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화엄일승법계도는 신라 통일 이후 의상 대사가 쓴 글로, 도인(圖印, 도장그림)에 210자를 54개의 모서리를 통해 만들었다. 내용은 의상이 주장한 화엄 사상을 요약한 것이라고 한다. 이 유물은 화엄 사상 ...

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8세기 중반 통일신라 때 불교가 융성하면서 불교 예술이 발달하였다. 경주 석굴암은 화강암을 쌓아 만든 인공 석굴로 세계 문화 유산으로 지정이 되었다. 주실의 둥근 천장은 석가여래가 존재하는 하늘 세계를 나타냈고 네모난 돌들을 맞추어 돔을 만들었다.

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익산 미륵사지 석탑은 내부의 유물을 통해 7세기 무렵의 유물로 밝혀졌다. 백제의 무왕이 창건하였다고 삼국유사에 실려있다.
국내 남아있는 석탑 중 최대규모이며 가장 오래된 백제의 석탑이다. 현재는 훼손되어 반절만 남아있고 남은 탑의 높이는 약 14m, 6층이다(과거 9층 추정). 하층 기단 내부에는 2구의 신장이 배치되어 있는것이 특징이다.
1998년부터 복원이 추진되어 20년에 걸친 작업이 지나 현재는 복원이 완료된 상태이다.
1962년 문화재 유산으로 지정되었다. 목탑에서 석탑으로 넘어가는 과정을 충실히 보여주었다는 평가를 받고있다. 또한 내부의 신장을 통해 당시의 신장봉안 문화나 탑 건립의 의의 등을 파악할 수 있다. 당시의 국정을 함께 살펴보면 불교의 미륵신앙을 통해 사회 통합과 왕권강화를 도모하고자 한 무왕의 뜻도 알 수 있다.

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👉제작 시기: 남북국 시대, 약700년 경
👉크기(높이): 29cm

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경주 성덕대왕신종(에밀레종)<

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경주 성덕대왕신종(에밀레종)

에밀레종의 크기:종고(鐘高) 333㎝, 구경(口徑) 227㎝
만든시기:에밀레종은 771년에 만들어졌다. 에밀레종은 우리나라에 남아있는 최대의 거종으로써 제작연도가 확실하고 각 부의 양식이 화려하고 풍요로운 동종의 하나이다. 에밀레종은 통일신라시대 범종을 대표한다.
에밀레종 특징: 1.에밀레종에는 종명이 쓰여있는데 이는 630자로 된 서문(序文)과 200자로 된 명(銘)으로 짜여있다.( 종명의 주제는 성덕왕의 공덕을 종에 담아서 대왕의 공덕을 기리고, 종소리를 통해서 그 공덕이 널리 그리고 영원히 나라의 민중들에게 흘러 퍼지게 해서 국태민안(國泰民安)이 지속되기를 바라는 발원이 담겨 있다. )
2.전체적인 동종의 조각수법은 동양 어느 국가에서도 그 유례를 찾아보기 힘든 거종인 동시에 상원사동종과 더불어 최대의 조각양식을 구비한 동종이다. 종신에 2구씩 마주보는 4구의 비천상은 연화좌 위에 무릎을 세우고 공양하는 상으로서 주위에 보상화(寶相花)를 구름과 같이 피어오르게 하고, 천상(天上)으로 천의(天衣)와 영락 등이 휘날리고 있는 것은 다른 신라동종에서는 볼 수 없는 훌륭한 비천상으로서 한국비천상의 대표가 되는 조각수법이다. (에밀레종은 국보29호다. )

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제작시기:643년

크기:약 80m

특징: 황룡사 9층 목탑을 제작할때 못을사용하지않고 지었다

역사적의미:층마다 자신들을 괴롭히고 무시하던 주변나라의 이름지었으며 이들을 언젠간 신라 밑에 모두 무릎 꿇리겠다는 뜻이라고한다

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[백제 금동 대향로]- 약 백

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[백제 금동 대향로]
- 약 백제 6~7세기 제작
- 높이는 약 64cm, 지름은 20cm
- 뚜껑 장식은 봉황으로 되어있고, 몸통은 연꽃잎으로, 받침은 용으로 되어 있다.
- 제작기법
도안 제작 > 조각 > 거푸집 만들기 > 청동 향로제작 > 도금
- 의미
당시 백제의 예술 문화, 종교, 사상, 제작 기술력 등을 파악할 수 있다.

