundidad de vida, de verdadero trabajo formativo educacional y cultura.

Referencias Bibliográficas

1. Luis R. López Bombino, El saber ético de ayer a hoy. Tomo II. Editorial Félix Varela. Cuba 2004. p 98.

2. Armando Rugarcía Torre. Los valores y las valoraciones en Educación, Universidad Iberoamericana, México 1991; p 75

3. Rafaela García López y María Isabel Candela Pérez: El profesor como agente moral. Orientaciones para su formación. Ed. por Universidad Iberoamericana; México, 1995 pp 13-16.

4. Cfr. Anton Popovic : El aspecto comunicacional de la diacronía literaria: la tradición literaria., trad. De Desiderio Navarro, en criterios. Tercera época. No 13-20, enero 1985- diciembre 1986, p.213.

Bibliografía

Luis R. López Bombino (2004), El saber ético de ayer a hoy. Tomo II. Editorial Félix Varela. Cuba.

Armando Rugarcía Torre (1991). Los valores y las valoraciones en Educación, Universidad Iberoamericana, México.

Rafaela García López y María Isabel Candela Pérez (1995): El profesor como agente moral. Orientaciones para su formación. Ed. por Universidad Iberoamericana; México.

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La formación de valores en la educación superior * gestiopolis

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La formación de valores en la actualidad es una problemática de vital importancia para la educación de las nuevas generaciones. Para la esfera educacional es un gran desafío pues son los docentes quienes deben preparar a los jóvenes para la vida social. Esta formación comienza desde edades tempranas a través de los diferentes niveles de enseñanza.

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Comentarios del tema por personal aunado a esta educación

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Comentarios del tema por personal aunado a esta educación

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Abogada, docente universitaria, hija, madre y hermana de una familia de núcleo pequeño en Panamá, es Mónica Ivankovich.

De ascendencia croata, sus antepasados se radicaron en América, en Cartago, Costa Rica y se ramificaron, hasta llegar a Panamá, cuando su abuelo, costarricense de nacimiento, se casa con su abuela, de nacionalidad panameña, en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, una de las iglesias más importantes de Costa Rica ubicada en Cartago. El santuario, bajo la advocación de la Virgen de Los Ángeles, es más conocido como el de "La Negrita", patrona de Costa Rica.

Mónica responde, cuando le preguntan de dónde vienen sus apellidos: "surgen de un accidente geográfico, nacida en el mejor país del mundo y orgullosa de ser panameña".

Su infancia transcurre en el sector de El Cangrejo, frente a la casa de nuestro tres veces campeón mundial de boxeo, Roberto "Mano de Piedra" Durán.

Es la hija mayor del matrimonio conformado por su padre, panameño de ascendencia costarricense/croata, y su madre de nacionalidad colombiana con raíces francesas. Al cumplir 3 años, la familia se muda cerca de la Calle "F" El Cangrejo.Esa ubicación ofrece la ventaja de estar cerca del Parque de Vía Argentina. Allí aprende a montar bicicleta y liberar energía.

Inquieta, feliz, optimista y con el ímpetu de un pequeño terremoto: así la conocen en el colegio. Sus caminatas por el barrio, incluyen asistir a las clases de ballet en la Academia de Baile Ileana de Sola y Josefina Nicoletti, desde pequeña.

Su alma mater, El Colegio Las Esclavas, la ve crecer desde Kinder hasta sexto año. Las Esclavas aporta a su formación religiosa, en valores y en civismo. Aunque hay libertad y camaradería entre compañeras y amigas, existe un poco de temor . El cuerpo de madres regentes del Colegio es estricto y supervisa pasillos y salones. Aún así, hay espacio para travesuras como husmear para ver, entre vitrales y puertas, el área de los dormitorios de las religiosas y su cocina, en la parte lateral del Colegio.

Las Esclavas siembra en Mónica su vocación de servicio a la comunidad, cuando le toca participar en giras y en el servicio social. Es defensora de toda causa justa que amerite su intervención. A sus 18 años, decide estudiar Derecho. Casi convergente con el inicio de su vida universitaria, a los 19 años, acepta la invitación a formar parte de lo que sería la reactivación del Club Rotaract de Panamá en 1987, patrocinado por nuestro Club Rotario.

Esa reactivación tiene relevancia histórica pues Fred Vigil, compañero Rotario con visión progresista, quien cree en la juventud y en sus grandes talentos y habilidades, facilita a los jóvenes liderados por su sobrino, Pepe Townsend , su casa para la primera reunión del grupo. Cuenta Mónica que después les ofrecen, para sus reuniones, El Edificio Casa Bella, en Vía Argentina. Este centro de reuniones pronto sería una suerte de escondite, ya que, entre 1987 y 1989, los grupos cívicos no se pueden reunir libremente, pues el régimen militar lo proscribe . Esta prohibición no es impedimento para continuar reuniéndose y seguir apoyando a la comunidad desde su trinchera.

Mónica pasa 10 años en Rotaract, fortaleciendo su ideal de servicio, ocupando varias posiciones de junta directiva, hasta culminar su décimo año, como Presidenta del Club Rotaract de Panamá.

En 1997, su actual padrino, Annibale "Nanny" dal Verme, la invita a hacerse parte del Club Rotario. En ese entonces, no hay un grupo numeroso de mujeres en el Club que recién empieza a tener más mujeres miembros. La transición es fluida debido a su trayectoria en Rotaract. Los Rotarios y sus Rotarianas la conocían y habían compartido muchas actividades.

