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Le numérique nous fait-il perdre la mémoire ?

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Le numérique nous fait-il perdre la mémoire ?

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Dans cet article, intitulé "
Le numérique nous fait-il perdre la mémoire ?", publié sur lejournal.cnrs.fr, rédigé par Philippe Testard-Vaillant en octobre 2014

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Nous confions de plus en plus le soin à des appareils d'enregistrer les informations à notre place. Le fait de se reposer sur les technologies numériques pourrait permettre à notre cerveau de se consacrer à d'autres tâches. Mais cela ne risque-t-il pas, à terme, d'affaiblir notre mémoire ? Enquête auprès de spécialistes du sujet.

Extraordinairement inventive, notre mémoire est aussi terriblement fragile. D'où les multiples " prothèses " physiques (parois de grottes, os, cailloux, tablettes d'argile ou de cire, peaux animales traitées, rouleaux de papyrus, parchemins, papiers, microprocesseurs...) utilisées par les sociétés humaines, au fil des siècles et des innovations technologiques, pour démultiplier la puissance et pallier les défaillances de cette fonction cognitive qui nous permet d'enregistrer, synthétiser, conserver et récupérer des informations. " Tout au long de son histoire, l'homme a fait appel à des supports externes pour consolider et amplifier sa mémoire interne ", résume le neuropsychologue Francis Eustache, directeur de la plateforme d'imagerie Cyceron, à Caen.

Toutefois, depuis l'irruption d'Internet et des technologies du numérique, " la mémoire nous échappe, commente le philosophe Bernard Stiegler, directeur de l'Institut de recherche et d'innovation du Centre Georges-Pompidou et président de l'association Ars Industrialis. De plus en plus souvent, nous nous dépossédons d'éléments de notre mémoire (numéros de téléphone, adresses, règles d'orthographe et de calcul mental...) que nous confions à des machines presque toujours à portée de nos mains et dont les capacités doublent tous les dix-huit mois pour le même prix, selon la loi de Moore FermerLoi formulée en 1965 par Gordon E. Moore, président honoraire de la société Intel.. "

Le Web, super-mémoire du monde

Surtout, ordinateurs, smartphones et tablettes permettent d'accéder en un clin d'œil à la super-mémoire du monde qu'est devenu le Web et d'y treuiller à tout moment des savoirs " copiables et collables " qu'il n'est plus indispensable d'apprendre par cœur. Depuis la fin du XX e siècle, le processus d'extériorisation de la mémoire humaine, jadis lent et progressif, s'est donc brusquement accéléré et massifié. Jamais notre mémoire ne s'est trouvée à ce point hors de nos têtes. Un disque dur externe de quatre téraoctets coûtant moins de 200 euros, " tout un chacun ou presque peut désormais tenir entre ses mains un équivalent numérique de la Bibliothèque nationale de France (BNF), laquelle contient environ 14 millions d'ouvrages, indique Jean-Gabriel Ganascia, professeur d'informatique à l'UPMC et chercheur au LIP6 1. Le volume total du Web, qui vient de franchir la barre du milliard de sites, a quant à lui été évalué en 2012 à 2,8 milliards de téraoctets, soit à peu près 200 millions de BNF. Et les choses ne feront qu'augmenter. Dès 2015, la Toile représentera un demi-milliard de BNF ! Notre époque est la première à disposer de si gigantesques capacités de stockage et de traitement des données ", à tel point que la mémoire, au cœur de l'activité d'entreprises comme Microsoft, Apple, Google ou Facebook, est devenue l'un des principaux enjeux industriels du XXI e siècle.

Jamais notre mémoire ne s'est trouvée à ce point hors de nos têtes.

Mais les appendices technologiques qui nous épargnent de fastidieux efforts d'archivage nous permettent-ils de nous adonner à des tâches plus valorisantes et d'avoir " la tête bien faite plutôt que bien pleine ", comme le souhaitait Montaigne ? À l'inverse, ces artefacts, en privant la mémoire interne d'informations à synthétiser, ne risquent-ils pas de l'affaiblir et, à terme, de porter atteinte à notre façon de penser et à notre libre arbitre ? Pour Francis Eustache, impossible de répondre par oui ou par non à ces questions majeures de société, faute de recul.

Quelles conséquences pour notre cerveau ?

Mais, de toute évidence, les mémoires externes de plus en plus puissantes et intrusives qui nous environnent ne sont pas complètement neutres. " On peut se réjouir de voir la machine libérer notre cortex de certains exercices de gavage, commente notre expert. Mais on peut aussi imaginer que, dans un système où notre cerveau déléguerait une majorité d'informations à des dispositifs techniques, le juste équilibre à maintenir entre mémoire interne et mémoire externe se trouverait rompu. Cela porterait très certainement atteinte à notre réserve cognitive, c'est-à-dire au capital de savoir et de savoir-faire que chacun d'entre nous doit se construire, tout au long de sa vie, pour mieux résister aux effets négatifs de l'âge et retarder l'expression de maladies neurodégénératives comme celle d'Alzheimer. " Pousser à l'extrême la numérisation de nos mémoires ne semble donc pas le meilleur moyen de ralentir l'érosion des neurones.

Non moins important : vivre dans un monde toujours plus rempli d'informations de surface, comme celles que l'on trouve en surfant sur Internet, " stimule une mémoire du passé immédiat ou, dans le meilleur des cas, une mémoire de travail surdimensionnée capable de traiter simultanément de multiples informations (textes, images, sons...), commente Francis Eustache. Ce type de mémoire à court terme s'exerce au détriment d'une réflexion sur notre passé et notre futur, sur notre relation aux autres, sur le sens de la vie... Or les travaux en neurosciences cognitives montrent que l'un de nos réseaux cérébraux (le réseau par défaut), indispensable à notre équilibre psychique, s'active lorsque nous nous tournons vers nos pensées internes, que nous nous abandonnons à la rêverie, à l'introspection, ce que ne favorise pas le recours intensif à des béquilles mnésiques. Enfin, mémoriser des chansons, des poèmes, etc., nourrit le partage et la solidarité, renforce le lien social, améliore la qualité du vivre ensemble. "

Toute technique
est à la fois
remède et poison,
émancipation
et aliénation.

Réfléchir aux conséquences de l'externalisation de la mémoire humaine ne date pas d'hier. Au V e siècle avant notre ère déjà, Socrate, le père de la philosophie, traitait du sujet dans le Phèdre, un dialogue écrit par Platon. " Dans ce texte fameux, Socrate évoque un mythe égyptien, celui du dieu Theuth qui aurait inventé l'écriture, laquelle serait à l'origine de la puissance des Égyptiens, explique Bernard Stiegler. Lorsque Theuth présente son invention au roi Thamous, celui-ci lui répond que cette mémoire artificielle va affaiblir la mémoire véritable, celle par laquelle l'homme pense par lui-même et invente, et qu'elle va produire une illusion de savoir, l'apparence de la sagesse. En fait, Socrate ne dit pas qu'il ne faut pas fréquenter les livres, bien au contraire, mais que les livres peuvent être toxiques si l'on n'en a pas une pratique raisonnée. "

Pas de pensée sans mémoire biologique

Vingt-cinq siècles plus tard, la leçon, appliquée au numérique, vaut toujours, estime Bernard Stiegler. Toute technique, depuis que l'homme a commencé à devenir homme en taillant des silex, " est en effet ambivalente comme un pharmakon (un médicament, en grec). Toute technique est à la fois remède et poison, émancipation et aliénation ". Ainsi, les mémoires artificielles offertes par les actuelles technologies de l'information remédient aux failles de notre mémoire biologique, mais nous font entre autres désapprendre l'orthographe avec les systèmes d'auto-complétion FermerFonctionnalité d'Internet consistant à proposer des saisies afin d'aider l'utilisateur dans ses choix..

Surtout, le travail de la mémoire est le terreau de la pensée. Un savoir n'est acquis et fertile que s'il est intériorisé. " Seule cette inscription dans la mémoire permet d'organiser les connaissances ", insiste Bernard Stiegler qui, loin de rejeter les technologies numériques qui transforment aujourd'hui très profondément notre mémoire psychique, invite à " les critiquer, au sens grec du terme, c'est-à-dire développer une réflexion sur leur mode de fonctionnement et leurs limites. Ce n'est qu'en mobilisant le corps des philosophes, des épistémologues, des anthropologues, des mathématiciens, des historiens..., que l'on y parviendra, pour le bienfait de tous les sujets du savoir : chercheurs, professeurs, enseignés, citoyens ".

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Le numérique nous fait-il perdre la mémoire ?

