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Dossier de révision juin

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Révision pour le cours de géographie Juin

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Hawaï: les spectaculaires images du volcan Kilauea en éruption

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VIDÉO - Le volcan Kilauea d’Hawaï connaît depuis dimanche 25 mai son 23e épisode d’activité. De la lave a été projetée à plus de 300 mètres de hauteur.

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N°1 des jeux de géographie. 150 jeux gratuits pour une communauté immense. jeux gratuits

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Questionnaire thème 3 les volcans

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Remédiation carte de synthèse Kilauea volcan thème 3

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Remédiation carte de synthèse Kilauea volcan thème 3

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Le volcan Tambora, une éruption monstre qui bouleversa la planète entière | National Geographic

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C'est pas sorcier les volcans

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Causes

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1996 06 29+07 06   La Pangée & La dérive des continents dvdrip

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Futur

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How Earth Will Look In 250 million Years

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c'est pas sorcier : Islande

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C'est pas sorcier - ISLANDE, TERRE DE GLACE ET DE FEU

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L'esprit sorcier

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AU COEUR DES VOLCANS - Dossier #9 - L'Esprit Sorcier

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volcans de points chauds

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c'est pas sorcier : La Réunion

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La Réunion; dans les entrailles du volcan - C'est pas sorcier

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Questionnaire les châteaux forts

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Table des matières pour la Belgique

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Explorez et visualisez sous forme de cartes, graphiques et tableaux interactifs un large éventail de données statistiques finement localisées et mises en perspective sur longue période.

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pour localiser des lieux ....

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Recherchez des commerces et des services de proximité, affichez des plans et calculez des itinéraires routiers dans Google Maps.

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Remédiation volcans Islande + carte de synthèse thème3

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Remédiation volcans Islande + carte de synthèse thème3

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Utilisation de l'atlas du monde ou google maps

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définition et lecture

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vidéo

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🛠 COMMENT CONSTRUIRE UNE LIGNE DU TEMPS ? ⏳

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construction et lecture

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Définition et calcul

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définitions

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Espace urbain, rural et mixte / Milieu naturel

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La vie au Moyen Âge

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La vie des Français au Moyen Âge (XIIe - XIIIe siècle)

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correction à la page 3

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Histoire exemple élève + corpus documentaire

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Au temps des chevaliers partie 1

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Au temps des chevaliers partie 2

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Les châteaux forts + questionnaire

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La vie au temps des chevaliers 1h31

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Exercice ligne du temps et chiffres romains

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Exercice ligne du temps et chiffres romains

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C'est pas sorcier -INONDATIONS : 
sorciers prennent l'eau

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2013 05 18   Barrages hydroélectriques, le cas de la Turquie et du Niger

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C'est pas sorcier - Les templiers partent en croisade

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Explore the dynamics of our changing planet over the past three and a half decades.

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les plus grands barrages du monde

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Quel pays a le PLUS DE BARRAGES au monde ?

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c'est pas sorcier

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mondialisation transport maritime

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2016 01 30 Arte   Le dessous des cartes   Le transport maritime, coeur de la mondialisation

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L'histoire des systèmes et réseaux de télécommunications

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[Histoire des sciences] L'histoire des systèmes et réseaux de télécommunications

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comment se forment les bouchons ?

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Le meilleur du Monde de Jamy - Comment se forment les bouchons ?

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le premier réseau de télécommunication

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Une Belgique, des Belgiques ?   Le dessous des cartes ARTE

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C'est pas sorcier

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C'est pas sorcier -Zimbabwe : de l'eau pour tous 
De l'eau  pour toute la planète

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Le cycle de l'eau #1 : rien ne se perd, rien ne se crée

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Le cycle de l'eau #2 : la première goutte

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Le cycle de l'eau #3 : la naissance de la vie

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Le cycle de l'eau #4 : la Terre est une éponge

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Le cycle de l'eau #5 : les racines de la vie

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Le cycle de l'eau #6 : l'insoutenable légèreté de l'eau

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Le cycle de l'eau #7: le colosse aux pieds d'argile

