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Visão dos portugueses em relação aos índios

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Visão dos portugueses em relação aos índios

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Os nativos eram vistos como seres inferiores, selvagens e endemoniados; sem cultura, leis e religião, os quais deveriam passar por um processo de civilização.

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O pau-brasil, na época da colonização portuguesa do Brasil, foi muito procurado devido a extração de um pigmento avermelhado, que era o símbolo da nobreza.
As árvores de pau-brasil cresciam na Mata-Atlântica, especialmente no litoral sul do atual estado da Bahia.
Ainda, ele foi muito utilizado em obras da construção civil e na fabricação de embarcações.

Após invasões de outros povos europeus pela busca do pau-brasil (e da cana-de-açúcar), principalmente dos franceses, os portugueses passaram a estabelecer que, para sua extração, precisava de uma autorização régia e pagamentos de tributos à Coroa.

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Em geral, andavam nus, com pinturas sobre o corpo, e utilizavam adornos feitos com penas.

Ainda, praticavam a agricultura de subsistência, cultivando mandioca, milho, inhame, abóbora, batata-doce etc.
Eles coletavam frutos, caçavam e pescavam. Com troncos de árvore, ossos, fibras vegetais, barro, madeira etc., os Tupi confeccionavam inúmeros artigos.

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Não tinham um Estado organizado.

Residiam em aldeias.

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O pajé, para as sociedades indígenas, era a entidade competente por ensinar os rituais e as tradições religiosas.

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O trabalho para os Tupi era dividido conforme o sexo e a idade:

Homens: Responsáveis pela caça, pesca, construção de moradias, fabricação de canoas e armas (tais como arcos, flechas, facas adaptadas ao povo em questão etc.) e pelo corte de lenha. Também, eles derrubavam, queimavam e limpavam a mata para o cultivo.

Mulheres: Era de competência das mulheres Tupi a plantação e cuidado da colheita; a fabricação de farinhas, essencialmente de mandioca; fiavam e teciam. Elas também cuidavam das crianças tupis.

Idosos: Incumbidos de educarem as crianças e transmitiam a cultura para as gerações mais jovens.

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A guerra era o valor central da cultura Tupi e servia, principalmente, para vingar parentes mortos pelos inimigos.

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O ritual antropofágico funcionava de forma em que, o inimigo capturado nas guerras, após certo tempo (no qual era bem tratado), era morto e devorado em uma grande celebração.

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Dava-se o nome de escambo ao regime de troca de mercadorias ou serviços que não envolviam dinheiro.

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As feitorias portugueses nessa época eram uma espécie de posto que funcionava como armazém, local de abastecimento dos navios e fortaleza destinada a proteção do território.

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O clima nordestino, na época da colonização, era quente e úmido, e tinha a presença do solo massapê.

São Vicente (1532).

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As capitanias hereditárias foram o estabelecimento da divisão do território brasileiro em quinze faixas de terra, partindo do litoral até a linha imaginária do Tratado de Tordesilhas. As capitanias foram doadas pela Coroa portuguesa a membros da pequena nobreza e a militares de alta patente, denominados capitães donatários.
Doravante isso, foi acinada a Carta Foral, a qual estabelecia os direitos e deveres dos donatários.
Podemos falar que, dentre as capitanias hereditárias, as principais que prosperaram foram as de Pernambuco - chefiada por Duarte Coelho - e São Vicente - de competência do donatário Martim Afonso de Souza.

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O governo geral era um centro político cuja finalidade era administrar todo o território brasileiro, com sede em Salvador. Ele tinha a responsabilidade de garantir a defesa da colônia e fazê-la prosperar.

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Cabia às câmaras municipais administrar vilas e cidades.
Os homens bons eram grandes proprietários de terra e de escravos, os quais eram portugueses ou seus descendentes; eles eram os únicos que podiam ser eleitos para os cargos dessas instituições.