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통인신라 774년 김대성이 만들었는데
크기는 사람이 옆에 서보면 좀 큰편이다
석굴암의 특징은 화강암을 쌓아 만든 인공 석굴로 사각형의 전실과 원형의 주실로 이루어져있다 주실의 둥근 천장은 석가여래가 존재하는 하늘세계를 나타낸것으로 네모난 돌들을 맞추어 돔을 만들었다 석굴암은 신라 전성기때 만들어졌으며 종교적인 가치가 있는데 이 가치는 현대에 그 예술성과 가치를 인정받고 있다

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경주석굴암이 경주석굴암의 제작

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경주석굴암
이 경주석굴암의 제작시기는 통일신라시대이고 석굴암의 특징은 화강암을쌓아 만든인공석굴이다 이 석굴암은 신라의 불교의 의미를 담고 있다  사각형의 전실과 원형으로 이루어져있고 석굴안에는 본존상과함께 여러조각들이 조화를 이루고있다 많은 관광객들이 방문하고 있다

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이야 야무지네

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유물명: 이차돈 순교비제작시기

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유물명: 이차돈 순교비
제작시기: 41대 선덕왕
크기: 106cm
외형적 특징: 이차돈 순교비는 육각기둥형의 몸체를 지녔으며, 한 면에는 조각이 새겨져있고, 나머지 다섯 면에는 글자들이 새겨져있다.
소재(재료): 돌
제작기법: 조각-양각 / 글자-음각
역사적 의미: 이차돈 순교비는, 신라가 불교를 수용하게된 계기인 이차돈이 순교하는 장면이 기록되어있다는 점에서 역사적으로 의미가 있다.

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제작시기: 817년
크기:  높이: 1.04m 너비:29cm
특징: 그림에 이차돈의 목이 잘려져있고 그 위에 피가 솟구치고 있다 소재: 화강암 제작기법:조각
역사적의미: 불교를 위해 이차돈의 희생을 기리는것 같다

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1)제작시기:대략 6세기 후반~7세기 초반
2)크기:세로64cm
3)특징:향로의 뚜껑은 중첩된 형태의 산악으로 묘사되어있고, 그 위에는 날개를 활짝 편 채 정면을 응시하고 있는 한 마리의 봉황이 보주 위에 서 있다. 봉황 바로 아래 즉 뚜껑의 제일 위쪽에는 5명의 악사가 각각 금, 완함, 동고, 종적, 소 등의 5가지 악기를 연주하고 있는데, 소발로 깎은 머리는 오른쪽으로 묶여져 있으며 통견의 도포자락과 악기마다의 독특한 자세를 취한 채, 연주하는 모습이 실감나게 표현되어있다.
4)역사적의미:瑞獸)와 산악, 신산과 신선, 그리고 불사(不死)의 이상세계가 어우러진 백제 금동 대향로의 세계가 그 시대 고대국가가 공유하고 있었던 낙원세계였음을 삼국시대의 유물을 통해 보여준다.

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신라시대(727년)에 제작된 것으로 승려 혜초가 여행을 하며 책으로기록하였다  당시인도및 서역각국의 종교와 풍속 문화등에 대한기록이 실려있으며 1908년 프랑스 탐험가 펠리오에 의해 발견되었고 3권인듯 하였으나 현존본은 그 약본이며 앞뒤부분이 떨어져 나갔다 이 유물로부터 알수있는것은 신라시대에도 활발히 다른나라를 연구하는 사람이 있다는것을 알수있다

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임신서기석은 삼국시대 임신년에 만들어졌다.
신라의 젊은이들이 유교경전을 공부하였다는 것을나타내는 유물로 두 청년의 국가애대한 충성과 유교경전 학습을 다짐하는 내용이 담겨있다. 소재는 이름대로 돌로 이루어져있고 커보이지만 약30cm이다.