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Le cycle de l'eau #8 : la mère nourricière

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Le cycle de l'eau #9 : le voyage intérieur

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Le cycle de l'eau #10 : l'aventure cellulaire

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C'est pas sorcier les transports en commun

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C'est pas sorcier les transports en commun

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C'est pas sorcier -TRANSPORTS EN COMMUN : Quand la ville change d'air

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Remédiation thème 4 : fabrication, flux de marchandises (Ipod, Iphone, Jeans)

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Remédiation thème 4 : fabrication, flux de marchandises (Ipod, Iphone, Jeans)

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Construction de la cathédrale XIIe siècle.

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Notre Dame de Paris   L'Epreuve des Siècles

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C'est pas sorcier - Batisseurs de cathédrales

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Marguerite, apprentie couturière

Durant la première partie du Moyen Âge, les villes européennes s'enferment derrière des remparts pour se protéger des invasions barbares qui se succèdent entre le 5e et le 9e siècle.

Tout comme les paysans, leurs habitants sont la propriété d'un seigneur, à qui ils doivent des corvées et payent impôts et redevances.

À partir de l'an mil, profitant d'une période plus paisible et de l'essor agricole, les bourgs se multiplient près des châteaux et monastères, et les villes s'enrichissent grâce à l'industrie et au commerce des draps de laine. Elles se réorganisent alors autour du château et la construction de grandes églises romanes est financée par le clergé. Le développement urbain s'intensifie au 12e siècle avec la construction de nouveaux édifices : palais, hôtels de ville et cathédrales de style gothique.

C'est aussi à cette période que leurs habitants (les bourgeois) s'organisent en associations commerciales ou religieuses, contestent le pouvoir des seigneurs et obtiennent des chartes de franchise qui leur accordent plus de droits et de liberté.

Encombrées de charrettes, de marchands ambulants, d'animaux errants, les villes sont sales et polluées de déchets organiques et chimiques dus aux métiers de la teinture, de la tannerie, de la boucherie... Les rues étroites sont bordées de hautes habitations souvent insalubres, où les rez-de-chaussée servent de boutique aux artisans.

C'est dans la ville de Saint-Omer, située dans le riche Comté de Flandre, que vit Marguerite, jeune apprentie-couturière. Nous sommes au début du 13e siècle.

Des tissus d'origine naturelle

En compagnie de Marguerite, découvre comment les tissus étaient fabriqués, quels vêtements étaient portés selon son rang social, et aide-la à résoudre les problèmes !

Être enfant au Moyen Âge

Au Moyen Âge, il est inconcevable qu'une femme mariée n'ait pas d'enfants. Considérés comme des dons de Dieu, les enfants sont d'autant plus attendus que la mortalité infantile est importante : un enfant sur trois n'atteint pas l'âge de cinq ans. Dans les campagnes, les enfants travaillent : dès l'âge de huit ans, les garçons participent aux travaux agricoles et les filles aident aux travaux de la maison ou de la ferme. Souvent livrés à eux-mêmes, nombre d'enfants succombent aux accidents domestiques. En ville, dès le 13e siècle, les enfants vont à l'école pour apprendre à lire, écrire et compter, puis sont mis à contribution pour aider leurs parents. Vers l'âge de 13 ans, beaucoup sont mis en apprentissage et se forment à un métier sous la responsabilité d'un maître. La vie est très dure pour les enfants issus de familles pauvres, qui subissent mauvais traitements et abandon, et sont souvent obligés de mendier. La vie des enfants nobles est plus enviable et moins dangereuse : à sept ans, leur éducation est confiée à un précepteur qui leur apprend à compter, lire et écrire en latin. À dix ans, les garçons apprennent le maniement des armes, la chasse et les bonnes manières à la cour d'un seigneur où ils deviendront écuyers puis chevaliers, tandis que les filles apprennent le chant, la musique et les travaux d'aiguille.

