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arthure  on peut garde le bilan qui est bien

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arthure  on peut garde le bilan qui est bien

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Cérémonie au cours de laquelle on fait d’un homme un chevalier.
On entre en chevalerie par l'adoubement, cérémonie de remise des armes au futur chevalier, assortie parfois de déclarations éthiques et de bénédictions liturgiques.

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Quiconque veut devenir chevalier est tenu de suivre un certain apprentissage, au cours duquel il doit acquérir une parfaite connaissance de l'art militaire de son temps. Rien du maniement des armes, de l'équitation, de la chasse, ou du comportement auprès de ses pairs ne doit lui être étranger. Quand le futur chevalier à l'adoubement est un fils de la noblesse, comme cela arrive le plus souvent, il reçoit cet apprentissage à la maison familiale, ou encore chez le suzerain de celui-ci. L'équipement du chevalier étant extrêmement onéreux, il est alors préférable pour le jeune noble de faire son apprentissage auprès d'un riche baron qui accepte de le prendre sous sa protection. Une fois l'adoubement célébré, il n'est pas rare de voir le filleul rester au service de son parrain comme chevalier.

Vers l'âge de sept ans, le futur apprenti demeure au château paternel sous la garde des femmes. A partir de cet âge, il quitte le foyer maternel et accompagne son père dans ses activités autres que les combats. Il apprend aussi à monter à cheval, à chasser, à tenir une épée. Dès l'âge de douze ans, son père le confie à un protecteur, en général son suzerain direct. Alors commence pour le jeune garçon le véritable apprentissage qui fera de lui un chevalier.

Le jeune Damoiseau va d'abord être un serviteur auprès de son suzerain. Valet de chambre, il réveille

son maître, puis l'aide à se laver et à se vêtir. Valet d'écurie, il présente les chevaux des familiers du seigneur, sans oublier le sien propre. Valet de table, il sert les mets et les viandes qu'il est chargé de découper. Valet de chasse, il apprête les épieux et les coutelas destinés au gros gibier, puis il s'occupe du dressage et de l'entretien des chiens et des faucons. Valet d'armes, il est maintenant prêt à apprendre l'art de la guerre jusqu'à ce qu'il devienne un combattant de premier ordre.

La vie quotidienne du chevalier résulte essentiellement dans sa position de dominant et de l'occupation q'uelle lui permet : la guerre. Cet amour de la violence et du combat anime tout le moyen âge des nobles. La guerre est sans cesse glorifiée, le guerrier fort, souple et musclé sans cesse magnifié. Cette passion de la guerre, le jeune noble l'acquiert très tôt. Étant destiné à être guerrier, il doit s'initier à l'art militaire et y prendre goût dès son jeune âge.

Le dur apprentissage de la chevalerie le familiarise peu à peu avec ce monde de violence qui sera sa vie et son honneur. Car si la guerre permet au noble d'écouler son trop plein d'énergie, elle est aussi un moyen pour lui de faire valoir son courage et son héroïsme, qui est une qualité très appréciée dans une société où la seule force est la valeur de la loi. À part les chevaliers errants qui parcourent l'Europe à la recherche d'une cause à défendre, la plupart des guerriers sont aussi des seigneurs vivant du travail de leurs serfs.

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évolution de  l'armure du chevalier a travers le temps

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évolution de  l'armure du chevalier a travers le temps

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Issu en général d’un lignage noble, mais parfois de naissance modeste, accepté par sa seule valeur, le chevalier doit mériter son intégration dans la communauté qui entoure le roi. Devenir chevalier et rencontrer le roi qui fait les chevaliers est le rêve qui habite le personnage de Perceval le Gallois, dans le Conte du Graal, à partir du moment où il a vu apparaître devant ses yeux éblouis les armures étincelantes des chevaliers qui sortent des profondeurs du bois où il chasse. Grâce à l’enseignement que lui donne le "preudomme", Gornemant de Goort, il va découvrir que la chevalerie ne se réduit pas à ces apparences brillantes et apprend non seulement le maniement des armes, mais aussi les obligations du chevalier : le respect de la vie de l’adversaire, l’utilisation raisonnable de la force qui doit servir la justice et le droit, l’aide à apporter aux dames, aux faibles et aux victimes, la fréquentation des églises et le salut de son âme. Perceval est alors adoubé et reçoit l’ordre de chevalerie, "l’ordre le plus élevé que Dieu ait établi et inspiré" qui "ne souffre aucune bassesse" [vv.1636-38]. La dernière étape que le chevalier doit parcourir est la découverte progressive de la charité, de l’ouverture aux autres et de la foi. Loin de n’être qu’un ordre militaire, la chevalerie est présentée comme l’aspiration aux plus hautes missions humaines.

