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De acuerdo a cada aporte realizado para la consolidación de este trabajo, sobre al análisis de los estudios de Pierre Bourdieu de los tres estadios del capital cultural, es importante concluir:

El estado incorporado, es aquel que establece la forma de disposiciones duraderas del organismo, el cual llevamos en el cuerpo, intransferible, como hablamos, como nos expresamos y permanece con cada uno, decir, bajo la forma de disposiciones duraderas del organismo.

Estado Subjetivo, incluye todos aquellos bienes culturales, el gusto por la lectura, el arte e incluso la ciencia; como ha venido sucediendo con las familias denominadas urbanas o que se desarrollan bajo las grandes urbes en donde si bien es cierto se tiene mayor acceso al ámbito cultural, para algunos abarca desde la formación de los padres y abuelos, libros, cuentos, lenguaje los cuales se convierten como en elementos culturales.

El estado institucionalizado, se puede decir que es el reconocimiento social  de acuerdo a nivel institucional o profesional, como lo expone por un integrante del grupo es acercarse al capital que acredite aquel esfuerzo; si bien el estado colombiano no ha desarrollado  un sistema de educación vinculante a toda la población en “mi caso fue el fruto del esfuerzo del estado incorporado el que me permitió la acreditación académica”

Podemos ver y apreciar como cada integrante del grupo expone a nivel personal sus experiencias y vivencias en el fortalecimiento y potencialización de todos conocimientos tanto personales, familiares, sociales, profesionales e institucionales.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS

-  En el proceso de formación como sociólogo, determinan de una manera positiva la formación ya que desde el contexto social se han podido vivenciar, realizando una introspección que logra sensibilizar en busca del análisis de hechos sociales.

-  Comprender aquel capital cultural que se imprime desde la niñez y que de alguna manera se visibiliza en el proceso de formación diario, los estadios desde los que Bourdieu nos presenta el cómo se trasmite el capital cultural nos permite establecer el vínculo entre el capital económico y el capital cultural, sin dejar de lado la corresponsabilidad en la educación desde la niñez y como lo define Bourdieu es un instrumento de poder a nivel individual bajo la forma de un conjunto.

-  Cada integrante del grupo deduce que El estado capital incorporado, es todo proceso de formación, va desde la infancia y niñez se van enseñados y se van fortalecido a lo largo de la vida, se ven como una ventaja para su formación personal e intelectual, por ejemplo si se hablaran de la familia, los gustos, las raíces, la herencia y la genética.

-  Para unos estudiantes el Estado institucionalizado, permitió la acreditación académica después de estudiar con mucha dedicación y para otros lo ven como desventaja ya que en muchas oportunidades hay demora en cumplir las metas y objetivos en la obtención de títulos académicos como lograr la titulación para ser profesional.

-  Si hablamos del estado Capital Objetivado, para algunos estudiantes todos aquellos bienes culturales han sido utilizados de manera asertiva como ha sido la lectura de libros, visitas a museos, conciertos, entre otros, que se han interiorizado para la adquisición de nuevos conocimientos, sin embargo, otros lo ven como desventaja ya que en su formación no tuvieron acceso a estas oportunidades de tener acceso a estos medios, lugares, recursos económicos, etc

-  Una ventaja del Estado institucionalizado es que ofrece un valor constante y garantizado a nivel personal y social, adquirido con los títulos académicos de profesionalización gracias a diferentes capacitaciones, talleres, seminarios y conocimientos que han sido adquiridos, sin embargo para otros, es desventaja, en el entendido que en Colombia la falta de oportunidades, la poca educación permitida para la población afro e indígena de nuestro país, y las dificultades que estas tienen para lograr pertenecer a la comunidad académica.

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¿cómo se puede observar los tres estadios del capital cultural en sus respetivas familias, y que ventajas o desventajas les han traído en su proceso de formación como sociólogos (as)?

Considero que puedo evidenciar los estados del capital, por la herencia cultural y características de las familias o comunidad negra, de cómo a través de la historia de nuestros ancestros han luchado en un mundo que quiso cohibirlos, de ser parte del mismos solo por el color de pies.