Artisans des villes au Moyen Âge

À partir du 11e siècle, le développement des villes s'intensifie avec l'activité marchande et les nombreux métiers de l'artisanat : boulangers, bouchers, poissonniers, tisserands, tanneurs, cordonniers, fourreurs, charpentiers, potiers, tonneliers, apothicaires, etc. installent leurs ateliers et leurs boutiques au rez-de-chaussée des maisons et travaillent devant les passants. Les artisans se rassemblent par profession dans une même rue, donnant ainsi à la rue le nom de leur métier. Les artisans des villes remplissent des tâches très spécifiques et très réglementées par les groupements de métiers. Ces groupements, qu'on appelle également arts, guildes ou hanses, fixent des lois très précises que les autorités des villes doivent approuver. Elles défendent les intérêts du groupe et précisent qui a le droit d'exercer un métier et comment, de valet ou d'apprenti, on peut gravir les échelons pour devenir compagnon ou maître. Les villes et leurs habitants n'échappent pas aux pouvoirs du seigneur, des nobles et des évêques qui prélèvent des impôts, contrôlent la police, exercent la justice. À la fin du 11e siècle, les bourgeois contestent le pouvoir du seigneur et obtiennent de nouveaux droits et davantage de libertés. Les villes se dotent alors d'institutions et de bâtiments communaux (hôtel de ville, beffrois, halles, marchés, fontaines, grand-place, prison...) dont les traces persistent encore aujourd'hui.

La fabrication du drap de laine

Jusqu'au 11e siècle, les tissus sont produits de manière artisanale par les paysans qui cultivent le chanvre, le lin et élèvent des moutons pour la laine. Le coton et la soie, introduits en Europe au 9e et 11e siècle sont rares et réservés aux plus riches.

À partir du 12e siècle, la production de laine s'intensifie et sa qualité s'améliore, notamment grâce aux élevages intensifs de moutons anglais. La fabrication du drap de laine s'industrialise et se concentre dans les villes de Flandre et d'Italie du Nord.

Au Moyen Âge, le drap de laine est la matière la plus utilisée pour confectionner les vêtements. Au printemps, les paysans tondent les moutons avec des ciseaux qu'on appelle des forces. La laine est ensuite battue sur des claies pour être dilatée et nettoyée des impuretés, puis lavée et adoucie dans des bains successifs.

Une fois sèche, elle est cardée et peignée pour dégager les fibres les plus longues. Vient ensuite le filage au fuseau et à la quenouille qui consiste à tirer et tordre les fibres pour obtenir un fil long et solide. La technique de filage s'améliore au 13e siècle avec le rouet à main arrivé de Chine.

Dans son atelier, le tisserand commence par tendre verticalement les fils de chaîne de l'avant à l'arrière du métier. Cette opération s'appelle l'ourdissage. Le tissage consiste ensuite à faire passer les fils horizontaux (appelés fils de trame) entre les fils de chaîne. C'est l'entrecroisement des deux séries de fils qui forme le tissu.

Deux inventions apparaissent au 13e siècle : le métier à tisser à pédales, qui permet de créer des motifs plus complexes, et les moulins à foulon, qui frappent le tissu avec des sortes de marteaux pour l'assouplir et remplacent le foulage au pied.

Une fois le tissu foulé au moulin ou au pied, le teinturier lui applique une couleur. Il fait bouillir le drap dans une cuve avec une teinture d'origine végétale ou animale et un mordant (cendres végétales, cristaux d'alun, vinaigre, urine...) qui sert à fixer la couleur. Cette technique s'appelle le mordançage.