Transcurridos 10 años, los compañeros Rotarios la motivan a postularse como Presidenta del Club Rotario de Panamá, convirtiéndose en su segunda mujer presidente. Su proyecto del año se enfoca en resaltar los valores cívicos y morales con el Programa "Yo me valoro", a cargo de la compañera Rotaria Dra. Marisín Villalaz de Arias (q.e.p.d.) en el que, en articulación con el MEDUCA se trabaja en la formación de educadores en valores y civismo. Se lleva a cabo en su presidencia un proyecto de tanques de agua a cargo del C.R. Marco Gateño.

Diez años después, es elegida Presidenta de la Fundación de los Clubes Rotarios de Panamá, 2018-2019. Es, en la actualidad, su Vice-Presidenta. Durante su presidencia, se fortaleció el Programa "Honor al Maestro" reconociendo en cada versión, a un empresario, ejemplo de ciudadanía y a Rotarios con trayectoria y compromiso con la educación como Lázaro Gago (q.e.p.d.), Vicente Pascual (q.e.p.d.), Carlos Sucre y Gabriel Lewis Galindo (q.e.p.d.). Se proyectó un nuevo programa de Lectura Comprensiva que, desde la actual directiva de la Fundación , se le da nuevo impulso. Nos cuenta que actualmente se evalúa la posibilidad de realizar los programas de la fundación en modalidad virtual, como una respuesta al distanciamiento social, producto de la pandemia.

Yanira, nuestra directora ejecutiva, nos comenta de la sobresaliente labor de Mónica en el Club. "Fue Presidenta de la Fundación Rotaria de los Clubes Rotarios de Panamá en el año del Centenario. Ocupó, por varios períodos consecutivos, la Dirección de la Avenida de Servicio a través de la Ocupación. Con mucho éxito y equidad, el evento Premio Honor al Trabajo reconoció a muchos trabajadores merecidos.Su Orientación de Carreras también resultó fructífera. Llega a ocupar la posición de Instructora Distrital."

"Es divertida: la conocimos más joven recién ingresó al Club. Ex Rotaract, se proyectaba como una joven formal, sin perder su carisma. Siempre sonriente."

Juan Pablo Fabrega, colega y compañero Rotario, la describe como "una persona positiva, alegre, con sólidos valores, muy profesional y comprometida en ejecutar lo que se propone." Destaca "su compromiso con lo que hace y su voluntariado".

De su matrimonio, nace su única hija, María Sofía, quien está por finalizar sus estudios de Ingeniería Comercial y con quien comparte la mayor parte de su tiempo.

Es amante de la lectura. Le gusta el cine, las películas de Netflix y hacer caminatas con su hija, acompañadas de su Chihuahua Toby.

Es docente universitaria desde 1996. Disfruta enseñar, orientar y dejar huella en sus estudiantes. Le interesa que sean personas de bien en lo personal y profesional. Se ha desempeñado como asesora legal en la Universidad de Panamá. Es , en el presente,SubDirectora de Servicios Administrativos de la Universidad de Panamá, unidad encargada de la contratación pública de la institucion.

A través de su ejercicio profesional, ha asesorado a personas, empresas y proyectos, entre ellos, el proyecto económico de la Ampliación del Canal de Panamá.

Su profesión le da grandes satisfacciones: ha podido ofrecer sus servicios a personas que no cuentan con los medios para pagar servicios legales o que se encuentran en estado de indefensión.

Mónica reflexiona sobre los retos que vienen. Nos cuenta que, infaliblemente, cada 10 años, recibe alguna propuesta. Aspira a que la propuesta por venir sea en el ámbito profesional; o le facilite culminar un libro en el que trabaja y otro pendiente, que incluiría un compendio de documentos y experiencias que atesora de la etapa que vivió siendo estudiante universitaria.

Mónica nos cuenta que es "fiel creyente de que el respeto a lo ajeno es la paz y que la fe mueve montañas. Sólo basta proponernos metas para que se puedan cumplir".

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una labor en pro de los valores cívicos y morales

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Una labor en pro de los valores cívicos y morales

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Abogada, docente universitaria, hija, madre y hermana de una familia de núcleo pequeño en Panamá, es Mónica Ivankovich. De ascendencia croata, sus antepasados se radicaron en América, en Cartago, Costa Rica y se ramificaron, hasta llegar a Panamá, cuando su abuelo, costarricense de nacimiento, se casa con su abuela, de nacionalidad panameña, en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, una de las iglesias más importantes de Costa Rica ubicada en Cartago.

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Opiniones internacionales sobre los valores y la formación universitaria

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Opiniones internacionales sobre los valores y la formación universitaria

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COLOQUIO: LOS VALORES EN LA FORMACION UNIVERSITARIA

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La ciencia y la tecnología deben explicitar su sentido por medio de la función social que desempeña, ya que las actividades están atravesadas por valores que dan un sentido ético a la ciencia y tecnología.

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La profesión es una actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien específico e indispensable para su supervivencia como sociedad humana.
Las principales características de la ética profesional son :

1-   La profesión es no solo un medio de sustento personal sino una actividad humana social con la que se presta a la sociedad, de forma institucionalizada, un bien especifico e indispensable.

2-   2- La sociedad está legitimada para exigir  a los profesionales que proporcionen ese bien específico.

3-   El profesional debe contar con actitudes requeridas para proporcionar ese bien.

4-   Para acceder al ejercicio profesional se requiere generalmente seguir estudios.

5-   Los profesionales formas colegios y asociaciones

6-   El ingreso en una profesión es un factor de identidad social de pertenencia  a un grupo.