Au cours du XIIIe siècle, sous l’influence grandissante de l’église et en particulier des ordres religieux, l’éthique chevaleresque se fait de plus en plus exigeante : le chevalier doit exclusivement mettre sa force et ses capacités guerrières au service de la foi et de la chrétienté. Y a-t-il ici la volonté de canaliser les forces vives d’une jeunesse souvent turbulente et brutale, qui aime se battre, qui cherche à s’enrichir dans les tournois et qui n’hésite pas à faire couler le sang dans des combats exclusivement mondains ? Il est probable aussi que le souvenir des croisades de la fin du XIIe siècle en particulier de la troisième croisade qui, pour venger la prise de Jérusalem par Saladin, vit partir outremer le roi Philippe-Auguste et la chevalerie de France, a fait réfléchir sur le rôle que devait jouer l’élite militaire du pays. Quant aux clercs qui écrivent au XIIIe siècle les suites romanesques de l’histoire arthurienne comme la Queste du Graal ou le Lancelot en prose, ils sont issus d’un milieu religieux et ont contribué à la christianisation de l’idéal chevaleresque.

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Au Moyen Âge, lorsqu'un jeune garçon est appelé à devenir chevalier, son apprentissage débute dès ses sept ans. Il est envoyé dans la maison d'un seigneur, qui sera son parrain. Son éducation comptera trois étapes qui le mèneront jusqu'à l'adoubement. Il sera d'abord galopin, en charge du nettoyage des écuries, puis page. Cette étape l'oblige à s'occuper des chevaux, à apprendre à chasser, à monter, à s'entraîner à pratiquer la lutte et à combattre à l'épée, tout en étant également au service de la dame du château. Lors de la dernière de ces trois étapes, il est écuyer ou damoiseau, et aide les chevaliers à la guerre comme lors des tournois

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On baigne le chevalier pour le laver de ses péchés, il revêt un habit blanc et passe la nuit en prières. On appelait cela la veillée d’armes. Les épées et les éperons dorés, qui étaient les symboles de la chevalerie, lui appartenaient désormais. Au matin de la cérémonie religieuse, le futur chevalier s’agenouille devant son seigneur qui lui donne un léger coup sur la nuque du plat de son épée : c’est la collée, le seul coup qu’il ne devra jamais rendre. Ensuite il lui remet son épée, et fixe des éperons dorés à ses pieds. Il est devenu un vrai chevalier. La fête se poursuit pendant sept jours et le nouveau chevalier participe à des tournois

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Bonjours, jeunes apprentis chevaliers, sur ce mur se présentera toute les étapes à suivre au cours de l adoubement et l'apprentisage d'un vrai chevalier

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Bonjours, jeunes apprentis chevaliers, sur ce mur se présentera toute les étapes à suivre au cours de l adoubement et l'apprentisage d'un vrai chevalier

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L'adoubement est tout d'abord une cérémonie par laquelle un individu est fait chevalier à l'église.Son principal élément est la remise des armes par un supérieur social, souvent celui qui a assuré la longue formation du nouveau chevalier et qui l’a « nourri » selon les expressions de l’époque.

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L'apprentissage du                                              chevalier

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L'apprentissage du                                              chevalier

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Le chevalier commence son entrainement de tout petit ,
A 21 ans,
les « juvenes » deviennent chevaliers à leur tour par la cérémonie de l’adoubement.
A 14 ans,
il devient écuyer ; Il aide son maitre, un chevalier qui lui confie son cheval et son écu (bouclier).
A 7 ans,
le page apprend à monter à cheval et à manier l’épée.
Les âges de la chevalerie
Certains sont à pied et d’autres jouent
avec un cheval de bois à roulettes.
De jeunes nobles s’entrainent au maniement de la lance.