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Nous confions de plus en plus le soin à des appareils d'enregistrer les informations à notre place. Le fait de se reposer sur les technologies numériques pourrait permettre à notre cerveau de se consacrer à d'autres tâches. Mais cela ne risque-t-il pas, à terme, d'affaiblir notre mémoire ?

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S'effacer de la base de donnée de google

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S'effacer de la base de donnée de google

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Depuis Mars 2015, il est possible à un utilisateur de faire une demande à google d'effacer un site ou un lien.
Cependant, il est possible qu'une demande n'aboutisse pas.

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(C'est la première fois que la justice française condamne Google à retirer une page internet © MAXPPP)

Sur Internet, quasiment tout est stocké... A vie. Mais se faire "oublier" par Google, c'est possible, depuis le mois de mai. Tous les Européens ont le droit de demander la suppression de pages internet qui comportent des données personnelles "non pertinentes", "obsolètes" ou "inappropriées". C'est la Cour de Justice européenne qui a consacré ce droit.

Moins d'une chance sur deux

C'est un service en ligne de Google qui vous permet de faire votre demande. Il vous suffit de remplir un formulaire avec l'adresse du site que vous souhaitez faire retirer. En huit mois, il y a ainsi eu 171.000 demandes au niveau européen, dont 50.000 en France. Seulement 42% des demandes ont obtenu une suite favorable. Vous avez donc moins d'une chance sur deux pour voir aboutir votre requête.

Une internaute française obtient gain de cause

Mais si votre demande est rejetée, vous avez des possibiltiés de recours : la CNIL (Commission Nationale de l'Informatique et des Libertés), ou les tribunaux. C'est ce qui a permis à une internaute française d'obtenir de la justice le droit à l'oubli numérique alors que Google le lui avait refusé. Une première en France

La plaignante avait constaté q'une recherche sur son nom via Google renvoyait sur un article évoquant sa condamnation pour escroquerie à une peine de trois ans de prison, datant de 2006. Elle avait estimé que cet article, publié à l'époque sur le site du journal Le Parisien , pouvait nuire à sa recherche d'emploi. Pas du tout, avait rétorqué Google qui jugeait l'article en question d'intérêt public. C'est le Tribunal de Grande Instance de Paris qui a finalement donné raison à la plaigante.

"Le tribunal a considéré que l'article litigieux avait été publié il y a 8 ans, donc cela faisait trop de temps pour que l'article soit maintenu" (Me Romain Darrière, avocat de l'internaute)

Mais Google aussi bénéficie de recours. Le géant du Net peut en effet faire appel. Peu probable dans le cas de ce dossier : le moteur de recherche a déjà retiré les pages visées par la demande de l'internaute.

A LIRE AUSSI ►►► Google : la difficile mise en oeuvre du droit à l'oubli

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Droit à l'oubli numérique : première condamnation de Google en France

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Sur Internet, quasiment tout est stocké... A vie. Mais se faire "oublier" par Google, c'est possible, depuis le mois de mai. Tous les Européens ont le droit de demander la suppression de pages internet qui comportent des données personnelles "non pertinentes", "obsolètes" ou "inappropriées". C'est la Cour de Justice européenne qui a consacré ce droit.

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"J’ai passé deux années à organiser ma disparition"

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"J’ai passé deux années à organiser ma disparition"

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En 2012, Midi Libre a rencontré un homme qui a volontairement organisé sa disparition dans les années 1990. Endetté, détesté par sa femme, au bout du rouleau, il avait refait sa vie dans l'Aude. Témoignage.

Dans l'article, l'homme raconte comment il a commandité son départ pour une nouvelle vie. Il a raconte les galères qui l'ont poussées à faire un tel changement de vie, quitte méme à prendre l'identité de quelqu'un d'autre. Pour lui c'était le meilleur échappatoire, il a même envisagé de se suicider, maintenant il a une vie plus stable avec une nouvelle femme loin de toutes ces problèmes d'avant.
Il dit même ne pas regretter ces actes, puisque ceci a poussé son ancienne compagne, à trouver du travail, et qu'elle place son fils handicaper dans un CAT qu'elle couvé énormement.

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E n 2012, Midi Libre a rencontré un homme qui a volontairement organisé sa disparition dans les années 1990. Endetté, détesté par sa femme, au bout du rouleau, il avait refait sa vie dans l'Aude. Témoignage.

Appelons-le Éric. Porté disparu en région parisienne à la fin des années 1990, et recherché à l'époque par les forces de l'ordre, il n'a plus donné signe de vie depuis cette période... Pourtant il est vivant, il travaille et élève les enfants de sa compagne, en vivant désormais sous un nouveau nom, dans l'Aude. Midi Libre l'a rencontré et il a accepté de raconter son histoire.

Vous avez disparu un beau matin en allant au travail. Comment cela s'est-il déroulé ?

J'avais une vie assez réglée. Je partais tous les matins vers 6 h pour rejoindre la gare RER de mon domicile. J'arrivais au travail environ une heure plus tard. Ce matin-là, je suis parti exactement comme d'habitude, sauf que je ne suis pas allé au travail et que j'ai pris un train qui m'a conduit à l'étranger. J'avais tout planifié depuis deux ans. J'avais fait faire des papiers en récupérant les documents d'état civil de quelqu'un d'autre, je versais de l'argent tous les mois sur un compte à ce nom ouvert pour l'occasion, que j'alimentais avec l'argent que je gagnais au noir en faisant des petits boulots de maçonnerie.

Vous aviez une famille ?

Oui, une femme et un petit garçon trisomique. Il doit avoir 20 ans maintenant (en 2012, ndlr).

Pourquoi avez-vous choisi de disparaître ?

L'argent d'abord. J'étais surendetté, avec tellement de crédits que tout ce que je gagnais était pris par ma banque au début du mois. Ensuite, ma femme me détestait. Elle en était venue à considérer que la maladie de mon fils était de ma faute. Je bossais comme un imbécile du matin au soir sans avoir aucun moment où trouver la paix chez moi. Et puis, j'ai eu des problèmes avec l'alcool. Comme on s'était fait expulser du pavillon qu'on avait acheté avec ma femme, on vivait chez mon beau-père, et c'était l'enfer. Ça ne pouvait pas durer. J'en étais au point où le suicide me semblait être la seule échappatoire. Un jour, j'ai eu une idée en voyant sur une table l'extrait de naissance d'un collègue. Je l'ai pris et je l'ai photocopié. Avec ça, je me suis fait une nouvelle identité. Pendant tout ce temps-là, je n'avais prévenu personne de ce que je préparais. Même moi, je n'y croyais pas vraiment. Ça m'aidait à me dire que j'étais libre, même si je ne partais pas. Et puis un jour, c'est devenu une évidence, il fallait que je le fasse.

Vous avez su ce qui s'est passé après votre départ ?

Oui. Il y a deux ans j'ai appelé mon frère, d'une cabine téléphonique. Il a été très surpris, il me pensait mort. Il m'a raconté qu'il y avait eu une enquête de police. Que ma femme s'était mise avec un autre homme et avait déménagé pour l'Alsace, et que mon fils travaille maintenant dans un CAT. Je pense qu'elle m'avait fait rechercher surtout pour l'argent, pas pour autre chose.

Et maintenant ? (en 2012, ndrl)

Je vis dans l'Aude. J'ai complètement reconstruit ma vie. J'ai un bon travail et une vie tranquille. Seule ma nouvelle compagne connaît mon histoire. Je ne pouvais pas vivre avec elle sans être "au clair" de ma vie. Mais elle comprend pourquoi j'ai fait ça.

Vous n'avez jamais eu peur d'être découvert ? Que l'administration vous rattrape ?

Les premières années, oui. Tout le temps. J'ai beaucoup voyagé. J'ai même habité sur un bateau en Corse pendant presqu'un an et j'ai fait la plonge dans un restaurant italien pendant plusieurs mois. Maintenant encore, je continue à prendre des précautions. J'emploie le moins de choses qui pourraient être "tracées". J'utilise le plus souvent possible de l'argent en liquide. J'ai trouvé une profession où je peux utiliser des prête-noms pour encaisser mes salaires et me soigner. Et j'ai réussi, avec une astuce, à changer quelques éléments de mon identité pour ne pas risquer de causer des problèmes à celui dont j'ai utilisé le nom au début.

Avec le recul, avez-vous des regrets ?

Aujourd'hui, je suis un homme neuf. Je suis heureux et je pense que de toute façon c'était mieux pour tout le monde. Ça a obligé mon ex-femme à travailler, alors qu'elle ne faisait rien de toute la journée, et à trouver une solution pour faire placer mon fils, qu'elle couvait. Ça a vidé l'abcès qui existait avec ma belle-famille, à qui je servais de bouc émissaire. Et ça a réglé mes problèmes d'argent. Que de toute façon je n'aurais jamais pu rembourser.