Bestiaire et symbolique des animaux

Au Moyen Âge, les animaux sont très présents dans les tapisseries, la décoration des manuscrits et l'ornementation des chapiteaux dans les églises. À partir du 12e siècle, ils font l'objet de nombreux recueils appelés " bestiaires ", où sont décrits des animaux réels et imaginaires et qui visent à enseigner une morale chrétienne. S'appuyant sur la Bible qui regorge d'animaux dont la symbolique est tantôt positive, tantôt négative, les bestiaires mettent en scène des animaux figurant l'affrontement entre le Bien et le Mal qui servent d'exemples pour illustrer les sermons. Le Bien, généralement incarné par l'agneau, le cerf, le lion, la colombe, le phénix... symbolise le Christ ou le bon chrétien. Le Mal se glisse dans la peau du loup, du dragon, de l'ours, du renard... et figure le diable. Tout comme les fables, telles le " Roman de Renart " qui s'inspire de fables antiques et raconte avec humour et malice les querelles entre le goupil - symbole de la ruse, du mensonge et de la trahison - et les animaux de la basse-cour et de la forêt, les bestiaires ont aussi un but satirique. Affublés de caractères humains, les animaux deviennent alors un moyen de critiquer indirectement le pouvoir et la société.

L'habillement des paysans et des seigneurs

Comment s'habille-t-on au Moyen Âge ?

Jusqu'au 13e siècle, qu'on soit noble ou paysan, les vêtements sont amples, superposés les uns sur les autres et ne mettent pas le corps en valeur. Les sous-vêtements des deux sexes se composent de chemises (chainse), de caleçons (braies) et de chausses, sortes de chaussettes plus longues pour les hommes que pour les femmes. Au-dessus, on porte une cotte (tunique pour les hommes et robe pour les femmes) resserrée à la taille par une ceinture ; un surcot avec ou sans manches que les nobles portent sur la cotte ; une cape ou un manteau et un couvre-chef qui peut prendre des formes très variées. À la fin du 13e siècle, la mode chez les nobles est aux poulaines. Ces chaussures très pointues s'allongent démesurément pour montrer l'importance de son rang dans la société. Les vêtements des paysans et des nobles diffèrent par la qualité des tissus et par les couleurs. Alors que les paysans s'habillent avec des vêtements confectionnés en grosse toile de chanvre, de lin ou en laine grossière, de couleur neutre ou éteinte, les nobles portent des habits aux couleurs flamboyantes, fabriqués en fine toile de lin ou de laine, en soie, en fourrure et décorés de broderies. Au Moyen Âge, les couleurs marquent les barrières entre classes sociales. Les couleurs vives, qui nécessitent des pigments et des mordants précieux, sont un signe de richesse et de pouvoir et sont interdites au petit peuple.

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Marguerite, apprentie couturière - " Tranches de vie au Moyen Âge " - Jeux éducatifs et interactifs pour web et tablettes - Cité des sciences et de l'industrie

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Avec Marguerite, apprentie couturière de la ville, les enfants découvrent l'univers des tissus, la fabrication du drap de laine et les manières de se vêtir au Moyen Âge.

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Chapitre 5 : L'émergence des sociétés urbaines

Thème 2 - Société, Égliseet pouvoir politiquedans l'occident féodal (XIe-XVe siècles)

A la découverte de la ville de Bruges

Jeune écuyer, vous êtes chargé de classer les documents anciens conservés dans la bibliothèque de votre seigneur. Un vieux manuscrit attire votre attention. Curieux, vous l'ouvrez et découvrez un message datant de 1485... Une mystérieuse poudre noire vous recouvre les mains. Inquiet, vous prévenez le seigneur qui se souvient d'un parchemin et d'un vieux coffre cadenassé disposés aux côtés du livre ancien. Le problème : impossible d'ouvrir le cadenas sans code et la combinaison se trouve dans la ville de Bruges. Votre mission débute alors. Munissez-vous de courage et de patience et retrouvez l'antidote qui vous sauvera du maléfice !

Le coffre à dévérouiller

+info

Etapes de l'enquête

Les métiers en ville

La vie en ville

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L'antidote !

l'Eglise dans la ville

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Départ pour Bruges

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Clique ici pour vérifier ton travail

Clique ici si tu as besoin d'aide

Clique ici pur revenir aux étapes de l'enquête

Clique dessus pour le déplacer et remplir les cases

Clique ici pour revenir au coffre fort

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Clique dessus pour dessiner sur une carte, un texte...

