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Professor orientador: Filipe Vieira de Oliveira

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Professor orientador: Filipe Vieira de Oliveira

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FONTE: PESQUISA AO ACERVO DO MHCA DISPONÍVEL NO SITE DO MUSEU

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FONTE: PESQUISA AO ACERVO DO MHCA DISPONÍVEL NO SITE DO MUSEU

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Os acadêmicos da disciplina de Museu e Museologia do curso de turismo patrimonial e socioambiental da Universidade Federal do Tocantins, em parceria com o projeto de extensão Educação, patrimônio e lazer cultural: conectando saberes e o O Museu Histórico de Arraias apresentam a exposição virtual  "O CERRADO VIVE", que traz o tema SABERES E FAZERES DO CERRADO e tem como objetivo relembrar a cultura, as vivências, as tradições e os costumes da comunidade local por meio de objetos.                                                                              A exposição é temporária e busca chamar atenção para a memória e a cultura a partir de objeto do lar, presentes nas residências e no cotidiano das pessoas de Arraias e região.         Os objetos que constam nesta exposição são: Pilão, Quibano, Pote de Água, Lamparina, Xequerê, Tipiti, Ferro de passar a brasa, Agogô, Bruaca, Telha Colonial e Tijolinho.                             A exposição contou com a participação de todos e tem a intenção de preservar a memória e trazer conhecimento por meio da cultural local.   Cada objeto foi escolhido e pesquisado por um aluno da disciplina.       

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Os acadêmicos da disciplina de Museu e Museologia do curso de turismo patrimonial e socioambiental da Universidade Federal do Tocantins, em parceria com o projeto de extensão Educação, patrimônio e lazer cultural: conectando saberes e o O Museu Histórico de Arraias apresentam a exposição virtual  "O CERRADO VIVE", que traz o tema SABERES E FAZERES DO CERRADO e tem como objetivo relembrar a cultura, as vivências, as tradições e os costumes da comunidade local por meio de objetos.                                                                              A exposição é temporária e busca chamar atenção para a memória e a cultura a partir de objeto do lar, presentes nas residências e no cotidiano das pessoas de Arraias e região.         Os objetos que constam nesta exposição são: Pilão, Quibano, Pote de Água, Lamparina, Xequerê, Tipiti, Ferro de passar a brasa, Agogô, Bruaca, Telha Colonial e Tijolinho.                             A exposição contou com a participação de todos e tem a intenção de preservar a memória e trazer conhecimento por meio da cultural local.   Cada objeto foi escolhido e pesquisado por um aluno da disciplina.       

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TIJOLINHO/ADOBE

Localização: Museu Histórico de Arraias.
Coleção a que pertence o material: Saberes e Fazeres.
Usos atuais e passados: Eram muito utilizados nas construções de antigamente, no entanto, nos dias atuais, não é mais tão usado pois tem que se ter um cuidado a mais pois deve ser protegido da umidade por se desintegrar facilmente.

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Ferro de passar à brasa

Localização: Muitos atribuem aos chineses a criação do ferro de passar à brasa, por volta do século V.
Coleção à que pertence: Pertence a Coleção Saberes e Fazeres "Objetos do Lar" que é uma coleção de objetos que remetem ao lar do Arraiano e tudo que envolve o dia a dia.
Material: Ferro de passar a brasa em ferro fundido, com alça em madeira .
Usos atuais e passados: Antigamente era usado para passar roupas como o próprio nome já diz, o ferro de passar à brasa é um objeto pesado e como dentro colocava se brasa era muito fácil de se machucar. Atualmente ele é usado mais como enfeite, faz muitos anos que não vejo ninguém usando um.

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Telha colonial: objeto feito de Barro pertence a coleção do MHCA - Museu Histórico e Cultural de Arraias/TO, na área Saberes e Fazeres. Ainda usadas nos dias atuais no telhado de casas e barracões, as telhas coloniais eram feitas em moldes de madeira onde era também secados ao sol o mito difundido em cidades históricas do Brasil que as telhas eram feitas nas coxas dos escravos por isso ela saiu mal feitas, isso além de ser mentira. é ainda uma crença de racismo associada ao trabalho escravocrata.

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Agogô

O agogô, também conhecido como gã, é um instrumento musical formado por um único ou múltiplos sinos originado da música iorubá, da África Ocidental. O agogô pode ser o instrumento mais antigo do samba. O agogô é um instrumento musical idiofone, compõe-se de duas até 4 campânulas de ferro, ou dois cones ocos e sem base, de tamanhos diferentes, de folhas de Flandres, ligados entre si pelas vértices.Para se tirar som desse instrumento bate-se com uma baqueta de madeira nas duas bocas de ferro, também chamadas de campânulas, do instrumento.

Na religião - Pertence ao Orixá Ogum, usado no candomblé onde também é chamado de "Gã" e em outras  religiões-afro brasileiras, por isso é o primeiro instrumento que deve ser tocado nas liturgias dos cânticos. Como é um objeto sagrado, antes do seu uso deve passar por rituais litúrgicos de consagração, isso implica banho de folha, ervas sacrifícios vegetais, animais e minerais para adquirir o (axé) "força vital" no sentido de interferir no transe dos iniciados. No candomblé tocado com o aguidavi.