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제작시기경덕왕10년 (

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제작시기

경덕왕10년 (751) 전세의 부모를 위하여 석굴암을 창건하고 현세의 부모를 위하여 불국사를 중창 했으며 혜공왕10년(774) 김대성이 죽은후 나라에서 공사를 완성 하였다고 한다.

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경주 성덕대왕신종은 국보 제 29호로

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경주 성덕대왕신종은 국보 제 29호로 경덕왕이 아버지인 성덕왕의 공덕을 널리 알리기 위해 만들었지만 혜공왕 때인 771년에 만들어졌다.
높이는 333cm, 구경은 227cm로 매우 거대하다. 표면에는 우하한 모습의 비천상이 공양을 하는 모습이 새겨져 있다. 또한 종 꼭대기에는 우리나라 종에서만 볼 수 있는 음관과 용 모양의 고리린 용뉴가있다. 이 종은 신라시대의 종 제작 능력과 우리 나라만의 기법을 사용한데서 엄청난 의의가 있다

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신라시대때 지어짐
남북 8km,  동서 4km 크기인 직삼각형 모습이다.
동남산과 서남산으로 나눠져 있음. 경주의 금오산과 고위산의 두 봉 사이에 있는 산과 계곡 합쳐서 남산이라고 함. 신라인들은 남산을 불교의 성지로  여김.

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석굴암음 화강암을 쌓아 만든 임공 석굴로, 751면 경덕왕 때 만들어 졌으며
사각형의 전실과 원형의 주실로 이루어졌다.
주실의 둥근 천장은 석가여래가 존재하는 하믈세계를 나타낸 것으로
네모난 돌들을 맞추어 돔을 만들었다. 석굴 안에는 본존상과 함께 여러 조각들이 조화를 이루고 있다.
본존상은 석굴 가운데 인자한 표정을 짖고 편안한 상태로 앉아있으며 크기는 사람의 2~3배정도 된다.
석굴암은 신라인들의 신앙의 결정체이자 정치적 지배자들과 백성이 혼연일치된 민족정신의 응결체이다

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제작시기:643년 선덕여왕때크

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제작시기:643년 선덕여왕때
크기:80m
특징:층마다 각 나라를 상징하고 있으며 침략을
막는다는 뜻을가짐
역사적 의미:호국불교를 상징

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크기

높이:3.26m

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-크기: 길이 약 30㎝, 윗부분 너비 12.5㎝이나 아래로 내려갈수록 좁아진다.
-특징: 비석의 첫머리에 ‘임신’이라는 간지가 새겨져 있고, 내용 중에 충성을 서약하는 글귀가 자주 보이고 있어 이 이름이 붙여졌다.
-의미: 한자·한문을 우리의 표기수단으로 삼을 때 훈석식 표기가 실제로 있었다는 것을 알 수 있다.
우리 민족의 고대 신앙 중 ‘천’의 성격의 한 부분을 시사해 준다.
6세기 신라시대 금석문의 일반적 특징을 보여준다.

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제작시기-아직 정확히 나오진 않았지만 약으로 따져서 6세기 후반~7세기때 제작되었다고 한다

크기-전체높이 64cm, 지름 20cm

국보 제 287호 백제금동대향로는 매우 정교하고 섬세하게 만들어진 조각품이에요.또한 이 향로는 백제가 부여로 도읍을 옮긴 후 정치적 안정을 되찾은 7세기 초의 백제인들의 정신세계와 예술적 역량이 함축되어 이루어진 백제공예품의 진수라 할 수 있다

구성(꼭지,뚜껑,몸체,받침) 용 모양의 향로 받침, 연꽃이 새겨져 있는 향로의 몸체, 산악도가 솟아잇는 향로 뚜껑, 뚜껑 위의 봉황 장식의 네 부분으로 이루어져 있다.

