# data[].attributes.headline
Đề 1: “Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc” (Trích lời phát biểu của RM – trưởng nhóm nhạc BTS – Hàn Quốc)	Anh (chị) có suy nghĩ gì về ý kiến trên?

# data[].attributes.subject
Đề 1: “Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc” (Trích lời phát biểu của RM – trưởng nhóm nhạc BTS – Hàn Quốc)	Anh (chị) có suy nghĩ gì về ý kiến trên?

# data[].attributes.body
Yêu cầu:
- Làm việc cá nhân
- Thời gian: 20 phút
- Nội dung: Lập dàn ý cho đề bài trên (Chỉ lập ý phần TB; cần cả lập luận và dẫn chứng)
- Nộp bài: Chụp ảnh hoặc up bài lên padlet. Có ghi tên rõ ràng ở phần đầu.

# data[].attributes.body
Mục tiêu của em khi học đtqg: Em muốn thử sức với một kì thi ở cấp 3 (Duyên hải và Hùng Vương bị hoãn rất tiếc ạ). Em nghĩ là mình sẽ học được nhiều điều từ các bạn khác nữa và em cũng muốn có giải qgia để được cộng điểm đại học ạ. Dù nhiều lúc em hơi hoang mang và lo lắng với quyết định của mình vì trường em hướng đến không được tuyển thẳng nhưng mà chắc đến thời điểm bây giờ em không hối hận vì quyết định của mình, học đt nhiều kỉ niệm lắm ạ

# data[].attributes.body
Lúc mới đầu em học vì em nghĩ em thích. Sau đó thì em mông lung vì không nghĩ mình có khả năng để giành giải về cho trường. Và bây giờ thì vì không thể rút lui được nữa nên mục tiêu của em hiện tại là không để bản thân thua kém ai ạ

# data[].attributes.body
-Em học được thêm nhiều kiến thức không phải chỉ về văn mà còn về cuộc sống và nhiều thứ nữa

# data[].attributes.body
Em học đội tuyển vì mong muốn có giải, được tuyển thẳng đại học ^^ vì thấy khoảng thời gian được học đội tuyển rất vui tuy là có hơi vất vả ạ. Đây cũng là ước mơ của em từ hồi còn học cấp 2 😄

# data[].attributes.body
Em học đội tuyển vì muốn thử sức bản thân với những điều mới, có hi vọn được tuyển thẳng và vì đó cũng là điều làm bố mẹ em vui lòng

# data[].attributes.body
em từng là người thấy môn văn không thú vị và đặc sắc nhưng khi tiếp xúc nhiều với bộ môn này em đã nhận ra nhiều điều quý giá. Vì thế em muốn thử sức với đội tuyển quốc gia để thực hiện ước mơ khám phá sâu vào bộ môn này,. Việc là thành viên đội tuyển cũng giúp ich em nhiều trong việc xét điểm đại học

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Dải ngân hà: là một thiên hà có chứa Hệ Mặt Trời, nó xuất hiện trện bầu trời như một dải sáng mờ kéo dài vô cùng lung linh, đẹp đẽ -> Đây là hình ảnh ẩn dụ cho những điều bí ẩn, khả năng tiềm tàng, ẩn giấu bên trong mỗi con người
- Hãy tìm ra nó: tìm kiếm, khám phá bản thân để nhận ra những điều kì diệu ẩn giấu trong chính bản thân mình
- Tận hưởng những điều hạnh phúc: khi bản thân khám phá ra chính mình là lúc con người cảm thấy tự tin, hạnh phúc nhất, hãy trân trọng và tận hưởng những điều đẹp đẽ ấy
=> Sử dụng hình ảnh ẩn dụ, câu nói đã mang đến một lời khuyên vô cùng ý nghĩa: trong mỗi người đều ẩn chứa những điều kì diệu, hãy không ngừng khám phá bản thân thân để tận hưởng hạnh phúc thực sự

2. Bình
- Mỗi người trong chúng ta đều ẩn chứa những dải ngân hà rộng lớn, kì bí
+ Mỗi con người là một cá thể riêng biệt, không ai giống ai, bởi vậy mà mỗi người đều mang trong mình những điều bí ẩn riêng

+ phẩm chất, năng lực của mỗi cá nhân không phải lúc nào cũng được bộc lộ hết ra bên ngoài mà còn ẩn chứa cả ở bề sâu

+ Năng lực, sự sáng tạo của con người là vô tận, không giới hạn, thế nhưng đôi khi con người lại không nhận ra

- Chúng ta cần phải khám phá, kiếm tìm dải ngân hà ẩn giấu bên trong mỗi con người
+ Chỉ khi khám phá được bản thân mình con người mới có thể phát triển được đúng năng lực, sở trường của bản thân, biết mình muốn gì và cần gì

+

- Con người sẽ có được hạnh phúc thực sự khi biết khám phá bản thân mình
+ khi nhận ra bản thân mình, con người sẽ trở nên hạnh phúc, tự tin
+

# data[].attributes.body
1.       Giải thích

-          Dải ngân hà đang ẩn giấu: chính là những năng lực, thế mạnh riêng của mỗi người

-          Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc: mỗi người cần tìm ra năng lực, sở trường, sở đoản riêng của mình để mà cố gắng phát huy, phát triển thế mạnh giúp bản thân tốt đẹp lên từng ngày. Như vậy sẽ có thể tận hưởng những niềm vui thích, phấn khởi,

2.       Bình luận

·         Tại sao phải tìm ra dải ngân hà riêng để tận hưởng hạnh phúc

-          Mỗi người là một bản thể độc lập, có suy nghĩ, tình cảm, cách nhìn nhận riêng nên sẽ có năng lực và thế mạnh riêng.

-          Không ai có thể sống mãi một cuộc đời sao chép người khác, không thể sống theo ý muốn hay ước mơ của người khác mà không phải mình. Nếu không sống là mình thì sẽ luôn cảm thấy bất an, chán chường, hoang mang vô định vào tương lai dài phía trước

-          Nếu tìm ra năng lực của bản thân sẽ dễ dàng định hướng và theo đuổi ước mơ của mình hơn, mọi người thường có khả năng làm tốt những việc mình yêu thích : “ bí quyết thực sự của thành công là sự say mê” (  Dương Chấn Ninh)

·         Phải tìm ra dải ngân hà ấy như thế nào

-          Cần bớt quan tâm đến những lời đánh giá, chỉ đạo, những lời nói ồn ào ở bên ngoài, và dành thời gian chú ý đến những tiếng nói nhỏ bé bên trong mình, những nhu cầu, mong ước của bản thân

-          Xác định được mục tiêu và phấn đấu đến cùng vì nó, không ngại khó khăn, không quản gian khổ

3.       Đánh giá/ mở rộng

-          Ngày nay, một số bạn trẻ do vì muốn thỏa mãn mong cầu của cha mẹ mà đã đi trái với sở thích của bản thân, không xác định được phương hướng, đường đi cho mình mà phụ thuộc, nghe theo lời cha mẹ quá mức. Như vậy thì không thể có được hạnh phúc thực sự

-          Do sự phát triển của công nghệ nên dần dần con người sống thụ động, mòn đi, chạy đua theo những công việc nhanh mang lại vật chất trong cuộc sống, cố gắng đi theo những ngành hot, những công việc nhiều người làm mà không quan tâm liệu rằng điều đó có phù hợp với bản thân và thực sự thích nó hay không

-          Tuy nhiên, không phải thế mạnh và năng lực riêng nào cũng mang lại niềm vui và hạnh phúc, cần phải rút kinh nghiệm từ những lời góp ý, định hướng của người khác để xác định chính xác đường đi cho mình. Bởi đôi khi những người quanh ta có thể hiểu ta hơn chính ta nữa

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- "Dải ngân hà" (Milky way): khoảng không gian chứa ít nhất 100 tỉ các ngôi sao lớn nhỏ. Đó là nơi chứa đựng những vẻ đẹp trong tâm hồn con người, rộng lớn, phong phú và sâu thẳm vô cùng.
- "hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc": bản thân mỗi người là một điều bí ẩn, khó giải mã. Bởi thế, con người cần phải biết khám phá bí mật vũ trụ rộng lớn trong chính tâm hồn mình để đem lại những niềm vui, hạnh phúc quý giá ở đời.
=> Trong mỗi người đều ẩn tàng những vì sao đẹp đẽ, lung linh. Vì thế, hãy không ngừng tìm kiếm những vẻ đẹp ấy bởi nó sẽ dẫn lối cho ta đến cánh cửa của hạnh phúc.
2. Bình
a. Vì sao trong mỗi người lại có một dải ngân hà đang ẩn giấu?
- Bản thân con người sinh ra không ai là xấu xa, tội lỗi. Mỗi người đều mang những vẻ đẹp của riêng mình, không giống với bất kì ai.
-

b. Tại sao cần tìm kiếm vẻ đẹp trong tâm hồn mình và tận hưởng hạnh phúc?
- Đời người luôn là hành trình tìm đến và hướng về cái đẹp. Ai ai cũng muốn bản thân trở nên hoàn thiện hơn. Vì thế chúng ta dấn thân vào cuộc tìm kiếm cái đẹp như là cách để giúp bản thân tốt đẹp hơn mỗi ngày. (Catrin cô gái có 96% vết bỏng trên người nhưng cô vẫn yêu thương nó và theo đuổi ước mơ làm bác sĩ trị liệu)
- Con người thường chỉ quan tâm đến vẻ bề ngoài mà quên mất đi tâm hồn mình cũng cần được hạnh phúc. Sẽ thật hoàn hảo nếu ta nhận thức được giá trị trong tâm hồn mình, nâng niu và trân trọng nó.
- Sống cùng một bầu trời, con người giống như các vì sao luôn muốn được tỏa sáng theo cách riêng. Hạnh phúc trọn vẹn là khi ta nhận ra những khía cạnh tốt đẹp của bản thân để nổi bật đúng lúc. (Thủy Tiên - Sinh viên Đại học Ngoại thương)

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Dải ngân hà: là thiên hà chứa hệ mặt trời to lớn và đó cũng là hình ảnh ẩn dụ cho nhưng sức mạnh, khả năng của con người
- Hãy tìm ra nó: như lời thúc giục hãy khám phá ra những điều còn là bí ẩn, chưa được khai thách ở chính bản thân ta
- Tận hưởng những điều hạnh phúc: khi tìm được ra những khả năng còn ẩn sâu trong mình đó cũng là lúc con người tìm được những niềm vui và hạnh phúc trọn vẹn hơn
=> Trong mỗi con người luôn có những khả năng, sức mạnh tiềm ẩn mà chỉ khi ta biết đi tìm, khám phá nó ta mới thực sự có được những hạnh phúc đích thực
2. Bình
- Tại sao trong mỗi người luôn có một dải ngân hà?
+ Bởi con người là một thế giới khó nắm bắt và khám phá hết nên bên trong con người vẫn còn tồn tại những khả năng đặc biệt
+ Đôi khi con người dễ bằng lòng với những gì mình có, mình đạt được mà quên đi tìm tòi khám phá những điều mới mẻ nhưng vẫn ẩn giấu trong mình
- Tại sao chỉ khi tìm ra nó ta sẽ tận hưởng những điều hạnh phúc?
+ Khả năng của con người luôn phong phú đa dạng. Nếu không tìm ra nó --> thụt lùi, tự ti trước thế giới đnag ngày càng phát triển (Vinfast sáng tạo ra ô tô đầu tiên của VN)
+ Khi ấy con người sẽ được lấp đầy hơn về nhiều khía cạnh để dần hoàn thiện bản thân
+ Bởi biết đi tìm những gì còn ẩn chứa bên trong mình là khi ta đã thực sự yêu bản thân mình và muốn tìm hiểu nhiều hơn về nó
+Tìm ra được những sức mạnh, thế mạnh của bản thân cũng là cách để mọi người xung quanh ngưỡng mộ

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- " một dải ngân hà đang ẩn dấu" trong mỗi con người đểu ẩn chứa những tài năng vô hạn và sức mạnh tiềm ẩn.
- "Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc" nhận ra được sức mạnh tiềm tàng của bản thân, phát triển và sống trọn vẹn với nó.
-> Câu nói của RM tiếp thêm động lực cho mỗi chúng ta trong hành trình phát triển bản thân: mỗi người đều có một tài năng đang chờ khai phá chỉ cần ta tìm ra, nó sẽ mang tới những điều hạnh phúc.

2. Bình
- Đặt câu hỏi của RM trong bối cảnh ngày nay khi con người đặc biệt là thế hệ trẻ đang trở nên lạc lối, mất kết nối với bản thân mình, không xác định được định hướng tương lai, đam mê của bản thân
dc: giới trẻ Nhật Bản được gọi là một " thế hệ lạc loài không có mục tiêu, định hương -> Câu nói truyền cảm hứng để thế hệ trẻ tìm ra được tiềm năng trong con người mình.
- Tại sao trong mỗi người luôn có 1 dải ngân hà đang ẩn dấu?
- Theo bí thuyết Hermetic con người là một thế giới vi mô( phiên bản thu nhỏ của vũ trụ ) mà vụ trụ luôn chưa đựng những điều bí ẩn mà ta không thể đoán ra được. Con người cũng vậy, khả năng của mỗi người là vô hạn, ta không thể giỏi ở lĩnh vực này nhưng ở lĩnh vực khác ta có thể lại là một thiên tài
dc : Albert Einstein từng là người chậm hiểu, chậm nthuc -> thiên tài vật lí " không thể đánh giá một con cá thông qua việc bắt nó leo cây"

# data[].attributes.body
1.Giải thích
-Dải ngân hà: là tên riêng của một thiên hà chứa hệ Mặt Trời. Bản chất là một dải ánh sáng lung linh, huyền ảo nối các chòm sao lại với nhau.
-> Dải ngân hà là hình ảnh tượng trưng cho những khả năng, sức mạnh, phẩm chất khuất lấp bên trong của con người
-Hãy tìm ra nó: phát hiện, kiếm tìm,khám phá ra những điều tiềm ẩn trong bản thân
-Tận hưởng những điều hạnh phúc: Khi tìm thấy được khả năng ẩn giấu của mình, con người sẽ được hưởng thụ trọn vẹn niềm vui, niềm hạnh phúc chân chính trong cuộc đời
=> Vđnl: Con người luôn cần cố gắng hết mình khám phá sức mạnh, vẻ đẹp khuất lấp bên trong của bản thân để đến được bến bờ hạnh phúc đích thực.
2.Bình luận
-Vì sao trong mỗi người luôn ẩn giấu một dải ngân hà?
+con người là một thực thể phong phú, đa dạng không bị giới hạn bởi bất kì điều gì. Bởi vậy không ai biết trước được bản thân sẽ có khả năng làm được những gì, sức mạnh của con người là vô hạn.
+Dải ngân hà  trong con người là những phẩm chất, tính cách, năng lực tiềm ẩn sâu trong tâm hồn họ, đó là những khía cạnh luôn tồn tại trong bản thân mỗi người nhưng  thường không được bộc lộ, thể hiện trực tiếp ra bên ngoài
+
-Vì sao con người cần khám phá ra dải ngân hà ẩn giấu bên trong mình?
+Con người chỉ hoàn thiện khi có sự hài hòa cả vẻ đẹp hình thức bên ngoài và sức mạnh tiềm ẩn bên trong
+chỉ khi khám phá ra được khả năng ẩn giấu bên trong, con người ta mới có đủ tự tin để thực hiện những mục tiêu, dự định trong cuộc đời
+Kiếm tìm năng lực tiềm ẩn bên trong sẽ giúp con người nhận ra được khả năng thực sự của bản thân để có những quyết định đúng đắn, phù hợp
-Vì sao kiếm tìm dải ngân hà ẩn giấu sẽ giúp con người tận hưởng trọn vẹn niềm hạnh phúc?
+Mỗi khám phá mới về bản thân sẽ giúp con người có thêm niềm vui, biết trân trọng bản thân

# data[].attributes.body
1.Giải thích

- Dải ngân hà: Ngân Hà, hay còn gọi là Thiên Hà, Sông Ngân, là thiên hà chứa Hệ Mặt Trời của chúng ta. Nó xuất hiện trên bầu trời như một dải sáng mờ kéo dài từ chòm sao Tiên Hậu ở phía bắc đến chòm sao Nam Thập Tự ở phía nam, và sáng nhất ở chòm sao Cung Thủ - trung tâm của dải Ngân Hà.

-> Hình ảnh ẩn dụ cho những điều bất ngờ, những khả năng kì diệu luôn ẩn giấu bên trong mỗi con người.

- “Hãy tìm ra nó” có nghĩa hãy khám phá bản thân để nhận ra những điều kì diệu trong chính mình mà bình thường bị khuất lấp.

- “Hãy tận hưởng những điều hạnh phúc”: Khi khám phá được những điều bí mật kì diệu trong chính mình, ấy là lúc con người có được niềm hạnh phúc lớn lao.

=> Câu nói là lời khuyên bổ ích: Hãy tự tin vào chính mình, hãy nỗ lực khám phá bản thân, hạnh phúc thực sự sẽ đến.

# data[].attributes.body
- Phần giải thích: em nghĩ nên gộp "tìm ra nó" và "tận hưởng những điều hạnh phúc"
- Phần bình luận: bạn chia thành 3 luận điểm nhưng mà nên gộp ld2 và 3. Luận điểm 2 quan trọng nhưng lại mới chỉ có một câu trả lời ạ.

# data[].attributes.body
1.GT
-giải thích chưa rõ về hình ảnh dải ngân hà ẩn giấu trong mỗi người. chưa chú trọng vào "ẩn giấu"
-chưa có phần chốt vấn đề nghị luận
2.BL
-luận điểm 2 có vẻ chưa hợp lí
-có nhận định phù hợp luận điểm
-Luận điểm phong phú
-chưa có dc
3.Đánh giá
-Lỗi diễn đạt "do vì"
-> hoàn thành một dàn ý trọn vẹn đủ các phần

# data[].attributes.body
Học sinh có thể lập luận theo nhiều cách khác nhau song cần phải làm sáng rõ hai vấn đề nêu trong nhận định với lập luận và dẫn chứng thuyết phục. Lập luận cần có những ý cơ bản sau:
- Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà ẩn giấu vì :
+ Con người sinh ra trên đời này là một bản thể duy nhất. Những phẩm chất, năng lực được bộc lộ ra bên ngoài không phải là tất cả những biểu hiện bên trong.
+ Tuy nhiên, khi đánh giá, nhìn nhận một ai đó con người lại luôn lấy những hành động, khả năng bộc lộ ra bên ngoài. Bởi thế, chính bản thân mỗi người nhiều khi cũng tự giới hạn năng lực của mình vào một phạm vi nhất định và cho rằng mình chỉ có thể làm được những việc nhất định, ở mức độ nhất định.
+ Thực tế, năng lực và phẩm chất của con người là phong phú, vô hạn,…
- Hãy tìm ra nó vì :
+ Những phẩm chất và năng lực thực sự lại ẩn giấu trong sâu thẳm mỗi người nên muốn nhận ra được mỗi người phải tự tin, khám phá bản thân. Chỉ khi tin tưởng vào năng lực của chính mình, cho mình cơ hội để khám phá, bộc lộ, những khả năng thực sự mới được biểu hiện.
+ Nếu không cố gắng khám phá bản thân để tìm ra năng lực ẩn giấu, con người có thể sẽ không phát triển được đúng năng lực, sở trường của bản thân, và đó là một sự lãng phí lớn đối với xã hội.
- Hạnh phúc sẽ đến khi ta biết khám phá bản thân vì:
+ Khoảnh khắc nhận ra những năng lực tiềm ẩn bên trong sẽ khiến con người thực sự tự hào, hạnh phúc. Không khám phá bản thân con người sẽ dễ tự ti, tự giới hạn năng lực của mình, biết khám phá bản thân sẽ cho con người thêm tự tin trong cuộc sống.
+ Mỗi trải nghiệm, khám phá để nhận ra chính mình sẽ là một khoảnh khắc hạnh phúc. Bạn sẽ tha hồ tận hưởng hạnh phúc nếu mỗi ngày, mỗi ngày bạn tự tin khám phá bản thân.

# data[].attributes.body
Học sinh cần lật xuôi, lật ngược vấn đề để bàn luận và rút ra bài học cho bản thân.
- Nhận định trên là đúng đắn, có cơ sở.
- Tuy nhiên, tự tin khám phá bản thân không có nghĩa tự ảo tưởng về những năng lực bản thân mình không có. Hành trình khám phá bản thân không chỉ cần một trái tim nóng mà còn cần một cái đầu lạnh để biết đâu là năng lực, sở trường của bản thân để phát triển đúng hướng.
- Ngoài bản thân mỗi người nỗ lực tự tin, khám phá bản thân thì cần lắm sự giúp đỡ tạo điều kiện từ mọi người xung quanh. Cha mẹ, thầy cô cần tạo điều kiện cho con em, học sinh của mình thử thách, bộc lộ những năng lực, sở trường, tránh định hướng phát triển khiên cưỡng.
=> Tự tin khám phá bản thân để phát huy được năng lực, đam mê, sở trường,… là bí quyết để con người có được hạnh phúc trong cuộc đời.

# data[].attributes.headline
TS. Chu Văn Sơn cho rằng: “Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo.”			                                  ( Ngô Văn Giá – “Chu Văn Sơn, người luỵ…Đẹp”)Anh (chị) hiểu ý kiến trên như thế nào?  

# data[].attributes.subject
TS. Chu Văn Sơn cho rằng: “Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo.”			                                  ( Ngô Văn Giá – “Chu Văn Sơn, người luỵ…Đẹp”)Anh (chị) hiểu ý kiến trên như thế nào?  