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Départ pour Bruges

Après avoir discuté avec ton seigneur, tu décides de partir explorer la ville à la recherche des indices te permettant d'obtenir la combinaison du coffre-fort non sans t'y préparer.Avant de quitter la maison du seigneur, tu t'arrêtes à la bibliothèque pour y approfondir tes connaissances la ville.Tu commences tes recherches par la lecture d'un livre de cartes et de plan.

Etude de la carte

1) Quelles sont les plus grandes villes d'Occident ?2) Où sont les grandes régions de production textile ?3) Quels sont les voies empruntées pour transporter les marchandises ?4) Entoure les foires de Champagne.

On retrouve : Londres, Bruges, Gand, Cologne, Paris, Milan, Venise, Gênes, Florence, Naples

Au nord de la France, en Flandres, au nord de l'Italie, entre Marseille et Montepellier

Les routes maritimes et terrestres

Etude de la ville

1- Enceinte: Ce qui entoure un espace en le fermant pour en défendre l'accès 2- Monastère: lieu de vie communautaires des moines ou des moniales 3- Faubourg: un quartier qui s'est développé en dehors de l'enceinte de la ville 4- Lieux de péage des tonlieux: taxes sur les marchandises 5- Pont-levis: Pont en bois permettant ou empêchant l'accès à la ville selon qu'il soit baissé ou levé

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Place le bon chiffre au bon endroit

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Enigme numéro 1 !

Retrouve la ville à l'aide des points cardinaux et de la carte :Si je pars de Paris, que je prends la direction du Sud et qu'une fois arrivé dans la ville, homonyme du roi des animaux, je décide de continuer ma route direction Sud Est. Quelle est la première ville rencontrée au bord de la Méditerranée ?

réponse

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Les métiers en ville

Une fois tes plans en mains, tu pars pour la ville de Bruges. Tu rentres à l'intérieur de la ville et tu arrives non loin de la place du marché où est organisée une foire autour du textile réputé à Bruges. Tu y fais la connaissance d'un compagnon de Jacques Cœur, puissant marchand de Bourges. Celui-ci te propose de te présenter les différents corps de métier que tu peux rencontrer à Bruges.

Les métiers en ville

A l'aide des mots suivants, associe chaque image à son métier :1. Boucher2. Boulanger3. Teinturier4. Tisserand5. Forgeron6. Tailleur de pierre

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Au fur et à mesure que tu avances dans la ville tu notes quelques particularités de ces avenues marchandes

Replace ces éléments qui décrivent une rue médiévale :1. Enseigne2. Maison avec pignon sur rue3. Etal d'une boutique4. Auvent d'une boutique5. Encorbellement

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Avide d'en savoir plus, tu décides d'entrer chez un tisserand. Là tu fais la connaissance d'un compagnon qui t'explique comment il deviendra un jour un artisan et te montre son contrat d'apprentissage

Souligne en rouge les devoirs du maître envers l'apprentiSouligne en bleu les devoirs de l'apprenti envers le maître.Ecoute bien le témoignage de Jeannot et note comment on devient maître

Je suis entré à son service tout jeunot en tant qu'apprenti. Durant mes 7 années d'apprentissage, j'ai été logé, nourri et formé par mon maître pour devenir compagnon (ou valet). Pour pouvoir devenir maître à mon tour, je dois réaliser un chef-d'œuvre suivant des règles bien précises. Ce n'est qu'avec l'accord des autres maîtres du métier que je pourrais devenir à mon tour un maître tisserand et prendre un apprenti.

Remerciant Jeannot pour ces précieuses informations, tu continues ton chemin et le compagnon de Jacques Coeur t'emmène visiter une coutellerie. Là tu as la chance de pouvoir parler avec le maître Thomas qui t'explique le fonctionnement de sa corporation.

Souligne en rouge l'article qui réglemente la fabrication.Souligne en vert les articles qui réglementent le temps de travail.Souligne en bleu les articles qui réglementent l'embauche..Ecoute bien le témoignage de Thomas et note les différents devoirs de la confrérie.

Aider les membres malades, infirmes ou âgés de la corporation en cas de nécessité ; de remercier notre Saint patron et protecteur Saint Eloi et Saint Jean-Baptiste par des prières ou bien encore d'organiser des banquets et autres festivités.

réponse

réponse

réponse

réponse

réponse

Enigme numéro 2 !