봉황과 향로 뚜껑은 하나의 주물로 제작되어 있고 세 개의 주물틀이 사용되었음을 알 수 있다. 향로 본체의 가운데 테두리의 구름 문양 아래에는 연꽃이 핀 연못이 있고, 그 위인 뚜껑에는 봉우리가 세 개 있는 산들이 있다. 이 산에는 말을 타고 사냥하는 사람, 신선으로 보이는 사람들, 호랑이, 사자, 원숭이, 멧돼지, 코끼리, 낙타 등 많은 동물들이 장식되어 있다.제단 모양으로 꾸며진 정상에는 봉황이 날개를 펴고 춤추고 있고,그 아래에는 5악사가 있는데 이들은 소, 피리, 비파, 북, 현금을 연주하고 있다.

그 주위의 다섯 봉우리에는 각가 기러기로 보이는 새가 봉황과 함께 춤추는 형상이 있다.향로의 몸체에는 연꽃이 있는데 그 위에 갖가지 새와 물고기가 새겨져 있다. 또 한쪽에는 무예를 하는 인물도 있다.그리고 그 아래에 발가락이 다섯 개 있는 용이 위의 연꽃을 물고 하늘로 날아가려는 듯 용틀임을 하고 있다.

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제작시기 818

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백제 시대에 제작된 건축용 벽돌로, 지정 명칭은 '부여 외리 문양전 일괄'이다.
벽돌로 만들어졌고 벽돌의 크기는 한 변의 길이가 29cm 정도로 정사각형에 가까우며, 두께는 약 4㎝이다.
백제 산수무늬 벽돌은 도교 사상이 반영된 문화재이고, 자연과 더불어 살고자 하는 바람이 담겨있다.

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통일신라시대 771년

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특징 신라 법흥왕14년(527년)에 불교 공인을 위해 자신을 희생했던 이차돈의 순교정신을 기리기 위하여 만들었다
외형적특징 목이 잘려 피가 나오는 모슺을 표현했다
소재 돌

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종고(鐘高) 333㎝, 구경(口徑) 227㎝

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석굴 안에는 본존상과 함께 여러 조각

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석굴 안에는 본존상과 함께 여러 조각들이 조화를 이루고 있다.석굴암의 원래 이름은 '석불사(石佛寺)'였으나, '석굴', '조가절' 등의 이름을 거쳐 일제강점기 이후로 석굴암으로 불리고 있다.

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석굴암 수광전

국보 24호인 경주 석굴암 석굴이 있는 암자이다. 석굴암 석굴은 세계에서 유일한 인위적으로 만들어진 화강암 석굴 이다. 내부에서는 보존을 위해 사진 촬영은 금지되어 있다.

2023년 5월 4일부터 무료입장이 가능해졌다.

보통 석굴암의 "암(庵)"자를 "바위 암(岩)"자로 알고, 석굴암 석굴을 동일한 용어로 쓴다. 하지만 석굴암의 "암(庵)"자는 "암자 암(庵)"자로, 석굴이 있는 암자(작은 절)를 뜻한다. 석굴암 석굴은 불상과 부속 화강암 조각이 있는 굴을 뜻한다.

남북국시대 751년(통일신라 경덕왕 10년)에 김대성이 만들었을 때는 석불사(石佛寺)라고 하였다. 큰 규모의 절을 "사", 작은 규모의 절은 "암자"라고 부르므로, 창건 당시에 석굴암은 규모가 현재보다 컸던 걸로 생각된다.

『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』를 따른다.

1907년 : 1962년 지역 노인들의 증언에 따르면, 이때 석굴암은 조가절(趙家寺)이라고 불리며 일반인들이 향을 올리고 공양을 계속하고 있었다. 그러나 우체부가 석굴을 새로 발견한듯이 우체국장에게 보고 하였다. 일제도 이에 동조하여, 일본인들이 석굴을 훼손하고 문화재를 반출해가는 계기로 만들어 버렸다.