# data[].attributes.body
1. Giải thích:
- " Người nghệ sĩ" hiểu theo nghĩa rộng là người sáng tạo nên những tác phẩm nghệ thuật, hiểu theo nghĩa hẹp là người sáng tạo nên tác phẩm văn chương.
- " băn khoăn, tha thiết"  những nỗi niềm trăn trở, day dứt khôn nguôi về một điều gì đó.
- " giá trị sống" là những điều cao cả, tốt đẹp, là những giá trị chân - thiện - mĩ mà con người hướng đến.
- " những sáng tạo lớn, độc đáo" những tác phẩm có nội dung tư tưởng nhân văn, vượt tầm thời đại và nghệ thuật mới mẻ, riêng biệt.
=> Yk của CVS: Người nghệ sĩ sáng tạo nên một tác phẩm độc đáo cần có một tấm lòng luôn tha thiết, đau đau hướng về những giá trị tốt đẹp trong cuộc đời.
2. Bình
- Tại sao người nghệ sĩ cần có một tấm lòng tha thiết, day dứt hướng về những giá trị sống mới có thể sáng tạo nên tác phẩm lớn, độc đáo?
+ Hiện thực là nơi xuất phát cũng là nơi đi tới của văn chương. Nếu nhà văn chỉ luôn nhìn đời bằng đôi mắt hời hợt, không có những băn khoăn day dứt về cuộc đời thì sao có thể đưa vào tác phẩm của mình những chi tiết đặc sắc ý nghĩa. Chỉ khi nhà văn sống thật sâu với cuộc đời, bằng tấm lòng tha thiết hướng tới những giá trị sống cao khiết thì anh ta mới có những sáng tạo lớn, độc đáo.
+ Một tác phẩm văn học chỉ có thể trường tồn khi mang tới cho bạn đọc hay cuộc đời một giá trị sống nào đó. Muốn vậy, nhà văn phải là người nặng lòng với cuộc sống, có những suy nghĩ sâu sắc về cuộc đời. Chỉ có vậy, những chiêm nghiệm, tư tưởng trong tác phẩm mới thực sự có giá trị và ý nghĩa.
+ Bạn đọc tìm tới tác phẩm văn học không đơn thuần chỉ là tìm sự giải trí. Trong thời đại mà truyền thông đại chúng phát triển mạnh mẽ như ngày nay con người có nhiều lựa chọn giải trí khác. Bởi vậy, bạn đọc tìm tới văn chương hơn hết là tìm tới những giá trị tư tưởng, những tầng sâu cảm xúc mà những loại hình khác không thể mang đến. Để rồi từ những suy tư trăn trở về cuộc đời của người nghệ sĩ trong trang viết, người đọc thấu hiểu, cảm thông và đi tới hành động thực tiễn hướng tới một xã hội với những giá trị sống tốt đẹp hơn.
3. PT + CM

# data[].attributes.body
1.Giải thích
-Người nghệ sĩ: là người chuyên sáng tạo nghệ thuật
-băn khoăn, tha thiết: là sự trăn trở, lo lắng, hết sức mong mỏi về điều gì đó
-Giá trị sống: là những điều quý giá, quan trọng, có ý nghĩa cao cả, tốt đẹp đối với mỗi người, là động lực để họ phấn đấu trong cuộc sống
-sáng tạo lớn, độc đáo: Những phát hiện, khám phá mới mẻ, đặc sắc, lớn lao về cả phương diện nội dung và hình thức nghệ thuật
=> Vđnl: Nhận định của tiến sĩ Chu Văn Sơn đã đề cập đến sứ mệnh, yêu cầu, trách nhiệm của người nghệ sĩ trên hành trình sáng tạo nghệ thuật. Nhà văn nói riêng và người nghệ sĩ nói chung luôn cần day dứt, băn khoăn về những giá trị sống cao cả, ý nghĩa để sáng tạo nên những tác phẩm nghệ thuật chân chính.
2.Bình luận
-Ý kiến đúng đắn,sâu sắc
-Vì sao người nghệ sĩ cần trăn trở về những giá trị sống đích thực để có những sáng tạo lớn, độc đáo ?
+văn chương là lĩnh vực của sự sáng tạo. Người cầm bút không băn khoăn về những giá trị sống cao cả thì sẽ không thể phát hiện, tìm tòi ra những chân lí mới từ đó dễ dàng bị đào thải.
+văn chương là lăng kính phản ánh hiện thực nhưng qua đó lại gửi gắm tư tưởng, quan niệm của người nghệ sĩ. (Mối liên hệ giữa hai ý khiến của Buy-phông: "Phong cách là người" và Tô Hoài: "Mỗi trang văn đều soi bóng thời đại mà nó ra đời"). Nếu nhà văn không day dứt, tha thiết về những điều tốt đẹp thì anh ta sẽ không có tầm nhìn, tư tưởng sâu sắc, lớn lao về cuộc sống, không có đủ năng lực để sáng tạo
+"Niềm vui của người nghệ sĩ chân chính là người dẫn đường đến xứ sở của cái đẹp". Nếu nhà văn không trăn trở về những giá trị tốt đẹp, cao cả, anh ta sẽ không thể hoàn thành sứ mệnh mà văn học đặt ra, tác phẩm của anh ta không thể là một sáng tạo lớn, không dẫn đường, chỉ lối được cho bạn đọc đến chân-thiện-mĩ
+Bạn đọc tìm đến một tác phẩm không chỉ để thỏa mãn nhu cầu giải trí mà còn để kiếm tìm, tiếp thu những nhận thức đúng đắn, mới mẻ về con người và cuộc sống. Vì thế người nghệ sĩ cần đáp ứng mong muốn của độc giả bằng cách mang những niềm trăn trở của mình về giá trị sống vào trang viết để tác phẩm của anh ta trở thành một sáng tạo lớn lao
3.PT-CM
4.Đánh giá
-Khẳng định ý kiến xác đáng
-Bài học:
+đối với nhà văn
+đối với người đọc

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Người nghệ sĩ: người sáng tạo ra các loại hình nghệ thuật
- Băn khoăn, tha thiết: sự trăn trở, day dứt, đau đáu khôn nguôi trước một điều gì đó
- Giá trị sống: những điều tốt đẹp, quý giá, có ý nghĩa mà con người mong ước, tôn thờ, khát khao, nỗ lực phấn đấu
- Những sáng tạo lớn, độc đáo: những ý tưởng, tác phẩm mới mẻ, đặc sắc, ấn tượng mang đến nhiều giá trị, ý nghĩa
=> Ý kiến của TS. Chu Văn Sơn đã đặt ra yêu cầu đối với người nghệ sĩ đó là cần phải có niềm băn khoăn, trăn trở để có thể lưu giữ những giá trị sống đẹp đẽ, khi đó mới có thể sáng tạo ra nghệ thuật đích thực độc đáo, mới mẻ

2. Bình
- Ý kiến sâu sắc, đúng đắn
- Tại sao người nghệ sĩ nếu không băn khoăn, trăn trở một điều về giá trị sống sẽ không có những sáng tạo lớn độc đáo?
+ Tác phẩm nghệ thuật chân chính bao giờ cũng gửi gắm tư tưởng tình cảm của người nghệ sĩ. Nếu nhà văn không có được sự băn khoăn, trăn trở trước những giá trị sống, những điều đẹp đẽ cần được lưu giữ thì sẽ không thể có được cái nhìn sâu sắc về cuộc đời, những phát hiện tinh tế, mới mẻ để sáng tạo nên tác phẩm độc đáo
+ Có được sự băn khoăn tha thiết về một vấn đề của cuộc sống, nhà văn mới có thể đi sâu vào tìm tòi khám phá những vấn đề nhức nhối để có thể sáng tạo nên những tác phẩm thực sự giá trị, tác động mạnh mẽ đến người đọc
+ Người đọc khi tìm đến tác phẩm văn chương luôn mong muốn có thể nhận ra được những giá trị sống đẹp đẽ để có thể cải thiện, nâng cao nhận thức, sống tốt đẹp hơn bởi vậy mà sự trăn trở, băn khoăn của nhà văn là điều vô cùng cần thiết, quan trọng

3.pt cm

# data[].attributes.body
1.       Giải thích

-          Người nghệ sĩ: nhà văn, nhà thơ, những người sáng tác văn học hay tạo ra tác phẩm nghệ thuật

-          Băn khoăn, tha thiết với một điều gì đó: trăn trở, suy tư của người nghệ sĩ về cuộc sống, thậm chí là những nỗi đau, những giọt nước mắt của anh ta trước những vấn đề trong xã hội

-          Giá trị sống: là những điều tồn tại trong xã hội mà người ta hướng đến, coi trọng, có ý nghĩa đối với cuộc sống của mỗi người

è Ý kiến của CVS đã đề ra con đường sáng tạo cho mỗi nhà văn đó là cần phải không ngừng suy tư, trăn trở về những giá trị sống để nắm bắt, để hiểu và tạo ra những sáng tạo độc đáo

2.       Bình luận

* CM bằng LLVH:   Tại sao phải băn khoăn, tha thiết một giá trị sống để tạo ra những sáng tạo lớn, độc đáo

-          Đối tượng văn học là tất cả cuộc sống mà tâm điểm là con người. Văn học hướng đến phản ánh cuộc sống để khám phá ra những quy luật, lý tưởng, giá trị của cuộc sống. Những điều tưởng chừng như vốn dĩ đã vậy khi qua nhãn quang của người nghệ sĩ đều mang một hình thái riêng, những vấn đề căn bản của xã hội khi đi vào thế giới nghệ thuật sẽ mang một màu sắc đậm suy tư, tính triết lý tác giả.

-          Nếu nhà văn không tha thiết với đời sẽ không nhận ra được quy luật vận động cũng như những giá trị sống trong cuộc đời, mà người ta chỉ có thể nói rõ về một điều gì đó và sáng tạo nó khi người ta hiểu rõ về nó mà thôi. Nhà văn không thể nói từ khoảng hư vô, công việc của nhà văn là phải đào sâu khám phá những điều bí ẩn, tìm ra cái chưa ai từng thấy và làm rõ cái đã tồn tại từ lâu. Nên nếu không mang một niềm trăn trở, băn khoăn không thì không thể nắm bắt được trọn vẹn những giá trị ấy. Khi anh phản ánh, đồng thời anh cũng đang sáng tạo ra những cái mới, cái độc đáo theo phong cách và góc nhìn của riêng mình. (

-          Bạn đọc tìm đến văn chương nghệ thuật là để giải tỏa những khúc mắc về một vấn đề nhân sinh, nên dễ đồng cảm và tiếp nhận hơn khi tìm thấy một ý nghĩ giống mình, dễ đối thoại học hỏi hơn khi phát hiện những cái mới vượt ngoài suy nghĩ của bản thân về một giá trị sống (

*  Chứng minh bằng TP cụ thể

3.       Đánh giá, mở rộng

-          Ý kiến đã đem đến một bài học sáng tác cho các nhà văn chân chính. Tuy nhiên , nếu chỉ mãi băn khoăn, tha thiết với một điều mà bỏ qua nhiều điều hoặc bám mãi vào giá trị sống của hiện thực mà không để tâm trí tưởng tượng của mình thì sáng tác của anh chỉ là sự sao chép hiện thực và những giá trị cũ kĩ mà thôi

-          Bài học

+ Người nghệ sĩ đích thực phải có suy tư trăn trở của riêng mình về một vấn đề, có như vật mới tìm ra những chân trời sáng tạo mới, những quy luật mà người khác chưa tìm ra và biến điều đó trở thành cái độc đáo trong phong cách của mình, thành nét riêng dễ nhận dạng của mình. Muốn vậy thì anh phải đào sâu vào cuộc sống, đắm mình vào dòng chảy hiện thực, nắm bắt chính xác những giá trị sống, những mong cầu của con người

+ Bạn đọc cần tinh tế phát hiện ra những điểm mới lạ, sáng tạo của người nghệ sĩ ấy, để hiểu thế giới nội tâm đầy phức tạp, nhiều suy tư của anh cũng như thấy được những bài học mới từ nỗi băn khoăn, tha thiết với sự sống của nhà văn

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Người nghệ sĩ: là người hoạt động và sáng tạo ra những tác phẩm nghệ thuật
- Băn khoăn, tha thiết: là sự quan tâm, lo lắng, luôn nghĩ đến, day dứt một việc gì đó chưa tìm ra cách giải quyết
- Giá trị sống: được coi là những điều quý giá, quan trọng, có ý nghĩa đối với cuộc sống của con người
- Những sáng tạo lớn, độc đáo: tác phẩm ấn tượng, mang đến những điều mới mẻ, sâu sắc, hướng con người và xã hội đến những điều tốt đẹp
=> Ý kiến đặt ra yêu cầu đối với người nghệ sĩ: Chỉ khi người nghệ sĩ có cho mình những mối quan tâm, trăn trở về đời sống, về con người, khao khát hướng con người đến những điều tốt đẹp mới thực có thể tạo nên những tác phẩm có giá trị đích thực
2. Bình luận
- Ý kiến đúng đắn, sâu sắc
- Tại sao người nghệ sĩ cần băn khoăn, trăn trở về những giá trị sống?
+ Nếu người nghệ sĩ không băn khoăn, trăn trở anh sẽ không thể có được những cái nhìn, sự suy ngẫm về thế giới ngoài kia một cách thấu đáo, sâu sắc
+ Khi biết trăn trở, băn khoăn cũng là lúc người cầm bút chạm đến những vấn đề nhức nhối, những giá trị sống đang bị lung lay để làm thay đổi nó
+ Sự băn khoăn, trăn trở của mỗi nhà văn có những khía cạnh khác nhau và đó trở thành yếu tố để ngòi bút của người nghệ sĩ tạo nên được những dấu ấn riêng, sáng tạo của mình với đời
+ Việc băn khoăn, tha thiết 1 điều gì thuộc về giá trị sống cũng là cách nhà văn thể hiện thái độ của bản thân với văn chương nghê thuật
+ Bạn đọc bao giờ cũng mong muốn tìm đến một điều gì sâu sắc về con người và cuộc sống để cùng đi đến những điều tốt đẹp hơn chứ không phải những thứ có sẵn hay cũ mòn
- CM bằng TP cụ thể

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống: bản thân mỗi nhà văn đều phải luôn đặt ra những câu hỏi, trăn trở về con người, cuộc đời. Họ phải là những người khát khao mưu cầu những giá trị hiện thân của đời sống đích thực; mong muốn những điều tốt đẹp đến với thế gian này.
Giá trị sống ở đây được coi là những điều  quý giá, quan trọng và có ý nghĩa thiết thực đối với cuộc sống của mỗi người, đặc biệt là những giá trị thuộc về tinh thần.
- Người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo: những trăn trở, băn khoăn, những ước mong, khao khát của người nghệ sĩ sẽ góp phần tạo nên giá trị lớn cho tác phẩm và chính họ. Nó được xem như kim chỉ nam cho sự sáng tạo độc đáo, mới mẻ, sâu sắc mà bất cứ nhà văn nào cũng mong muốn thực hiện được.
=> Ý kiến của PGS TS Ngô Văn Giá đã khẳng định yêu cầu đối với người nghệ sĩ trong sáng tạo nghệ thuật: nhà văn muốn có sáng tạo lớn, độc đáo thì phải đặt ra những băn khoăn, trăn trở cũng như mong muốn giá trị sống đích thực cho đời người.
2. Bàn luận
*Tại sao những sáng tạo lớn luôn bắt đầu từ những băn khoăn, tha thiết giá trị sống đích thực của nhà văn?
- Đối tượng của văn học xưa nay luôn là cuộc sống và con người. Đó là cái đích để văn học phản ánh, hướng về. Một tác phẩm nghệ thuật chân chính phải luôn đặt ra những vấn đề về giá trị sống cho con người, nó là sứ mệnh và nhiệm vụ của văn chương.
- Một nhà văn thực sự tài năng và tâm huyết sẽ luôn đau đáu một nỗi niềm, một khát khao lớn về con người, cuộc đời. Họ sống trong lòng xã hội, họ chứng kiến hết thảy những mất mát hi sinh, những niềm vui hạnh phúc nhỏ bé giản dị ở đời. Vì thế, người nghệ sĩ luôn mong muốn tác phẩm của anh ta phải làm được điều gì đó cho thời đại mình, dân tộc mình; xa hơn là cả nhân loại.
Dc: Nam Cao luôn đau đáu câu hỏi: "Làm sao để giữ nhân tính cho người nông dân trong hoàn cảnh khắc nghiệt ấy?"
- Tình cảm chân thành, mãnh liệt của nhà văn là một trong những yếu tố cần và đủ để sáng tạo nên một tác phẩm nghệ thuật. Cảm xúc chính là chất xúc tác hình thành nên một nhà văn, nhà thơ lớn. Những băn khoăn về cuộc đời, những ước mong tha thiết về giá trị sống của con người sẽ là chủ đề để nhà văn có thể thỏa sức sáng tạo.
Dc: Nguyễn Huy Tưởng: "Vũ Như Tô phải hay những người giết Vũ Như Tô phải?"
- Người đọc tìm đến văn chương cốt cũng để tìm kiếm một điều gì đó mới mẻ. Họ cần và luôn mong những áng văn thơ chân chính, những người nghệ sĩ có thể thay họ nói lên những tâm tư, khát vọng của cả cuộc đời mình. Họ tuyệt vọng thế nào, họ khốn cùng ra sao, họ ước mơ điều gì,...văn học cần phải nói lên tiếng nói ấy một cách sâu sắc nhất.
*. Phân tích + Chứng minh
- Truyện Kiều (Nguyễn Du)
-Những người khốn khổ (Victor Hugo)
Lưu ý CM theo hai luận điểm lớn:
+ Những băn khoăn, tha thiết của người nghệ sĩ về giá trị sống đích thực là gì?
+ Nó giúp cho nhà văn sáng tạo ra cái lớn lao, độc đáo như thế nào?

# data[].attributes.body
- Người nghệ sĩ: là người sáng tạo nghệ thuật

- Băn khoăn, tha thiết: Là nỗi niềm day dứt, trăn trở, mong mỏi trước một vấn đề nào đó

- Giá trị sống: Là những điều tốt đẹp mà con người khao khát, tôn thờ.

- Sáng tạo lớn, độc đáo: Là những tác phẩm nghệ thuật đích thực có giá trị nội dung sâu sắc và những sáng tạo nghệ thuật mới mẻ, ấn tượng.

=> Ý kiến của TS. Chu Văn Sơn bàn về yêu cầu cần có ở người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật đó là niềm day dứt, trăn trở để giữ vững và phát huy những điều tốt đẹp thực sự trong cuộc sống. Chỉ khi có được niềm  trăn trở ấy, những sáng tạo nghệ thuật đích thực mới được ra đời.

# data[].attributes.body
- Khẳng định ý kiến trên là hoàn toàn có cơ sở
- Chứng minh: Học sinh kết hợp kiến thức lí luận và kiến thức văn học để chứng minh.
+Văn học là tấm gương phản chiếu hiện thực qua đó gửi gắm tư tưởng tình cảm của người nghệ sĩ. Nếu không thực sự băn khoăn, trăn trở trước những điều tốt đẹp cần được bảo vệ, lưu giữ, phát triển thì người sáng tạo không thể có được những tư tưởng sâu sắc về cuộc sống, không có đủ nỗ lực để có được những sáng tạo độc đáo.
+ Giá trị của một tác phẩm trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Song giá trị ấy chỉ có thể được tạo nên khi người nghệ sĩ cố gắng không ngừng để khám phá cuộc sống. Những day dứt, trăn trở trước những giá trị sống đang bị lung lay, những biểu hiện tiêu cực đang tồn tại sẽ thôi thúc người nghệ sĩ cầm bút lên để sáng tác.
+ Người đọc khi đến với một tác phẩm nghệ thuật nào cũng mong muốn sẽ có được những nhận thức sâu sắc về con người, cuộc đời, nhận ra được những giá trị sống cần phải trân trọng, giữ gìn. Các tác phẩm mang niềm trăn trở của người nghệ sĩ đích thực bao giờ cũng đi sâu được vào lòng người tiếp nhận. Bởi suy cho cùng cả người nghệ sĩ và người tiếp nhận chân chính đều khao khát một xã hội tốt đẹp.
- Để làm sáng tỏ, học sinh cần lựa chọn thông tin trong cuộc đời và các sáng tác của các tác giả lớn (vHVN và Thế giới) để chứng minh cả hai nghệ sĩ đều thành công bởi có niềm “băn khoăn, tha thiết trước những giá trị sống”. Học sinh cần lựa chọn phân tích ít nhất 01 tác phẩm tiêu biểu của mỗi tác giả để thấy rõ chính niềm băn khoăn trước cuộc đời đã giúp cho mỗi nghệ sĩ có được tư tưởng sâu sắc, sáng tạo nghệ thuật độc đáo.

# data[].attributes.body
-  Ý kiến trên là có cơ sở trên nền tảng lí luận cũng như thực tế văn học. Tuy nhiên niềm day dứt trăn trở trước những giá trị sống là yếu tố quan trọng, cần thiết chứ không có nghĩa là duy nhất để tạo nên một tác phẩm thực sự. Ngoài niềm day dứt, trăn trở trước cuộc sống người nghệ sĩ còn cần có tài năng, có tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, óc quan sát, khả năng liên tưởng, tưởng tượng,… Hơn nữa, những giá trị sống mà nhà văn trăn trở, day dứt cần phải là những giá trị đúng đắn, tích cực thì sáng tạo nghệ thuật của người nghệ sĩ mới có ích cho đời.

- Bài học:

+ Với người sáng tác: Cần nhận thức rõ ràng, đúng đắn về những giá trị sống cần được giữ gìn, phát triển để trau dồi nhận thức của bản thân, nâng cao tầm tư tưởng của chính mình và cũng là tạo chiều sâu nội dung cho tác phẩm.

+ Với người đọc: Cần đọc tác phẩm bằng cả tâm hồn mình để nhận ra những giá trị tư tưởng sâu sắc, giá trị nghệ thuật độc đáo mà các nhà văn đã nỗ lực tạo ra. Từ đó, ghi nhận tài năng cuả người sáng tác, cố gắng hiện thực hoá những trăn trở, day dứt của nhà văn từ cuộc sống của chính mình. Nỗ lực giữ gìn, phát huy các giá trị sống tốt đẹp chính là con đường để xã hội ngày càng phát triển.

+ Với lịch sử văn học: Nghiên cứu về các tác giả, tác phẩm văn học, các giai đoạn, trào lưu văn học cần lắm việc nghiên cứu những giá trị sống đúng đắn, tích cực của  xã hội, con người trong giai đoạn lịch sử mà nó ra đời. Bởi điều đó chi phối rất lớn tới qúa trình sáng tạo nên những tác phẩm lớn của người nghệ sĩ.

# data[].attributes.headline
Up dàn ý vào tag này và nhớ ghi rõ họ tên nhé!

# data[].attributes.subject
Up dàn ý vào tag này và nhớ ghi rõ họ tên nhé!

# data[].attributes.body
Up dàn ý theo kiểu mới vào đây nhé!

# data[].attributes.body
2. phân tích chứng minh

- văn học là tấm gương phản chiếu hiện thực qua đó gửi gắm tâm tư, tình cảm của người nghệ sĩ. Nếu không thực sự băn khoăn, trăn trở trước những điều tốt đẹp cần được bảo vệ, lưu giữ, phát triển thì người sáng tạo sẽ không thể có được những tư tưởng sâu sắc về cuộc sống, không có đủ nỗ lực để có được những sáng tạo độc đáo.

+ Nguyễn Du phải “ đau đớn lòng” từ chính “ những điều trông thấy mới viết ra được những vần thơ mà có “ máu rỏ nơi đầu ngọn bút”( Mộng Liên Đường chủ nhân), tạo ra tác phẩm đầu tiên trong văn học trung đại mà nhân vật có được một tình yêu tự do, thoát ra khỏi sự hà khắc của lễ giáo phong kiến

+ Nam Cao từng băn khoăn một nỗi niềm : làm sao để chúng ta chỉ nghĩ đến mình mà lại không làm thiệt hại đến ai khác trong truyện ngắn Mua nhà. Cho thấy con người đã tự phản tỉnh chính mình, nhận ra điều may mắn của chúng ta đôi khi lại dựa trên sự thiệt thòi của người khác, cái bình an mà chúng ta có được lại đẩy người khác về phía rủi ro

+ Basho trong giai đoạn cuối cuộc đời đã sửa chữa khái niệm sabi ( cô quạnh) mà ông tìm ra trước đó thành karumi ( nhẹ lâng) bởi vì ông đã trăn trở nhiều về mối quan hệ giữa cuộc sống đô thị phồn hoa và thiên nhiên tĩnh lặng, yên bình. Từ đó mà ông đã khái quát khái niệm sabi mình tìm ra khi trước lên độ phổ quát, ông viết nhiều bài thơ thể hiện triết lý sống mới này của mình, trong đó có bài thơ:

Đi khắp vườn để quét

Lại quên khuấy có tuyết

Chổi ơi là cái chổi!

