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https://sites.google.com/view/cementeriosypatrimoniofunerari

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https://sites.google.com/view/huellas-del-agua

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Desde tiempos remotos, la vida después de la muerte ha constituido una preocupación de todas las culturas, atravesando aspectos simbólicos, éticos, materiales, entre otros. Desde los enterratorios antiguos, las tumbas (monumentales o modestas), los cementerios en altura de las culturas aborígenes americanas, los camposantos, los mausoleos, etc. constituyen expresiones que guardan relación entre la vida y la muerte, asociados a ritos, costumbres, tradiciones. Hasta hace algunos años, estos espacios se revelaban como sitios patrimoniales por poseer los restos de alguna figura o personaje reconocido; en la actualidad representan manifestaciones patrimoniales complejas no sólo por la forma en la que organizan la disposición de los restos, sino fundamentalmente por la fusión de los aspectos materiales e inmateriales involucrados.La arquitectura, el arte de las sepulturas y el cotidiano hacer en vida de quienes hoy descansan ahí, nos permiten realizar un recorrido por distintos momentos de la historia y las circunstancias sociales de sus tiempos. 

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Desde tiempos remotos, la vida después de la muerte ha constituido una preocupación de todas las culturas, atravesando aspectos simbólicos, éticos, materiales, entre otros. Desde los enterratorios antiguos, las tumbas (monumentales o modestas), los cementerios en altura de las culturas aborígenes americanas, los camposantos, los mausoleos, etc. constituyen expresiones que guardan relación entre la vida y la muerte, asociados a ritos, costumbres, tradiciones. Hasta hace algunos años, estos espacios se revelaban como sitios patrimoniales por poseer los restos de alguna figura o personaje reconocido; en la actualidad representan manifestaciones patrimoniales complejas no sólo por la forma en la que organizan la disposición de los restos, sino fundamentalmente por la fusión de los aspectos materiales e inmateriales involucrados.La arquitectura, el arte de las sepulturas y el cotidiano hacer en vida de quienes hoy descansan ahí, nos permiten realizar un recorrido por distintos momentos de la historia y las circunstancias sociales de sus tiempos. 

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https://sites.google.com/view/tras-las-huellas-de-los-inmigr

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https://sites.google.com/view/manifestacionesdefeycreencias/inicio

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https://sites.google.com/view/historiasmitosyleyendaspopul/recorridos

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https://sites.google.com/view/festejos-departamentales

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https://sites.google.com/view/paisajes-naturales-de-mendoza

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El agua es el elemento esencial para la transformación de nuestro paisaje y, con ello, la posibilidad de subsistencia de los grupos humanos. La historia de la provincia de Mendoza está íntimamente ligada al uso del agua, a la en la presencia del recurso hídrico y su uso para modificar suelos de secano en terrenos fértiles y aptos para el desarrollo humano.   Las políticas de administración y distribución del agua fueron una preocupación desde los primeros habitantes de esta provincia hasta la actualidad. 

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El agua es el elemento esencial para la transformación de nuestro paisaje y, con ello, la posibilidad de subsistencia de los grupos humanos. La historia de la provincia de Mendoza está íntimamente ligada al uso del agua, a la en la presencia del recurso hídrico y su uso para modificar suelos de secano en terrenos fértiles y aptos para el desarrollo humano.   Las políticas de administración y distribución del agua fueron una preocupación desde los primeros habitantes de esta provincia hasta la actualidad. 

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Nuestra cultura es resultado de procesos de interacción de múltiples grupos que a lo largo del tiempo han dejado sus testimonios en nuestro territorio. La diversidad cultural de los diversos episodios de inmigración que se han dado lugar en Mendoza ha marcado la identidad del patrimonio local, atravesando tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales. Por este motivo, proponemos revelar el rico patrimonio que los inmigrantes han aportado a la identidad de las distintas regiones de Mendoza.El alto número de inmigrantes de distintas nacionalidades como italianos, españoles, franceses, anglosajones, rusos, galeses, etc. que llegó a Mendoza provocó un cambio importante en la sociedad, en la economía y en la cultura 

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Nuestra cultura es resultado de procesos de interacción de múltiples grupos que a lo largo del tiempo han dejado sus testimonios en nuestro territorio. La diversidad cultural de los diversos episodios de inmigración que se han dado lugar en Mendoza ha marcado la identidad del patrimonio local, atravesando tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales. Por este motivo, proponemos revelar el rico patrimonio que los inmigrantes han aportado a la identidad de las distintas regiones de Mendoza.El alto número de inmigrantes de distintas nacionalidades como italianos, españoles, franceses, anglosajones, rusos, galeses, etc. que llegó a Mendoza provocó un cambio importante en la sociedad, en la economía y en la cultura 

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A lo largo de la historia, el ser humano ha buscado expresar su necesidad de contención espiritual. Esa relación se expresa mediante testimonios que no sólo constituyen manifestaciones materiales (templos, iglesias, capillas, oratorios, entre otros), sino también costumbres y tradiciones propias de la tradición local (procesiones, celebraciones, festejos) que constituyen un importante reservorio del patrimonio inmaterial.