『삼국유사(三國遺事)』에 따르면, 김대성은 재상 김문량의 아들이다. 현생의 부모를 위해서 불국사를 창건 (사실은 중창)하였고 전생의 부모를 위해 석굴암 을 창건하였다고 한다.

하지만 『삼국 사기(三國史記)』에는 김대성이라는 이름이 없다. 김문량의 아들로 김대정이라는 인물이 있는데, 이를 김대성과 같은 인물로 본다. 한자음은 시대에 따라 달라질 수도 있기 때문이다.

경덕왕은 아버지 성덕왕을 추모하기 위해 불국사를 크게 중창하고, 석굴암을 만들라고 재상 김대성에게 지시하였다고 한다. 석굴암은 아들 혜공왕 때, 완공이 되었다.

하지만 혜공 왕이 시해를 당하고, 후에 원성왕이 왕위에 올랐다. 혜공왕은 경덕왕의 아들이자 성덕왕의 손자이다. 원성왕은 성덕왕과 경덕왕의 사당까지 허물고, 자신의 할아버지와 아버지의 사당을 대신 세웠다. 순수 진골 혈통과 단절을 한 것이다.

원성왕의 입장에서는 경주의 대표적인 사찰인 불국사와 석굴암이 자신과 혈통이 다른 왕을 위해 만들어졌다고 남아있으면, 왕의 권위가 서지 않는다. 그래서 경덕왕의 재상인 김대성이 만들었다고 소문을 냈다고 한다.

사실, 불국사와 석굴암의 규모를 보면 재상이 만들었다고 보기에는 무리가 있다. 재상이 왕보다 더 화려한 사찰을 지어 자신의 부모를 추모한다면, 왕의 입장에서는 새로운 왕조 개창을 위한 사전 작업으로 볼 수 있기 때문이다.

석굴암 본존불은 석가여래좌상(釋迦如來坐像)으로, 화강암 에 조각하였다. 높이 약 3.4미터이다.

모습 : 석가모니가 모든 악마의 방해와 유혹을 물리친 승리의 순간을 나타낸 것이라고 한다. 깨달음을 얻은 모습이므로 성도상이라고도 한다.

수인 : 오른손은 항마촉지인(降摩觸地印)이고, 왼손은 선정인(禪定印)이다.

백호 : 본존불의 눈썹과 눈썹사이에 있는 수정을 백호(白毫)라고 한다. 조각 당시의 백호는 유실되었고, 현재 백호는 1966년 국내산 수정을 깎아 뒷면에 순금판을 대어 복원한 것이다.

광배 : 석굴암은 모두 대칭이지만, 광배만 비대칭이다. 아래에서 바라볼 때, 정확한 원으로 보이게 하기 위해서이다. 160cm 높이에서 바라보면 정확한 원으로 보이므로, 당시 신라 남성의 평균신장이 160cm 내외라고 보고 있다.

방향 : 동짓날 태양이 뜨는 방향을 바라보고 있다고 한다.

본존불 바로 뒤, 한가운데에 십일면관음보살상(十一面觀音菩薩像)이 있다. 다른 조각상 보다 입체감이 강조되어 있다

천부상 옆에는 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살(普賢菩薩)이 있다.

석굴 벽면에 석가모니 부처의 10대 제자의 모습이 조작되어 있다. 석가모니의 제자는 존자 또는 나한(十羅漢)이라고도 부른다.

십대제자 조각상 위에 10개의 조그만 방이 있다. 이를 감실이라고 하는데, 속에 작은 조각상이 하나씩 안치되어 있다.

조각상의 종류는 유마거사상이 1개이고, 다른 보살상이 8개이다. 원래 10개 였으나, 대한제국 때 일본인이 2개를 반출해서 사라졌다. 지금은 그 자리에 조명이 설치되어 있다.

통로 입구에는 범천(梵天)과 제석천(帝釋天)이 있다.