Nhân vật trong bài thơ cầm chổi để quét tuyết trong vườn, tuy nhiên ông ta đã quên cả tuyết. đây chính là điều quan trọng mà Basho muốn đạt tới: mình phải quên đi sự nhơ nhớp trong khi vẫn sống giữa cái cảnh nhơ nhớp ấy.

+ Hemingway đã trăn trở một triết lý về cái bi đát con người vẫn còn sức lực, còn sống nhưng bị xem là hết thời, đã chết. Cái bi đát lớn lao hơn là con người thật nhỏ bé, dẫu vẫy vùng đến đâu cũng không thoát được luân hồi, nên ông đã sáng tác Ông già và biển cả, tác phẩm giúp ông đoạt giải Nobel danh giá nhờ nguyên tắc tảng băng trôi.

- giá trị của một tác phẩm trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Song giá trị ấy chỉ có thể được tạo nên khi người nghệ sĩ cố gắng không ngừng để khám phá cuộc sống. Những day dứt, trăn trở trước những giá trị sống đang bị lung lay, những biểu hiện tiêu cực đang tồn tại sẽ thôi thúc người nghệ sĩ cầm bút lên để sáng tác

+ Sống trong cảnh nhốn nháo, rối ren giữa những văn hóa ta, tàu, tây lẫn lộn ở phố Hàng Bạc, Vũ Trọng Phụng đã viết nên thiên thiểu thuyết Số Đỏ định hình phong cách nghệ thuật tác giá và cho thấy niềm trăn trở, day dứt của ông. Qua tác phẩm, ông đã phê phán, châm biếm đầy sâu cay lối sống bất nhân, bất nghĩa, xã hội chạy theo đồng tiền mà chà đạp lên những giá trị đạo đức tốt đẹp, lột trần tính chất bịp bợm, giả nhân giả nghĩa của tầng lớp thượng lưu đại tư sản cũng như tố cáo lối sống vô nghĩa, không lành mạnh của đám thanh niên trong xã hội đương thời

+ Nguyễn Huy Thiệp đã trăn trở rất nhiều trước những đứt gãy, suy thoái của cuộc sống hiện đại, thời hậu chiến. Ngoài tác phẩm có tiếng vang lớn là Tướng về hưu, ông còn sáng tác một truyện ngắn có phần “ Loạn” hơn, đó là Không có vua. Trong thiên truyện, ông đã vẽ ra một gia đình mà bố nhìn con dâu tắm, em chồng đòi ngủ với chị dâu, mọi người trong gia đình thiếu lòng tin với nhau, con cãi bố, không muốn bỏ tiền làm phẫu thuật cho bố,….

+ Lỗ Tấn sống trong thời đại giao thời đầy biến động của Trung Quốc, từng ôm nhiều mộng lớn, xong khi chứng kiến cảnh dân mình u mê, ngu muội dần bởi mê tín, thờ ơ, vô cảm với chính đồng bào mình, thấy được những căn bệnh tinh thần mà dân mình mắc phải nên ông đã chuyển sang viết văn với quan niệm đúng đắn về vai trò, chức năng văn chương rằng: “ Cho nên, điều chúng ta cần phải làm là biến đổi tinh thần họ, và theo tôi hồi đó, thì muốn biến đổi tinh thần họ, tất nhiên không gì bằng dùng văn nghệ

- người đọc khi đến với một tác phẩm nghệ thuật nào đó cũng mong muốn sẽ có được những nhận thức sâu sắc về con người, cuộc đời, nhận ra được những giá trị sống cần phải trân trọng, gìn giữ. Các tác phẩm mang niềm trăn trở của người nghệ sĩ đích thực bao giờ cũng đi sâu được vào lòng người tiếp nhận. Bởi suy cho cùng cả người nghệ sĩ và người tiếp nhận chân chính đều khao khát một xã hội tốt đẹp

+ Vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt của Lưu Quang Vũ sở dĩ được chào đón nồng hậu và công diễn nhiều lần ở trong và ngoài nước bởi nó mang theo nhận thức sâu sắc của tác giả về cách sống của con người: không thể sống bất nhất trong ngoài, không thể chỉ chạy theo vật chất mà bỏ quên tinh thần hoặc ngược lại, không phải sống bằng bất cứ giá nào mà phải sống như thế nào – chân thật, là chính mình, hợp lẽ tự nhiên,… Vở kịch đến nay vẫn còn được nhắc tới như một tấm gương sáng về cách sống và giá trị sống của con người, giúp hướng đến một xã hội tốt đẹp hơn

+ Đôn Ki – hô – tê của Xecsvantex mang theo niềm trăn trở của tác giả về xã hội Tây Ban Nha nói riêng và Châu Âu nói chung vào cuối thời đại Hiệp sĩ để bước sang thời kỳ Phục Hưng. Tác phẩm là một vở bi hài kịch về vị quý tộc già ảo tưởng nhưng không hợp thời, qua đó thể hiện khát vọng mãnh liệt về sự công bằng và bác ái, gìn giữ những giá trị tốt đẹp của con người. Đến nay, tác phẩm vẫn được đánh giá là “ cuốn tiểu thuyết hay nhất mọi thời đại”.

# data[].attributes.attachment_link.title
Một người nghệ sĩ cần băn khoăn, trăn trở

# data[].attributes.body
· Sự băn khoăn, tha thiết của người nghệ sĩ về giá trị sống

- Vì sao người nghệ sĩ cần phải thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống?

+ Văn học là tấm gương phản ánh hiện thực qua đó gửi gắm tư tưởng, tình cảm của người nghệ sĩ bởi vậy mà bản thân họ không ngừng băn khoăn, trăn trở trước những điều tốt đẹp cần được lưu giữ

Dẫn chứng:

- Chữ người tử tù – Nguyễn Tuân -> nỗi niềm trăn trở, thiết tha của nhà văn về cái đẹp, giá trị con người, mong muốn con người tìm về hoàn cảnh phù hợp để gìn giữ vẻ đẹp thiên lương rực rỡ

- Hồn Trương Ba da hàng thịt – Lưu Quang Vũ -> Nếu không băn khoăn, trăn trở, làm sao nhà văn có thể tạo nên những cuộc đối thoại đầy căng thẳng đến vậy. Từ đó thể hiện quan niệm về lẽ sống phải là sự hòa hợp giữa thể xác và tâm hồn, thể hiện niềm tin của nhà văn vào phẩm chất tốt đẹp của con người

+ Có được sự băn khoăn, tha thiết về giá trị sống, nhà văn sẽ đi sâu vào khám phá, tìm tòi từ đó có được cái nhìn sâu sắc, mới mẻ về cuộc đời

Dẫn chứng: Truyện Kiều – Nguyễn Du

Nguyễn Du là người có “tấm lòng nghĩ suốt cả nghìn đời” (Mộng Liên Đường Chủ Nhân), bởi luôn mang trong mình nỗi niềm đau đáu khôn nguôi nên suốt đời thơ ông day dứt, trăn trở với những kiếp người chịu nhiều bất hạnh mà đặc biệt là người phụ nữ. Nguyễn Du thể hiện nỗi niềm day dứt, xót xa cho kiếp hồng nhan bạc mệnh của Thúy kiều. Bên cạnh đó ông cũng thể hiện cái nhìn mới mẻ khi thể hiện khát khao tự do hạnh phúc của người phụ nữ tìm kiếm tình yêu của mình: “Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình”. Đây là tư tưởng tiến bộ bởi ở thời đại của ông điều này chưa được chấp nhận.

- Những băn khoăn, tha thiết của người nghệ sĩ về giá trị sống là gì?

Ở mỗi thời đại người nghệ sĩ lại có những nỗi niềm băn khoăn riêng

Dẫn chứng:

+ Trung đại: Bổn phận, trách nhiệm (Thuật Hoài – Phạm Ngũ Lão)

+ 30 – 45: Cái đói -> bản chất của con người (Chí Phèo – Nam Cao)

+ 45 – 75:

+ Sau 75: Cuộc sống thời hậu chiến với những gánh nặng cơm, áo, gạo, tiền, những sự thay đổi khiến con người khó hòa nhập… -> cuộc sống đa đoan, con người đa diện, những giá trị sống tốt đẹp bị lung lay (Tướng về hưu – Nguyễn Huy Thiệp)

· Sự băn khoăn, tha thiết của người nghệ sĩ về giá trị sống sẽ làm nên những sáng tạo lớn, độc đáo

- Giá trị của một tác phẩm trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Song giá trị ấy chỉ có thể được tạo nên khi người nghệ sĩ không ngừng khám phá cuộc sống, day dứt, trăn trở trước những giá trị sống đang bị lung lay, trở nên tiêu cực

Dẫn chứng:

+ Nam Cao không chỉ đặt ra vấn đề cứu đói mà quan trọng hơn là ông không ngừng băn khoăn, trăn trở trước việc cứu lấy nhân cách con người (Chí Phèo) -> nỗi băn khoăn ấy làm nên sự sáng tạo độc đáo mà khi nhắc đến Nam Cao người ta sẽ nghĩ ngay đến tác phẩm “Chí Phèo”

+ Nguyễn Huy Thiệp có tuổi thơ vất vả khi phải cùng gia đình di tản qua nhiều vùng quê, làm nhiều nghề để kiếm sống, tiếp xúc với nhiều hạng người, chứng kiến những đổi thay, những mặt trái của xã hội Việt Nam đương thời, hiện thực hỗn độn, phức tạp, trần trụi, đổ vỡ. Bởi thế mà ông vô cùng băn khoăn, trăn trở trước sự suy thoái đạo đức con người trong “Không có vua”: Em chồng đòi ngủ với chị dâu; bố chồng nhìn trộm con dâu tắm; bố con, anh em đối xử với nhau như kẻ thù, bố chết vẫn thờ ơ lãnh đạm… -> đây cũng là một trong những tác phẩm nổi bật, có giá trị lớn đánh dấu tên tuổi của ông

+ Balzac day dứt, trăn trở khi đồng tiền sở hữu quyền năng tuyệt đối, con người đánh mất nhân tính, băng hoại, suy vong về đạo đức, Những tình cảm nhân văn, cao thượng bỗng chốc trở thành một thứ quá đỗi phù phiếm, tầm thường; gia đình, tình thương.. xuống cấp thảm hại và không còn đủ khả năng

cứu vớt con người khỏi sự tha hóa (Đám tang lão Gorio) -> Một tác phẩm lớn, độc đáo mang nhiều giá trị

- Người đọc tìm đến tác phẩm luôn khao khát tìm kiếm những giá trị tư tưởng sâu sắc, nghệ thuật độc đáo, nhận ra những giá trị sống tốt đẹp cần lưu giữ để giúp cho xã hội ngày càng phát triển, văn minh

Dẫn Chứng:

Mãi đừng xa tôi – một tác phẩm đạt giải Nobel Văn học chứa đựng đầy giá trị nhân văn của Kazuo Ishiguro.

+ Tác phẩm thể hiện sự lung lay, mai một về nhân tính của con người trước một xã hội phát triển hiện đại đến mức vượt bậc, con người tàn nhẫn đến nỗi sử dụng những “con người nhân bản” như một công cụ để cứu rỗi chính mình, đó là những số phận sinh ra để chết, để hiến lần lượt nội tạng trong cơ thể mình.

+ Điều đặc biệt mà ông muốn gửi gắm là những giá trị sống cao đẹp của những con người mang sứ mệnh “sinh ra để chết ấy”: khát khao tình yêu, hạnh phúc, khát vọng sống …

-> Đây cũng là nỗi trăn trở, day dứt của nhà văn, ông lo sợ sự phát hiện hiện đại của khoa học công nghệ sẽ khiến con người trở nên tàn nhẫn, mất đi những giá trị sống đẹp đẽ. Từ đó mà có thể cảnh tỉnh, giúp con người thay đổi suy nghĩ, hành động của mình, không để câu chuyện giả tưởng nghiệt ngã ấy trở thành hiện thực ở tương lai loài người

# data[].attributes.headline
Lập dàn ý và chọn dẫn chứng tiêu biểu cho đề này nhé!

# data[].attributes.subject
Lập dàn ý và chọn dẫn chứng tiêu biểu cho đề này nhé!

# data[].attributes.body
Hãy trình bày suy nghĩ về thông điệp nhân sinh mà anh/chị thấy tâm đắc nhất từ câu chuyện dưới đây:

CHIẾC RÌU CỦA NGƯỜI TIỀU PHU

Trên núi có một tiều phu đốn củi kiếm sống, phải khó khăn lắm anh mới dựng được ngôi nhà gỗ nhỏ để có thể che gió che mưa. Một ngày, anh mang củi đã đốn được đi vào trong thành đổi lấy hàng hóa, mãi tới xế chiều mới về đến nhà, thì phát hiện nhà của mình đang bị cháy. Hàng xóm đều chạy đến giúp anh ta dập lửa, nhưng vì trời đã chạng vạng tối mà gió lại thổi rất mạnh, nên không thể dập cháy được. Mọi người đều hết cách, chỉ biết đứng một bên nhìn ngọn lửa thiêu đốt căn nhà gỗ. Khi lửa đã tắt, anh tiều phu tay cầm một cây gậy, đi vào căn nhà đã cháy rụi không ngừng lục bới tìm kiếm. Người đứng ngoài xem đều cho rằng anh ta đang tìm bảo vật gì đó, nên đều rất tò mò đứng quan sát. Sau nửa ngày, tiều phu cuối cùng cũng hưng phấn hô lên: “Tôi tìm thấy rồi, tôi tìm thấy rồi!”. Những người hàng xóm nghe thấy thế đều nhao nhao nhìn xem rốt cuộc đó là cái gì, nhưng chỉ thấy tay anh ta đang cầm cái rìu sắt. Tiều phu nói: “Chỉ cần có cái rìu này, tôi có thể làm một ngôi nhà mới kiên cố vững chắc hơn”.

(Theo http://langnhincuocsong.com)

# data[].attributes.body
Có ý kiến cho rằng: Trong thế giới khắc nghiệt của nghệ thuật ngôn từ, chỉ khi là nhà văn chân chính, người nghệ sĩ mới không có tên ở nghĩa địa văn chương.

Anh/chị hãy bình luận ý kiến trên.

# data[].attributes.body
1.     Tóm tắt câu chuyện và rút ra vấn đề nghị luận

-         Người tiều phu phải vất vả khó khăn lắm mới xây được căn nhà gỗ nhỏ che gió che mưa nhưng trong một ngày đi đổi hàng hóa ngôi nhà ấy đã bị cháy và không tài nào dập được. Khi về đến nhà anh vội vàng lao vào tìm kiếm mọi người tưởng anh tìm bảo vật nhưng hóa ra là chiếc rìu sắt và hưng phấn nói: “ chỉ cần có cái rìu này, tôi có thể làm một ngôi nhà mới kiên cố vững chắc hơn”

-         Chiếc rìu sắt: hình ảnh ẩn dụ cho tinh thần lạc quan của con người khi đối diện với nghịch cảnh

ð Trong hoàn cảnh khó khăn, khốc liệt, con người cần giữ vững niềm tin và sự lạc quan để vượt qua nghịch cảnh

=>  Lạc quan là một thái độ tinh thần phản ánh niềm tin hoặc hy vọng rằng tương lai hoặc kết quả của một việc gì đó sẽ thuận lợi dù hiện tại đầy bất trắc, khó khăn.

2.     Bình luận

2.1.   Tại sao con người cần có tinh thần lạc quan trong nghịch cảnh

-         Cuộc sống đa đoan, nhiều chiều, không thể có bình yên mãi mãi, mà sóng gió có thể ập đến bất cứ lúc nào, đó là những phép thử mà cuộc đời đặt ra cho con người. Nếu tinh thần suy sụp, gục ngã ngay lần thử đầu tiên thì con người không thể nào đứng lên được nữa, sẽ hoàn toàn thất bại. “ bi quan dẫn đến yếu đuối, lạc quan dẫn tới sức mạnh” ( William James). Như Victoria Duval, tay vợt da màu từng khiến làng thể thao thế giới chấn động vào năm 2013 khi đánh bại tay vợt số 11 của Open Samatha Stosur ngay tại vòng 1, trong khi thời điểm đó cô chỉ xếp hạng thứ 296 trên thế giới, cuộc đời cô đã trải qua rất nhiều biến bố. Nếu cô mất đi niềm tin vào cuộc đời, mất hy vọng về tương lai ngay lúc biến cố đầu tiên xảy ra vào năm lên 7, cô bị bắt cóc và suýt chạm cửa tử thần, thì sao cô có được thành công vang dội như vậy

-         Nghịch cảnh chính là một cánh cửa cơ hội giúp ta có thêm nhiều trải nghiệm và bài học sâu sắc. Nếu ta luôn nghĩ đến nó như một nỗi đau, một nỗi ám ảnh, bi quan cho rằng không thể nào vượt qua được thì ta sẽ dễ rơi vào trạng thái hoang mang, tuyệt vọng, bỏ qua vô vàn các cơ hội thành công khác trong cuộc sống này. Tâm lý học Adler phủ nhận sang chấn tâm lý, cho dù trong quá khứ xảy ra chuyện gì đi nữa, ý nghĩa ta gắn cho điều đó mới quyết định trạng thái ta ở thực tại.

2.1.   Lạc quan có ý nghĩa như thế nào?

-         Lạc quan sẽ giúp ta có những quyết định sáng suốt, hoàn hảo nhất trong hoàn cảnh khốc liệt, giúp ta bình tĩnh đối diện khó khăn, biến nghịch cảnh thành cơ hội, có thêm niềm tin để tiến bước, không dễ dàng bị đánh gục. Như những cô thanh niên xung phong hay những anh bộ đội cụ Hồ trong thời chiến, dù bom đạn ngày đêm phá nổ mọi thứ, phải sống trong hoàn cảnh khắc nghiệt nhưng các cô, các chị, các anh vẫn lạc quan, mơ mộng vượt qua thực tại đau khổ để hoàn thành nhiệm vụ, giải phóng đất nước. Nhà thơ Phạm Tiến Duật đã viết những câu thơ hay phản ánh tinh thần ấy trong bài Bài thơ về tiểu đội xe không kinh:

Không có kính, rồi xe không có đèn

Không có mui xe, thùng xe có xước

Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước

Chỉ cần trong xe có một trái tim

-         Sống lạc quan, con người sẽ có thể tự tin khẳng định mình, giúp cuộc sống ta có thêm ý nghĩa, tránh rơi vào bi quan tuyệt vọng, ảnh hưởng đến cảm xúc, sức khỏe, và mọi người xung quanh. Nhờ tinh thần lạc quan, nhiều người còn vượt qua được trở ngại bệnh tật, như chị Lữ Thị Thu Hồng ở Gia Lai, ấp ủ giấc mơ trở thành giáo viên nhưng lại không may mắc căn bệnh ung thư ác tính trước kì thi tốt nghiệp Trung học phổ thông, nhưng nhờ chấp nhận nỗi buồn, vượt qua nó bằng thái độ tích cực cùng lời tâm sự: “ chấp nhận sự thật đó để đương đầu đối diện với nó, chứ không phải chịu đựng nó để mình suy sụp”, và điều thần kì đã đến với chị cùng gia đình, khi biến cố qua đi và chị đã thực hiện được ước mơ năm nào.

-         Trong đại dịch covid -19 khốc liệt này, niềm tin lạc quan còn cần thiết hơn cả cho con người. Và giữa những ngày tăm tối vì dịch bệnh, nhiều công dân trên mọi quốc gia đã cất lên tiếng hát, lan tỏa tinh thần lạc quan ấy. Như ở Israel, nhạc si Ram Yehoshua đã tổ chức một buổi hòa nhạc ở ban công nhằm khích lệ tinh thần người dân, và 120 người Issrael đã hòa giọng vào điệu nhạc tạo nên buổi hòa ca độc đáo chưa từng có này. Hay ở Tây Ban Nha, huấn luyện viên Gonzalo đã đứng ở sân giữa bật nhạc và hướng dẫn cư dân trong khu phố mình sống tập thể dục để nâng cao sức khỏe. Hoặc, ở Trung Quốc, sau khi kiểm soát được tình hình dịch bệnh, các bác sĩ đến từ Hà Bắc ở bệnh viện dã chiến Giang Ngạn, trên đường trở về khách sạn đã cất tiếng hát vang bài ca Sau cơn mưa trời lại sáng,….

3.     Đánh giá

-         Trái lại với lạc quan, nhiều người vẫn có cái nhìn bi quan về cuộc đời, cho rằng mọi điều xảy ra không thể nào cứu vãn được, cuộc sống quanh mình cay nghiệt, đau thương,… Nên dần dần họ trở nên vô cảm, không biết rung động trước điều thiện, cái đẹp, luôn cho rằng đó là lố bịch, diễn trò,… . Nhiều người quá mức bi quan dần trở nên khép kín, sống mà luôn nghi ngờ người khác, không có niềm tin vào bất cứ ai, bất cứ điều gì, dẫn đến bị suy sụp tinh thần, mắc phải căn bệnh trầm cảm đáng sợ…. Trong văn học, nhà văn Chekhov đã từng xây dựng một con người “ trong bao” luôn sống theo những chỉ thị thông tư, không tin vào bất cứ điều gì khác luôn sợ bị hãm hại. Đấy chính là một con người biểu trưng cho những người luôn sống trong bi quan, lo sợ, không có niềm tin vào tương lai, hay mọi điều khác. Đó cũng chính là lí do cốt tử đẩy anh ta vào chỗ chết.

-         Tuy nhiên, lạc quan không có nghĩa là con người phải luôn mỉm cười trước nỗi đau, dễ dàng bước nhanh qua khó khăn hiện tại đi theo hướng đi khác ít nguy hiểm hơn, hoặc tin rằng mọi việc đều trở nên tốt đẹp theo thời gian nên không nhìn thấy nỗi đau của những phận người khác trong xã hội. Đôi khi chính từ những nỗi đau, sự bi quan mà con người tìm ra con đường đúng đắn, phù hợp hơn với mình, tìm thấy niềm tin và hy vọng “ khi cho phép mình trải qua những thử thách chơi vơi trên bờ vực được mất rồi, ta sẽ học được bài giữ vững niềm tin khi đường đời quanh co, gập ghềnh, gian nan nhất” ( Nguyễn Phi Vân)

-         Hơn nữa, chỉ giữ tinh thần lạc quan là không đủ, ta phải biết kết hợp với hành động nhằm hóa giải khó khăn trước mắt. Giu vững tinh thần có thể giúp ta nhiều điều nhưng không phải là mọi thứ, nếu chỉ lạc quan, phấn đấu một mình thì con đường thành công của ta dài hơn rất nhiều, phải biết tin cậy, nhận sự giúp đỡ từ người khác nữa.

