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Las unidades aristotélicas se cumplen en Antígona.
Lugar: Todo ocurre en un solo espacio, no hay cambio de lugar.
Tiempo: No ocurren saltos de tiempo, ocurren cronológicamente. Se da a entender que ocurre todo en un día.
Acción: Hay un solo conflicto central, el de Antígona y Creonte.

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-La religión/ Mitología
-El poder de la corona y sus sucesores.
-Desafiar las leyes
-El papel de la mujer en la sociedad

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¿Por qué muchos personajes mueren?
¿Por qué la muerte de uno de los hermanos estaba justificada y la otra no, si al fin y al cabo ambos querían lo mismo?

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Creonte cometió el error de cuestionar las leyes divinas, al condenar a Antígona por enterrar a su hermano. Él reconoció el error cuando se dio cuenta de las consecuencias que su decisión traería. Sin embargo, ya era demasiado tarde cuando lo reconoció, y generó la muerte de su sobrina, su hijo y su esposa. Esto lo llevó a un estado deplorable.

Julia Gastaldi

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En mi opinión la peripecia se da cuando Creonte descubre que su familia se había quitado la vida, y se da cuenta de que cuestionar a las leyes divinas había sido su fatal error. Lo curioso es que en esta obra la peripecia no le ocurre a la protagonista, como solía ocurrir en las tragedias, sino que ella está firme en su posición de principio a final y el que descubre que ha cometido un error fatal es Creonte.

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-La disputa entre las leyes del hombre, defendidas y representadas por Creonte, en contraposición a las divinas, defendidas por Antígona ¿Cuál tiene más peso?
-La posición de la mujer respecto a la época, representando a un personaje como se esperaba a las mujeres en el momento (Ismene) y a la protagonista rompiendo esas expectativas y actuando como protagoonista y heroína.
-El autor también quería dar lugar a un cuestionamiento hacia la democracia, que estaba en auge de crecimiento cuando se publicó la obra.

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-En conclusión ¿Tienen más peso las leyes humanas o las divinas?
-¿Por qué Creontes decidió enterrar a Antígona con comida y agua?¿Eso le reduce la culpa?¿No es esencialmente tortura?
-¿Hace falta que mueran todos?

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Se tratan temáticas como:

-La imagen y el rol de la mujer en la sociedad;

- La priorización del poder de los gobernantes sobre el bienestar y la opinión del pueblo; y

-La importancia que representaban las leyes divinas para los griegos y el conflicto de estas con las leyes del Estado.

Julia Gastaldi

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- ¿Por qué solo se privó a Polinices de ser sepultado, teniendo en cuenta que tanto él como su hermano lucharon por el trono?

-Si Tiresias advirtió a Creonte de lo que pasaría gracias a las decisiones que tomó, ¿por qué este no mostró arrepentimiento desde un principio?

Julia Gastaldi

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Podríamos decir que la Peripecia, o reconocimiento del error fatal en Antígona se observa cuando Creonte descubre que, por culpa de sus acciones, tanto su hijo como su esposa se quitaron la vida. Posteriormente, podemos ver el “cambio de suerte” en su vida, ya que pasa de ser un hombre de Estado que se siente por encima de todo (y que hasta piensa que sus leyes son más importantes que las de los dioses), a ser muy desdichado.

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Algunas de las temáticas propias de la época que se abordan son:
-la contraposición entre el orden cívico (leyes humanas o de Estado representadas por Creonte) y el divino (representado por Antígona).
-autocracia y democracia.
-Antígona como mujer y heroína griega.
-la fuerza del destino.
-la importancia de enterrar a los muertos y los ritos fúnebres.

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-¿Cuál es el fin de que todos mueran?
-¿Por qué era tan importante enterrar a los muertos y realizar los ritos fúnebres?
-Creonte resuelve enterrar a Antígona viva con suficiente agua y comida ¿se supone que lo hace para sentirse menos culpable? ¿pensaba que con ese “gesto” evitaría su fatal destino?

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-Tiempo: los encontramos en los diálogos, por ejemplo, si los personajes hacen referencia al cambio de tiempo (en el día) o hasta de estación. Por ejemplo: se van a dormir y se despiertan a la mañana siguiente (pasó un día).
-Espacio: los encontramos en las acotaciones (hay un cambio de escenografía), por ejemplo, si se hace referencia a las características de un lugar (distinto del inicial).
-Acción: los encontramos en los diálogos, por ejemplo, si hay muchos personajes (y no todos se conocen entre sí), podría ocurrir que se contara más de una historia al mismo tiempo. También en el caso de que cambiaran los personajes o aparecieran nuevos temas.

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-Tiempo: parecería que todo ocurre de forma consecutiva (nos dan a entender que todo ocurre en un mismo día).
-Espacio: la historia se desarrolla en el palacio de Tebas.
-Acción: todos los personajes y toda la acción se centra en el conflicto entre Creonte y Antígona.

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Tal vez, el autor trataba de provocar miedo y empatía (compasión por los personajes) al público para, así, lograr la “purificación de las almas”. Por un lado, la protagonista, Antígona (defensora de las leyes divinas), es acusada de cometer un delito y condenada a muerte. Por otro lado, su tío Creonte (representante de las leyes humanas), el rey de Tebas, también termina desdichado, después de haber perdido a su esposa y a su hijo (esto lleva al público a ponerse en su lugar).

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-espacio: se nombra en las acotaciones y se especifica si hay o no un cambio de escenografía.
-acción: se especifica en el diálogo, en cuanto a qué personajes intervienen y el tema que se lleva a cabo.
-tiempo: al igual que en el anterior, se hace mención en el diálogo, nombrando específicamente si hay o no un cambio de tiempo.

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-espacio: sucede solamente en el castillo.
-tiempo: en ningún momento se nombra un cambio del tiempo, por lo que se entiende que transcurre en un día.
-acción: se basa únicamente en la problemática del conflicto entre Antígona y Creonte.

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El autor intenta generar un contraste sobre el poder del Estado y el de los Dioses y de esta manera generar una reflexión sobre el incumplimiento de las reglas.

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- ¿por qué, a diferencia de su hermana, Ismene no quiere enterrar a su hermano?
-¿por qué era tan importante para Antígona enterrar a su hermano?

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-Creonte reconoce su error, tras la trágica muerte de todos sus seres queridos.

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Aborda el tema del poder, tanto divino como del Estado. En la época en la que este texto fue escrito se estaba implementando la democracia en el poder. Se puede observar cierto malestar de Sófocles ante los que gobernaban en aquel momento, ya que hace una diferencia entre democracia y autocracia y que ciertas personas, a pesar de proclamar ser demócratas, son en realidad autócratas. (como sucede con Creonte).