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"J'ai passé deux années à organiser ma disparition"

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E n 2012, Midi Libre a rencontré un homme qui a volontairement organisé sa disparition dans les années 1990. Endetté, détesté par sa femme, au bout du rouleau, il avait refait sa vie dans l'Aude. Témoignage. Appelons-le Éric.

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Patrick Modiano, écrire pour réparer le passé

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Patrick Modiano, écrire pour réparer le passé

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Dans cet article, publié sur www.lesinrocks.com, intitulé "Patrick Modiano, écrire pour réparer le passé", la journaliste Nelly Kaprièlian revient sur le Prix Nobel de littérature 2014 Patrick Modiano, un auteur dont les thèmes de prédilections sont le passé, la mémoire et l'oubli. Selon la journaliste, Patrick Modiano écrit "moins pour se souvenir que pour oublier", notamment sa naissance pendant la seconde guerre mondiale et son enfance difficile.

“C’est comme si, en écrivant, je faisais le rêve de pouvoir revenir en arrière et de revivre, mais en bien, ce que j’ai mal vécu à l’époque. Comme si je pouvais traverser le miroir du temps et réparer le passé.”

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Le tout récent Nobel a créé une œuvre envoûtante qui explore l'ombre et les marges pour tenter de reconstruire le puzzle du passé et reprendre possession de sa vie.

Le prix Nobel de littérature, attribué le 9 octobre au Français Patrick Modiano, n'aura pas seulement provoqué une immense joie générale. Il s'agit d'un événement qui marque la consécration de l'un des plus grands écrivains français de ces dernières décennies, mais aussi d'une littérature discrète, sans cesse cohérente, qui ne surfe ni sur les modes, ni sur les engouements politiques, d'une littérature, oserait-on écrire, profondément, essentiellement littéraire.

Si les jurés du Nobel semblent avoir souvent fait le choix d'écrivains "engagés" contre les injustices, ou du côté de ceux qui sont privés de voix (entre autres, Toni Morrison, 1993 ; Orhan Pamuk, 2006 ; J.M.G Le Clézio, 2008), voire d'écrivains en situation de danger politique dans leur pays, dans une tentative de les protéger (Boris Pasternak, 1958), et s'ils ont, en annonçant leur choix cette année, salué la littérature de Patrick Modiano comme l'accomplissement d'un devoir de mémoire (de l'Occupation), celle-ci va bien au-delà de toute éventuelle réduction historique ou sociologique.
Une œuvre politique et poétique
Si le geste de Modiano est politique, il l'est comme toute véritable littérature se doit de l'être, comme tout véritable enjeu poétique : une extraction de tout impératif sociétal pour mieux réinventer le temps, de toute doxa pour mieux réinventer un monde, de toute injonction à la vitesse, à la nouveauté et à la productivité, pour mieux s'arrêter et creuser ses obsessions, sa psyché et les blessures d'une enfance saccagée, fouiller les marges de toute normativité et donc de tout mensonge à la recherche d'une vérité. C'est ainsi qu'en trente romans et récits, de La Place de l'Etoile (1968) à son tout dernier, Pour que tu ne te perdes pas dans le quartier (paru le 2 octobre), l'écrivain n'a cessé d'arpenter un Paris réel ou enfui, dévasté par les hommes et le temps, hanté par les fantômes de la mémoire, et de nous entraîner dans ces zones les plus neutres, grises, périphériques - sorte de géographie mentale, métaphore des régions obscures de l'inconscient où se cacherait le refoulé.

Au nombre de ses obsessions : le passé, les thèmes de l'oubli et de la mémoire, un homme qui part à la recherche d'une femme disparue. Les romans de Modiano tournent autour d'un point aveugle, d'un manque, d'un mystère impossible à résoudre : un épisode lointain qu'un personnage s'entête à tenter de reconstituer pour mieux le nommer et ainsi le comprendre, enfin, s'en débarrasser - il s'agirait pour Modiano d'écrire moins pour se souvenir que pour oublier. Pour se défaire, par exemple de l'insécurité éprouvé par l'enfant abandonné d'internat en internat, ou de la mort de son frère Rudy, décédé à 10 ans.

Né en 1945, d'un père sombre homme d'affaires et d'une mère actrice, Modiano confiait aux Inrocks, en 1996 : "Ma mémoire précède ma naissance. Dès mon enfance et mon adolescence, j'ai éprouvé un grand malaise à cause de cette période. C'était avant tout lié à des raisons familiales : sous l'Occupation, mon père avait été obligé de se cacher mais devait quand même survivre, il s'était retrouvé dans des situations troubles, contradictoires... Tout ça m'empoisonnait (...). Les gens qui sont nés en France en 44-45 ont été le fruit d'une époque, de circonstances exceptionnelles. L'Holocauste, les disparitions, les transferts de population, les rencontres qui n'auraient jamais eu lieu en un temps normal... L'Occupation est une sorte d'abcès, comme une zone empoisonnée, qui a donné le ton de toute la suite et a pu éclairer des événements d'avant-guerre."
La mémoire, outil vital
Ce sera dans deux livres majeurs qu'il abordera frontalement cette période : Dora Bruder (1997), dans lequel un homme tente de retrouver la trace d'une jeune fille juive déportée, et le fulgurant Un pedigree, texte bref retraçant les vingt premières années de sa vie, écrit à la manière lapidaire d'un procès verbal. Pour ce livre, peut-être son plus douloureux, l'écrivain avait refusé tous les entretiens. On a beaucoup parlé du phrasé particulier de Patrick Modiano, fait de brusques interruptions, de mots laissés en suspens, d'hésitations et, soudain, d'idées fortes. La lente litanie, toujours modeste d'un homme timide, d'un homme qui doute, et parce qu'il doute, a toujours fait preuve d'une humilité désarmante. Il sait que le travail avec les mots est un corps à corps souvent difficile, que la pratique même s'avère souvent insatisfaisante, lui qui nous disait en 2012 : " J'ai souvent l'impression que le livre que je viens de finir n'est pas content, qu'il me rejette parce que je ne l'ai pas abouti. Comme on ne peut plus revenir en arrière, il me faut alors en commencer un autre, pour aboutir enfin le précédent."

Reprendre des séquences entières de sa vie, de son œuvre, recommencer à tenter de déchiffrer ses mêmes motifs traumatiques : un moment de l'enfance où Patrick, avec son frère Rudy, avaient été confiés par leur mère à l'une de ses amies vivant dans une vaste maison de la banlieue parisienne, où se croisaient des individus louches, où planait une menace constante. Un moment de sa jeunesse, entre 17 et 22 ans, où sa vie était incertaine, troublée, assombrie par les échos de la guerre d'Algérie. Et au même moment, la perte de son vrai premier roman, qui concernait cet épisode dans cette maison bizarre (qu'il tentera de reconstituer dans Remise de peine (1988) avant de l'affronter dans Pour que tu ne te perdes pas dans le quartier).
Une photo rongée par l'oubli
Comme pour remplacer ce manuscrit envolé, il avait alors écrit Place de l'Etoile, qui plaira à Queneau et sera publié en 1968, l'ancrant peut-être ainsi à la vie, le sauvant de l'existence effilochée du fantôme qu'il aurait pu devenir. Les fantômes, ce seront désormais les autres : ses personnages, ces femmes évaporées qu'un héros se met en tête de retrouver : "C'est la même personne qui revient de roman en roman, mais de façon fantomatique, pas parce que j'aime les êtres éthérés, mais comme une photo qui aurait été rongée par l'oubli. C'est l'oubli qui est le fond du problème, pas la mémoire. On peut avoir été très intime avec quelqu'un et, des années après, cette personne apparaît comme rongée, avec des pans entiers manquant dans votre mémoire. Ce sont ces fragments d'oubli qui me fascinent."

La mémoire, chez Modiano, deviendrait l'outil vital pour retrouver les pièces manquantes d'un puzzle, et les mots, les seuls fils d'Ariane qui lui permettraient de retourner sur les traces d'êtres et de lieux rongés par le temps sans se perdre lui-même, pour mieux revenir de ce voyage mélancolique et habiter au mieux son présent. L'enjeu au cœur de sa littérature n'a rien de nostalgique, mais reste le beau combat d'un homme pour reprendre possession d'une vie et réordonner le chaos : "C'est comme si, en écrivant, je faisais le rêve de pouvoir revenir en arrière et de revivre, mais en bien, ce que j'ai mal vécu à l'époque. Comme si je pouvais traverser le miroir du temps et réparer le passé."