4.     Bài học

-         Để luôn giữ được tinh thần lạc quan trong mọi hoàn cảnh, ta phải nuôi dưỡng được thái độ bình tĩnh, nở nụ cười trong hoàn cảnh khắc nghiệt nhất, vì “ chúng ta không cười vì chúng ta hạnh phúc, mà chúng ta hạnh phúc vì chúng ta cười”( William James)

-         Không thể thụ động, lạc quan ngồi chờ thành công tới, mà ta còn phải chủ động tìm cách hóa giải khó khăn, trau dồi thêm tri thức, mài giũa kĩ năng để có thể luôn giữ vững tinh thần trước khó khăn, bất trắc.

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Tóm tắt câu chuyện: một người tiều phu khó khăn lắm mới xây được ngôi nhà thì một ngày nọ, nó bị cháy rụi. Anh đã tìm kiếm một thứ gì từ ngôi nhà đã cháy của mình và tìm ra một cái rìu có thể giúp anh xây nhà mới kiên cố hơn.
- Thông điệp của câu chuyện: anh tiều phu không kiếm tìm điều gì khác trong ngôi nhà của mình mà chỉ lấy đi một chiếc rìu bé. Trong khi mọi người chờ đợi một  "báu vật" quý hiếm của anh ta thì ngược lại, thứ mà anh lục lọi nửa ngày trời là một thứ rất nhỏ bé, thậm chí nó dường như không có ích lợi gì trong mắt mọi người xung quanh...
=> Vđnl: mọi thứ lớn lao trong cuộc sống đều bắt đầu từ những điều nhỏ nhất.
2. Bình luận
2.1. Tại sao mọi thứ lớn lao trong cuộc sống lại bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt nhất?
- Những điều tưởng như nhỏ bé lại chính là gốc rễ của những thứ lớn lao mà con người luôn khao khát đạt được.
VD: phải là con sâu thì mới có thể trở thành bướm; phải là cây non thì mới sinh trưởng thành đại thụ...
- Con người sống ở đời luôn phải biết "tích tiểu thành đại”, “góp gió thành bão", lặn lội dưới đáy biển sâu luôn bắt đầu từ một bước đi trên cát... Thành công và hành phúc chỉ hiện hình từ những điều khổ đau, những khó khăn đầu tiên trong cuộc sống.
- Những điều nhỏ bé trong cuộc đời sẽ giúp con người có động lực, niềm tin để từ đó mà vươn lên tìm đến điều tốt đẹp.

# data[].attributes.body
1.    Giải thích

-       Tóm tắt câu chuyện

-       Nhà bị cháy..: hình ảnh biểu tượng cho những khó khăn, bất trắc, những rủi ro trong cuộc sống mà con người phải đối mặt

-       “Tiều phu hưng phấn hô lên: Tôi tìm thấy rồi, tôi tìm thấy rồi”, “Chỉ cần có cái rìu này, tôi có thể làm một ngôi nhà mới kiên cố vững chắc hơn”: thể hiện niềm tin, tinh thần lạc quan vượt lên mọi khó khăn, nghịch cảnh của cuộc sống

-> Trong hoàn cảnh khó khăn, con người cần giữ cho mình một tinh thần lạc quan, niềm tin để có thể vượt qua nghịch cảnh

-       Lạc quan: là thái độ sống an nhiên, điềm tĩnh trước mọi sự việc, tình huống trong cuộc sống, dù gặp phải khó khăn vẫn luôn giữ trạng thái tích cực, niềm tin hướng về phía trước

2.    Bình luận

2.1. Tại sao con người cần phải giữ tinh thần lạc quan trong nghịch cảnh?

+ Cuộc sống vốn không phải một màu hồng, không phải lúc nào cũng diễn ra theo cách mà con người mong muốn. Khó khăn, bất trắc, rủi ro có thể xảy ra bất cứ lúc nào mà con người chẳng thế tiên liệu trước. Khó khăn là một phần của cuộc sống, bởi vậy mà thái độ con người cần có, nên có là niềm tin, sự lạc quan

Dẫn chứng:

.Hải An – 7 tuổi mắc phải căn bệnh ung thư thần kinh đệm não cầu, nhưng em luôn giữ một tinh thần lạc quan, luôn nở một nụ cười trên môi…

.Chương trình “VTV đặc biệt: Ranh giới”: Dịch bệnh bất ngờ ập tới, sự sống và cái chết trở thành ranh giới vô cùng mong manh, con người chẳng thế làm gì khác ngoài việc phải giữ cho mình sự bình tĩnh, lạc quan để chiến thắng bệnh tật: Những bệnh nhân lạc quan, giữ vững niềm tin sẽ vượt qua, khỏi bệnh

+ Niềm tin, sự lạc quan sẽ tiếp thêm sức mạnh, giúp chúng ta có thể vững vàng đứng lên và bước tiếp, vượt qua nghịch cảnh

Dẫn chứng: Ở Nhật Bản có một vùng đất được mệnh danh là “Vùng đất của những người bất tử” – Okinawa bởi người dân ở đây trung bình có tuổi thọ hơn 100 tuổi, là nơi có tỷ lệ người trăm tuổi cao nhất thế giới. Bí quyết của họ chỉ gói gọn trong một chữ “Ikigai”, tạm dịch là “lý do để bạn sống”. Những người tin vào điều này luôn lạc quan, có một mục đích để theo đuổi, một tương lai để trông chờ khiến cho họ hướng đến những điều tốt đẹp, vượt qua khó khăn, luôn có được sự thanh thản, an nhiên trong tâm hồn.
+ Nếu không có cho mình một tinh thần lạc quan, con người sẽ dễ rơi vào trạng thái mất phương hướng, không thể vượt qua khó khăn...

2.2. Làm thế nào để giữ được tinh thần lạc quan trong nghịch cảnh?
.......................

3. Đánh giá, mở rộng

- Câu chuyện chứa đựng ý nghĩa sâu sắc

- Phê phán những con người bi quan, chán nản, đầu hàng trước khó khăn, thử thách của cuộc sống
Dẫn chứng: Nữ sinh trường Đại học Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương vì quá bi quan, không thể vượt qua những khó khăn, áp lực mà tự tử, treo cổ tại nhà trọ

4. Bài học

# data[].attributes.body
1. Giải thích
-Tóm tắt câu chuyện: Trên núi có một người tiều phu nghèo, khó khăn lắm mới dựng được một ngôi nhà để ở. Hôm nọ nhà anh bị cháy, mọi người hết sức giúp đỡ dập lửa nhưng đều hết cách. Riêng anh tiều phu chỉ đợi lửa tắt để vào nhà lấy chiếc rìu sắt của mình. Anh vui mừng nói chỉ cần có chiếc rìu anh vẫn có thể xây một ngôi nhà mới vững chắc
=> Ý nghĩa câu chuyện: Anh tiều phu là đại diện cho những con người nghèo khố, sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng luôn lạc quan, giữ vững niềm tin hướng về tương lai tốt đẹp hơn
-Lạc quan: là một thái độ tinh thần phản ánh niềm tin, hy vọng hoặc thái độ sống an nhiên, điềm tĩnh trước mọi tình huống trong cuộc sống
=> Vđnl: Con người cần có thái độ lạc quan tích cực trước hoàn cảnh khắc nghiệt trong cuộc sống
2.Bình luận
2.1. Vì sao con người cần lạc quan trước khó khăn, bất trắc?
+Cuộc sống không phải lúc nào cũng toàn màu hồng, luôn tràn ngập niềm vui, tiếng cười. Những khó khăn, thử thách, những nỗi buồn đau cũng là một phần của cuộc sống. Chúng ta không thể phủ nhận nó, cũng không thể cứ mãi chấp nhận sống trong nó. Chúng ta cần vượt qua nghịch cảnh ấy bằng sự yêu đời, lạc quan, tích cực.
+Trước những khó khăn, bất trắc, nếu con người quá bi quan, nản lòng, nhụt chí thì sẽ dễ dàng bị tuyệt vọng, sụp đổ hoàn toàn. Chúng ta chỉ có thể vượt qua, chiến thắng được nghịch cảnh khi chúng ta giữ cho mình thái độ sống vui vẻ, lạc quan đối đầu với nó
+Niềm lạc quan, tích cực sẽ là liều thuốc tinh thần quý giá nâng đỡ con người khỏi những hố sâu, vực thẳm để con người thêm phấn chấn, sáng suốt tìm kiếm, phát hiện ra những con đường mới đúng đắn
2.2.Làm thế nào để có thái độ lạc quan trước nghịch cảnh?
+Giữ cho mình một lập trường riêng của bản thân, không nên dễ dàng dao động bởi hoàn cảnh
+Luôn nghĩ về tương lai tươi sáng, về những điều tốt đẹp
+ .....
3.Đánh giá
-Phê phán những con người dễ dàng bi quan, chán nản, tuyệt vong trước hoàn cảnh, không có ý chí cố gắng
4.Liên hệ, rút ra bài học

# data[].attributes.body
1.     Giải thích

-         Tóm tắt câu chuyện

-         Căn nhà bị cháy: ẩn dụ cho những khó khăn, thử thách hay những bất trắc, hiểm nguy mà con người phải đối mặt trong cuộc sống

-         ‘’Chỉ cần cái rìu này, tôi có thể làm 1 ngôi nhà mới kiên cố, vũng chắc hơn’’: dù nhà bị cháy nhưng không đau buồn, thất vọng bởi tìm được chiếc rìu à sự lạc quan, niềm tin vào tương lai phía trước dù có gặp phải những khó khăn, trắc trở, thử thách, vấp ngã trong cuộc sống

-         Ý nghĩa câu chuyện: Cuộc sống luôn mang đến những khó khăn nhằm thử thách con người. Điều quan trọng là dù đứng trước những sóng gió ấy con người vẫn luôn giữ cho mình thái độ lạc quan, niềm tin vào tương lai

-         Lạc quan: thái độ tinh thần phản ánh niềm tin, hy vọng, sự tích cực của con người dù có khó khăn, thử thách

ð Vấn đề nghị luận: Trong cả những khó khăn, bất trắc con người vẫn cần giữ vững tinh thần lạc quan của bản thân

2.     Bình

-         Câu chuyện ngắn gọn nhưng mang đến bài học đúng đắn và sâu sắc

-         Tại sao con người cần lạc quan trong cả những hoàn cảnh khó khăn, thử thách?
+  Trong cuộc sống, con người phải đối mặt với rất nhiều những thử thách, nguy hiểm à con người dễ dàng chán nản, tuyệt vọng à đây là tâm lí dễ hiểu ở con người

+ ‘’Thất bại là mẹ thành công’’. Thật vậy, những khó khăn, thất bại không phải là yếu tố quyết định con đường phía trước. Khi ta biết lạc quan, tin tưởng vào tương lai sẽ có những cơ hội mới mở ra

D/C: VN đã từng thấy bại rất nhiều lần trong việc chế tạo oto nhưng đó không phải điểm kết thúc bởi chúng ta luôn có niềm tin vào những kĩ thuật, sự sáng tạo của mình. Thật vậy, tập đoàn Vinfast đã đưa những chiếc oto của Việt Nam đầu tiên đến người tiêu dùng

+ Bởi tinh thần lạc quan, niềm tin vào tương lai phía trước là sức mạnh giúp con người đứng dậy sau những thử thách, vấp ngã của cuộc sống

D/C: Bác sĩ người Indonesia Tri Maharani – nhiễm covid khi đang cứu chữa bệnh nhân nhưng với tinh thần lạc quan, với niềm tin sẽ được tiếp tục con đường cứu người của mình, bác sĩ đã chiến thắng bệnh tật

+ Thái độ lạc quan trước cuộc sống sẽ giúp mỗi chúng ta vững vàng, sáng suốt trước những quyết định cũng như trên con đường tìm đến thành công của mình

D/C: Danh họa nổi tiếng thế giới Piccaso – nếu ông không lạc quan, có niềm tin mà chỉ chán nản khi không bán được bức tranh nào liệu ông có thể nghĩ ra những sự lựa chọn khi nhờ 1 người sinh viên vào quán café hỏi mua tranh của mình

+ Nếu không có cho mình niềm tin, thái độ lạc quan, niềm tin vào tương lai, ta sẽ không thể đi tới đích đến mà ta mong muốn

? ..... THÊM CÂU HỎI

3.     Đánh giá

-         Lạc quan luôn là điều cần thiết, nó trở thành yếu tố giúp cuộc sống con người vui vẻ, hạnh phúc hơn

-         Trong cuộc sống vẫn có những con người bi quan quá mức, dễ bị khuất phục, tuyệt vọng trước những khó khăn mà cuộc đời mang lại
- Lạc quan không có nghĩa là bỏ quên những cảm xúc buồn khổ của cuộc sống bởi đôi khi chính những cảm xúc ấy giúp con người nhận ra nhiều bài học quý giá

# data[].attributes.headline
 ĐỌC HƯỚNG DẪN CHẤM SO SÁNH VỚI DÀN Ý CỦA MÌNH. RÚT RA NHẬN XÉT XUỐNG COMENT NHÉ!

# data[].attributes.subject
 ĐỌC HƯỚNG DẪN CHẤM SO SÁNH VỚI DÀN Ý CỦA MÌNH. RÚT RA NHẬN XÉT XUỐNG COMENT NHÉ!

# data[].attributes.body
* Bàn luận + Chứng minh (cách khác):
- Một người nghệ sĩ không thể thiếu những băn khoăn, trăn trở:
NG NGHỆ SĨ ......
Vì sao?
+ Văn học là tấm gương phản ánh cuộc sống, mang theo những tư tưởng, tình cảm chủ quan của người nghệ sĩ -> Bản thân họ cũng luôn không ngừng suy tư, chất vấn trong quá trình sáng tạo nghệ thuật.
VD:   . Những trăn trở về những người trí thức hay chính mình:
“Nhân tài đất Bắc nào ai đó
Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà”
(Vịnh khoa thi Hương – Tú Xương)
“Đất Bắc” mà thi nhân nói đến ở đây chính là Hà Nội, kinh đô của đất Việt ngàn năm văn hiến, nơi tụ hội những nhân tài lớn của đất nước. Câu thơ vang lên một tiếng kêu ai oán đối với chính bản thân mình hay một lời trách thầm đối với những người trí thức xưa. Liệu họ có nghĩ tới cái nhục mất nước, nghĩ đến cảnh đời lầm than trước mắt mà vực dậy làm điều gì đó để thay đổi tình cảnh này? Âm điệu lời thơ đầy xót xa, đau đớn. Nó cho thấy tâm trạng bứt rứt của một nhà thơ lớn, một con người luôn trông về nước. Lời kêu gọi của ông đã gợi lên một nỗi nhục đang hiện hữu trước mắt mà có người còn không thấy, có kẻ còn làm ngơ. Cái cười châm biếm của Tú Xương đã nhường chỗ cho một tiếng kêu, một giọt nước mắt đầy bất lực khi chứng kiến nhân dân lầm than, đất nước không còn nữa.
. Những băn khoăn, suy tư về nghề văn:
Ta có cần gì thơ làm ta mơ mộng hão
Và khi ta cần thơ hồi sinh cho ta những máu
Thì thơ ơi, người tả cảnh mà làm chi
(Nghĩ về nghề, nghĩ về thơ, nghĩ... – Chế Lan Viên)
Chế Lan Viên đã trăn trở về những câu thơ thật sự không hữu ích đối với cuộc sống của con người. Khi người ta cần thơ “hồi sinh cho ta những máu” giống như cách người bác sĩ truyền máu cứu sống bệnh nhân thì dường như những vần thơ lại không giúp ích được điều gì. Thơ nếu chỉ mải miết tả cảnh đẹp thiên nhiên, tả non xanh nước biếc mà chẳng hề quan tâm đến sự cấp thiết của nhân loại thì sẽ chỉ là những vần thơ “bỏ đi”. Con người khi không còn sức lực, khi cuộc đấu tranh đã khiến ta tổn thương, văn học nói chung và thơ ca nói riêng cần nâng đỡ, che chở và giúp đỡ con người vượt qua trở ngại, chông gai. Người ta không cần thứ văn chương mộng hão, vuốt ve khi mà cái bóng hiện thực như một tấm màn đen phủ đầy trước mắt; người ta sẽ chẳng cần những câu thơ đẹp đẽ, bóng bẩy khi cuộc sống vốn không phải như những gì ta nghĩ...
+ Bản thân khi mang danh xưng một người nghệ sĩ đứng giữa nhân gian bốn cõi, anh không thể chỉ đứng yên mà chứng kiến mọi sự xảy ra trước mắt mình mà phải luôn băn khoăn, lo lắng cho một điều gì đó.

“Thế giới chẻ làm đôi/ Vết nứt xuyên qua trái tim nhà thơ”

(Chế Lan Viên)

VD: Là một cây bút tiêu biểu của chủ nghĩa lãng mạn thế nhưng truyện của Victor Hugo chưa bao giờ mất đi tính hiện thực sâu sắc của nó. Dưới chế độ của Napoleon, bản án tử hình với Victor Hugo không có ý nghĩa gì cho nhân loại. Ông cho rằng nó không làm giảm tỉ lệ tội phạm mà còn tạo ra những sang chấn, oan sai không thể nào bù đắp được. “Những người khốn khổ” như là lời đề xuất bãi bỏ án tử hình của Victor Hugo. Ở đó, ông băn khoăn: Ta xây dựng luật pháp làm gì nếu nó chỉ trừng trị, răn đe mà không có khả năng cảm hóa con người?

+ Chỉ có những băn khoăn, trăn trở mới khiến cho nhà văn, nhà thơ phải cầm bút lên mà viết. Nó thôi thúc họ sáng tạo; nó đem đến cách cảm, cách nghĩ mới cho nhà văn; nó giúp họ thể hiện chính bản thân mình trên trang giấy trắng.

VD:    Nam Cao cũng chứng kiến số phận khổ đau của người nông dân như bao nhà văn khác cùng thời. Thế nhưng cái băn khoăn, suy tư của ông lại hoàn toàn khác biệt so với họ. Nhà văn không trăn trở, chất vấn về những vấn đề liên quan đến miếng cơm, manh áo của người nông dân mà lại băn khoăn về nhân tính của một con người. Chính điều đó đã giúp Nam Cao trở thành một trong những nhà văn bậc nhất của văn học hiện thực phê phán, thể hiện được cá tính riêng trong những sáng tác của mình.

- Ng nghệ sĩ cần băn khoăn, tha thiết, nhưng đó phải là băn khăn tha thiết về  "giá trị sống":

Vì sao?

+ Đây là điều cốt lõi tạo nên giá trị nhân văn, nhân đạo cho tác phẩm (Con người luôn là đối tượng trung tâm để văn học khám phá, phản ánh và hướng về).

VD: “Cô bé bán diêm” - những trăn trở, suy tư về tình người của Andersen:

. Một xã hội nơi đồng tiền lên ngôi làm băng hoại mọi giá trị đạo đức quý giá nhất của con người. Đằng sau đó là những cảnh đời éo le, nghiệt ngã đang thoi thóp ngoài kia. Ông nhìn thấy hiện thực trước mắt mình mà cất lên tiếng nói phê phán, đấu tranh cho một xã hội công bằng, tốt đẹp hơn. Liệu có bàn tay nào nắm lấy họ trong những lúc khổ đau không? Liệu đồng tiền trong lòng Đan Mạch ấy có ý nghĩa gì khi nó không giúp đỡ cho những người tận đáy cùng xã hội?

. Những con người lạnh lùng, vô cảm, thờ ơ trước những mảnh đời bất hạnh. Không một ai nắm lấy bàn tay đang tê đi vì lạnh của em bé để truyền cho em chút hơi ấm. Sau cùng, cũng chỉ có gia đình mới đem lại cho em niềm hạnh phúc cuối đời. Hình ảnh người bà hiện ra dần dần rồi biến mất dù chỉ trong giấc mơ nhưng nó cũng đã giúp cô bé nhỏ cảm thấy ấm áp trong đêm mùa đông ấy.

+ Người nghệ sĩ luôn khao khát một xã hội tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người, nơi không còn những khổ đau, đày đọa; nơi chỉ có những niềm vui và hạnh phúc ngập tràn
-> Tạo nên tầm vóc nhà văn.

“Nhà văn chân chính có sứ mệnh khơi nguồn cho dòng sông văn học đổ ra đại dương nhân bản mênh mông” (Nguyễn Minh Châu)

VD:  Là một nhà thơ luôn đau đáu khắc khoải về con người, về lẽ đời; chứng kiến biết bao cảnh đời cơ cực, bất hạnh, Nguyễn Du bằng cả trái tim mình đã viết nên những vần thơ như “máu chảy đầu ngọn bút” khóc thương cho số phận của họ đặc biệt là người phụ nữ:

“Đau đớn thay phận đàn bà

Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”

Hai chữ “bạc mệnh” lặp đi lặp lại trong những sáng tác của thi nhân như một quy luật bất biến. Không biết bao giờ tiếng kêu ai oán của người phụ nữ mới có lời đáp lại? Đời người chẳng lẽ éo le, nghiệt ngã đến thế sao? Suốt đời phải chịu khổ đau, những con người ấy có lẽ sẽ chẳng thể nào tìm đến được tình yêu, hạnh phúc trọn vẹn ở đời. Giá như trời không cho nhan sắc, tài năng hơn người thì có lẽ cái số bạc phận sẽ không bám riết lấy họ đến tận cùng như vậy. Nhà thơ Nguyễn Du đã băn khoăn những điều thuộc về quyền sống, quyền hạnh phúc của con người (mang tính nhân loại) bởi thế, người đời sau vẫn luôn dành một sự kính phục với đại thi hào dân tộc:

“Đời nay đẹp gấp trăm lần thuở trước

Giở trang Kiều còn rung động ý thơ

Thơ Người mãi sống cùng đất nước

Dù mai sau dù có bao giờ"

(Thăm mộ cụ Nguyễn Du - Hoàng Trung Thông)

+ Người đọc khi đến với một tác phẩm nghệ thuật bao giờ cũng mong muốn có được những nhận thức sâu sắc về con người, cuộc đời, nhận ra được những giá trị sống cần phải trân trọng, giữ gìn -> Tạo nên sức sống lâu dài cho tác phẩm

VD:  Nhà văn Thạch Lam đã làm sống dậy cái tĩnh lặng bình yên ngàn đời của làng quê Việt Nam. Ở đó, họ sống với bóng tối và chấp nhận nó như một lẽ thường tình của đời sống mưu sinh. Những tác phẩm của Thạch Lam là hồi chuông cảnh tỉnh cho con người rằng nếu ta cứ mãi sống trong bóng tối, nó sẽ giết chết những ước mơ và hi vọng của chính mình. Đó chính là vẻ đẹp cao cả trong tâm hồn mà con người cần bảo vệ, trân trọng, đừng để sự khốc liệt của hiện thực khiến ta đánh mất vẻ đẹp đáng quý ấy.

-  Quả thực, chính nhờ người nghệ sĩ luôn băn khăn, tha thiết những điều thuộc về giá trị sống mà họ đã tạo ra những "sáng tạo lớn, độc đáo".

Biểu hiện:

+ Đây là một tác phẩm lớn, mang tầm nhân loại

+ Tác phẩm có những sáng tạo độc đáo:

. Nội dung tư tưởng:

Nhà văn Nam Cao không đặt ra vấn đề cứu đói mà đặt ra vấn đề làm sao để giữ nhân tính lương thiện cho con người. Sự lương thiện không mất đi dù nhân vật không được công nhận là ‘con người’. Người nông dân sẵn sàng chết như một phản ứng để chống lại quá trình lưu manh hóa, gìn giữ thiên lương trong mình.