En Colombia es evidente la falta de oportunidades, la poca educación permitida para la población afro he indígena de nuestro país, y las dificultades que estas tienen para lograr pertenecer a la comunidad académica

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Observando los tres estados de la Capital Cultural

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Observando los tres estados de la Capital Cultural

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Para hablar de los estados del capital cultural y partiendo con la referencia de Pierre Bourdieu, me remito desde la clase obrera en donde los 3 estados del capital cultural se vivencian más desde la supervivencia económica y la lucha de clases, sustentada desde el Marxismo en donde el capitalismo da una forma de vivencia cultural: las capitales reúnen gran cantidad de obreros provenientes de diferentes lugares para convivir con un sinnúmero de hábitos culturales que poco a poco fueron modificando las estructuras familiares como la reducción del número de integrantes por la incorporación de la mujer al campo laboral. Si bien es cierto que el capital cultural existe bajo tres formas, estas y como lo indica Pierr Bourdieu se presentan para cada individuo según su capital cultural que para el caso mencionado desde las clases como la obrera, se determina desde los contextos en donde se desenvuelve cada ser: según sus culturas, costumbres, lenguas y en general desde la etnografía, puesto que gran parte del capital cultural viene determinado desde los hábitos de una cultura “Estado Incorporado”: bajo la forma de disposiciones duraderas de un organismo. Sin embargo, es importante tener en cuenta que dentro de las mismas culturas existen diferencias de clases sociales desde una economía poco equitativa en la cual se determina el “Estado Institucionalizado” pues nos imparten modelos económicos que se convierten en estilos de vida y la influencia del materialismo aisla en las nuevas generaciones el “Estado Subjetivo”: bajo la forma de bienes culturales, del gusto por la lectura, el arte e incluso la ciencia; como ha venido sucediendo con las familias denominadas urbanas o que se desarrollan bajo las grandes urbes en donde si bien es cierto se tiene mayor acceso al ámbito cultural, académico o artístico, estos se distancian por el mal manejo y la información un tanto banal de algunos medios de comunicación. Cabe mencionar que el efecto Arrow generalizado, no se pierde de la noche a la mañana y que el hecho de que el conjunto de los bienes culturales, cuadros, monumentos, máquinas, objetos labrados, y en particular, todos aquellos que forman parte del ambiente natal, ejercen por su sola existencia, un efecto educativo; es sin duda uno de los factores estructurales de la explosión escolar, en el sentido en que el crecimiento de la cantidad de capital cultural acumulado en el estado objetivo incrementa a su vez, la acción educativa que ejerce automáticamente en el medio ambiente. Si además de esto, el capital cultural incorporado crece constantemente, se puede ver cómo, en cada generación lo que el sistema puede considerar como ya adquirido, se ha ido incrementando. (Pierre Bourdieu, 2007).

En cuanto a las ventajas o desventajas de los estados de la capital cultural en mi proceso de formación como sociólogo, pienso que estos determinan de una manera positiva mi formación ya que desde mi contexto social he podido vivenciarlos en menor o mayor medida y que a la vez desde mi propia instrospección he logrado sensibilizarme en busca del análisis de hechos sociales.

Para dar una connotación de una manera más coloquial, diría que la escasez de banalidades materiales profundiza las miradas sociológicas.

Para ampliar el capital cultural, nuestros ancestros han trabajado en la lucha constante por rescatar las tradiciones las cuales se ven amenazadas por la influencia de la modernidad, las nuevas tendencias y estilos de vida que permean desde las redes sociales para dar pie a cambios  culturales. Es entonces donde el “Estado Objetivado” a través del sistema educativo heredado de padres a hijos y de escuela a alumnos, debe acumular y transmitir las capacidades desde edad temprana para cultivar hábitos y cualidades bajo la forma de disposiciones. El capital cultural en su estado objetivado se presenta con todas las apariencias de un universo autónomo y coherente, que, a pesar de ser el producto del actuar histórico, tiene sus propias leyes trascendentes a las voluntades individuales, y que, como lo muestra claramente el ejemplo de la lengua, permanece irreductible ante lo que cada agente o aún el conjunto de agentes puede apropiarse (es decir, de capital cultural incorporado). Pierr Bordieu (2007)

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De acuerdo al estudio que se ha realizado a Pierre Bourdieu en su concepto de Los tres estados del capital cultural, encontramos:

El estado incorporado, es decir, bajo la forma de disposiciones duraderas del organismo, es aquel que llevamos en el cuerpo, intransferible, como hablamos, como nos expresamos y permanece con cada uno.