En somme, sauver Dora Bruder.

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Patrick Modiano, écrire pour réparer le passé

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Le tout récent Nobel a créé une œuvre envoûtante qui explore l'ombre et les marges pour tenter de reconstruire le puzzle du passé et reprendre possession de sa vie. Le prix Nobel de littérature, attribué le 9 octobre au Français Patrick Modiano, n'aura pas seulement provoqué une immense joie générale.

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C'est un article intitulé "Qu'est ce qu'une journée de deuil national" publié sur lefigaro.fr en janvier 2015. Il nous présente une journée de deuil national, avec son déroulement suite à un événement marquant comme les attentats de Paris en janvier, l'impact qu'il peut avoir sur la population, qu'il soit positif avec une acceptation par exemple, ou négatif avec une douleur trop récente.

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Article traitant de la demande du droit à l'oublie demandé par Myriam Badaoui, accusatrice de 17 personnes dans une affaire de pédophilie. Ces personnes après jugement ayant été leur incarcérées pendant 30 ans. Cette dernière s’étant ensuite rétractée.

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Un jour, dans un bus à Rennes, un chauffeur a vu son nom sur sa carte de transports. Il lui a demandé de descendre. Myriam Badaoui. A lui seul, ce nom incarne toute l'horreur d'Outreau. Myriam Badaoui, au physique ingrat, est le symbole de la mère abusive, qui a envoyé treize innocents en prison.

A 45 ans, la principale accusatrice dans l'affaire de pédophilie est sortie en septembre de la prison pour femmes de Rennes. Elle était enfermée depuis 2001. Comme son mari, Thierry Delay, et un couple de voisins, elle a été reconnue coupable de viols d'enfants, dont ses quatre fils. En 2004, elle a été condamnée à 15 ans de réclusion.

"Elle a payé sa dette à la société, maintenant, elle a droit à l'oubli. Il faut tourner la page", insiste son nouvel avocat, Me Jérôme Crépin. Elle n'est pas autorisée à parler de l'affaire pendant un an. Mais Myriam la volubile est-elle prête à se taire et à tirer un trait ? "Elle aura besoin de s'exprimer, le moment venu, sur l'instruction qui a été menée. En détention, elle a réfléchi aux raisons qui l'ont poussée à accuser des innocents", soutient Me Jérôme Crépin.

Celle qui, avec le juge Burgaud, formait "un tandem qui fonctionnait bien", aux dires de Philippe Houillon, rapporteur de la commission parlementaire sur le fiasco judiciaire, a multiplié les mensonges. Un jour elle chargeait ses coaccusés, le lendemain elle les dédouanait. Avant de clamer définitivement leur innocence, en 2005, lors du procès en appel à Paris. "Cette femme a été manipulée. Sa mythomanie a été cultivée par l'appétit judiciaire. Aujourd'hui, elle sait qu'il ne faut faire confiance à personne", dénonce Me Jérôme Crépin.
Mariée de force à 14 ans
En prison, Myriam Badaoui s'est confiée à un psychologue. Le passé de la femme au regard noir, vide d'expression, est lourd. D'origine algérienne, elle a été mariée de force au pays, à un cousin, à l'âge de 14 ans. Elle a été violée, battue, prostituée, avant d'épouser en secondes noces Thierry Delay, toujours incarcéré.

Elle qui ne faisait rien de ses journées lorsqu'elle vivait à la tour du Renard, à Outreau, a suivi, en détention, une formation d'hôtellerie-restauration pour les collectivités. Elle participait volontiers aux groupes de paroles, aux ateliers de couture, à la chorale. Mais entre les murs de sa cellule, elle se sentait très seule.

Elle a tenté de renouer avec ses quatre fils. Même si, dès les premiers mois passés derrière les barreaux, la mère incestueuse se disait sûre qu'ils ne lui pardonneraient jamais. Cette année, l'aîné, Chérif Delay, 21 ans, a publié un livre, "Je suis debout" , dans lequel il maintient ses accusations contre certains des innocentés d'Outreau. Depuis, il a même proféré des menaces de mort contre le couple Lavier, acquitté, qui a porté plainte contre lui. Myriam a envoyé des lettres à Chérif pour le soutenir "dans son combat". "Tu es plus fort que moi", lui a-t-elle écrit. Elle qui avait demandé pardon aux acquittés, n'en est plus à un revirement près.
Interdite de séjour à Outreau
Chérif Delay, placé en 2000 en famille d'accueil avec ses frères, à la demande de sa mère, ne veut, lui, plus entendre parler d'elle. "Un océan la sépare de ses enfants", résume Me Jérôme Crépin. Libre, elle est seule, sans emploi, sans réelle perspective. "A sa place, j'aurais quitté le pays", dit son avocat, qui ajoute qu'elle réside en France, sans préciser où. Selon la juge d'application des peines, elle n'a, en tout cas, pas le droit de se montrer à Outreau. Son souvenir y est encore bien trop brûlant.
Bérénice Rocfort-Giovanni - le Nouvel Observateur

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PORTRAIT. Myriam Badaoui, ou l'impossible oubli

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Un jour, dans un bus à Rennes, un chauffeur a vu son nom sur sa carte de transports. Il lui a demandé de descendre. Myriam Badaoui. A lui seul, ce nom incarne toute l'horreur d'Outreau. Myriam Badaoui, au physique ingrat, est le symbole de la mère abusive, qui a envoyé treize innocents en prison.

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(Protéger leur identité)                Super héros & costumes

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(Protéger leur identité)                Super héros & costumes

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Les super héros portent un costume afin de pouvoir protéger leur identité .
Cela leur permet de mener une double vie, ils peuvent sauver le monde (avec leur costume) tout en vivant une vie banale (sans leur costume).

Cela leur permet également de ce protéger des ennemis quand ils sont sans costumes.

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Par Jeffzewanderer

Que serait Batman sans sa cape et son masque, Superman sans son " S " sur le torse ou Spider-Man sans ses collants rouges et bleus et ses grands yeux blancs ? Sûrement pas des super-héros en tous cas. Le terme de super-héros est une notion clé des comics, étant sans doute le concept le plus propre à ce genre de bande dessinée, au point qu'on fait même parfois la confusion entre les deux. Et si on sait tous grosso-modo ce qu'est un super-héros, il est parfois difficile d'énumérer avec précision les critères d'identification de ce drôle d'animal. Doit-il avoir des super pouvoirs ? Si oui qu'en est-il de Batman ? Peut-il tuer ? Si oui le Punisher ou Wolverine sont-ils des super-héros ? Et si non qu'en est-il de Captain America ? On pourrait multiplier ce genre de question à l'envie...

Cependant, un élément semble revenir systématiquement dès qu'il est question de super-héros : la présence d'un costume. Cet élément semble indiscutablement constitutif du concept même du super-héros, peut-être encore plus que la sacro-sainte identité secrète, avec laquelle il n'est cependant pas sans rapport.
Identity Crisis
En effet, l'identité secrète est aussi un élément récurrent dès qu'on parle de super-héros : Spider-Man est Peter Parker, Superman est Clark Kent... Ou au moins l'existence d'un alter-ego, pour les cas où cette identité est connue de tous ( Iron Man/Tony Stark, Captain America /Steve Rogers...). Cette identité peut avoir une importance plus ou moins grande dans les histoires. Les comics Spider-Man sont souvent autant des aventures de Peter Parker dans sa vie civile qu'en tant que Spidey. A l'inverse Bruce Wayne est essentiellement un masque que porte Batman lorsqu'il lui est utile, et on ne suit jamais vraiment les pérégrinations du personnage lorsque qu'il ne porte pas son costume. Mais dans tous les cas cette dualité existe. Elle existe même au point que les auteurs vont parfois inventer une identité secrète pour un personnage qui n'en a pas. Ce fut le cas pour Wonder Woman, dont l'identité de Diana Prince fut créée de toute pièce (même si Diana est bien le vrai nom de l'héroïne), ou de Thor devenu Don Blake, Eric Masterson ou Jake Olsen au gré des lubies d'Odin et des auteurs.