Làm sao để xã hội này không còn những con người như Chí Phèo? -> Phải tiêu diệt những thế lực tàn bạo như Bá Kiến, phải loại bỏ định kiến sớm đã tồn tại trong lòng xã hội: bà cô Thị Nở, người dân làng Vũ Đại

Con người sống ở đời luôn cần đối xử với nhau bằng tình thương, bằng cả trái tim mình không chút vụ lợi: Thị Nở.

. Nghệ thuật đặc sắc: Truyện ngắn giàu chất tiểu thuyết, miêu tả tâm lí nhân vật (ngoại hình rất ít khắc họa), nghệ thuật trần thuật, giọng văn lạnh lùng khách quan.

# data[].attributes.body
2.Bình luận

CÁI LÝ CỦA Ý KIẾN:

a) Văn học là lĩnh vực của sự sáng tạo, không chấp nhận đi theo những lối mòn xưa cũ. Như Nam Cao đã từng viết trong “Đời thừa”: “Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những cái gì chưa có”. Nếu không trăn trở, băn khoăn về những giá trị sống tốt đẹp thì người nghệ sĩ sẽ không thể thấu hiểu cặn kẽ để cải tiến, phát triển những giá trị ấy, không thể sáng tạo ra những tác phẩm đặc sắc, mới mẻ.

-VH sáng tạo nên những nhân vật mới dựa trên niềm trăn trở về con người của nhà văn.

+Nhân vật Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao: Nếu không băn khoăn, day dứt về giá trị tốt đẹp của con người: Bản chất là lương thiện nhưng bị xã hội đày đọa mà mất hết nhân tính thì Nam Cao không thể cải tiến quan niệm về con người xấu xa sẽ chỉ hoàn xấu xa, bỉ ổi cũng như không thể sáng tạo nên một kiệt tác Chí Phèo xuất sắc đến thế trong kho tàng văn học Việt Nam

· Chí Phèo sau khi ra khỏi nhà tù thực dân mang đậm dáng vẻ hung bạo, dữ dằn đậm chất côn đồ lưu manh. Hắn giao tiếp với đời bằng thứ ngôn ngữ méo mó, chuyên rạch mặt ăn vạ. Sự tha hóa lên đến đỉnh điểm khi hắn làm tay sai cho nhà Bá Kiến. Chí từ kẻ lưu manh thành con quỷ dữ, hành động như thú vật “Hắn đã phá bao cơ nghiệp, đập nát bao nhiêu cảnh yên vui, đạp đổ bao nhiêu hạnh phúc, làm chảy máu và nước mắt của bao nhiêu người lương thiện”

· Nhưng xuất thân của Chí vốn là người nông dân hiền lành, bị vu oan giáng họa mà phải ngồi tù. Trước sự xuất hiện của Thị Nở và bát cháo hành, Chí đã thức tình khát khao lương thiện trong mình. Chí đã trải qua một quá trình tâm lí phức tạp để biến từ con quỷ dữ thành con người với tâm hồn trong sáng. Dẫu vậy xã hội lại một lần nữa nhấn chìm Chí trong nỗi bất hạnh. Xã hội lại một lần nữa đẩy Chí con con đường không lối thoát và giải quyết bi kịch chỉ có thể là cái chết

+Viên Quản Ngục- Chữ người tử tù : Nếu Nguyễn Tuân không băn khoăn, tha thiết với cái đẹp thì sẽ không thể cho ra đời một sáng tạo lớn là nhân vật Viên quản ngục đồng thời phát triển quan niệm đúng đắn về giá trị của một con người không thể đánh giá qua công việc, hoàn cảnh.

· Hoàn cảnh công việc của viên quản ngục

· Tấm lòng mến trọng người tài và yêu mến cái đẹp

-Văn học sáng tạo nên những triết lí mới trước đây chưa từng có dựa trên nỗi niềm trăn trở của nhà văn

+ “Con người có thể bị hủy diệt nhưng không thể bị đánh bại” trong Ông già và biển cả của Enest Hemingway

+Triết lý về cái đẹp chuẩn mực, sâu sắc, tỉ mỉ bao giờ cũng gắn liền với nỗi buồn khắc khoải, day dứt được gửi gắm trong tác phẩm “Đẹp và Buồn” của nhà văn đạt giải Nobel 1968 Yasunari Kawabata

b) Văn chương là lăng kính phản ánh hiện thực nhưng lại qua đó lại gửi gắm tư tưởng, tình cảm của người nghệ sĩ. Nếu nhà văn không thực sự day dứt, tha thiết về những điều tốt đẹp cần gìn giữ và phát triển thì anh ta sẽ không có tầm nhìn, tư tưởng lớn lao về cuộc đời, không có đủ năng lực và sự cố gắng để sáng tạo.

-Văn chương thể hiện những vấn đề quan trọng mà xã hội quan tâm như chiến tranh/hòa bình, vấn đề nhân sinh, đạo đức,... qua đó bộc lộ tư tưởng, tình cảm của nhà văn

+Số phận con người-Sô-lô-khốp: chiến tranh để lại quá nhiều mất mát, bi thương, ám ảnh cho con người. Xô-cô-lốp đã phải chịu đựng bao đớn đau, dằn vặt cả về thể xác lẫn tinh thần. Nhờ cuộc gặp gỡ định mệnh với bé Va-ni-a, nhờ sợi dây vô hình gắn kết hai trái tim đầy tổn thương, Xô-cô-lốp mới có thể đứng dậy bắt đầu một hành trình mới phía trước.

=> Sô-cô-lốp đồng cảm, thương xót cho số phận những con người buowcsra từ chiến tranh tàn khốc

+Lão Gô-ri-ô-Banzac: giá trị đạo đức của con người xuống cấp trong xã hội tư sản Pháp dưới hồi phục hồi vương chính. Con người chỉ tôn thờ đồng tiền và đặt lợi ích của mình lên trên. Lão Gô-ri-ô cả đời hi sinh vì 2 đứa con gái nhưng đến khi ông mất 2 đứa con ông thậm chí còn không đi đám tang cha. Đám tang của ông được tổ chức ở nhà trọ Vô-kê tồi tàn, chỉ có Ra-xti-nhắc và Cri-xto-phơ là người chủ tang bất đắc dĩ

=> Ban-zac có thái độ lên án mạnh mẽ xã hội đồng tiền và sự rẻ rúm của con người

-Văn chương nhìn nhận những quy luật tất yếu của lịch sử, xã hội qua đó cho thấy cái nhìn sâu sắc của nhà văn

+Quy luật có áp bức có đấu tranh trong tác phẩm “Tức nước vỡ bờ”- Ngô Tất Tố. Trong đoạn trích, chúng ta thấy hình ảnh của chị Dậu – một người phụ nữ nông thôn hiền lành, tháo vát, luôn sống nhẫn nhục, nhẫn nhịn. Đứng trước thói hống hách, xách lược, dẫm đạp lên người chồng ốm yếu bệnh tật của bọn quan lại, tay sai, chị quỳ lạy, van xin chúng nhưng lẽ thường khi bị đẩy đến đường cùng thì bản năng trong chị trỗi dậy buộc chị phải vùng lên, chống cự, đánh trả lại để đòi lại chân lý lẽ phải cho mình, cho chồng, cho gia đình mình.

+Quy luật ở hiền gặp lành trong truyện cổ tích Tấm Cám: Trải qua bao lần bị hãm hại tàn nhẫn đến chết đi sống lại từ mẹ con nhà Cám, Tấm-một cô gái hiền lành, nhân hậu cuối cùng cũng tìm được hạnh phúc đích thực của cuộc đời mình.

-Văn chương khám phá ra những sự thật về bản chất con người, từ đó người nghệ sĩ hướng bạn đọc đến chân-thiện-mĩ

+Con người tồn tại cả rồng phượng lẫn rắn rết, có mặt tốt và mặt xấu, cao cả- thấp hèn. Như nhân vật Thủy trong tác phẩm Tướng về hưu của Nguyễn Huy Thiệp

· Thủy là con người đê tiện, thực dụng, sống vì tiền với những hành vi trục lợi cho bản thân đáng khinh bỉ. Cô là người phụ nữ khác hẳn với hình tượng của thời đại trước, nắm toàn bộ kinh tế trong gia đình. Cô là người khéo léo, tính toán đến nỗi trở thành người lạnh lùng. Thủy để mẹ chồng nằm dưới nhà ngang “vì mẹ lẫn”, khuyên bố chồng nuôi vẹt để kiếm tiền. Cô còn mang nhau thai ở bệnh viện về cho chó ăn và ngoại tình với Khổng-một tên buôn nước mắm.

· Nhưng Thủy cũng không hoàn toàn là một con người quá thực dụng và phản diện. Cô từng cho tiền bố con ông Cơ về quê lo mồ mả cho ông bà, cũng bắt đầu hối hận về hành vi ngoại tình với Khổng.

c) Một tác phẩm nghệ thuật có giá trị, trước hết phải đề xuất được một tư tưởng mới mẻ. Song giá trị ấy chỉ có thể được tạo nên khi người nghệ sĩ cố gắng không ngừng để khám phá cuộc sống. Những trăn trở, day dứt khi những giá trị sống đang bị lung lay, trở nên tiêu cực là động lực thúc đẩy nhà văn cầm bút.

Dẫn chứng:

+Thạch Lam lo lắng về tình trạng sống mỏi mòn của những con người nghèo khổ. Ông trăn trở, day dứt về giá trị đích thực của con người: con người bất hạnh dễ bị vùi dập, lãng quên, có thể vô danh nhưng không thể tồn tại một cách vô nghĩa. Nỗi băn khoăn, tha thiết ấy đã khiến ông cho ra đời tác phẩm “Hai đứa trẻ”

+Xuân Diệu luôn đau đáu,trăn trở về vấn đề thời gian- là một đường thẳng tuyến tính, một đi không trở lại.Từ đó thông qua “Vội vàng”, ông giục giã con người hãy sống nhanh, sống trân trọng từng phút từng giây để không phải ân hận, hối tiếc. Tuổi trẻ, mùa xuân của cuộc đời sẽ chỉ đến một lần:

“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già

Mà tôi chết nghĩa là xuân cũng hết

[...]

Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”

d) Bạn đọc tìm đến với tác phẩm không chỉ để giải trí mà còn mong muốn trau dồi nhận thức thêm sâu sắc về con người và cuộc sống, nhận ra được những giá trị sống cần trân trọng, giữ gìn. Các tác phẩm mang niềm trăn trở của người nghệ sĩ đích thực bao giờ cũng đi sâu vào lòng người tiếp nhận. Bởi suy cho cùng cả người nghệ sĩ và bạn đọc chân chính đều khao khát một xã hội tốt đẹp

Dc

+ Chiến Tranh Và Hòa Bình của đại văn hào L.Tônxtôi được đánh giá là một trong những tiểu thuyết vĩ đại nhất của văn học thế giới. Tác phẩm phản ánh chân thực và sống động một giai đoạn bi tráng của xã hội nước Nga. Qua đó tác giả đã bộc lộ niềm trăn trở, băn khoăn rằng không phải những "anh hùng" đã tạo ra "thời thế", kiểm soát được định mệnh con người mà do "sự tác động" của quần chúng, của khát vọng dân tộc. Với lòng tự hào dân tộc, tác giả đã kêu gọi sự đoàn kết dân tộc Nga, nhận ra những gì được coi là cá tính, giá trị của dân tộc Nga. Lev Tolstoy muốn cho độc giả nhận thấy sự ra đời của nước Nga, một quốc gia đa chủng tộc, với nhiều tập quán và ngôn ngữ khác nhau, có thể đoàn kết lại để chống kẻ xâm lăng.

+ Cuốn tiểu thuyết Giết con chim nhại của Harper Lee đã được bình chọn là cuốn sách được yêu thích nhất nước Mỹ trong một khảo sát toàn quốc với sự tham gia của hàng triệu độc giả nước này. Tác phẩm là nỗi niềm day dứt, trăn trở của tác giả về nạn phân biệt chủng tộc và bất công ở các bang miền Nam,các định kiến khắt khe, muôn thuở trọng nam khinh nữ.. mang tới những thông điệp nhân văn sâu sắc cho người đọc để họ hướng đến một cuộc sống tốt đẹp hơn

# data[].attributes.body
Bình, chứng minh

- Tại sao người nghệ sĩ cần băn khoăn, trăn trở một điều gì đó thuộc về giá trị sống để tạo nên những tác phẩm độc đáo?

+ Nếu người nghệ sĩ không băn khoăn, trăn trở trước những điều tốt đẹp cần được bảo vệ, lưu giữ, phát triển, anh sẽ không thể có được những cái nhìn, sự suy ngẫm về thế giới ngoài kia một cách thấu đáo, sâu sắc

o Nguyễn Du – suốt đời băn khoăn, day dứt về con người và cuộc đời: Xã hội, thời đại của Nguyễn Du đầy rẫy những bất công ngang trái, với “Những điều trông thấy mà đau đớn lòng’’ và bản thân Nguyễn Du cũng là một điển hình cho số phận bạc mệnh đã khiến ông trăn trở đến não nề. Những kẻ tài hoa nhưng bạc mệnh như ông liệu sẽ có ai nhớ đến, ai tri âm cùng ‘’ Bất tri tam bách dư niên hậu/Thiên hà hà nhân khấp Tố Như’’

o Nếu Lỗ Tấn không băn khoăn, trăn trở trước 1 thời đại mê muội, lạc hậu của của dân tộc Trung Hoa thời cận đại, ông sẽ không thể trở thành nhà văn, không thể đánh thức được lí tưởng cách mạng qua tác phẩm ‘’Thuốc’’

+ Giá trị của một tác phẩm trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Song giá trị ấy chỉ có thể được tạo nên khi người nghệ sĩ cố gắng không ngừng để khám phá cuộc sống. Khi biết trăn trở, băn khoăn cũng là lúc người cầm bút chạm đến những vấn đề nhức nhối, những giá trị sống đang bị lung lay để làm thay đổi nó

o Nguyễn Duy – Ánh trăng: lối sống, cách nghĩ của con người và cuộc sống thời hậu chiến đã khiến Nguyễn Duy băn khoăn, trăn trở về một giá trị sống để cầm bút lên và đó cũng như một lời nhắc nhở về những năm tháng gian lao đã qua của cuộc đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước. Từ đó gợi nhắc, củng cố ở người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thủy chung cùng quá khứ

o Nguyễn Minh Châu – Bến quê: gửi gắm những suy nghĩ, băn khoăn, trải nghiệm sâu sắc của Nguyễn Minh Châu về con người và cuộc đời khi con người ta mải mê chạy theo những thứ xa xỉ mà quên mất đi những thứ thực sự gắn bó với mình. Từ đó, thức tỉnh, hướng con người đến giá trị sống tốt đẹp: cần trân trọng những vẻ đẹp và giá trị bình dị, gần gũi của gia đình, quê hương

o G.Marquez – Trăm năm cô đơn: một gia tộc chìm trong tội loạn luân, giết người, những bóng dáng dẫu cuồng hoan trong dục vọng xác thịt hay tự nhốt mình trong những căn phòng chết, đều bị bùa vây bởi sự cô đơn không lối thoát. Trăn trở, băn khoăn tha thiết trước sự cổ hủ, lạc hậu ở Colombia và Mỹ Latinh, G.Marquez đã vẽ nên bức tranh mang tính hiện thực huyền ảo như cách để thức tỉnh những con người nơi đây

+ Việc ‘’băn khoăn, tha thiết’’ 1 điều gì thuộc về giá trị sống cũng là cách nhà văn thể hiện thái độ của bản thân với con người và cuộc đời

o Nguyễn Trãi – Cảnh ngày hè: là những nỗi niềm, trăn trở, tâm sự của Nguyễn Trãi trong thời gian ông ở ẩn. Ông yêu dân tộc, thương nhân dân nhưng quá mệt mỏi vì mớ hỗn độn chốn quan trường nên ông tìm đến lánh nạn ở một vùng sơn cước. Nhưng tấm lòng của ông với đất nước quá sâu nặng, dù đã lui về ở ẩn nhưng ông vẫn một mòng hướng trái tim mình về phía đất nước

o Sự băn khoăn, trăn trở của Balzac trong thời đại ‘’con bê vàng’’khi nhân cách con người xuống cấp trước danh vọng, quyền lực, địa vị để khi lão Gorio chết, 2 người con gái mà ông yêu thương nhất cũng không đến dự tang. Từ ấy thể hiện thái độ phê phán của Balzac đến thời đại đầy những rối ren của xã hội Pháp lúc bấy giờ

+ Sự băn khoăn, trăn trở của mỗi nhà văn có những khía cạnh khác nhau và đó trở thành yếu tố để ngòi bút của người nghệ sĩ tạo nên được những dấu ấn riêng, sáng tạo mới mẻ của mình với văn chương

o Cùng viết về người nông dân, Chị Dậu phải bán đi tất cả: bán con, bán chó, rồi bán sữa đi ở vú… Người nông dân còn có gì nữa để mà bán! Ấy thế mà Chi Phèo vẫn tìm ra một tài sản để bán, cái tài sàn cuối cùng mà chị Dậu chưa phải bán: ấy là nhân tính, là hồn người. Mất tài sản này thì con người thành con quỷ. Chị Dậu dù khổ cực thế nào, nhưng vẫn còn được là người trong khí Chí Phèo phải trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại… à Sự băn khoăn, trăn trở của Nam Cao về nhân tính, bản chất của con người

+ Bạn đọc bao giờ cũng mong muốn sẽ có được những nhận thức sâu sắc về con người, cuộc đời, nhận ra được những giá trị sống cần phải trân trọng, giữ gìn. Từ

đó nhà văn và bạn đọc cùng đi đến những điều tốt đẹp hơn chứ không phải những thứ có sẵn hay cũ mòn

o Lưu Quang Vũ – Hồn Trương Ba da Hàng Thịt: với những suy ngẫm, trăn trở về giá trị sống,Lưu Quang Vĩ đã thức tỉnh con người: cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người được sống tự nhiên với sự hài hòa giữa thể xác và tâm hồn. Con người phải luôn luôn biết đấu tranh với những nghịch cảnh của chính bản thân, chống lại sự dung tục để hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị sống cao quý. Đó là lí do mãi đến ngày nay, Hồn Trương Ba da Hàng Thịt vẫn là một trong những vở kịch xuất sắc của Việt Nam

o M.Gorki – Người mẹ: trước cuộc sống đầy khốn khổ của người dân Nga trước cách mạng, M.Gorki đã trăn trở, băn khoăn về một cuộc cách mạng cần được nổi dậy. Đó cũng là lúc ông viết Người mẹ. Chính tác phẩm ấy là ‘’tác phẩm kịp thời’’ – Lenin đối với người dân Nga lúc bấy giờ để thay đổi tư tưởng, nhận thức và hành động bảo vệ đất nước của mình

o Kazuo Ishiguro – Mãi đừng xa tôi: đó là sự trăn trở của Ishiguro khi một mai này, khi khoa học công nghệ đã vươn lên một tầm cao mới, không có căn bệnh nào là không thể chữa và những luân lý đạo đức dần được dẹp bỏ, những đứa trẻ nhân bản vô tính ra đời như một phương thuốc toàn năng mang đến cho loài người một cuộc sống lâu dài hơn. Vậy còn đâu những nhân tính, giá trị con người thực sự? Cuốn sách như cách nhà văn cũng như người đọc lên tiếng để bảo vệ sự nhân đạo của thế giớ

# data[].attributes.headline
Đáp án này có yêu cầu là: Anh/chị hãy bình luận ý kiến trên và làm sáng tỏ qua bài thơ Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới, bài 43 – Nguyễn Trãi) và đoạn trích Nỗi thương mình (Truyện Kiều – Nguyễn Du).

# data[].attributes.subject
Đáp án này có yêu cầu là: Anh/chị hãy bình luận ý kiến trên và làm sáng tỏ qua bài thơ Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới, bài 43 – Nguyễn Trãi) và đoạn trích Nỗi thương mình (Truyện Kiều – Nguyễn Du).

# data[].attributes.body
MỞ BÀI:
Câu 1: "Trong mỗi người luôn có...hạnh phúc" (RM - BTS)
Thần thoại Hy Lạp có kể lại về sự hình thành dải ngân hà trong bức tranh "The origin of the Milky way" của người nghệ sĩ thời Phục hưng Jacopo năm 1575. Nó như dòng sữa vắt ngang qua bầu trời đêm với tất cả vẻ đẹp lung linh của những vì sao, trong đó có cả Mặt Trời. Thế nhưng điều kì diệu là, bên trong mỗi con người cũng tồn tại một dải sáng đẹp đẽ chẳng khác gì ngân hà ngoài đời thực. Đó vốn là những bí mật bị khuất lấp mà ta luôn phải nỗ lực để khám phá, tìm kiếm. Đúng như những gì mà RM - Trưởng nhóm nhạc nam Hàn Quốc BTS đã bày tỏ: "Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc".

Câu 2: "Một người nghệ sĩ...lớn và độc đáo" (TS Chu Văn Sơn)
Đọc lại những trang văn của O Hen-ri, tôi cứ ám ảnh mãi về hình ảnh cụ Bơ Men và tác phẩm nghệ thuật cuối cùng của cụ. Có lẽ, những băn khoăn về một kiệt tác xứng đáng đã hoàn toàn biến mất khi cụ được nghe câu chuyện của Giôn-xi. Thế nhưng, chính ước mong có thể đem lại nghị lực sống cho cô gái nhỏ đã giúp cụ vẽ nên một bức tranh diệu kì. Quả thực, nếu không có những trăn trở và tha thiết về sự sống của Giôn-xi, người họa sĩ ấy không thể hoàn thành trọn vẹn ước nguyện của cả đời mình, không thể tạo ra một tác phẩm giá trị và ý nghĩa. Đó cũng chính là điều mà TS Chu Văn Sơn khẳng định với các nhà văn: "Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo".

# data[].attributes.body
Câu 1: Trong mỗi người... hạnh phúc ( RM - BTS)
Trong học thuyết hermeticism của mình nhà triết học hy lạp cổ đại Hermes Trismegistus coi mỗi con người là một tiểu vũ trụ. Vũ trụ bên trong chúng ta bao la và rộng lớn ẩn chứa những tiềm năng bí ẩn và vô hạn, nó chỉ đang ngủ yên và chờ ngày được khai phá. Thực vậy, " trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc" (  Trích lời phát biểu của RM - trưởng nhóm nhạc BTS - Hàn Quốc)

Câu 2: TS. Chu Văn Sơn cho rằng : " Một người nghệ sĩ...sáng tạo độc đáo"
" Anh chỉ mong câu thơ anh sống khỏi một      đêm, có ích quá một ngày
Đúng cái đêm bà mẹ chết con cần một câu thơ cho đỡ khổ
Đúng cái ngày người chiến sĩ trên chiến hào ôm xác bạn ngả vào tay"
- Chế Lan Viên -
Khi đọc những dòng thơ này của Chế Lan Viên tôi không khỏi bùi ngùi xúc động. Một phần vì sự đau thương, mất mát trong chiến tranh. Một phần vì người được mệnh danh là phù thủy ngôn từ có những sáng tạo nghệ thuật độc đáo như Chế Lan Viên lại luôn băn khoăn, trăn trở về việc liệu những con chữ của mình có giúp được gì cho đời, cho người hay không? Tôi tự hỏi rằng có chăng những băn khoăn, những nặng lòng với đời ấy đã giúp ông tạo nên những sáng tạo nghệ thuật độc đáo? Phải chăng như TS. Chu Văn Sơn đã từng nhận định: " Một người nghệ sĩ... độc đáo."