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A lo largo de la historia, el ser humano ha buscado expresar su necesidad de contención espiritual. Esa relación se expresa mediante testimonios que no sólo constituyen manifestaciones materiales (templos, iglesias, capillas, oratorios, entre otros), sino también costumbres y tradiciones propias de la tradición local (procesiones, celebraciones, festejos) que constituyen un importante reservorio del patrimonio inmaterial.

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 Las culturas han expresado a lo largo del tiempo los rasgos de su identidad a partir de sus creencias, sus costumbres y sus expresiones. Esas manifestaciones han trascendido generaciones consolidando el carácter de un determinado grupo social, constituyen el patrimonio inmaterial que ha ido tejiendo la memoria de los pueblos. Es necesario determinar tanto los componentes inmateriales como los sitios y lugares que los referencian, para poder construir una visión cabal y contribuir a su visibilización y persistencia.  

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 Las culturas han expresado a lo largo del tiempo los rasgos de su identidad a partir de sus creencias, sus costumbres y sus expresiones. Esas manifestaciones han trascendido generaciones consolidando el carácter de un determinado grupo social, constituyen el patrimonio inmaterial que ha ido tejiendo la memoria de los pueblos. Es necesario determinar tanto los componentes inmateriales como los sitios y lugares que los referencian, para poder construir una visión cabal y contribuir a su visibilización y persistencia.  

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La presencia de los grupos humanos actúa sobre el paisaje, transformándolo. Esa acción define lo que denominamos paisaje cultural. A medida que las poblaciones crecen, cada vez más se ven amenazadas las características del paisaje natural poniendo en riesgo el equilibrio que debería mantenerse. Por este motivo, es fundamental reconocer y valorar los rasgos patrimoniales del paisaje natural.

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La presencia de los grupos humanos actúa sobre el paisaje, transformándolo. Esa acción define lo que denominamos paisaje cultural. A medida que las poblaciones crecen, cada vez más se ven amenazadas las características del paisaje natural poniendo en riesgo el equilibrio que debería mantenerse. Por este motivo, es fundamental reconocer y valorar los rasgos patrimoniales del paisaje natural.

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El equipo está conformado por:
1) PALLERO, Gabriel. Correo: pallerogabriel93@gmail.com
2) PUEBLA, Amparo. Correo: ampipuebla22@gmail.com
3) BORDÓN DI GREGORIO, Aime Agustina. Correo: aime.bordon@gmail.com

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El equipo está conformado por:
El equipo está conformado por
1) Regina Bonesso, correo: reginabonesso2016@gmail.com
2) Mariana Gantus, correo: marianagantus42713@gmail.com
3) Camila Gutierrez, correo: camigutierrez0312@gmail.com
4) Belen Venier, correo: belenvenier3@gmail.com

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El equipo está conformado por
1) Nahir Basabe
Correo: bsnahir05@gmail.com
3) Guadalupe Nacif.
Correo: guadanacif18@gmail.com
4) Florencia Agustina Fernández.
Correo: af532610@gmail.com

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El equipo está conformado por:
1) Pentassuglia Marcos. Correo: pentassugliamarcos@gmail.com
2) Fernández Micaela. Correo: fmicaela013@gmail.com

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El equipo está conformado por
1) Sofía Azul García Ruiz correo: sssofig@gmail.com
2) María Valentina Diaz Moyano Alaniz correo: valentinadiaz336@gmail.com
3) Camila Valenzuela correo: camilavalenzuelaponce@gmail.com
4) Patricia Camino: caminopatricia017@gmail.com

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El equipo está conformado por
1) Carlos Emiliano Solanes correo: emilanes888@gmail.com
2) Florencia Quiroga correo:
florquirogamunilla14@gmail.com
3) Luciana Nicol Oliva correo: olivaluciananicol@gmail.com
4) Ángela Garrido garridoangela263@gmail.com

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Cada sitio guarda en la memoria de sus habitantes historias y relatos que se han sucedido de generación en generación, aportando a la construcción de una identidad local. Esas historias guardan relación con protagonistas y con sitios específicos que se convierten en símbolos propios, motivo de orgullo para los habitantes. El objetivo es recuperar esas historias y visibilizar los testimonios materiales e inmateriales para aportar a la preservación de la memoria.

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Cada sitio guarda en la memoria de sus habitantes historias y relatos que se han sucedido de generación en generación, aportando a la construcción de una identidad local. Esas historias guardan relación con protagonistas y con sitios específicos que se convierten en símbolos propios, motivo de orgullo para los habitantes. El objetivo es recuperar esas historias y visibilizar los testimonios materiales e inmateriales para aportar a la preservación de la memoria.

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El equipo está conformado por
1) Guadalupe Roldán correo: roldanguadalupeh3@gmail.com
2) Fani Marin. Correo: fsirevich@gmail.com
3) Martina Seiro correo: martinaseiro123@gmail.com