Et le rapport avec le fameux costume du super-héros me direz-vous ? Il est simple : dans bien des cas ledit costume aura vocation à protéger l'identité réelle du héros si elle est secrète. C'est pour cela que bien des super-héros portent un masque (je vous épargne la liste, évidemment trop longue). Ils protègent ainsi leur vie, pouvant s'octroyer des moments où leurs ennemis n'essaieront pas de les tuer, mais surtout ils protègent celles de leurs proches. Un thème remarquablement développé dans Identity Crisis de Brad Meltzer et Rags Morales, qui nous montre jusqu'où les héros sont disposés à aller pour protéger leurs secrets (les fameux effacements de mémoire) mais aussi ce dont seraient capables les vilains s'ils les découvraient. Cependant, comme en témoigne l'existence de nombreux super-héros dont les identités réelles ne sont pas secrète, ce n'est pas là la seule raison d'être des costumes, loin s'en faut.
Every hero needs a costume
En fait pour réellement comprendre d'où viennent les costumes des super-héros, il faut traverser le quatrième mur et pénétrer de plein pied dans le monde réel. Il y a sans doute à la base de cela une nécessité narrative propre à tout récit visuel : il faut que le principal (où les principaux) protagoniste(s) soi(en)t aisément identifiable(s). Qu'il se distingue des autres non seulement par son rôle mais aussi par son apparence. Cela passe bien évidemment par leurs vêtements, et ces considérations sont valables pour tous les récits, pas seulement ceux mettant en scène Superman et consorts. Je pourrais vous citer mille et un héros de jeux vidéo ou de films, mais je me contenterai d'un exemple extrêmement emblématique connu de tous les cinéphiles : le célèbre blouson rouge de James Dean dans La Fureur De Vivre ( Rebel Without A Cause). Il est un élément essentiel de la narration du film, de son identité visuelle, et est indissociable du héros qui le porte (héros dont le nom, Jim Stark, est resté bien moins célèbre que la veste).

Ainsi tout héros doit avoir son costume, mais pourquoi les super-héros ont-ils ces costumes si particuliers, colorés et près du corps ? Un détour par l'histoire est nécessaire pour comprendre cela. Les super-héros, ces êtres aux capacités extraordinaires, sont les héritiers des héros des pulps qui les ont précédés : Doc Savage, The Shadow, Green Hornet... Et eux aussi avaient bien sûr des looks particuliers : l'écharpe rouge de The Shadow, la tenue verte du Hornet. Mais pour originales qu'elles soient, ces tenues avaient quand même beaucoup de points communs avec les vêtements " normaux " de l'époque : pardessus, feutre... Beaucoup plus que les collants moulants de Superman.

Car si les héros de pulps sont les " proto-superhéros " à bien des égards, pour ce qui est des costumes, c'est ailleurs qu'il faut chercher pour comprendre d'où viennent leurs tenues : du côté des artistes de cirque.
Cirque et limites techniques
En effet le costume de Superman qui, suite au succès phénoménal du personnage qui donna naissance au genre " super-héros ", fut inspiré par ceux des " strongmen " des cirques (en français on dirait les Hercules de foire). C'est Grant Morrison qui avance cette explication, soulignant la ressemblance avec ces artistes qui portaient des collants moulants aux couleurs vives sensés évoquer Hercule et les autres héros de la mythologie, à la stature impressionnante. A noter que Grant Morrison est par ailleurs l'auteur de Flex Mentallo, œuvre à la dimension méta-textuelle prononcée dont le héros a le look d'un de ces Hercules de foire. On ne sait cependant pas si Jerry Siegel et Joe Shuster se sont consciemment inspirés de ces tenues, ou s'ils cherchaient simplement un costume original pour un personnage qu'ils ont eu du mal à faire accepter aux éditeurs. Ainsi la cape aurait été ajoutée simplement pour des raisons esthétiques.

Quoi qu'il en soit, comme les super-héros qui suivirent le Kryptonien furent créés sur le même moule, ils reprirent aussi ces codes vestimentaires, jusqu'à ce qu'ils deviennent une norme si établie qu'on ne puisse plus imaginer un super-héros vêtu autrement. A cela s'ajoute les limites des techniques d'imprimerie de l'époque. En (très) gros, pour imprimer un comic on utilisait plusieurs plaques d'impressions, et les quatre couleurs utilisées pour l'impression en quadrichromie (cyan, magenta, jaune et noir) sont appliquées successivement sur ces plaques qui la transfèrent (via le procédé de la chromolithographie) sur la surface sur laquelle on imprime (le papier donc). Or à l'époque il arrivait que les plaques se décalent en cours d'impression, et donc que les couleurs ne soient plus appliqués au bon endroit. Les différentes zones de couleur vives des costumes des héros constituaient donc des repères afin de vérifier que cela n'arrivait pas. Les limites des techniques d'impression de l'époque (années 30-40 donc) expliqueraient aussi les tenues bigarrées des super-héros.

Ce serait même là l'une des raisons pour lesquelles Superman et compagnie ont longtemps porté leur slip par-dessus leur costumes : afin de créer l'un de ces repères. A noter que les limites techniques ont souvent joué un rôle déterminant dans l'histoire des comics. Ainsi il est bien connu qu si Hulk est passé du gris au vert, c'était parce que le vert était plus facile à imprimer correctement.
Keepin' it real
Ceci dit, repassons maintenant de l'autre côté du quatrième mur. Parce que c'est bien beau les Hercules de foire et l'imprimerie, mais ça ne justifie pas pourquoi un héros donné va porter un étrange costume moulant coloré dans la logique du récit. Pour ça il faut regarder au cas par cas pourquoi chaque héros a opté pour ce genre de tenue, car il n'y a pas vraiment de raison générale. Batman le fait pour effrayer les criminels qu'il pourchasse. Spider-Man avait créé son costume comme un costume de scène lorsqu'il avait commencé à utiliser ses pouvoirs pour son bénéfice personnel (avant l'assassinat de son oncle Ben). Wonder Woman porterait les symboles de son peuple, les Amazones. Les Fantastic Four auraient des costumes en molécules instables pour pouvoir utiliser leurs pouvoirs, qui auraient raison de vêtements normaux. Et parfois on donne même dans l'auto-référencement, Luke Cage décidant par exemple que puisqu'il allait utiliser ses pouvoirs nouvellement acquis pour jouer les super-héros ( for hire), autant qu'il ait l'air d'un super-héros justement, en s'habillant comme eux.

On remarque cependant une constante. On aurait pu penser qu'il aurait fallu attendre notre ère moderne d'hyperréalisme pour que les héros éprouvent le besoin de justifier leur choix de porter ces costumes. Ce fut par exemple le cas pour les X-Men. Ainsi dans Giant-Size X-Men #1 (1975), quand le professeur Xavier donne leur costumes aux nouveaux X-Men qui n'en possédaient pas ( Storm, Thunderbird et Colossus), ceux-ci les acceptent sans se poser des question et les trouvent même très beaux. Par contre, bien des années plus tard, dans Astonishing X-Men #1 (2004), lorsque Cyclops décide de faire abandonner leurs uniformes de cuir noir aux X-Men au profit d'un retour à des costumes colorés, il doit se justifier (le cuir noir effraierait les gens, alors que des costumes qui " feraient " super-héros les rassureraient, encore de l'auto-référencement). Et pourtant le cas des X-Men fait plus figure d'exception que de règle.

En effet, bien souvent, les raisons du choix de costume des super-héros étaient présente dès l'origine. Batman portait déjà sa tenue pour semer l'effroi chez les criminels. Daredevil portait une tenue de diable en hommage à son père (qui en avait porté une similaire à un moment de sa carrière). Et le costume de Spidey était un costume de scène dès sa première apparition. Certes, le temps passant, on a peut-être insisté plus sur le " pourquoi ". Voir le cas Daredevil, Frank Miller insistant notamment dans la mini série Man Without Fear sur le lien avec le surnom railleur de Daredevil donné à Matt par ses camarades, surnom qu'il finit par embrasser. Ou les multiples significations données au " S " de Superman pour expliquer que non, il ne se balade pas avec son initiale sur les torse (emblème de la maison El, symbole de l'espoir en Kryptonien...). Mais la plupart du temps, les raisons fondamentales du choix d'un costume remontent au Golden ou Silver Age. Parce que même en ces époques plus candides, il restait surprenant d'adopter ce genre de tenue et il fallait le souvent le justifier.
Théorie des apparences et costumes
Enfin, il convient de signaler une dernière théorie, avancée par Mark Millar dans une interview au magazine Wizard ( NDJeff : je n'ai pas retrouvé la référence exacte) qui permettrait d'expliquer pourquoi les super-héros porteraient des costumes et qui a la particularité d'expliquer ce choix vestimentaires des deux côtés du quatrième mur. En substance, ils se vêtiraient ainsi pour être des symboles : des chevaliers blancs des temps modernes.