# data[].attributes.body
Câu 1 : “Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc” (Trích lời phát biểu của RM – trưởng nhóm nhạc BTS – Hàn Quốc) Anh (chị) có suy nghĩ gì về ý kiến trên?

“ …Mỗi ngày tôi chọn ngồi thật yên. Nhìn rõ quê hương, ngồi nghĩ lại mình. Tôi chợt biết rằng vì sao tôi sống. Vì đất nước cần một trái tim…”

Đó là câu hát mà tôi thích nhất do cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn sáng tác trong bài Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui, bởi nó giúp tôi nhận thức được mình, giúp tôi định hướng đời mình trên ngã ba ngã bảy cuộc đời lắm chông gai. Ngồi nghĩ lại mình, tôi có thể biết bản thân mình muốn gì, cần gì và có thể làm gì, từ ấy tôi có thể khám phá ra khả năng riêng của mình, tìm được niềm vui thích cho bản thân. Điều này không chỉ riêng mình tôi nhận ra, mà RM – trưởng nhóm nhạc BTS – Hàn Quốc cũng từng phát biểu: “ trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc”.

Câu 2 : TS. Chu Văn Sơn cho rằng: “Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo.” ( Ngô Văn Giá – “Chu Văn Sơn, người luỵ…Đẹp”)Anh (chị) hiểu ý kiến trên như thế nào?

Nguyễn Văn Hạnh từng nói: “ nghệ thuật là luôn luôn ngạc nhiên, luôn luôn nhìn thấy cái mới, tạo ra cái mới về nội dung và hình thức”. Nhưng chỉ ngạc nhiên và nhìn thấy cái mới thôi thì sao người viết có thể tạo ra một tác phẩm thực sự có giá trị về nội dung và hình thức được. Văn học không chỉ cho người ta biết, mà còn khiến người ta hiểu, và nhà văn khi thực hiện nhiệm vụ ấy thì đương nhiên cũng phải có tầm hiểu biết sâu sắc về một giá trị sống trong đời, không chỉ ở mức nông trên bề mặt mà phải đào sâu xuống tận cùng như đáy đại dương. Phải chăng, vì thế mà Tiến Sĩ Chu Văn Sơn cho rằng: “ “Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo.”

# data[].attributes.body
Câu 1: “Trong mỗi người… những điều hạnh phúc” (RM -  trưởng nhóm nhạc BTS – Hàn Quốc)

Katrina Mayer đã từng nói: “Có một nơi bên trong bạn, nơi mà mọi thứ đều có thể”. Mỗi con người đều ẩn chứa một thế giới bí ẩn, một vùng đất chưa được khai phá, đó là những điều kì diệu, những khả năng tiềm tàng bị khuất lấp mà chỉ khi nỗ lực tìm ra nó ta mới thực sự có được hạnh phúc trọn vẹn. Hãy đi tìm con người bên trong bạn, hãy khám phá bản thân có lẽ là những gì mà RM – trưởng nhóm nhạc BTS – Hàn Quốc gửi gắm: “Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc.”

Câu 2:  “Một người nghệ sĩ… sáng tạo lớn, độc đáo” (TS. Chu Văn)

Một trong chín nàng Thơ của Thần thoại Hy Lạp xưa – nàng Thơ Văn Chương Polymnia được dựng xây với vẻ ngẫm ngợi, trầm tư, chống cằm như trăn trở điều gì. Phải chăng, văn chương ngàn đời vì thế vẫn luôn còn đó bao câu hỏi, suy ngẫm? Để rồi những nhà văn chân chính, trên hành trình sáng tác đầy gian khổ của mình, vẫn luôn băn khoăn, khát vọng: phải không ngừng suy tư, trăn trở trước những điều tốt đẹp cần được lưu giữ trong cuộc sống, có như vậy mới có thể tạo nên những tác phẩm giá trị, ý nghĩa. Hiểu được lẽ đó, TS. Chu Văn Sơn đã có ý kiến cho rằng: “Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo”

# data[].attributes.body
Câu 1: ’Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc’’ - RM
Đá Sapphire đã quá quen thuộc với mỗi chúng ta nhưng liệu ta đã thực sự hiểu hết những giá trị tiềm ẩn ngoài vẻ đẹp bề ngoài mà nó sẵn có? Không chỉ khoác lên mình vẻ lộng lẫy, kiêu sa của một loại đá quý hiếm, sapphire còn ẩn chứa trong mình những sức mạnh về tâm linh hay y học đầy giá trị. Chỉ là một vật vô tri vô giác nhưng lại ẩn chứa vô ngần những ‘’vẻ đẹp’’ tiềm ẩn. Vậy liệu con người – những thực thể vĩ đại của nhân loại còn ẩn chứa biết bao những khả năng đặc biệt chưa được khai phá? Phải chăng vì thế mà chàng trưởng nhóm BTS – RM đã từng phát biểu rằng: ‘’Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc’’

Câu 2: ‘’Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo’’ - T.S Chu Văn Sơn
Lỗ Tấn phải trăn trở biết bao về liều thuốc chữa bệnh u mê, lạc hậu của người dân Trung Quốc mới có thể viết nên ‘’Thuốc? Victor Hugo đã phải trăn trở biết bao về một hình phạt có khả năng cảm hóa tù nhân thay vì những án tử hình tàn khốc để cho ra đời ‘’Ngày cuối cùng của một tử tù’’? Thật vậy, ai trong chúng ta cũng luôn cần những sự băn khoăn, trăn trở, đặc biệt với những người cầm bút điều ấy càng cần hơn cả. Nhưng dường như đó phải là sự trăn trở, quan tâm, tha thiết đến những điều có giá trị, ý nghĩa đối với đời sống toàn nhân loại. Bắt gặp ý kiến của T.S Chu Văn Sơn tôi càng như thấu hiểu hơn vai trò và trách nhiệm ấy của người nghệ sĩ: ‘’Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo’’

# data[].attributes.body
Đề 1: "Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc" (Trích lời phát biểu của RM- trưởng nhóm nhạc BTS- Hàn Quốc).
*MB:  Adam Khoo- tác giả cuốn sách nổi tiếng "Tôi tài giỏi, bạn cũng thế" đã từng nói: "Chúng ta sinh ra đều là những thiên tài, vấn đề ở chỗ là bạn phải biết cách tận dụng sức mạnh tiềm ẩn bên trong bạn". Thật vậy, Thượng Đế khi tạo ra loài người đã ban tặng cho họ những năng khiếu, sở trường riêng về lĩnh vực đặc biệt nào đó. Trong mỗi con người luôn ẩn chứa một thế giới bí ẩn, độc đáo. Ai trong chúng ta cũng là một thiên tài, một cá thể xuất chúng,chỉ là chúng ta đã phát hiện ra khả năng kì diệu đang bị khuất lấp, khám phá ra thế giới tiềm ẩn bên trong mình hay chưa mà thôi. Tựa như lời phát biểu của RM- trưởng nhóm nhạc BTS- Hàn Quốc tại Liên Hợp Quốc: "Trong mỗi người luôn có một dải ngân hà đang ẩn giấu. Hãy tìm ra nó và tận hưởng những điều hạnh phúc".
Đề 2:  TS.Chu Văn Sơn cho rằng: "Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo"
*MB: Trong "Ý nghĩa văn chương", Hoài Thanh đã từng kể câu chuyện về một thi sĩ người Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình. Ông không giấu nổi cảm xúc nghẹn ngào mà đổ lệ, con chim đáng thương kia có lẽ cũng giống như con người, cũng có khát vọng, mong muốn được bay cao trên bầu trời tươi đẹp. Khoảnh khắc ấy chợt dấy lên trong người thi sĩ bao niềm suy ngẫm, thiết tha. Phải chăng đó cũng là sứ mệnh ngàn đời của người nghệ sĩ chân chính? Họ luôn phải trăn trở, day dứt về những giá trị sống đích thực, những điều ý nghĩa mà con người khao khát, tôn thờ? Và phải chăng như tiến sĩ Chu Văn Sơn đã từng nhận định :"Một người nghệ sĩ, nếu không thực sự băn khoăn, tha thiết một điều gì thuộc về giá trị sống, người đó sẽ không có những sáng tạo lớn, độc đáo"

# data[].attributes.headline
Đọc và nhận xét về cách ra đề. Chọn 01 đề mà em thấy thích thú nhất.

# data[].attributes.subject
Đọc và nhận xét về cách ra đề. Chọn 01 đề mà em thấy thích thú nhất.

# data[].attributes.body
1. Năm 1990:

Một người mẹ đưa hai cô con gái của mình đến vườn hoa hồng. Cô con gái thứ nhất nói với mẹ rằng: "Ở đây nguy hiểm lắm mẹ, vì có gai dưới mỗi bông hoa!", cô con gái còn lại nói: "Thật đẹp, có bông hoa mọc trên mỗi chiếc gai!". Viết bài văn nghị luận về đề tài trên.

2. Phúc Kiến 2008:

Ba người bước vào một cửa hàng. Người thứ nhất mua nước trái cây và nói “Tôi thích vị ngọt này!”, người thứ hai mua một tách cà phê và nói “Tôi thích vị vừa đắng vừa ngọt này!”, người còn lại mua một chai nước suối và nói “Tôi lại thích vị của nước khoáng!”. Viết một bài văn nghị luận về đề tài trên.

3. Hồ Nam 2011:

Lời nói đầu tiên của một ca sĩ nổi tiếng thay đổi từ “Xin chào, tôi đã đến!” sang “Cảm ơn vì bạn đã đến đây!”. Viết một bài văn nghị luận về đề tài trên.

4. Thiên Tân 2012:

Có hai chú cá bơi dưới sông, chú cá già hỏi chú cá nhỏ: “Nước sông thế nào?”. Cá nhỏ nói: “Tôi không biết nước trong hay đục”. Có những điều nhỏ nhặt như vậy phản ánh những nguyên tắc trong cuộc sống. Viết một bài văn nghị luận về đề tài trên.

5. Bắc Kinh 2013:

Viết bài luận về cách Thomas Edison phản ứng với điện thoại di động nếu ông ghé thăm thế kỉ 21.

6. Năm 2013:

“Để đựng sữa luôn là các hộp vuông, để đựng nước khoáng luôn là các chai tròn. Còn bình rượu tròn lại thường được đặt trong các hộp vuông. Viết bài luận về tính triết lý tinh tế của tròn và vuông.”

7. Thiên Tân 2014:

"Tưởng tượng một ngày bộ óc con người được cấy một siêu chip thông minh, giúp cho ngay cả một bà lão cũng có thể am tường mọi vấn đề, lĩnh vực trong cuộc sống. Không ai còn cần phải học tập. Hãy bày tỏ suy nghĩ của bạn".

8. Trùng Khánh 2015:

Một cậu bé lên xe bus và xin tài xế dừng xe chờ mẹ mình một chút, vài phút sau vẫn chưa thấy người mẹ đâu, hành khách phàn nàn to tiếng, cậu bé bắt đầu khóc. Một lúc sau người mẹ xuất hiện, tất cả mọi người đều im bặt - mẹ cậu bé là người khuyết tật. Viết một bài văn nghị luận về đề tài trên.

9. Thượng Hải 2016:

Phán xét cuộc sống người khác không còn là một hiện tượng xa lạ. Hiện tượng này ảnh hưởng nhất định đến mỗi cá nhân và toàn xã hội. Viết bài văn trình bày suy nghĩ của bạn về hiện tượng trên.

10. Toàn quốc 2017:

Hôm nay, bạn cùng hàng triệu thí sinh khác đang tham dự kỳ thi tuyển sinh đại học năm 2017. Hãy viết một bài văn với tiêu đề “Tôi nhìn vào kỳ thi tuyển sinh đại học” hoặc “Kỳ thi tuyển sinh đại học của tôi”.

11. Bắc Kinh 2017:

Vào năm 2049, đất nước ta sẽ kỉ niệm 100 năm ngày thành lập nước CHND Trung Hoa. Nếu bạn được yêu cầu phải chụp một hoặc nhiều hơn một bức ảnh cho thấy được những thành tựu rực rỡ và sự trẻ hóa của Trung Quốc, bạn sẽ chụp bức ảnh gì? Hãy mở rộng trí tưởng tượng một cách hợp lí và viết một bài văn tường thuật.

12. Chiết Giang 2017:

Một nhà văn từng nói rằng, mỗi người chỉ cần đọc ba tựa sách lớn, một là cuốn sách có chữ, hai là cuốn sách không có chữ và ba là cuốn sách của tâm hồn. Hãy bình luận về quan điểm của nhà văn.

13. Thiên Tân 2017:

Chúng ta lớn lên xung quanh những người cao niên và nghĩ rằng ta hiểu họ. Trên thực tế, mỗi một người già được ví như một quyển sách dày. Một khi bạn lật lại những trang sách ấy, bạn như được đọc về những khía cạnh của cuộc sống, sự tích lũy truyền thống và dấu ấn của những thời đại khác nhau. Chúng ta có thể tự hiểu được sự trưởng thành ấy và sự đồng điệu hay khác biệt về nhận thức giữa ta và họ khi ta lớn lên...

Ở độ tuổi 18, ta đã đủ trưởng thành. Đọc lại những quyển sách ấy tựa như một cuộc đối thoại bình đẳng và sự đồng điệu về tâm hồn giữa những cá thể trưởng thành. Đó là con đường dẫn đến những nhận thức đúng đắn. Hãy suy nghĩ bằng những kinh nghiệm sống riêng của bản thân và viết một bài văn với chủ đề "Đọc lại quyển sách của những người đi trước".

14. Bắc Kinh 2018: Chọn 1 trong 2 đề sau:

- Hôm nay, có rất nhiều bạn trẻ sinh năm 2000 cùng thi đại học. 18 năm trôi qua, tổ quốc không ngừng phát triển, các em cũng trưởng thành. Từ đề bài "tân thanh niên thời đại mới nói về sự trưởng thành trong sự phát triển của tổ quốc", hãy viết thành một bài văn.

- Một môi trường sinh thái tươi đẹp là điều mà mỗi một người dân Trung Quốc đều muốn. Đề bài là "lục thủy thanh sơn đồ" (bức tranh non xanh nước biếc), hãy tưởng tượng và viết một bài văn một nghìn chữ về mỹ cảnh hòa hợp giữa con người và thiên nhiên.

15. Thiên Tân 2019:

“Đúng là Trung Quốc hiện nay đã bị tàn phá và kém phát triển, nhưng ai có thể khẳng định rằng đất nước này không có tương lai cơ chứ? Không, không bao giờ, chúng tôi tin rằng Trung Quốc sẽ có một tương lai tươi sáng mà ai cũng phải ca ngợi.” - Fang Zhimin.

“Đất nước là của chung. Yêu nước là trách nhiệm của mỗi cá nhân.” - Tao Xingi.

“Nếu bạn có thể tạo ra một làn sóng nhỏ ào ạt, và huýt sáo cùng đoàn người nhiệt tâm để thúc đẩy sự phát triển của lịch sử loài người, tôi tin đó là điều đáng tự hào nhất trên đời.” - Huang Danian.

Hãy viết một bài văn về suy nghĩ và cảm xúc của bạn được gợi lên từ những câu nói trên.

16. Chiết Giang 2019:

Có ý kiến cho rằng nhà văn cần đặt độc giả trong tim và lắng nghe tiếng nói của họ khi viết. Ý kiến khác lại cho rằng nhà văn cần viết theo cảm nghĩ của bản thân chứ không chỉ riêng cho độc giả.

Nếu bạn là một “nhà văn” sống một cuộc đời cho riêng mình, và cuộc đời của bạn trở thành một “tác phẩm”, vậy bạn sẽ đối đãi với “độc giả” của mình như thế nào?

17. Bắc Kinh 2019: Thí sinh chọn 1 trong 2 đề sau:

- Đề 1 bàn về "sự bền vững của nền văn minh". Thí sinh cần phân tích sự bền vững trong nền văn minh Trung Quốc đã giúp nhân dân vượt qua thời kỳ gian khó và xây dựng lại đất nước như thế nào.

- Đề 2: Mỗi màu sắc tượng trưng cho một ý nghĩa khác khau. Năm 2019, đất nước ta long trọng kỷ niệm 70 năm ngày thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và 100 năm phong trào Ngũ Tứ. Là một thí sinh tham dự kỳ thi tuyển sinh đại học vào dịp đặc biệt này, bạn sẽ chọn màu sắc nào để nêu lên sự hiểu biết và bày tỏ kỳ vọng cho năm nay?

18. Thượng Hải 2019:

“Tiếp xúc với nhiều dòng nhạc khác nhau trên thế giới, tôi dường như càng chìm đắm và biết trân trọng âm nhạc mang đậm “hương vị” Trung Quốc.”

Thí sinh viết một bài văn không dưới 800 chữ bàn luận về lòng trân quý âm nhạc dân tộc.

(Stephen Andres và Internet)

# data[].attributes.body
Nhận xét về đề thi ở Trung Quốc:
- Người TQ thường có 2 cách đặt vấn đề: một là tình huống thực tế trong cuộc sống và hai là tưởng tượng. Nhiều hơn là những đề bài với tình huống rất thực tế
- Cách đặt vấn đề về tình huống làm cho người viết có cảm giác sự việc đó đã hoặc đang hiện hữu trước mắt mình. Nó khơi gợi nhiều suy tư, cách xử trí hơn. (Sẽ tốt hơn với những đề về ý kiến hay quan niệm ở Việt Nam vì nó thường là những suy tư phiến diện, cá nhân)
- Các đề thi của Trung Quốc đều được trình bày một cách rất ngắn gọn nhưng lại gợi nhiều hứng thú cho người viết bài. Đồng thời, những dạng đề theo hướng tưởng tượng theo em nó khá thú vị, đòi hỏi người viết phải có một sự trải nghiệm nhất định.
- Càng về sau này, từ những năm 2017 trở lại đây thì thường những vấn đề được đưa ra sẽ gắn liền với quan điểm liên quan đến đất nước, thôi thúc người trẻ hành động để thực hiện hóa nó (chắc một phần cũng vì tiêu chí chọn hsinh vào các trường Đại học cũng khác đi ạ. Nhưng mà em vẫn thích những đề thuộc về đời sống hơn là những đề có liên quan đến đất nước, chính trị.)
- Đề bài dạng mở đem lại cảm xúc mới hơn khi làm văn, người viết sẽ được tự do trình bày quan điểm mà không bị rập khuôn trong văn học. Thường, những đề bài sẽ luôn chứa đựng những triết lí nhân văn trong hình ảnh, câu chữ cho thấy được cái tâm và tầm của ng viết khi phải đối diện với một vấn đề cụ thể trong đời sống. Nó không chỉ giới hạn trong văn học mà rộng hơn là những lĩnh vực khác về chính trị, âm nhạc,...
Em thích đề "tròn và vuông" với đề Thiên Tân 2017 (người cao tuổi) ạ

# data[].attributes.body
- Em thấy rằng những đề từ câu chuyện rút ra vấn đề nghị luận của những năm 90-2008- 2011-2012- 2013-2015- CG 2017 giống đại đa số cách ra đề của Việt Nam hiên nay. Tuy nhiên, cách ra đề tạo cảm giác sâu sắc và có sức gợi hơn, đặc biệt em có ấn tượng với đề 2015 tuy cũng từ những câu chuyện thường nhật nhưng nó khiến em phải thực sự lắng lại suy nghĩ nghiêm túc về cách hành xử của mình trong cuộc sống
- Đề BK 2013 - TT 2014 - TH 2016 đề cập sát tới các vấn đề của xã hội hiện đại ngày nay. 2013-2014 đề cập tới vấn đề khoa học kĩ thuật hiện đại, 2016 đề cập đến vấn đề cách ứng xử của con người trong xã hội ngày nay. Ở VN những dạng đề này cũng đã xuất hiện trong những năm gần đây, nhưng đề TQ thú vị hơn ở điểm nó khiến người viết bộc lộ được nhiều hơn trí tưởng tượng và khả năng sáng tạo của mình - điều vô cùng quan trọng với thế hệ trẻ.
- Các đề từ 2017 -> 2019 tựu chung ở 2 điểm:
+để những người trẻ 18t với tinh thần nhiệt huyết khẳng định giá trị của mình, hiểu được trách nhiệm của mình đối với đất nước.
+Tình yêu nước, lòng tự tôn dân tộc, tự hào và bảo lưu các giá trị truyền thống của Trung Hoa.
☆ Tổng kết: em nghĩ rằng kiểu ra đề như vậy rất thú vị, nó đều mang tới sức gợi cho người cầm bút từ những vấn đề nhân sinh bình thường cho đến những triết lý tinh tế và cuối cùng là tiếp thêm lòng yêu nước cùng niềm tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ- chủ nhân tương lai của đất nước. Tuy nhiên, phải chăng nó đề cập quá nhiều đến vấn đề riêng của dân tộc và cũng chưa quan tâm lắm tới vấn đề toàn cầu?
Em thích đề thiên tân2017 ạ

# data[].attributes.body
Nhìn chung thì các đề khá đa dạng và hay ạ. Tuy nhiên thì nó đòi hỏi người viết phải nắm chắc được nhiều kiến thức, có suy tư, trăn trở nhiều về cuộc sống, một người sống sâu sắc ý ạ.

1. thay vì bi quan, sợ hãi trước khó khă thử thách là cái gai dưới bông hoa thì phải lạc quan, tin tưởng, dũng cảm đương đầu với nó, như vậy thì sẽ tìm ra niềm vui, vẻ đẹp ẩn chứa trong đó

2. mỗi người có cách nhìn, cách nghĩ, cách cảm nhận riêng về cuộc sống

3. không nên tự đề cao mình quá mức, phải biết ơn, trân trọng những người xung quanh, yêu mến mình

4. em không hiểu lắm ạ

5. em nghĩ nó bàn về sự phát triển của công nghệ và những hệ lụy của nó

6.  em không biết triển khai ạ

7. hiểm họa của sự vượt trội về công nghệ. Nếu bà lão cũng có thể am tường mọi thứ thì sự cạnh tranh sống còn sẽ khốc liệt hơn rất nhiều. Người ta không cần học tập mà vẫn có thể nắm bắt mọi thứ thì chẳng khác nào robot, con người lúc này chỉ như cái máy, thậm chí còn bị điều khiển bởi máy móc

8. cách sống của con người

9. đề này hay ạ

10. đề này, em nghĩ em sẽ bàn về nhiệt huyết tuổi trẻ, quyết tâm theo đuổi đam mê với nỗi sợ hãi ạ

11. đề này khó ạ

12. theo em cuốn sách có chữ là những bài học từ người khác, có thể rút được kinh nghiệm từ đấy không đòi hỏi dấn thân trải nghiệm. cuốn sách không có chữ là phải trải nghiệm, trải qua khó khăn, thất bại rồi mới rút được kinh nghiệm cho mình. còn cuốn sách của tâm hồn thì em chưa nghĩ ra

13. người lớn tuổi sẽ có kinh nghiệm hơn, họ đúc rút được những bài học căn cốt từ thời đại họ, cuộc sống của họ. Còn người trẻ nên quý trọng và biết ơn, học tập những điều ấy nhưng cũng phải có trải nghiệm riêng, rút ra những bài học khác, thậm chí còn phải đối chọi lại cái cũ. Sự đối thoại giũa người trẻ - người già ấy giúp hoàn thiện nhận thức và triết lý sống trong thời đại mới

14.