Na capoeira - Faz parte da "bateria" da roda da capoeira, onde é mais conhecido por "gã" - nome este que vem de akokô, palavra nagô que significa "relógio" "tempo", assim como um som extraído de um instrumento

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Bruaca é uma grande bolsa feita de couro cru costurada nas laterais com tiras de couro. Quando mais de uma são unidas num tipo de forquilha chamada cangaia. Geralmente são atadas no lombo de burro ou mula formando assim um cargueiro (duas bruacas formam um cargueiro) de tração animal. Foram muito utilizadas pelos tropeiros quando ainda não havia estradas.

Bruaca ( sentido da palavra usado nas regiões sudeste e centro oeste) Bruacas de carga eram bolsas feitas de couro cru, quadrada ou retangular, usadas pelos mascates para transportar mercadorias finas como: sedas, porcelana, perfumes,etc., que não podiam amassar. O mascate não era considerado tropeiro, pois ele tinha no máximo três animais e comercializava a sua mercadoria de fazenda em fazenda. No dia em que um mascate chegava a uma fazenda era uma festa, pois ele trazia a última moda e outras novidades da capital. Foi usada desde o Império até meados de 1960

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Pote de água

Coleção de objetos que remetem aos saberes e fazeres, manifestações e expressões características do passado e do presente de Arraias.

(SF) MCHA

.USOS ATUAIS E PASSADOS :

Encontrar potes de barro, era  muito comum nas casas , pois além de eliminar, algumas impurezas da água, e conservar a sempre fria, é também uma cultura do povo Arraiano antigamente, os potes de barro, tinha mais serventia, do que hoje, pois não existiam jarros e nem garrafas plásticas, para armazenar água .E por isso o pote, era a única forma, de armazenar água para o consumo humano.

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O tipiti está na coleção de objetos que remetem aos saberes e fazeres, manifestações e expressões características do passado e do presente de arraias. Ele é um artefato criado pelos indígenas para facilitar a presagem da mandioca ralada, para extração do veneno, posterior secagem da massa e preparação da farinha e do biju.

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QUIBANO

Localização/Pertencimento
Saberes e Fazeres, Manifestações e Expressões (SF)-MCHA
0 Quibano está esta localizado na coleção de Objetos do Lar que remetem ao lar do arraiano e tudo o que envolve o dia a dia, as relações, afazeres e costumes característicos do passado e do presente de Arraias.

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Xequerê é um objeto da coleção saberes e fazeres do acervo do museu de Arraias é um instrumento musical de origem africana, também conhecido como abê ou agbê, ao longo de todo o continente africano é chamado de diferentes nomes, como o lilolo e axatse, e consiste de uma cabaça seca cortada em uma das extremidades e envolta por uma rede de contas, instrumentos de percussão deste gênero, ele possui um som doce e forte - especialmente no tom grave obtido com a palma da mão tocando o maior lado da cabaça. O Xequerê é constantemente visto em rodas de capoeira, em algumas religiões, grupos de carnaval e percussionistas de grandes bandas

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Pilão
Esse objeto museológico encontra- se na coleção "Saberes e Fazeres; Manifestações e Expressões " do acervo do Museu Histórico e Cultural de Arraias   representando elementos da história e cultura da região.
O Pilão é um utensílio  culinário essencial  nas cozinhas brasileiras, ele possui a mesma função de um almoxarifado, ou seja, moer alimentos. Apesar de atualmente existir uma diversidade de materiais,  o Pilão tradicional normalmente é feito a partir de um tronco escavado, geralmente de uma madeira macia, com dimensões que variam de acordo com o seu tamanho.  Dentro da cavidade,  coloca- se o material a moer, que é  então batido com um bastão liso( de acordo com o tamanho do Pilão), o qual pode ser uma madeira mais rica e com extremidades arredondadas, conhecida como " mão do Pilão ".
Em Arraias o Pilão é comumente utilizado na produção da famosa paçoca arraiana, que feita de farinha de mandioca; carne de sol ; alho e gordura que são levados ao Pilão para serem " socados" até que os ingredientes se misturem dando um sabor único o que a alçou ao título de melhor paçoca do Tocantins.

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LAMPARINA

A Lamparina está na coleção de objetos que remetem aos saberes e fazeres, manifestações e expressões características do passado e do presente de Arraias.
Ela é uma pequena lâmpada que fornece luz de pouca intensidade, composta de um reservatório para líquido combustível (azeite, querosene etc.) no qual se mergulha um pavio que traspassa uma pequena rodela de madeira e se acende na outra extremidade; griseta, luminária.

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SABERES TRADICIONAIS DO CERRADO                               -------  "O CERRADO VIVE"

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SABERES TRADICIONAIS DO CERRADO                               -------  "O CERRADO VIVE"