Précisons que si la dimension symbolique de certains costumes est évidente ( Captain America par exemple), le raisonnement vaut par contre pour tous les costumes et tous les héros. En effet les super-héros sont finalement des personnages par essence ambigus. Certes ils défendent les faibles et la justice, mais ils sont aussi des justiciers qui opèrent en dehors du système, sans contrôle ni compte à rendre à part à leur conscience (voir notre article Batman vs Guy Fawkes pour de plus amples développements sur le sujet). Et ce sont des personnages violents : même si c'est un criminel qu'on tabasse, lui casser la figure ça reste de la violence.

Dès lors, selon Millar, si les héros ne se souciaient que d'être efficaces et de ne pas être reconnus (on en revient à la protection de l'identité secrète) ils porteraient tous une cagoule noire et un gilet tactique façon SWAT. Et ils seraient en apparence le même genre de brutes que ceux qu'ils tabassent. Mais en portant des costumes colorés, ils opèrent au grand jour, ils sortent de l'ombre et deviennent des êtres à l'apparence bienveillante. Bref des chevaliers blancs protecteurs, et pas des énièmes brutes en armure pour filer la métaphore médiévale (qui est de Millar).

Les super-héros seraient donc des adeptes de la théorie des apparences. Cette théorie juridique consiste à affirmer que s'il est essentiel que la justice soit rendue, il est tout aussi important qu'elle le soit visiblement, qu'elle apparaisse comme ayant été rendue (sachant bien évidemment que la seule apparence ne suffit pas, elle doit se conjuguer avec le fond, mais lui non plus ne se suffit pas à lui-même). Les super-héros devraient donc non seulement agir en héros, mais aussi avoir l'air de héros. Mais il convient de noter qu'on retombe là encore dans l'auto-référencement : avoir l'air de héros ok, mais en quoi porter des collants colorés donne l'air héroïque si ce n'est parce que des années de lectures de comics nous ont fait entrer ce code dans la tête ?

Dernier détail, ce raisonnement peut aussi fonctionner pour les super-vilains. Eux aussi voudraient se différencier des criminels " ordinaires ". Cela peut être par le biais de leurs motivations (un dénombre assez peu de conquérant du monde parmi les criminels de droit commun). Mais les super-vilains peuvent aussi avoir des buts plus terre-à-terre (braquer des banques...). Et dans ce cas seule leur tenue fait d'eux des êtres spéciaux. Voir Electro qui tient à son costume lorsqu'il déclenche l'évasion massive dans la prison The Raft dans New Avengers #1.
Les super-héros et leurs costumes semblent donc bien intrinsèquement liés, que ce soit pour des raisons historiques, techniques, ou symboliques. Il ne peut y avoir de super-héros sans costume. Mais le costume fait-il forcément le super-héros (ou vilain) ? Sans doute pas, sinon on en revient à dire que le Punisher est un super-héros, ce qui semble tout de même plus que discutable. Mais ce sera un autre débat...

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Pourquoi les super-héros portent-ils ces costumes ? - Comic Talk

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Par Jeffzewanderer Que serait Batman sans sa cape et son masque, Superman sans son " S " sur le torse ou Spider-Man sans ses collants rouges et bleus et ses grands yeux blancs ? Sûrement pas des super-héros en tous cas.

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La psychologue Elizabeth Loftus étudie les souvenirs. Plus précisément, elle étudie les faux souvenirs, quand les gens se souviennent de choses qui ne se sont pas produites ou s'en souviennent différemment de la façon dont elles se sont passées. Ces faux souvenir amenant à des erreur judiciaire, notamment de l'affaire "Tydus".

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Elizabeth Loftus: Les inventions de la mémoire

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La psychologue Elizabeth Loftus étudie les souvenirs. Plus précisément, elle étudie les faux souvenirs, quand les gens se souviennent de choses qui ne se sont pas produites ou s'en souviennent différemment de la façon dont elles se sont passées.

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Le cerveau tente d'oublier les mauvais souvenirs

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Le cerveau tente d'oublier les mauvais souvenirs

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Selon cet article, intitulé "Le cerveau tente d'oublier les mauvais souvenirs", publié sur le site lefigaro.fr en 2007, le magazine Science (publication scientifique de référence) le cerveau humain aurait la capacité d'oublier certains souvenirs pénibles, une capacité située dans le cortex préfontal, le « siège du contrôle des pensées ».
Cependant, le journal rappelle que les souvenirs traumatisants ne sont pas si simples à oublier, qu'ils sont parfois simplement refoulés, et sources de déséquilibres, comme l'a supposé le psychologue Freud au 19ème siècle.

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NEUROLOGIE. Le cerveau humain est doté d'un mécanisme permettant d'effacer des souvenirs traumatisants, selon des travaux publiés jeudi aux États-Unis dans la revue Science.
Pour aboutir à cette conclusion, un travail a été mené avec des volontaires qui ont d'abord dû mémoriser 40 paires d'images comprenant un visage humain " neutre " associé à une vision perturbante telle que celle d'un soldat blessé, d'une chaise électrique ou d'un accident de la route.
Les volontaires ont été ensuite soumis à un exercice pour déterminer si à la vue de l'image " neutre ", ils pouvaient se souvenir ou oublier l'image traumatisante correspondante, tandis que leur cerveau était soumis à une IRM (imagerie par résonance magnétique) pour visualiser en temps réel son fonctionnement.
" Cette recherche a montré que les sujets ont pu contrôler leur mémoire émotionnelle en mettant en veilleuse certaines parties de leur cerveau pour empêcher le rappel de souvenirs désagréables ", ajoutent ces scientifiques.
Selon les chercheurs, le processus de suppression de la mémoire se situe dans le cortex préfrontal, considéré comme le " siège du contrôle des pensées ".
Cette capacité à oublier serait un trait positif dans l'évolution humaine. Si les chasseurs de l'âge de pierre ayant échappé aux griffes d'un lion en chassant une antilope n'avaient pas pu oublier ces frayeurs, ils auraient cessé de chasser et seraient morts de faim.
Reste que certains événements très traumatisants ne s'oublient jamais. Freud a parlé il y a plus d'un siècle du concept de mémoire réprimée, considérée par lui comme une source de névrose.

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Le cerveau tente d'oublier les mauvais souvenirs

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NEUROLOGIE. Le cerveau humain est doté d'un mécanisme permettant d'effacer des souvenirs traumatisants, selon des travaux publiés jeudi aux États-Unis dans la revue Science. Pour aboutir à cette conclusion, un travail a été mené avec des volontaires qui ont d'abord dû mémoriser 40 paires d'images comprenant un visage humain " neutre " associé à une vision perturbante telle que celle d'un soldat blessé, d'une chaise électrique ou d'un accident de la route.

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Oublier: le point de vue des scientifiques

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Oublier: le point de vue des scientifiques

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Oublier pour mieux se souvenir pendant le sommeil

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Oublier pour mieux se souvenir pendant le sommeil

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C'est un article intitulé "Oublier pour mieux se souvenir pendant le sommeil", publié sur le site www.pourlasicence.fr en novembre 2013 et rédigé par Giulio Tononi et Chiara Cirelli.

Contrairement à certains neurobiologiste, ces deux psychiatres américains affirment dans cet article que si le sommeil aide notre mémoire, ce n'est pas parce que les connexions entre synapses sont renforcées, mais au contraire, parce qu'il permet d'oublier et de sélectionner les souvenirs

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Chaque nuit, lorsque le sommeil nous rend aveugles, muets et quasi paralysés, notre cerveau travaille. Les neurones s'activent presque aussi souvent qu'en état de veille, pour une consommation d'énergie élevée. À quoi sert cette activité pendant un moment de supposé repos ?

Elle remplit probablement une fonction essentielle. Le premier élément qui le suggère est l'omniprésence du sommeil. Tous les animaux semblent dormir, malgré une vulnérabilité accrue face aux prédateurs. Les oiseaux, abeilles, iguanes et cafards dorment - de même que lesdrosophiles, comme nous l'avons montré avec d'autres chercheurs il y a plus de dix ans. L'évolution a entraîné des adaptations extraordinaires pour l'autoriser : ainsi, les dauphins et certains autres mammifères marins, qui doivent souvent remonter à la surface pour respirer, dorment " d'un hémisphère cérébral ", pendant que l'autre reste éveillé.

Quelle est donc cette fonction du sommeil qui le rend si essentiel ? Quand nous sommes éveillés, des informations sont enregistrées dans notre cerveau sous la forme de modifications des connexions entre neurones. Il y a plus de 20 ans, nous avons supposé que lorsque nous dormons, les milliards de connexions neuronales modifiées pendant l'éveil précédent s'affaiblissent - plus ou moins selon l'importance des souvenirs codés - et reviennent à un " état de base ". En conséquence, le sommeil permettrait d'enregistrer de nouveaux souvenirs tout au long de la vie sans que les réseaux cérébraux ne soient saturés ou ne détruisent des souvenirs anciens.