- đề 1 : nó đòi hỏi suy nghĩ trưởng thành, chin chắn, có phần ăn to nói lớn ý ạ

- đề 2: mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên quen rồi ạ, rất thực tế ạ

15. niềm tin vào tương lai, tin vào sự phát triển của đất nước mình, yêu nước, có vẻ thiên về chủ nghĩa dân tộc. còn câu cuối thì rộng ra cả loài người hơn. Nói chung thì nó khơi nên sự nhiệt huyết trong mỗi con người trong việc đóng góp sức mình, khả năng của mình xây dựng bối cảnh phát triển của đất nước, của thế giới

16. vấn đề nhà văn – tác phẩm – bạn đọc này là vấn đề căn bản nhưng không dễ giải quyết với em

17. 2 đề đều đòi hỏi sự am hiểu rộng

- đề 1: em thấy bàn về văn minh nó hơi lớn

- đề 2: với đề này thì các bạn sẽ có thể thoải mái thể hiện suy nghĩ bản thân

18. Bàn về tính dân tộc, lòng yêu nước

# data[].attributes.body
1. Thời gian: 15 phút

2. Trả lời các câu hỏi:
Câu 1: Vấn đề nghị luận e chọn?

Câu 2:Vì sao em chọn VĐ đó?
Câu 3: E dự định triển khai VĐNL đó ntn

# data[].attributes.body
-VĐNL: Thomas Edison sẽ có vô vàn cảm xúc trước sự xuất hiện của điện thoại di động khi ông ghé thăm thế kỉ 21
-Lí do: Thomas Edison là một nhà khoa học vĩ đại với những phát minh đi trước thời đại mà ông sống. Tuy nhiên, thế kỉ 21 với sự phát triển như vũ bão của công nghệ thông tin cùng xu hướng hội nhập toàn cầu hóa, ở trong hoàn cảnh này Edison có lẽ lại có phần lạc hậu nên nếu được chứng kiến điện thoại di động, tất yếu ông sẽ tồn tại nhiều cung bậc cảm xúc đan xen, vui, buồn, ngỡ ngàng, ngạc nhiên
-cách thức triển khai:
+Giới thiệu về Thomas Edison cùng tình thế được đặt ra ở đề bài
+Khái quát thực tế bối cảnh thế giới thế kỉ 21 phát triển như thế nào? Sự ra đời của điện thoại di động là kết quả của quá trình phát triển đó
+Đưa ra các luận điểm dựa trên những cung bậc cảm xúc của Edison khi thấy điện thoại di động
+Vì sao ông thấy vui mừng, hạnh phúc?
+Vì sao ông thấy buồn?
+Vì sao ông thấy ngỡ ngàng, ngạc nhiên?
-> hành trình ghé thăm thế kỉ 21 và tận mắt chứng kiến điện thoại di động có ý nghĩa ntn với Edison?

# data[].attributes.body
Vđnl: Sự thích nghi trong thế kỉ 21
Lí do em chọn vđnl này:
- E nghĩ Thomas Edison là một người sống trong thế kỉ 20 và cũng là vị thầy phù thủy. Vì thế e nghĩ ông sẽ không bất ngờ khi bắt gặp những chiếc điện thoại di dộng mà thay vào đó, ông sẽ linh hoạt sử dụng nó giống như những người đang sống trong hiện tại.
- Sống trong một môi trường nào thì điều đầu tiên là con người cũng cần thích nghi với chúng. Nếu ghé thăm thế kỉ 21, việc ông phải làm quen, thích nghi với điện thoại di động là điều dễ hiểu được ạ.
Em định triển khai vấn đề nghị luận
- Trả lời câu hỏi về cách ông Edison phản ứng với điện thoại di dộng: chấp nhận, thích nghi.
- Vì sao cần phải thích nghi với chúng?
+ Việc làm quen với môi trường, xã hội mới là yếu tố cần và đủ để con người có thể tồn tại
+ Phải thích nghi để có thể theo kịp tiến trình phát triển, nếu không sẽ trở nên lạc hậu, hoang mang hay bất ngờ.
+ Thích nghi là lối sống tích cực, nó sẽ giúp cho không chỉ bản thân mà xã hội cũng phát triển mạnh mẽ hơn.
+ Bất cứ sự thay đổi nào trong cuộc sống cũng sẽ đem lại ý nghĩa và giá trị nhất định.

- Làm thế nào để có thể thích nghi/ Thích nghi bằng cách nào?
+ Loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực, dám đối diện với khó khăn trước mắt mình.
+ Nỗ lực để thay đổi, khiến hiện tại là bức tranh với những mảng màu sắc đẹp hơn trong quá khứ.

# data[].attributes.body
Vđnl: sự phát triển nhanh chóng của KHKT
Lý do chọn: Edison được coi là người sáng tạo ra phòng nghiên cứu CN đầu tiên, người đầu tiên sáng tạo ra bóng đèn ở thời diểm dó đây là những phát minh vĩ đại của toàn nhân loại, thâm chí ông còn được mệnh danh là " thầy phù thủy ở Menlo Park". Đặt trong thế đối sánh với hiện tại, khi bóng đèn đã không còn gì là hiếm hoi, với những phát minh tiên tiến hơn như điện thoại thông minh,... Thời gian mới trôi qua 1 thế kỉ nhân loại đã có những bước phát triển vượt bậc về khoa học kĩ thuật.
- triển khai vấn đề:
+ Khái quát về Thomas Edison và thành tựu trong khoa học
+ Kquat về nền khoa học công nghệ hiện đại.
- Phản ứng của Edison với điện thoại di động
• sợ hãi, ngạc nhiên và bàng hoàng, sửng sốt
• vui sướng, tò mò, hứng thú
• buồn rầu và lạc lõng
- Đặt ra vấn đề về sự phát triển của KHCN rốt cuộc là tốt hay xấu? Vì sao?

# data[].attributes.body
- vđnl : sự phát triển vượt bậc của công nghệ
- vì Thomas Edison là nhà bác học có những phát minh đóng góp lớn cho thế giới. Tuy nhiên, có lẽ ông cũng không nghĩ đến bối cảnh nền công nghiệp mà ông góp phần xây dựng lại lớn mạnh được như bây giờ và khi ông có thể ghé đến thế kỉ hiện đại mà điện thoại thông minh chi phối mọi thứ này thì em nghĩ là điều vô cùng thú vị.
- triển khai
+ tại sao lại có sự phát triển như vậy
/ do quy luật tất yếu của thế giới, khi mọi cái cũ sụp đổ đứt gãy, phải có những cái mới lấp vào những chỗ trống ấy
/ do nhu cầu của con người về môi trường sống
+ sự phát triển của công nghệ trong thế kỉ 21 khác như thế nào so với thế kỉ 19, 20 thế kỉ mà Edison sống?
/ thế kỉ edison sống công nghệ mới chỉ là những dự liệu, những ý tưởng chưa được phác họa rõ ràng, còn là những điều mơ hồ và chính edison cùng các nhà phát minh khác cùng thời với ông là người đặt nền móng cho sự phát triển này.
/ chỉ sau 1 thế kỉ công nghệ, nhất là công nghệ thông tin như điệu thoại, máy vi tính đã trở thành phụ kiện thiết yếu, là điều hiển nhiên không thể thiếu đối với sự sống của con người.
/ chỉ trong 2 thập kỉ trở lại đây, những năm đầu thế kỉ 21 mà điện thoại thông minh đã phát triển vượt trội, ngày càng đa dạng mẫu mã, hoàn thiện hơn trong nhiều chức năng, phục vụ đời sống con người thuận tiện hơn rất nhiều
+ sự phát triển mạnh mẽ, nhanh chóng này có ảnh hưởng gì đến đời sống con người?
/ tích cực: nó giúp con người kết nối với nhau nhanh hơn, tạo một hệ sinh thái ảo, một cộng đồng ảo trên mạng xã hội, giúp con người thoải mái bộc bạch tâm sự hơn, kết bạn và thỏa sức khám phá những vùng đất, nền văn hóa,... trên thế giới chỉ bằng vài cú nhấp chuột, .....
/ tiêu cực: nó khiến con người dần ngắt kết nối với thế giới, với người khác, với thiên nhiên, thậm chí với chính mình. Sống vô cảm, khép kín hơn, cảm xúc, tâm trạng phụ thuộc nhiều vào các nút like, share trên mạng xã hội. Do chế độ ẩn danh nên con người có thể lăng mạ, sỉ nhục người khác mà không lo ngại gì, trở thành những anh hùng bang phím ,... nó triệt tiêu dần tính người của con người,
+ cảm xúc của edison
/ là một người không có chút hiểu biết gì về công nghệ trong thế kỉ 21, có lẽ ông sẽ đôi phần hoảng sợ hoang mang. Nhưng sau đó lại cảm thấy hãnh diện, hạnh phúc vì thấy những thành quả phát minh của mình được phát triển mạnh như vậy. Rồi khi đối mặt với sự nguy hiểm của công nghệ ông sẽ rất buồn, thậm chí cả sợ hãi nữa.

# data[].attributes.body
- Vấn đề nghị luận: Sự phát triển hiện đại, vượt bậc của khoa học công nghệ
- Vì: Edison là nhà phát minh vĩ đại đã từng đánh dấu bước phát triển của nhân loại, đặt giả thiết ông ghé thăm thế kỉ 21, phản ứng với điện thoại - thiết bị công nghệ hiện đại thì em nghĩ nó đề cập đến sự phát triển hiện đại của khoa học công nghệ ngày nay
- Triển khai vđnl:
+ Khái quát về Edison
+ Thực trạng sự phát triển của khoa học công nghệ ngày nay (lợi ích, tác hại....)
+ Đặt Edison vào tình huống của đề bài, phản ứng và cảm xúc của Edison
+ Vấn đề đặt ra cho xã hội hiện đại ngày nay

# data[].attributes.body
- VĐNL: Sự phát triển của khoa học, công nghệ hiện đại trong thế kỉ 21
- Em chọn vấn đề nghị luận đó bởi Thomas Edison - một người của thế kỉ trước sẽ có những phản ứng thú vị trước một thế giới, một thế kỉ của những công nghệ tiên tiến, những phát minh hiện đại mang đến cho con người những tiện ích, sự nhanh gọn trong cuộc sống hàng ngày
- Em dự định triển khai vấn đề đó theo hướng:
+ Khái quát về Thomas Edison (tầm vĩ đại của ông và xã hội ông từng sống)
+ Khái quát về sự phát triển của công nghệ ngày nay
+ Thomas Edison có thể phản ứng tích cực bởi con người tiếp nối và phát triển được những phát minh từ thời đại trước và luôn là những người mở đầu cho những công nghệ hiện đại tiến bộ
+ Tuy nhiên, ông cũng có thể sẽ thất vọng bởi:
- Sự lên ngôi của những công nghệ khiến con người bị phụ thuộc, dễ dàng trở thành nô lệ cho nó
- Con người trong xã hội hiện đại sẽ trở nên thờ ơ, vô cảm hay lạc lõng trong chính cuộc sống của mình
=> Từ những phản ứng ấy, con người trong thế kỉ 21 cần có cho mình những bài học và sự thay đổi hay phát triển những gì

# data[].attributes.body
- Em nghĩ giờ học hôm nay e thấy được cách mà cần phải làm khi đứng trước một đề khó. E nghĩ nếu bình tĩnh và đọc kĩ đề thì chắc là sẽ làm đúng hướng ạ.
Còn đề xuất thì em chưa nghĩ đến, em thấy học như thế này vẫn ổn ạ

# data[].attributes.body
em biết thêm về cách để hiểu đề ạ. Với lại khi tiếp xúc với những đề về công nghệ em luôn nghĩ là nó sẽ đem lại nỗi sợ, hoang mang cho con người nhưng mà qua đề này thì em nghĩ nó còn có thể kích thích con người phát triển nó. Và qua đề này thì em hiểu hơn về thế giới, những nước phát triển sẽ có suy nghĩ thế nào. Em nghĩ để nhận diện đề chính xác thì ngoài hiểu từng câu từng chữ còn cần đặt vào bối cảnh ra đề ạ

# data[].attributes.body
Em thấy giờ học hôm nay thú vị ạ, tại vì làm nhiều đề bình thường quá rồi nên hôm nay làm đề TQ mới mẻ hơn ạ. Em cũng học được cách để có thể xác định vấn đề đúng trọng tâm hơn ^^

# data[].attributes.body
Qua buổi học hôm nay em được biết thêm về đề của một quốc gia khác, nó làm em mở mang hiểu biết hơn. Em cũng học được cách suy nghĩ sâu, rộng hơn thay vì chỉ nhìn nó ở một khía cạnh. Em nghĩ em cần đọc đề kĩ hơn để có thể xác định đúng và ngẫm nghĩ nhiều hơn về vấn đề đề đang đề cập đến cũng như bài học mà đề bài mang lại. Em thấy buổi học thú vị nên cũng chưa nghĩ ra đề xuất mới gì ạ

# data[].attributes.body
Buổi học ngày hôm nay rất thú vị ạ! Đây là lần đầu em tiếp xúc với những đề thi của Trung Quốc và được thử sức với một đề ạ. Qua đấy em cũng nhận ra được trước một đề bài mình cần suy nghĩ kĩ yêu cầu của nó để xác định được đúng trọng tâm đề ạ.Em thấy tất cả những buổi học của cô vừa cung cấp được cho em những kiến thức mới vừa rất thoải mái về tinh thần nên em không có đề xuất gì ạ em hài lòng lắm rùi ạ

# data[].attributes.body
Em cảm thấy em bị hời hợt với đề, lúc đọc đề chỉ lướt qua chứ không chú tâm. Qua buổi học này em biết them được viết một bài văn không chỉ như một cái máy lao đầu vào làm mà còn phải bỏ thêm cả những suy tư của mình vào đề nữa

# data[].attributes.body
1. Nhà văn phải viết vì một con người hôm nay, vì thế giới hôm nay và vì thời đại của mình. Song cái lí tưởng mà khao khát của nhà văn hướng đến vẫn là một giá trị nhân loại trong trọn vẹn thời gian và không gian lịch sử (Nguyễn Hoàng Đức)

2. Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng chủ quan của mình, tìm thấy những ấn tượng đó có giá trị khái quát và biết làm cho những ấn tượng đó có những hình thức riêng. (M. Gorki)

3. Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác; cái khát vọng khôi phục và bảo vệ những cái tốt đẹp(Ai – ma – tôp )
4. Nghệ sĩ càng lớn, thế giới riêng của tác phẩm càng nổi bật. (Balzac)

5. Nhà văn phải là người đi tìm gắng đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn của con người. (Nguyễn Minh Châu)

6. Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát ly hay sự quên; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú thêm. (Thạch Lam)

7. Đối với con người, sự thật đôi khi nghiệt ngã, nhưng chưa bao giờ cũng dũng cảm cũng cố trong lòng người đọc niềm tin ở tương lai. Tôi mong muốn những tác phẩm của tôi sẽ làm cho con người tốt hơn, tâm hồn trong sạch hơn, thức tỉnh tình yêu đối với con người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người. (Sô – Lô – Khốp)

8. Ở đâu có lao động thì ở đó có sáng tạo ra ngôn ngữ. Nhà văn không chỉ học tập ngôn ngữ của nhân dân mà còn là người phát triển ra ngôn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngôn ngữ thì văn sẽ hay...Cũng cùng 1 vốn ngôn ngữ ấy nhưng sử dụng có sáng tạo thì văn sẽ có bề thế và kích thước.Có vốn mà không biết sử dụng chỉ như nhà giàu giữ của.Dùng chữ như đánh cờ tướng,chữ nào để chỗ nào phải đúng vị trí của nó.Văn phải linh hoạt.Văn không linh hoạt gọi là văn cứng đơ thấp khớp (Nguyễn Tuân)

9. Tôi không thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn mà lại không mang nặng trong mình tình yêu cuộc sống và nhất là tình yêu thương con người. Tình yêu này của người nghệ sĩ vừa là một niềm hân hoan say mê, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực về số phận, hạnh phúc của những người chung quanh mình. Cầm giữ cái tình yêu ấy trong mình, nhà văn mới có khả năng cảm thông sâu sắc với những nỗi đau khổ, bất hạnh của người đời, giúp họ có thể vượt qua những khủng hoảng tinh thần và đứng vững được trước cuộc sống. (Nguyễn Minh Châu)

10. Nhà thơ như con ong biến trăm hoa thành mật ngọt
Một mật ngọt thành đòi vạn chuyến ong bay.
(Chế Lan Viên)

11. Thơ là cái nhụy của cuộc sống, nên nhà thơ phải đi hút cho được cái nhụy ấy và phấn đấu làm sao cho cuộc đời của mình cũng có nhụy. (Phạm Văn Đồng)

12. Sáng tác thơ là một việc do cá nhân thi sĩ làm, một thứ sản xuất đặc biệt và cá thể. Anh phải đi sâu vào tâm hồn cá biệt của anh để nói cái to tát của xã hội, cái tốt đẹp của chế độ, để tránh cái khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi cái độc đáo mà công chúng rất đòi hỏi. Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để cái việc sự sáng tạo ấy không trở thành anh hùng chủ nghĩa. (Xuân Diệu)

13. "Tôi quan niệm đã viết văn phải cố viết cho hay và viết đúng cái tạng riêng của mình. Văn chương cần sự độc đáo hơn trong bất kỳ lĩnh vực nào khác"( Nguyễn Tuân )

14. Mỗi nghệ sĩ có thể đến với văn chương và cuộc đời bằng con đường riêng của mình. Nhưng tư duy nghệ thuật dù có đổi mới đến đâu đi nữa thì cũng không thể vượt ra ngoài các quy luật của Chân – Thiện – Mỹ, quy luật nhân bản. Nhà văn chân chính có sứ mệnh khơi nguồn cho dòng sông văn học đổ ra đại dương nhân bản mênh mông.
(Lã Nguyên, in trong “Nguyễn Minh Châu và những trăn trở trong đổi mới tư duy nghệ thuật”, Nguyễn Minh Châu – Về tác gia và tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2007)

# data[].attributes.body
https://vov.vn/van-hoa/su-menh-cua-cac-nha-van-hien-nay-la-chong-lai-cai-ac-post912389.vov

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
PV: Trong bài phát biểu chỉ đạo tại Hội nghị văn hóa toàn quốc ngày 24/11, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhận xét rằng chúng ta đang thiếu những tác phẩm văn hóa, văn học, nghệ thuật lớn, tầm cỡ, phản ánh được tầm vóc của sự nghiệp đổi mới, có tác dụng tích cực đối với việc xây dựng đất nước, xây dựng con người... Ông nghĩ sao về điều này?
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều: Những trăn trở của Tổng Bí thư chia sẻ trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc ngày 24/11 cũng là vấn đề được đặt ra cho những người quản lý, các nhà văn và đặc biệt là bạn đọc trong nhiều chục năm trở lại đây. Phải nói rằng văn học luôn phát triển, mỗi ngày một mở rộng chiều kích về tác phẩm, nghệ thuật, ngôn ngữ, về những vấn đề đặt ra cho tác phẩm văn học cũng như về tư tưởng. Đội ngũ sáng tác cũng trở nên đông đảo hơn, trí tuệ hơn rất nhiều. Cho nên đòi hỏi một tác phẩm vượt trôi lên thì đó là một thách thức lớn lao mà mỗi nhà văn cần nỗ lực.

Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam.

Hơn nữa cũng phải nói rằng, tâm thế của các nhà văn đối với ngòi bút sáng tác của mình thời nay đã khác so với thời kỳ kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Trong chiến tranh, các nhà văn coi sứ mệnh của văn chương đồng hành, cùng chung sự sống còn với dân tộc.

Ngày nay, cái sự nghĩ đến văn chương, sự cần thiết của văn chương cũng như các tác phẩm văn học nghệ thuật đã bị giảm đi. Truyền thông, giải trí, các ngành nghề khác đã chen vào đời sống, làm lấn át văn chương, ít nhiều ảnh hưởng đến việc cầm bút của nhà văn. Hơn tất cả, ngày nay, mỗi nhà văn chưa thực sự dấn thân đến tận cùng cho sáng tạo nghệ thuật của mình.
PV: Theo ông, những khó khăn, vướng mắc của các văn nghệ sĩ hiện nay trong việc sáng tác những tác phẩm hay là gì?
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, tôi thấy tính dự báo của các tác phẩm đã bắt đầu tiếp cận vào những vấn đề lớn của đất nước và rất có thể sẽ có những tác phẩm lớn ra đời. Chúng tôi đang chuẩn bị trao giải thưởng Nhà văn trẻ dưới 35 tuổi. Tôi rất vui mừng vì ở đó các nhà văn đã bước vào một tư thế khác, với một thi pháp khác, phản ánh những vấn đề của thời đại. Tôi tin rằng họ sẽ tạo ra những đột biến, những bước ngoặt lớn trong văn chương.

Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều: Khó khăn lớn nhất chính là trong bản thân người cầm bút. Chúng ta ngày xưa khó khăn hơn rất nhiều, thậm chí những năm tháng chiến tranh có những nỗi đau thương chúng ta không dám viết. Bởi vì chúng ta dành tất cả tinh thần của nền văn chương thời đó cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc trước ngoại xâm. Bây giờ thách thức lớn nhất là mỗi nhà văn có vượt qua được giới hạn của mình không, có dấn thân trọn vẹn cuộc đời, trí tuệ, cảm xúc của mình, tình yêu thương, khát vọng của mình vào trong tác phẩm hay không? Hay họ chỉ bước vào văn chương như một cuộc dạo chơi bình thường, xong rồi lại rời đi?

Bây giờ thời đại đã khác, điều kiện sống của mỗi nhà văn đã khác những năm tháng chiến tranh rất nhiều. Những chiều kích của dân chủ đã được mở ra. Chúng ta có quyền nói về cái chết, có quyền nói về nỗi đau, có quyền nói về sự tuyệt vọng. Đề tài không giới hạn nữa. Nó chỉ phụ thuộc vào cái trái tim, trí tuệ và sự dấn thân của nhà văn mà thôi.
PV: Như ông vừa nói thì ngày nay, nhiều nhà văn, nhà thơ chỉ bước vào văn chương như một cuộc dạo chơi, vì rõ ràng là rất ít người sống được bằng tác phẩm của mình. Có phải chính vì nỗi lo cơm, áo, gạo, tiền cũng ảnh hưởng đến việc sáng tác ra một tác phẩm hay?
Mỗi nhà văn phải nghĩ rằng, họ phải là người ghi chép lại thời đại của mình một cách trung thực, quả cảm và có trí tuệ nhất để lý giải những vấn đề mà chúng ta đang phải đối đầu, để gieo vào con người ta những khát vọng làm người đẹp đẽ. Cái khó khăn lớn nhất chính là sự thách thức, dấn thân của các nhà văn.

