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Compartiendo saberes en torno a la Diversidad, la Inclusión y las Poblaciones

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Compartiendo saberes en torno a la Diversidad, la Inclusión y las Poblaciones

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Integrantes:
- Georban Andrés Leal Robles
- Laura Camila Alba Quintana
- Helen Gabriela Hernández Moreno

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La diversidad se entiende como las diferentes formas en las que se presentan las realidades sociales y culturales de un determinado grupo humano. En este contexto, hace referencia la gama de prácticas individuales y colectivas de las personas, en cuanto a sus elecciones y estilos de vida. En palabras de Devalle y Vega (como se citó en Ramos, 2012), “el término diversidad remite descriptivamente a la multiplicidad de la realidad o a la pluralidad de las realidades”. (p.80).

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La inclusión de es el proceso en el que se generan los espacios apropiados para que todas las personas y comunidades de un determinado grupo humano se sientan respetados, disfruten del acceso y el disfrute de sus derechos humanos y civiles, teniendo en cuenta en esta perspectiva que ninguna comunidad puede ser excluida de este panorama por ninguna razón. Al dimensionar la premisa planteada desde un sentido educativo, Echeita y Ainscow (como se citó en Leiva, 2013 ), expresa que: “la inclusión es un proceso, un camino que emprenden las escuelas con el fin último de conseguir progresivamente que todos sus miembros se sientan parte integrante del centro aceptados y valorados. Por tanto, no existe una escuela totalmente inclusiva” (p.7).

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Al hablar de las poblaciones diversas, se hace referencia a las distintas comunidades y colectivos y movimientos que hacen parte del amplio esquema multicultural de una sociedad. En este contexto, se pueden mencionar las comunidades indígenas, negras, raizales y palenqueras, junto con el colectivo LGBTIQ y el movimiento por la defensa de los derechos de las mujeres.

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4.     Al retomar esta explicación, es importante mencionar lo que manifiesta el Ministerio del Interior (2015), de la siguiente manera: 

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4.     Al retomar esta explicación, es importante mencionar lo que manifiesta el Ministerio del Interior (2015), de la siguiente manera: 

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Teniendo en cuenta que cada persona es única, sería posible plantear una infinidad de criterios para clasificar la diversidad humana, Sin embargo, concentrándonos en el contexto social y cultural, resulta posible identificar tres tipos principales de variables que contribuyen a diferenciar grupos poblacionales representativos que incluyen a la totalidad de los habitantes de la ciudad. Estas son las variables étnicas, sociales y etarias que se presentan mejor en los siguientes acápites. Los grupos que surgen de esta clasificación (no son excluyentes entre sí.) Es decir, una persona puede pertenecer a varios de ellos simultáneamente. Del mismo modo, cada ciudadano se puede identificar al menos con una de estas categorías. En este sentido, no están pensados para generar barreras entre un grupo y otro; por el contrario, están concebidos para reconocer la diversidad en diferentes niveles y a partir de allí incentivar el diálogo y la convivencia entre quienes piensan, hablan, viven y sienten de maneras diferentes. Del mismo modo, es una estrategia para garantizar a todos los ciudadanos sus derechos y libertades en igualdad de condiciones. (p.       1)

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Todos estos grupos presentan aportes y necesidades distintos frente al funcionamiento de nuestra sociedad. Del mismo modo, algunos de ellos son víctimas de procesos y percepciones que generan su exclusión, vulnerabilidad y estigmatización. Por ello son reconocidos y atendidos por el Estado colombiano como sujetos de derechos con aportes valiosos para la colectividad y con necesidades de atención prioritaria. (p.1).

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- Alcaldía Mayor de Bogotá (2014). Lineamientos para la Implementación del Enfoque Diferencial Poblacional. Recuperado de http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/sites/default/files/adjuntos_paginas_2014/lineamientos_de_enfoque_poblacional_diferencial_noviembre_18.pdf

-Escobar Triana, J. (2012). Defensa de la diversidad y de la dignidad humana en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Revista Colombiana de Bioética, 7() 57-67. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189225524005

- Leiva, J. (2013). De la integración a la inclusión: Evolución y cambio en la mentalidad del alumnado universitario de educación especial en un contexto universitario español. Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/447/44729878025.pdf

- Ministerio del Interior. (2015). El enfoque diferencial y étnico en la política pública de víctimas del conflicto armado. . Obtenido de http://gapv.mininterior.gov.co/sites/default/files/cartilla_enfoque_diferencial_fin_1.pdf

- Ramos, J. (2012). Cuando se habla de diversidad ¿de qué se habla? Una respuesta desde el sistema educativo. Obtenido de https://www.crefal.org/rieda/images/rieda-2012-1/contrapunto2.pdf