Une hypothèse controversée

Notre hypothèse va à l'encontre de celle de beaucoup de neurobiologistes. Certains soutiennent que la mémorisation durable est permise par le renforcement, lors du sommeil, des synapses (les zones de jonctionentre les neurones) impliquées dans les souvenirs acquis récemment. Nous pensons que c'est l'affaiblissement dessynapses associées aux souvenirs inutiles qui est à l'oeuvre. L'idée que le sommeil est important pour la mémoire remonte à près d'un siècle. Depuis, de nombreuses expériences ont montré qu'après une nuit de sommeil, voire juste un petit somme, les souvenirsnouvellement formés sont mieux ancrés qu'après un temps d'éveil identique. Cela vaut pour la mémoire déclarative, qui enregistre, par exemple, des listes de mots, ainsi que pour les mémoires perceptive et procédurale, où sont stockés les savoir-faire, tels que jouer d'un instrument de musique.

Les neurobiologistes ont alors cherché comment le cerveau traite ces souvenirs récents lors du sommeil. Au cours des 20 dernières années, des études menées chez les rongeurs et chez l'homme ont révélé une similitude de certains schémas d'activité neuronale pendant le sommeil et pendant l'éveil. Par exemple, quand un rat apprend à parcourir un labyrinthe, des neurones d'une aire cérébrale nommée hippocampe sont activés selon des séquences spécifiques. Lors du sommeil qui s'ensuit, ces séquences sont réactivées trop souvent pour que ce soit le fruit d'une activité cérébrale aléatoire ; en d'autres termes, le cerveau rejoue les scènes vécues pendant l'éveil.

Dès lors, de nombreux chercheurs ont supposé que le sommeil consolide les souvenirs en renforçant les synapses activées lors de l'enregistrement de l'information chez le sujet éveillé. L'idée est que, lorsque des neurones connectés s'activentles synapses transmettent de mieux en mieux les signaux. Ce renforcement sélectif, nommé potentialisation synaptique, serait le principal mécanisme cérébral de l'apprentissage. Un souvenir serait ainsiencodé dans les réseaux neuronaux parun ensemble de connexions renforcées - qui se renforceraient encore plus...

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Oublier pour mieux se souvenir pendant le sommeil

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Chaque nuit, lorsque le sommeil nous rend aveugles, muets et quasi paralysés, notre cerveau travaille. Les neurones s'activent presque aussi souvent qu'en état de veille, pour une consommation d'énergie élevée. À quoi sert cette activité pendant un moment de supposé repos ? Elle remplit probablement une fonction essentielle.

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C’est un article intitulé « Quelques conseils pour se relever d’un deuil » publié sur croire.com en juillet 2015.
Il nous présente les conseils pour bien effectuer son deuil, avec notamment l'acceptation et la reconstruction, les éléments facilitant l'oubli et la reconstruction de soi.

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(Protéger leur identité)         Daft Punk

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(Protéger leur identité)         Daft Punk

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Rare sont ceux qui ont vu leur véritable identité!
Leurs casques
est un moyen de protéger leur identité.
Cette protection leur permet un anonymat total dans leur vie privée.

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Alors que leur album Random Access Memories bat tous les records de vente, le duo s'est fait confondre, nu-tête, par un appareil photo indiscret dans l'intimité d'un buffet à la Columbia.

Difficile de garder un secret de polichinelle. Thomas Bangalter et Guy-Manuel de Homem-Christo apparaissent, sans leurs casques de robots, dans un cliché posté sur la page Facebook du groupe new-yorkais The Knocks. Depuis 1997, Daft Punk n'a fait aucune apparition publique à visage découvert. Pourtant, nombre de clichés les représentent sans leurs casques.

Impossible de dater précisément la photo "volée", mais le logo de la Columbia que l'on devine derrière Thomas Bangalter donne un indice: il s'agit d'un cliché récent, car Random Access Memories est la première collaboration des surdoués de la French touch avec le label américain. La photo a d'abord été publiée sur la page Facebook d'un groupe new-yorkais, The Knocks, avant d'être retirée. Le groupe s'est ensuite défendu d'être à l'origine de la fuite. Leur alibi: le groupe n'appartient pas au même label, et se produisait sur scène en Europe, au moment de la publication de la photo. On se demande alors quel esprit mal intentionné peut être à l'origine de cette indiscrétion, postée par inadvertance (?) sur le réseau social.

Sur la photo au cœur de toutes les polémiques, le groupe semble goûter, sans combinaison rutilante ou toilette étudiée, au doux breuvage du succès. Les coupes de champagnes qu'éclusent les deux musiciens récompensent sans doute le succès tonitruant de leur quatrième album. Ils dominent toujours, du casque et des épaules, les charts internationaux. Aux États-Unis, Random Access Memories arrive en tête des ventes depuis deux semaines, avec 432.000 exemplaires écoulés devant les célébrités locales. En France, Daft Punk se paie rien moins que le meilleur démarrage du siècle. Seul l'Angleterre a déjà tourné la page d'un album attendu depuis sept ans. Le duo rétrograde à la troisième place, devancé par Disclosure, formation électro britannique, et les vétérans du stoner Queens of the Stone Age, avec leur nouveau disque Like Clockwork. Peut-être que ce cliché volé réveillera l'excitation des fans et les ventes de disque outre-Manche.

Le cliché des deux musiciens a rapidement été supprimé de la page Facebook du groupe The Knocks.

Harder , Better, Faster, erreur?

Avec leur goût consommé du marketing, difficile de savoir quel contrôle le duo exerce sur ce type de publication "fortuite". N'ont-ils pas vu le convive de la petite sauterie dégainer l'appareil photo?

Mais pour un groupe dont le culte du secret demeure le seul leitmotiv, on s'étonne de trouver tant d'images des deux musiciens -dépourvus de tout attirail futuriste- sans véritablement chercher. En tapant "Guy-Manuel de Homem-Christo" et "Thomas Bangalter" dans un moteur de recherche, on tombe sur des dizaines de photos qui datent pour la plupart des prémices du groupe (avant qu'il ne trouve refuge derrière des casques fluo), mais pas seulement.

Thomas Bangalter a été démasqué, en 2009, à l'occasion d'une fête donnée en l'honneur de son ami Pedro Winter (dirigeant du label Ed Banger) au cours de laquelle il avait mixé. Derrière ses platines, aurait-il été négligeant au point de se laisser filmer, à son insu et pendant de longues minutes, sans son casque? Dur à croire pour le membre d'un binôme obsédé par son image et par le contrôle de la moindre apparition médiatique. Ici réside le paradoxe des Daft Punk: vouloir garder un semblant d'anonymat, alors que tout le monde connaît leur visage... et qu'ils le savent pertinemment.

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Alors que leur album Random Access Memories bat tous les records de vente, le duo s'est fait confondre, nu-tête, par un appareil photo indiscret dans l'intimité d'un buffet à la Columbia. Difficile de garder un secret de polichinelle.

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Cet article du Point résume l'affaire Dreyfus. Ce capitaine de l'armée accusé de haute trahison est réhabilité en 1906. Il est réintégré dans l'armée et décoré de la légion d'honneur.

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Le 5 janvier 1895, dans la cour des Invalides, un adjudant brisait sur ses genoux le sabre du capitaine Dreyfus, qui pourtant clamait son innocence, et lui arrachait ses galons. Officier breveté, le capitaine Alfred Dreyfus (1859-1935) avait été condamné à la dégradation et à la déportation en Guyane par le conseil de guerre le 22 décembre 1894. Il avait été compromis par la découverte d'un "bordereau" contenant des renseignements qu'il aurait transmis à l'attaché militaire allemand. Au départ, il ne s'agissait que d'une banale histoire d'espionnage. La véritable affaire, de nature politique, n'éclata que trois ans plus tard. Le frère de l'officier, Mathieu Dreyfus, et un journaliste, Bernard Lazare, entreprirent de démontrer l'inanité des accusations. En liaison avec le colonel Picquart, nouveau chef du Service de renseignements, ils eurent la conviction que le coupable était le capitaine Esterhazy, dont la réputation était détestable. Traduit devant un conseil de guerre, celui-ci fut triomphalement acquitté (janvier 1898).