입구 통로, 즉 비도(扉道)의 좌우에는 사천왕 상(四天王像)이 각 2개씩 반육각되어있다.

통로 입구 양 옆에서 한 쌍의 금강역사가 석굴 입구를 지키고 있다. 금강으로 만든 방망이를 들고 있다. 인왕상이라고도 한다.

전실을 들어서면 양쪽 벽에 팔부신장(八部神將)이 있다. 내부의 조각상에 비하자면 정교함이 덜하다.

앞쪽에 있는 방에서 통로를 지나면 원형 석굴방인 석실이 나온다. 천장은 돔으로 되어 있고, 바깥에 흙으로 덮었다.

너비는 좌우 약 6.7미터, 전후 약 6.6미터, 입구의 넓이 3.35미터이다.

『삼국유사』에 김대성이 천장 덮개 돌을 만들 때, 3조각이 나버렸다고 한다. 김대성이 분을 못 이기다가 잠이 들어버렸다. 그날 밤 천신(天神)이 내려와 조각 난 덮개 돌로 천장을 만들어 놓고 갔다고 한다.

사진을 보면 덮개 돌이 실제로 3조각이 나 있다.

석굴암 옆에 보면 굴이 있고 문무왕릉 과 연결되는 길이 있다고 한다.

인도와 중국에 산을 파낸 석굴은 있으나, 석굴암처럼 화강암을 조각하여 인위적으로 건축물처럼 만든 석굴은 없다.

석굴암 본존불은 헬레니즘 문화의 영향을 받은 인도 간다라 미술 양식으로 만들어진 것으로 알려져 있다.

문화재로서의 원형을 파악하지 않은 상태에서 훼손되었기 때문에, 그 본래의 모습에 대한 논란이 있다.

서울대학교 이주형 교수는 석굴암이 아프가니스탄의 바미얀 석굴 에서 영향을 받았다고 주장했다.

바미얀 석굴과 석굴암은 공통적으로 원형평면 위에 배치가 되어있고 돔형 천장을 가지고 있다고 한다. 네모반듯한 전실, 안쪽 벽에 부조로 새겨진 조각상, 위쪽에는 감실이 있고 그 안에 보살상 이 있는 점 등이 똑같다고 주장한다.

그리고 이 교수는 바미얀 석불의 원류가 돔 형태의 로마 판테온 이라고 주장했다.

석굴암 본존불 앞쪽 천장에 조명을 위한 빛구멍(광창)이 원래 있었다는 주장이 있다.

감실 2개가 원래 비어져 있었는지, 아니면 감실 2개에도 불상이 있었는데 반출되었는지 정확히 알 수 없는 문제가 있다.

현재는 석굴 앞에 나무로 된 전각이 있다. 그런데 원래 석굴암 건축 당시에 석굴 앞에 나무로 된 전각이 있었느냐, 없었느냐는 논란이다.

조선 영조 때, 지도에는 석굴암 앞에 나무로 된 목조전실이 없었다. 하지만 이것도 창건 당시에는 다를 수 있기 때문에 정확히 알 수 없다.

1954년 석굴암(입술이 주위보다 색이 진해 검게 보임)

석굴암 본존불은 원래 채색이 되어 있었다는 주장이다. 보통 예전 석불은 채색을 했다고는 하는데, 현재는 정확히 알 수 없다. 다만, 일제강점기에 본존불 입술을 채색했었다고 하고, 1954년 흑백사진에도 입술이 주변보다 더 진해 검은색으로 보인다.

여러 주장에서 언급된 부처는 석가모니불, 아미타불, 약사여래불, 비로자나불, 노사나불, 연등불, 미륵불이다.

"삼국유사"에 따르면 재상 김대성이 전생부모를 위해 창건한 것이 석굴암이므로, 이렇게 보면 아미타불일 수도 있다. 하지만 석굴에 석가모니부처의 십대제자상이 있으므로, 명백히 석가모니불이다.