En este caso, particularmente considero que la formación subsisten aún palabras como “sumerced”, respeto a las personas mayores por ejemplo responder con “si señora o no señora”, igualmente de acuerdo a la formación desde la infancia se inculcaron gustos por algunos tipo de lectura como “novelas”, gustos por algún tipo de comida, en mi caso “bandeja paisa” y gustos de música como “el pop”.

El estado objetivado, bajo la forma de bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios, los cuales dejan huella en el ser.

Considero que este estado abarca desde la formación de los padres y abuelos, libros, cuentos, lenguaje los cuales se convierten como en elementos culturales.

En mi familia ha sido tradición la cartilla “Coquito” para aprender las primera palabras, es convirtió en un libro fundamental y de apoyo para aprender a leer y escribir.

Por otro lado, si hablamos socialmente y visitamos museos hay muchos cuadros y obras de arte que forman elementos culturales de la historia de nuestro país.

El estado institucionalizado, se puede decir que es el reconocimiento social  de acuerdo a nivel institucional o profesional.

En mi caso particular, a nivel laboral, el representar una entidad y ser reconocida familiar, social e institucionalmente, destacándome como una excelente funcionaria sin ser objeto de cuestionamientos y es allí donde se agradece la formación a lo largo de la vida a primero a Dios, mis padres, profesores, amistades, compañeros por los logros alcanzados.

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¿Cómo se pueden observar los tres estadios del capital cultural?.

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¿Cómo se pueden observar los tres estadios del capital cultural?.

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Se entiende por capital cultural todas aquellas posibilidades que nos otorga la familia. De mi papá recibí el gusto por los libros, porque mi papá nos facilitaba libros, en esa época las Selecciones y los libros de arte eran cosas de avanzada y mi papá veía que nos reíamos cuando los mirábamos y nos decía que había que ver los cuerpos desnudos sin malicia, con los ojos del arte porque eran muy bonitos. Mi papá murió cuando yo tenía 5 años y mi mamá tuvo que hacerse cargo de mí y de mis hermanos, así que nuestra vida cambió bastante. Mi mamá tenía muy buena expresión verbal, era una excelente conversadora y siempre estuvo pendiente de nosotros. Ella terminó bachillerato, cosa bastante escasa en esa época en que por lo general la gente era casi analfabeta, sobre todo las mujeres. Como rasgo importante de su forma de ser resalto que era bastante independiente de criterio, analítica, hacía consenso cuando debía tomar decisiones importantes, sabía manejar el dinero, nos delegaba tareas y yo me encargaba de hacer los mandados, algunas compras y ayudarle a hacer cuentas.

Capital social incorporado son los conocimientos que he logrado a través de los cursos y estudios que he hecho, he viajado más bien poco, pero me ha gustado leer y ver películas.

Mi capital social objetivado tiene que ver con los libros, revistas, materiales de que disponía para estudiar, no eran muchos, pero en mi colegio había biblioteca y a casi nadie le gustaba ir allá, por eso los libros se conseguían fácilmente.

Mi capital social institucionalizado está representado un poco en el trabajo que desempeño. Trabajo en el área cultural, lo que me ha dado oportunidad de estar cercana a muchas manifestaciones artísticas: teatro, música y danzas, ver algunas películas y últimamente escasamente televisión. Estudiar sociología me ha valido demasiadas críticas por parte de mi círculo de amigos, quienes constantemente me señalan que, para qué estudio, que tengo demasiada edad para esas cosas y que debería estar pensando en descansar, caminar o hacer algún deporte, y bueno, a veces dada la carga académica hasta lo pienso.

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Ventajas o desventajas que han traído en el proceso de formación como sociólogos (as)

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Ventajas o desventajas que han traído en el proceso de formación como sociólogos (as)

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Ventajas o desventajas les han traído en su proceso de formación como sociólogos

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004 Los Tres Estados del Capital Cultural para la Emancipación

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Una revisión de los espacios para la emancipación de la población que se desprenden de la lectura del Sociólogo Pierre Bourdieu.

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COMO SE PUEDE OBSERVAR LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL CULTURAL 

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COMO SE PUEDE OBSERVAR LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL CULTURAL 