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El lenguaje: el primer "BIG BANG" de la hominización.

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El lenguaje: el primer "BIG BANG" de la hominización.

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Es el paso de la vocalización animal al lenguaje humano:

doblemente articulado

simbólico: puerta abierta al sentido.

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Durante gran parte de la historia de la humanidad, la palabra dicha oralmente ha sido el único soporte material de información y de conocimiento.

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De hecho, la palabra escrita es un invento muy moderno de la historia de la humanidad, que apenas tiene 5.000 años de antigüedad.

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Desarrollo sinoptico del nacimiento de las escrituras

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Primer hito de la tradición escrita: la Imprenta

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Primer hito de la tradición escrita: la Imprenta

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Sólo a partir del S. XVI -gracias a la invención de  la Imprenta- la palabra escrita lentamente irá dejando de ser el privilegio de una minoría selecta.

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Segundo hito de la tradición escrita: la escuela de la sociedad industrial.

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Segundo hito de la tradición escrita: la escuela de la sociedad industrial.

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Como consecuencia de la creciente alfabetización, Occidente logra en dos siglos un progreso cultural mucho mayor que en los 4.500 años previos de tradición escrita .

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El segundo "BIG BANG" de la hominización: la irrupción de Internet.

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El segundo "BIG BANG" de la hominización: la irrupción de Internet.

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En el último tercio del S.XX la invención de ARPANET y de la señal digital son los responsables del segundo "big bang" evolutivo del hombre, comparable al causado por la irrupción del lenguaje, a tenor de sus previsibles consecuencias.

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El Mundo se hace digital: los "señores del aire".

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El Mundo se hace digital: los "señores del aire".

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En el S. XXI el hombre asiste a la eclosión del ciberespacio. Tecnológicamente, el hombre no había conseguido nada tan radical desde que Prometeo "robara" el fuego a los dioses del Olimpo.

Fuera del ciberespacio y de la "fisiología" digital que tiene todo lo que en él habita, hay (terminará habiendo) casi nada.

Lo digital es la nueva medida de todas las cosas. Protágoras recrea el mundo digitalmente.

Los dioses del Olimpo han sido reemplazados por los "señores del aire" que moran en la "nube".

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La ubicuidad y deslocalización de la información.

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La ubicuidad y deslocalización de la información.

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En el ciberespacio todo es susceptible de convertirse en información: Internet de las cosas y de las personas.

La información alojada en el ciberespacio es ubicua y más accesible que nunca. Jaque mate a la escuela tradicional.

Urgen nuevos demiurgos (llamados softs) que conviertan el caos (Big Data) en cosmos.

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La obsolescencia de la escuela predigital 

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La obsolescencia de la escuela predigital 

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Todo cuanto no pueda ser digitalmente recreado ha quedado (ya) grave e irremisiblemente obsoleto:

Todos los ámbitos del espectro socioeconómico de la Aldea Global padecen una honda crisis estructural

También la escuela y el proceso de enseñanza y aprendizaje fundamentado en la hegemonía informativa del maestro, están en crisis.

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La técnica nunca es inocua (Munford). Siempre tiene valencia óntica y epistémica. No sólo la mano, también el instrumento, es "inteligente".

En el caso de las TIC's es abrumadoramente cierto. Los neurólogos así lo atestiguan.

Si el cerebro no alfabetizado es distinto del alfabetizado, el cerebro del Homo Digitalis (que se ha conformado en el ciberespacio) también es diferente.

De ahí que su proceso de aprendizaje no pueda ser miméticamente el mismo que el protagonizado por el cerebro alfabetizado que ha sido conformado fuera del ciberespacio.

La Era Digital también ha traído la obsolescencia a los modelos antropológicos y psicológicos que en el S. XX han explicado cómo aprendía el cerebro del hombre fuera del ciberespacio: modelos conductuales, cognitivistas, constructivistas, sociologistas, dinámicos y personalistas, principalmente.

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¿Cómo SÍ aprende el Homo Digitalis?: Fortalezas.

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¿Cómo SÍ aprende el Homo Digitalis?: Fortalezas.

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El único paradigma de aprendizaje nativamente digital es el conectivismo (Siemens); el resto tratan de emigrar al ciberespacio y de asimilarse a él.
Puntos fuertes:

Protagonismo y centralidad del alumno.

La información, toda, a su fácil alcance.

Formas comunitarias de aprendizaje.

Conocimiento, fácilmente al día.

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¿Cómo NO aprende el Homo Digitalis? Debilidades.

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¿Cómo NO aprende el Homo Digitalis? Debilidades.

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Riesgo de que el aprendizaje consista en un conocimiento fragmentado y erróneamente enfocado: a falta de buena "carta de navegación" y de buena asesoría académica que marquen el destino y el rumbo; y de suficiente conocimiento inicial para saber discriminar y jerarquizar la ingente cantidad de información. La autoconstrucción del conocimiento (doblemente mediada, por la Red y la Comunidad), como procedimiento absoluto es la imposible tarea de Sísifo.

Riesgo de que el aprendizaje se quede en un saber que la información está al otro lado de un clic disponible para cuando sea precisa. Contraviniendo a Siemens, el conocimiento no está en la Red; el conocimiento nunca está fuera del cerebro humano.

Riesgo de un aprendizaje en el que, a consecuencia de la "pantalla", el razonamiento verbal se vea mermado por el imperio del lenguaje audiovisual en el que la palabra escrita apena es el corolario de la imagen.

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Pero... ¿acaso el hombre tendrá que aprender cuando de Digitalis evolucione a Ciborg?

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Pero... ¿acaso el hombre tendrá que aprender cuando de Digitalis evolucione a Ciborg?

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La "singularidad única".
Ciborg es acrónimo en inglés de cyber [‘cibernético’] y organism [‘organismo’].

Esta por ver si el implante de "ciberneuromas" en el cerebro dará al hombre sólo información (que ya no estará en la Red, sino en su sincrético e híbrido cerebro) o además le dará conocimiento, y esto sin mediación de aprendizaje (esfuerzo y empleo motivacional) alguno.