1907년 석굴암

1907년 : 석굴암 석굴은 한참동안 잊혔다가 토함산을 지나던 한 일본인 우편배달부의 의해 발견되었다는 이야기가 있다. 히자만 1962년 지역 노인들의 증언에 따르면, 이때 석굴암은 조가절(趙家寺)이라고 불리며 일반인들이 향을 올리고 공양을 계속하고 있었다. 그러나 일제는 우체부가 석굴을 새로 발견한듯이 일본인들이 석굴을 훼손하고 문화재를 반출해가는 계기로 만들어 버렸다.

이후 일제가 석굴암 보수에 동원된 인력들은 기차철로를 부설하는 토목기술 인력이었다. 이들은 기차 철로의 터널처럼 석굴을 수리하기 시작했다.

1910년 : 석굴 주변에서 샘을 발견하였다. 샘은 물을 석굴 밑으로 10초에 1리터씩 일년내내 흘려보내며 습기를 조절하고 있었다. 석굴보다 아래로 흐르는 샘물이 더 차가우면 아래에만 습기가 맺혀 자연스럽게 습기가 조절이 된다. 하지만 일제는 이를 나중에 무시해버린다.[17]

1913년 10월 : 석굴 천장 부분에 목제 가구(假構)를 설치하여 해체공사의 기초를 마련하기 시작했다.

1914년에 : 본공사에 들어가 석굴을 완전히 해체했다.

1915년 9월 : 본공사를 끝마쳤다. 이때 석벽을 보강하기 위해 석벽 뒤에 시멘트를 석 자(약 30.3cm)나 발랐다.

1917년 : 누수 현상과 습기 등으로 바닥과 천장 위로 물이 스며들기 시작했다.

1920년~1923년 : 천장의 방수를 위해 대대적으로 재보수공사를 실시한다.

1927년 : 습기로 생긴 푸른 이끼를 없애기 위해 증기 세척을 했다.[18]

석굴암 (1953년 5월)

1947년, 1953년, 1957년 : 고온 증기를 사용하여 불상을 세척했다. 석굴에서 돌가루가 떨어지며 훼손되었다.[19]

1964년 보수공사 준공식

1961년~1963년 : 대대적인 보수공사에 착수하였다. 일제가 만든 콘크리트벽에서 1미터를 띄우고 다시 콘크리트로 돔을 만들어 씌었다. 그 위에 흙을 덮어버렸다. 석굴 앞에 나무로 된 전각을 만들고, 빛구멍(광창)과 천장 감실 쪽을 막아버렸다. 그래서 지하수 배수시설을 설치했음에도 습기문제가 해결되지 않았다.[20]

1966년 : 서울대학교 공과대학 기계공학과 김효경 교수는 석굴암 우측에 환풍기를 설치했다. 기계적인 방법으로 습기와 온도를 조절하기 시작한 것이다.[21]

1970년 : 다시 앞지붕을 짓고 입구에 유리로 설치했다. 제습기로 실내의 습도를 항상 일정하고 유지하기 시작했다.

현재 : 일반인은 출입을 금지하고 있다. 매년 석가탄신일에만 석굴암 내부까지 공개된다.

삼층석탑 은 8세기 말 통일신라시대에 만들어진 것으로 짐작하고 있다. 대한민국 보물이다.

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석굴암 - 문화재청 국가문화유산포털}

〈석굴암〉, 유네스코 세계유산 Archived 2007년 12월 11일 - 웨이백 머신

〈석굴암〉, 한국민족대백과, 한국학중앙연구원

석굴암석굴[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 국가문화유산 종합정보서비스

석굴암 불상에도 색을 칠했다?, 역사스페셜, KBS, 1999.10.16. 방영

발견, 100년전의 사진 석굴암 원형을 찾았다, 역사스페셜, KBS, 2002.2.2. 방영

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석굴암 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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국보 24호인 경주 석굴암 석굴이 있는 암자이다. 석굴암 석굴은 세계에서 유일한 인위적으로 만들어진 화강암 석굴 이다. 내부에서는 보존을 위해 사진 촬영은 금지되어 있다. 2023년 5월 4일부터 무료입장이 가능해졌다. 보통 석굴암의 "암(庵)"자를 "바위 암(岩)"자로 알고, 석굴암 석굴을 동일한 용어로 쓴다. 하지만 석굴암의 "암(庵)"자는 "암자 암(庵)"자로, 석굴이 있는 암자(작은 절)를 뜻한다.