La France se divisa alors en deux camps et l'affaire prit une allure politique et passionnelle. Le 13 janvier 1898, la lettre ouverte de Zola, J'accuse, publiée dans l'Aurore, réclama la révision. Le procès Zola provoqua une véritable émeute. Mais un nouveau document, le billet "Alexandrine", sembla accablant pour Dreyfus, jusqu'à ce que l'on constatât qu'il s'agissait d'un faux, le "faux patriotique", dira la droite, etdont l'auteur, le capitaine Henry, finira par se suicider. Après ce coup de théâtre, la révision devint inévitable. Un second conseil de guerre, siégeant à Rennes, condamna cependant Dreyfus, revenu de l'île du Diable, à dix ans de réclusion, mais avec les circonstances atténuantes le 9 septembre 1899. Dix jours plus tard la remise de peine était accordée. Ce n'est que le 12 juillet 1906 que la Cour de cassation cassa le jugement de Rennes, réintégrant Dreyfus dans l'armée.

Retrouvez les personnages et événements clés de l'Histoire de France en partenariat avec Historia.

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Le 5 janvier 1895, dans la cour des Invalides, un adjudant brisait sur ses genoux le sabre du capitaine Dreyfus, qui pourtant clamait son innocence, et lui arrachait ses galons. Officier breveté, le capitaine Alfred Dreyfus (1859-1935) avait été condamné à la dégradation et à la déportation en Guyane par le conseil de guerre le 22 décembre 1894.

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Accepter le temps du deuil
                       
                        

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Accepter le temps du deuil
                       
                        

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C’est un article intitulé «Accepter le temps du deuil » publié sur psychologies.com en octobre 2010. Il nous présente la nécessité de faire le deuil avec le temps qu'il encours, et ses étapes :
- le déni

- la colère

- le marchandage

- la tristesse

- l’acceptation

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" Faire son deuil "... L'expression, que l'on entend comme une invitation à " passer à autre chose ", en dit beaucoup sur le double tabou que représentent aujourd'hui la mort et le chagrin dans notre société. Or, nous dit la psychanalyse, ce travail est un processus long et complexe. Et essentiel pour redire oui à la vie.

Pendant de longues semaines, Muriel, 36 ans, s'est levée la nuit pour pleurer dans la salle de bains, le visage écrasé dans une serviette-éponge afin d'étouffer ses sanglots. " Je ne voulais pas peser sur mon mari, ni inquiéter ma petite fille de 7 ans, qui elle aussi a eu beaucoup de peine à la mort de son oncle ", confie-t-elle. Muriel a perdu son frère aîné adoré il y a deux ans, dans un accident de voiture. Pendant huit mois, elle a pris sur elle pour ne pas se laisser envahir par le chagrin et, surtout, pour masquer aux autres sa douleur. Elle poursuit : " Peu de temps après le décès, mon chef de service, plein de bonne volonté, m'a dit : "N'hésitez pas à prendre quelques jours de congés, c'est très important de faire son deuil." Là, j'ai senti le gouffre qui sépare ceux qui ont perdu un être cher des autres. Le chagrin ne se soigne pas comme une grippe, faire son deuil en dix jours, cela n'a pas de sens ! " Ce n'est pas un hasard si les mots " faire son deuil " sont mal vécus par la plupart des endeuillés. " C'est une expression ambivalente, observe Christophe Fauré auteur de Vivre le deuil au jour le jour ( Albin Michel, 2004), et fondateur et animateur d'un site Internet remarquable : traverserledeuil.com, car, en même temps qu'elle reconnaît la perte, donc la douleur, elle invite à oublier. " Pour le psychiatre, " faire son deuil " impliquerait que l'on se débarrasse rapidement de son chagrin afin de ne plus encombrer les autres.

Cette formule " s'est substituée à l'expression de Freud : "Le travail du deuil", rappelle la psychanalyste Marie Frédérique Bacqué, professeure de psychopathologie et présidente de la Société de thanatologie (mort-thanatologie-france.com), auteure du Deuil à vivre (Odile Jacob, 2000), remplacement lié, dans notre société, à la tentative permanente de refoulement. Dans notre culture de plaisir, de productivité et de contrôle, l'endeuillé, comme le malade, dérange, car il rappelle violemment ce que chacun voudrait oublier : la mort. " Or, pour revenir à la vie, " il faut aller à travers le chagrin, avancer dans son deuil et l'intégrer, affirme la psychanalyste. Cela demande dans un premier temps de lâcher le refus, la maîtrise, afin de pouvoir vivre ses émotions et la réalité de la perte ".

Entre la vie et la mort

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Freud, dans son article " Deuil et mélancolie " (in Métapsychologie de Sigmund Freud - Gallimard, "Folio essais", 1985), présente l'atténuation progressive de la douleur due à la perte d'un être cher comme l'aboutissement d'un long processus intérieur. Lequel peut être plus ou moins long et douloureux suivant le sujet. Selon lui, après le choc de la perte et les diverses émotions qui s'ensuivent ( toutes marquées par le manque d'intérêt pour le monde extérieur et par la perte de la capacité d'aimer et d'agir), le psychisme de l'endeuillé finit par se trouver comme à la croisée des chemins. Son moi va-t-il suivre le destin de " l'objet " perdu dans la mort, ou bien va-t-il rompre le lien en se réinvestissant dans la vie ?

Plus l'être disparu - mais il peut aussi s'agir d'un idéal politique ou d'une profession - nous constitue, plus sa disparition est vécue comme une atteinte vitale, et plus le fil qui nous relie à la vie est ténu. En témoigne Marie-Andrée, 46 ans, qui, il y a douze ans, a perdu son bébé de 3 mois : " Le jour de l'enterrement, j'ai senti physiquement que quelque chose était aspiré hors de mon ventre et le suivait dans la tombe. Pendant des mois, j'ai vécu comme un zombie, je n'étais plus dans la vie. " Tout le travail du deuil va alors consister à desceller son destin de celui du disparu, en élaborant un nouveau lien avec lui. " Traverser ce moment pour revenir à la vie n'est pas abandonner ou oublier l'être que l'on a perdu, explique Marie- Frédérique Bacqué. C'est lui donner une nouvelle place en soi, une place qui ne nous empêche plus de vivre, d'aimer et d'agir. "

Un cheminement qui prend du temps

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Les cinq étapes du chagrin

La psychanalyste insiste sur la lenteur et sur la complexité de ce processus : " Le travail du deuil est incompressible, on ne peut ni l'accélérer ni sauter des étapes. Il ne connaît pas le temps, il a ses tours et ses détours, ses haltes, on ne peut que se rendre disponible pour ne pas entraver ses mouvements. " Se rendre disponible, c'est-à-dire vivre sans freins ce que l'on ressent. Baptiste, 32 ans, avait 17 ans lorsqu'il a perdu son père, " mort d'une crise cardiaque à 44 ans. C'était un bon vivant et un gros fumeur, je lui en ai voulu terriblement de ne pas avoir eu la force d'arrêter. Pendant des mois, comme pour me venger, et dans un accès d'autodestruction, j'ai fumé presque deux paquets de cigarettes par jour. Puis j'ai cessé d'un coup, ma colère était retombée, et le chagrin m'a envahi brutalement ".

Les spécialistes sont unanimes : chaque cas est singulier, chacun traverse le deuil à son rythme et à sa façon. " À certains moments, la personne se croit tirée d'affaire, puis elle rechute et panique de se sentir reprise par un chagrin intense. C'est normal, le cheminement n'est ni rationnel ni linéaire, rassure Christophe Fauré. Il faut du temps pour accepter, pour exprimer toute la palette de ses émotions, puis pour tisser un nouveau lien avec le disparu et enfin pour réinvestir sa vie. " Marie-Edmée Cornille est coordinatrice bénévole au sein de l'association "Vivre son deuil" d'Île-de-France, elle mène principalement des entretiens téléphoniques avec des personnes en deuil. " Outre le besoin de parler encore et encore de l'être que l'on constant depuis des années, c'est la fréquence de la question : "Suis-je normal ou suis-je dépressif ?" On se rend compte alors combien, en plus de leur douleur, les gens méconnaissent ce qu'est un deuil, les émotions qu'il fait jaillir, les comportements et les besoins qu'il induit. C'est pourquoi, outre l'écoute, notre rôle est aussi de donner des repères, de manière que la peur de l'anormalité ne vienne pas faire obstacle au travail intérieur. "

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Ecrire
pour oublier/réparer/dépasser  le passé

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Bénéficier du droit à l’oubli
lorsqu’on est victime d’une erreur judiciaire

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Bénéficier du droit à l’oubli
lorsqu’on est victime d’une erreur judiciaire

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"Mémoire et oubli sont indissociables : c’est en sélectionnant des souvenirs, donc en oubliant certains d’entre eux, que nous construisons notre identité." (Sciences Humaines, novembre 2014)
Oublier ou faire oublier une partie se son passé n'est-ce pas aussi utile que se souvenir, pour avancer et se projeter?