Complète le schéma sur les artisans à l'aide des mots suivants:Maître, Compagnon, Apprenti, chef d'oeuvre, sept ans minimum

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La vie en ville

Tu continues ton chemin et tu arrives au coeur de la ville de Bruges devant la halle et le beffroi. C'est alors que tu croises un échevin. Il t'explique le fonctionnement de la ville de Bruges et il t'énumère quelques articles de la charte de commune. Une fois son explication terminée, l'échevin veut vérifier si tu as été attentif. Pour cela il te pose une série de questions. Prends garde à bien y répondre !!

La composition de la ville

+info

Indique à quel bâtiment correspond chaque numéro : le beffroi, la halle, l'hôtel de ville, l'église de Saint Donatien1 : 2 : 3 : 4 : Indique le rôle des bâtiments :1 : 2 : 3 : 4 :

La Halle

LE beffroi

hotel de ville

Eglise saint donatien

Le breffoi: contient la cloche pour prévenir des danger et sert de dépôt pour les archives de la ville.La halle: c'est un marché couvert et sert de lieu de réunion pour le Conseil communal.L'hotel de ville: c'est le siège du Conseil de commune.L'église de Saint Donatien: lieu de demeure des ordres mendiants.

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L'Eglise dans la ville

Sur les conseils de l'échevin, te voilà arrivé devant l''église de Saint Donatien. C'est alors que ton attention est attirée par un membre du clergé qui semble parler à voix haute. Tu tends l'oreille discrètement et voici ce que tu entends.

Ton périple semble sur le point de s'achever et tu observes une dernière fois l'église avant de quitter la ville. Tu remarques alors son architecture. Cette église romane ne ressemble pas aux cathédrales gothiques que tu as pu voir dans le Bassin Parisien.

Associe chaque partie de l'église romane au numéro correspondant :1. Nef2. Voûte en berceau3. Tribune4. Arc roman5. Chapiteau

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Après avoir vu ce style roman, tu te rapelles d'une cathédrale gothique tu avais déjà vu

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Associe chaque partie de l'église gothique au numéro correspondant:1. Voûte sur croisée d'ogives2. Pilier3. Arc brisé (ou ogive)4. Vitrail5. Clé de voute6. Toit 7. Arcs-boutants8. Contrefort

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Enigme numéro 3 !

Complète le mot croisé pour découvrir ton dernier indice !

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La découverte de l'antidote

Muni de tes 3 indices, tu t'empresses de retourner auprès de ton seigneur dans l'espoir d'avoir l'antidote. Une fois arrivé, tu cours lui fournir les indices qui permettront d'ouvrir le coffre.Il te demande alors de résoudre une ultime énigme. Clique sur son image et inscris les 3 indices dans l'ordre pour compléter la phrase : Les villes du moyen-âge ont trois fonctions: indice 1- indice 2- indice 3(pense à mettre les tirets dans ta réponse et pas de majuscule)

Une fois le code noté, clique ici pour retourner au coffre fort !

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5eme Chapitre 5 : L'émergence des sociétés urbaines by pouvesle.eleonor on Genially

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Chapitre 5 : L'émergence des sociétés urbaines Thème 2 - Société, Égliseet pouvoir politiquedans l'occident féodal (XIe-XVe siècles) A la découverte de la ville de Bruges Jeune écuyer, vous êtes chargé de classer les documents anciens conservés dans la bibliothèque de votre seigneur. Un vieux manuscrit attire votre attention.

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Synthèses et documentation sur le Moyen Age

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BnF - Dossier pédagogique - L'enfance au Moyen Âge - Iconographie

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Comment une centrale hydraulique utilise le déplacement de l'eau pour créer de l'électricité - EDF

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Société médiévale - 22 Les paysans : serfs et vilains

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lecture atlas / carte élève

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Remédiation échelle, coordonnées et orientation

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Remédiation échelle, coordonnées et orientation