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종 모양은 입 부분에 당초무늬로 된 띠가 있으며, 당초 무늬 사이에 8개의 큼직한 연꽃무늬를 일정한 간격으로 둘렀다. 종 위에는 웅건한 모습의 용이 음관(音管)을 감고 있다. 몸체에는 당초무늬를 두른 견대(肩帶)가 있고 그 아래에 4개의 유곽(乳廓) 안에 각각 9개씩 모두 36개의 연꽃을 넣었으며, 그와 대칭으로 보상화 무늬와 연꽃으로 된 당좌(幢座)가 있다. 비천상(飛天像)은 양각된 종명을 사이에 두고 2구씩 상대한 4구가 연화좌(蓮花座) 위에 무릎을 꿇고 공양하는 공양상(供養像)이다. 그 주위로 보상화(寶相華)가 구름처럼 피어오르고 있다.

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우리나라 최대의 범종이자 정교한 세부 장식과 아름다운 종소리를 간직한 한국 범종 최고의 걸작이다.

종에 새겨진 비천상 사이 두 곳에 종의 내력과 만든 이들, 글쓴이 이름이 새겨진 종명이 있어 신라사를 연구하는데 좋은 자료가 되고있습니다. 또한 화려하게 새겨진 문양과 그 새긴 방법은 신라를 대표하는 종이라고 할 만 하다.

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특징석굴은 신라불교예술

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특징

석굴은 신라불교예술의 전성기에 건축된 종교, 건축, 기하학인 구조와 균형, 예술, 수리 등이 잘 조화되고 명암, 명도, 착시현상 등을 잘 고려한 최고의 걸작이다.

천정은 아치형으로 본존불 바로위에 연화문을 새긴 큰 천개가 있다.

이 천개는 석굴암을 지을때 세 조각으로 갈라진 것을 천신이 다시 붙였다는 김대성의 꿈대로 세줄의 균열이 있다.

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역사적 의미 불교를 위해 희생한 이차

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역사적 의미 불교를 위해 희생한 이차돈을 비석으로 만들었다

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711년에 제작

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역사적 의의이 유물은 

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역사적 의의

이 유물은 동아시아 불교조각의 최고의 걸작이라 불린다.
석굴암 이후 불상들은 쇠태하였다고 하니 역사적 유물로서의 가치가 매우 뛰어난다고 생각한다.

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ㄴ> ㄴㅇㅈ

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높이 3.66m,입지름2.27m,두께11cm~25cm,무게 18.9톤

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아버지인 <성덕왕>의 공덕

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아버지인 <성덕왕>의 공덕을 널리 알리기 위해 만들려 했으나 뜻이 이루지 못했다

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👉특징:- 2개의 불상이 반듯

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👉특징:
- 2개의 불상이 반듯한 네모 모양의 대좌에 앉아 있고 옆에는 2개의 협시*가 자리하고 있다.
*협시: 본 불상을 모시는 상
- 두 불상은 정수리에서 나오는 연꽃무늬 빛이 조각 되어있고, 이 연꽃무늬는 세세히 보면 서로 다르게 생겼다. 이 것은 두 불상이 다른 존엄한 가치를 지녔다는 것을 의미한다.
- 불상의 뒤 편에는 5개의 화불*이 조각되어 있다.
*화불: 변화하는 부처

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👉역사적 의미:발해의 이불병좌

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👉역사적 의미:
발해의 이불병좌상을 통해 발해가 고구려 후기 불교 양식의 영향을 받은 것을 알 수 있다. 이 것으로 발해가 고구려를 계승한 것도 알 수 있다는 점에서 의미가 있다.