Toàn cảnh Hội nghị Văn hóa toàn quốc. Ảnh: Vũ Toàn.

Chống lại cái ác là cuộc chiến mãi mãi của những người cầm bút PV: Các nhà văn trong hai cuộc kháng chiến giành độc lập, tự do và thống nhất đất nước đã hoàn thành sứ mệnh xuất sắc của mình. Vậy trong thời kỳ đổi mới, chúng ta nên nhìn nhận vai trò của văn nghệ sĩ ra sao?
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều: Nhà văn sống được bằng nghề rất ít, họ thường làm thêm những việc khác ngoài văn chương. Bây giờ các nhà văn ngoài viết còn những công việc khác, những nỗi lo khác, vẫn đi làm kiếm sống. Rất ít nhà văn sống được bằng tác phẩm của mình.

Nhưng vật chất không phải là điều quyết định có tác phẩm hay hay không. Người không có tài, không có tấm lòng, không có trí tuệ, không dày vò trong sáng tác của mình thì dù có đầu tư hàng triệu USD cũng không thể mang lại được điều gì tốt đẹp, hay ho trong trang viết của mình. Vẫn có những nhà văn sẵn sàng sống một cuộc sống vô cùng bình dị để theo đuổi một tác phẩm lớn của họ, thậm chí dành cả cuộc đời cho văn chương dù số đó không nhiều.

Nhưng việc không có được một tác phẩm hay, tác phẩm lớn thì vật chất hay điều kiện sống chỉ là lý do thứ yếu.
PV: Vậy theo ông, làm sao để chúng ta ngày càng có thêm nhiều tác phẩm văn học - nghệ thuật sống mãi với thời gian, định hướng được chức năng giáo dục, bồi đắp cái đẹp, chân - thiện - mỹ như tinh thần của Hội nghị Văn hoá toàn quốc vừa diễn ra tại Hà Nội?
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều: Các nhà văn trong hai cuộc kháng chiến đã đồng hành cùng đất nước, kêu gọi con người vì khát vọng hòa bình, dâng hiến cả sinh mệnh của mình cho độc lập dân tộc thống nhất đất nước. Sang đến thời bình, chúng ta đòi hỏi ở các nhà văn nhiều hơn. Một là họ phải quay trở lại để lý giải những hy sinh mất mát, khẳng định một lần nữa tất cả những gì mà dân tộc đã đi trên chặng đường đầy máu và nước mắt để giành độc lập thống nhất Tổ quốc.

Nhưng điều quan trọng nhất thách thức các nhà văn là phải bảo vệ chủ nghĩa nhân văn trong đời sống hiện nay. Chưa bao giờ văn hóa, đời sống tinh thần con người bị đe dọa như bây giờ. Chưa bao giờ, những chủ nghĩa thực dụng, lối sống vô cảm, giá lạnh, thiếu chia sẻ, thiếu tình thương yêu của con người lại có thể tăng lên như bây giờ. Văn chương có nhiệm vụ đến tận cùng là kêu gọi nhân tính trong mỗi con người. Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ 13 đặt văn hóa lên ngang tầm những lĩnh vực khác. Một mặt nói lên tầm quan trọng của văn hóa, nhưng trong đó cũng chưa đựng cảnh báo về những sự xói mòn, sự đe dọa đối với văn hóa dân tộc, văn hóa của con người Việt Nam. Việc đó vô cùng hệ trọng và cần thiết.

Tôi nghĩ sứ mệnh của các nhà văn hiện nay là chống lại cái ác. Trong bài phát biểu tại Đại hội Hội Nhà văn lần thứ X, đồng chí Võ Văn Thưởng, thường trực Ban Bí thư đã nói rằng, kẻ thù trước kia của chúng ta có thể nhìn thấy được, đó là những kẻ xâm lược. Nhưng bây giờ chúng ta không nhìn thấy, kẻ thù có khi mang gương mặt thiện, đầy phép trá hình. Nhiệm vụ của văn chương bây giờ khó hơn. Kẻ thù thậm chí là cái ác trong chính chúng ta, người bên cạnh chúng ta... Cái ác có thể chiếm lĩnh ở trong con người nếu chúng ta rời bỏ cái đẹp. Và cuộc chiến chống lại cái ác là cuộc chiến quan trọng nhất, cuộc chiến vĩnh hằng, cuộc chiến mãi mãi của những người cầm bút.

Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng chụp ảnh cùng các văn nghệ sĩ tại Hội nghị văn hóa toàn Quốc. Ảnh: Vũ Toàn.

Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều: Mỗi nhà văn cầm bút hãy biết rằng, cầm bút bởi đòi hỏi tự thân của mình, bởi những điều đẹp đẽ đang vang lên trong mình, bởi những nỗi sợ hãi của những cái xấu đang đe dọa ngay trên bậc cửa nhà mình. Khi nhà văn cầm bút vì điều đó, thực sự và chỉ vì điều đó thôi thì tôi nghĩ bắt đầu văn chương sẽ hiện ra, sẽ bước đến trong đời sống của bạn đọc. Còn chúng ta chỉ viết để trở thành một nhà văn, viết như một sự phản ứng một điều gì đó, viết như một sự tức tối điều gì đó, bày tỏ sự ích kỷ cá nhân của mình thì sẽ khác. Sự tự do trong sáng tạo nghệ thuật cho chúng ta một đôi cánh. Nhưng ranh giới giữa sự tự do và tùy tiện mong manh lắm. Sự tùy tiện cá nhân trong sáng tạo sẽ vùi trang viết của tác giả vào trong bóng tối.

Để có tác phẩm lớn, mỗi một người phải suy nghĩ một cách thấu đáo nhất trách nhiệm cao nhất, trung thực nhất với thời đại mình đang sống và những vấn đề con người đang phải đối mặt và phải viết nó bằng một tình yêu thương, cảm xúc, bằng sự sợ hãi rằng, nếu không viết ra thì cái đẹp sẽ bị trấn áp, bị đe dọa, bị xâm phạm.

Có rất nhiều câu trả lời cho câu hỏi làm thế nào để có một tác phẩm lớn, tác phẩm hay. Câu hỏi này không phải bây giờ mới đặt ra. Không phải chỉ đặt ra với các nhà văn Việt Nam mà đặt ra cho các nhà văn trên toàn thế giới, từ lúc văn học xuất hiện, từ truyền miệng cho đến chữ viết. Câu hỏi luôn luôn đặt ra là làm sao có thể tạo ra một tác phẩm có thể thay đổi con người, có thể thắp lên ánh sáng, hi vọng.

Về phía những nhà quản lý, phải thấu hiểu bản chất của văn chương, đó là tôn trọng sự thật, khám phá vẻ đẹp, cảnh báo những vấn đề có thể xảy ra với con người. Nhiều năm về trước, có những thời điểm các nhà văn băn khoăn về tự do, dân chủ trong sáng tạo, không có sự đón nhận tính đa phong cách, đa tầng của 1 tác phẩm. Nếu không thấu hiểu bản chất của văn chương, những nhà quản lý có thể vô tình là những người đáng nhẽ ngăn chặn những khuynh hướng xấu của những người cầm bút thì vô tình cản trở sự sáng tạo. Sáng tạo là phi biên giới, sáng tạo là không bao giờ lường trước được. Cho nên sự chấp nhận của nhà quản lý, thấu hiểu bản chất của văn chương, văn học nghệ thuật của nhà quản lý chính là để tạo ra điều kiện tinh thần cho người sáng tác.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Sứ mệnh của các nhà văn hiện nay là chống lại cái ác"

# data[].attributes.attachment_link.description
VOV.VN - Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam trả lời phỏng vấn của phóng viên VOV.VN về những vấn đề được đặt ra với văn học nghệ thuật sau Hội nghị văn hóa toàn quốc ngày 24/11 tại Hà Nội.

# data[].attributes.body
* Tại sao sứ mệnh của nhà văn hiện nay là chống lại cái ác
- hiện nay, sự phát triển của công nghệ đã phần nào khiến con người trở nên khép mình lại, vô cảm hơn, tình thương trở nên hiếm hoi và những điều thiện lại ở giữa lằn ranh hư thực khiến con người hoang mang không thể phân định... điều này khiến cái ác dần lên ngôi. Những tội ác chồng lên nhau đầy rẫy ngoài xã hội, không điều gì giúp cảnh tỉnh con người tránh xa tội ác tốt hơn là tác phẩm văn học. Bởi văn học sử dụng chất liệu là ngôn từ, một ký hiệu vật chất, nên dễ tác động đến tâm thức con người hơn
- nhà văn là một con người trong xã hội, vì thế anh không thể tránh khỏi sự xâm lấn của cái ác. Viết về cái ác và chống lại nó cũng là một cách để nhà văn đứng bên trên nó, để trở thành một người truyền đạo hiếu sinh, giúp cải thiện cuộc sống của bản thân trước khi ảnh hưởng đến cuộc sống bạn đọc
* tại sao chống lại cái ác lại là cuộc chiến quan trọng nhất, vĩnh hằng và mãi mãi
- Văn học luôn gắn liền với hiện thực. Mà hiện thực bao đời nay luôn tồn tại song hành những tội ác và điều thiện. Nhà văn không sáng tác từ khoảng chân không mà dựa trên những điều đang diễn ra ở hiện thực thời đại mà anh ta sống
+ ND viết TK dựa trên hiện thực thời đại mà quan lại thì tham nhũng, đồng tiền thì lên ngôi, nạn buôn thịt bán người bủa vây lấy đời sống con người
+ NC viết về cái đói tha hóa nhân cách người nông dân trong CP là để tố cáo tội ác của tầng lớp cai trị, bóc lột ở nông thôn xưa và cả những định kiến ăn sâu vào tư tưởng của người dân quanh năm chân lấm tay bùn làm thuê cuốc mướn mà chẳng đủ ăn
- văn học có chức năng giáo dục con người, vì vậy dù viết về cái gì cũng vậy, dù viết về cái đẹp, cái cao cả, cái bi, cái hài hay cái ác văn chương cũng chỉ nhằm mục đích đẩy lùi sự xấu xa bám rễ trong cuộc sống để nhân lên những điều tốt lành đẹp đẽ, những việc tử tế
+ Có được là người - Primo Levi : viết về tội ác của quân phát xít trong các trại tập trung Do Thái khiến con người hao mòn sức khỏe, suy kiệt tinh thần : " toàn lán rung chuyển đến tận móng, đèn bật lên, mọi người quanh tôi đột nhiên hối hả hoạt động như phát cuồng : giũ chăn làm tung lên từng đám mây bụi hôi hám, ... để tiết kiệm thời gian nhiều người vừa chạy vừa tiểu như súc vật". Qua đó khiến con người nhận ra những tội ác xấu xa nhất của con người, đẩy đồng loại mình vào hoàn cảnh như súc vật, để họ biết thay đổi, sống có đạo đức hơn.

# data[].attributes.body
1 Giải thích
- Sứ mệnh: nhiệm vụ, vai trò của người cầm bút
- Cái ác: là những cái xấu xa làm tổn hại đến con người, hủy hoại sự sống, vi phạm những điều cấm. Đó có thể là cái ác được thể hiện một cách trực tiếp qua hành vi của con người nhưng đó cũng có thể là cái ác trong suy nghĩ, quan điểm đánh giá, cách nhìn nhận thế giới và con người....
=> Vđnl: Sứ mệnh của nhà văn nói rộng ra là nhiệm vụ của văn chương trong việc chống lại cái ác, hướng con người tới những điều cao cả tốt đẹp.

2 Bình luận
Tại sao sứ mệnh của nhà văn hnay là chống lại cái ác?
- Bản chất của đời sống luôn tồn tại hai mặt thiện - ác, tốt - xấu,... Vì thế, văn học không chỉ cần phản ánh những điều cao cả đẹp đẽ mà còn cần miêu tả cái xấu, đấu tranh chống lại nó.
Dc: Bức tranh (Nguyễn Minh Châu)
- Văn học từ cổ đến kim, từ đông sang Tây luôn là ngọn hải đăng soi đường, dẫn lối cho con người. Đọc một tác phẩm văn chương, người ta có thể nhận thức lại về thế giới xung quanh và cả chính bản thân mình. Nếu chỉ viết về cái xấu đơn thuần mà không chống lại nó thì những tác phẩm văn chương sẽ không thể nào hướng người đọc đến Chân Thiện Mỹ.
Dc: Trung đại: Chạy giặc
Hiện đại: Số đỏ
Nước ngoài: Có được là người
- Xã hội phát triển chưa bao giờ văn hoá đời sống tinh thần của con người bị đe dọa như bây giờ. Những chủ nghĩa thực dụng, vô cảm, lối sống ích kỉ lên ngôi... Nhà văn không chỉ cần phải phản ánh hiện thực xã hội đương thời mà anh ta còn phải đẩy lùi những xấu xa đó, "dẫn đường cho người đọc đến xứ sở cái đẹp" (Pautopxki)
Dc: Không có vua (NHT)

Tại sao đó lại là cuộc chiến quan trọng và vĩnh hằng của người cầm bút?
- Cuộc chiến chống lại cái ác là một cuộc chiến đấu bền bỉ và lâu dài, đòi hỏi cả một quá trình. Văn học không thể tức thời mà đẩy lùi được cái xấu cái ác; nó phải tác động vào tư tưởng bạn đọc một cách sâu sắc để từ đó con người có những hành động đẹp.
- Cái ác luôn tồn tại ở bất kì thời đại nào, xã hội nào; thậm chí nó còn không ngừng lớn mạnh. Xã hội mà chúng ta đang sống có thể bị cái ác đe doạ, xâm chiếm bất cứ lúc nào. Nếu văn học không làm cho con người nhận thức để thay đổi cuộc sống ấy, sớm muộn gì cái ác cũng lên ngôi, Nhấn chìm cái thiện

# data[].attributes.body
1. Giải thích

- “Tôi nghĩ sứ mệnh của các nhà văn hiện nay là chống lại cái ác…

+ sứ mệnh: là mục đích tồn taị, phát triển của văn chương.

+ Sứ mệnh của các nhà văn hiện nay:  là nhiệm vụ quan trọng, là thiên chức cao cả, thiêng liêng mà nhà văn hiện nay cần phải thực hiện được khi sáng tạo văn chương.

+ chống lại cái ác: Lên án, đẩy lùi, tiêu diệt cái ác (những hành động xấu xa, gây tổn lại đến vật chất, tinh thần của con người và thiên nhiên).

- Và cuộc chiến chống lại cái ác là cuộc chiến quan trọng nhất, cuộc chiến vĩnh hằng, cuộc chiến mãi mãi của những người cầm bút.”

+ Cuộc chiến: cuộc đấu tranh khốc liệt, gay go, không ngơi nghỉ của nhà văn trước đối thủ là cái ác.

+ Quan trọng nhất, vĩnh hằng, mãi mãi: nhấn mạnh vào tính chất cần thiết, không thể thiếu, có tính muôn đời của cuộc chiến chống lại caí ác của những người nghệ sĩ.

=> Ý kiến bàn về sứ mệnh của các nhà văn “hôm nay” – những nhà văn đương đại là phải dùng ngòi bút của mình để chống laị các ác, cái xấu. Đó là một cuộc chiến quan trọng, muôn đời của tất thảy những người cầm bút.

# data[].attributes.body
a) Vì sao sứ mệnh của nhà văn hôm nay là chống lại cái ác?

- Xã hội hiện nay đang xuất hiện ngày càng nhiều cái ÁC. Cái Ác đang ngày càng phát triển, biểu hiện tinh vi, khó nhận biết, và gây hậu quả nặng nề cho cuộc sống con người.

- Văn học vẫn luôn là loại hình nghệ thuật đặc thù, có khả năng tác động sâu sắc đến con người, hướng con người hướng thiện, tránh xa cái xấu, cái ác,…

+ Văn học dân gian:

+ Văn học trung đại:

+ Văn học hiện đại:

…

b) Vì sao cuộc chiến chống lại caí các là cuộc chiến quan trọng nhất, cuộc chiến vĩnh hằng, cuộc chiến mãi mãi của những người cầm bút.

- Trong bất kì xã hội nào cái ác, cái xấu cũng sẽ luôn tồn tại bên cạnh cái tốt, cái đẹp… Muốn góp phần cho xã hội ngày càng tốt đẹp, các nhà văn chân chính sẽ luôn phải nỗ lực hết mình chống lại cái ác, cái xấu…

- Khi nhà văn ngừng đấu tranh, buông xuôi, phó mặc xã hội sẽ xuống dốc không phanh. Ngược laị, khi xã hội phát triển quá nhanh, cái ác, cái xấu xuất hiện ngày càng nhiều,… nhưng nhà văn vẫn kiên định nỗ lực dùng ngòi bút của mình vạch trần cái xấu, hướng con người tới cái thiện thì cái Ác sẽ dần bị đẩy lùi,… (Dẫn chứng)

…

c) Nhà văn phải làm gì để chiến thắng trong cuộc chiến cam go, muôn đời với cái ác?

-

-

-

# data[].attributes.body
1. Làm việc cá nhân: Đọc kĩ đề, lập dàn ý, có dẫn chứng rõ ràng, cụ thể.
2. 8h45 up lên Padlet phần bài làm của mình.
3. Đọc cheó phần dàn ý của nhau theo phân công: Ngọc Anh - Ngọc Ánh; Ngoc linh - Hà Linh; Quỳnh Hương - Minh Ngọc rồi comment nhận xét xuống phía dứoi nhé! Cố gắng nhận xét chi tiết nhất có thể.
4. 9h15 cô sẽ vào lớp nhé!

# data[].attributes.body
1.     Giải thích

-          Người trẻ: Khi nói đến tuổi trẻ, người ta thường hình dung đó là những con người phơi phới tuổi thanh xuân, tràn đầy sức sống, giàu tính sáng tạo, nhiều hoài bão cống hiến và là niềm kỳ vọng của thế hệ đi trước.

-          Chờ đợi phải tới lúc lớn, lúc học xong mới có thể làm gì đó để thay đổi thế giới: chờ đại đến lúc đã sẵn sàng mới cống hiến sức mình trong sự nghiệp kiến tạo tương lai tốt đẹp, đóng góp vào sự phát triển đất nước hay cả thế giới một cách bền vững, tích cực, có những bước chuyển mình mạnh mẽ hay đơn giản chỉ là thay đổi cuộc sống của chính mình

ð  Lời khẳng định của Adora Svitak chính là lời khuyên cho người trẻ về sự chờ đợi cống hiến: chúng ta không thể đợi đến khi sẵn sàng mới bắt đầu hành động, mà cần hành động ngay cả khi chưa sẵn sàng

2.     Bình luận

·         Thực trạng :

-          Một điều đáng mừng là ngày nay các điều luật bảo vệ trẻ em đã được ban hành và áp dụng rộng rãi, nhờ vậy mà trẻ em không còn bị bóc lột lao động, được học tập đến trường, được yêu thương bảo vệ. Nhưng mặt trái của nó là nhiều bạn trẻ ngày nay đã quá thụ động, phụ thuộc vào bố mẹ, ỷ lại vào sự yêu thương, chiều chuộng của gia đình mà suy nghĩ rằng bản thân còn quá nhỏ để cống hiến cho cộng đồng.

-          Tuy đem lại những điều vô cùng tích cực cho đời sống và giúp ích rất nhiều cho hoạt động sinh hoạt và lao động của con người. Nhưng Công nghệ, với sự phát triển nhanh như vũ bão đã khiến con người đắm chìm vào nó, dành nhiều thời gian cho nó. Với một thế hệ sinh ra đã tiếp xúc với công nghệ, người trẻ không có đủ nhận thức về những tác hại của nó nên không tránh được việc trở nên lười biếng học hành, giúp đỡ người khác ngoài đời thực, chỉ chăm chăm chú chú vào những trò tiêu khiển vô giá trị trên mạng và dần không còn muốn đóng góp, cống hiến, luôn cho rằng thời gian tương lai còn nhiều, đợi khi trưởng thành mới lo nghĩ việc cống hiến. Và rất có thể khi đắm chìm lâu con người không thể thoát ra được. VD : một sự thật đáng buồn của xã hội NB là bên cạnh những người cuồng công việc thì còn khá đông nhóm người mắc hội chứng Hikikomori, chỉ giam mình trong phòng, ngắt kết nối với xã hội, ….

·         Tại sao không nên chờ đợi khi lớn mới cống hiến

-          Thế gian công bằng, trao cơ hội cho tất cả mọi người không chỉ riêng một ai. Nếu mãi đợi chờ, bạn sẽ đánh mất cơ hội và làm lãng phí thời gian. Cuộc sống vô thường, sự sẵn sàng trong khoảnh khắc trước đã là sự thiếu sẵn sàng trong khoảnh khắc sau. Không bao giờ mọi thứ có thể sẵn sàng trong điều kiện lí tưởng. Chính vì vậy, nếu cứ mãi đợi chờ đến khi lớn, khi học xong mới bắt đầu thì chẳng bao giờ bạn có thể bắt đầu. Có câu “ người ngu ngốc chờ đợi cơ hội. Người thông minh thì nắm bắt cơ hội. Còn người thành công thì tạo ra cơ hội” VD: câu chuyện lưu truyền về danh họa Picasso đã tự tạo cơ hội cho mình khi đi thuê sinh viên đến các cửa hành bán tranh để hỏi về tranh của bản thân, nhờ vậy người ta biết đến ông nhiều hơn và ông đã bán được rất nhiều tranh để cải thiện cuộc sống

-          Sự học không dừng lại chỉ là việc tốt nghiệp phổ thông hay có tấm bằng cử nhân đại học, sự học là suốt đời. Cũng như không có khái niệm chung nhất cho việc lớn lên, trưởng thành của con người. Có những người mãi là một đứa trẻ về tâm hồn trong thân xác của người lớn, lại có những đứa trẻ trưởng thành từ khi rất nhỏ. Cho nên không thể đợi chờ việc học xong hay lớn lên mới cống hiến được. VD : năm 15 tuổi, thay vì đến trường, Greta Thunberg đã đứng trước tòa nhà quốc hội Thụy Điển để nâng cao nhận thức về môi trường, một cô bé nhỏ đã có suy nghĩ chững chạc về vấn đề sinh tồn của tự nhiên và con người, điều mà nhiều người lớn hiện nay chưa thể nhận thức được khi vẫn ngang nhiên xả rác ra môi trường

-          Theo trường phái tâm lí học hành động của J.Watson và B.F.Skinner thì môi trường có thể ảnh hưởng đến hành động của con người. Đôi khi sự bắt đầu làm một việc gì đó với mục đích cao cả là thay đổi thể giới, con người đã tiếp cận đến một môi trường học tập lành mạnh hơn có thể giúp con người trưởng thành và học hỏi được thêm nhiều điều

·         Người trẻ có thể làm gì để thay đổi thế giới

-          Thay đổi thế giới bắt đầu từ việc thay đổi chính mình. Những người trẻ nên bắt đầu từ những việc nhỏ như kiểm soát thời lượng học tập và vui chơi của chính mình, quan tâm hơn đến những sự kiện trong đời sống, đưa ra đánh giá chuẩn xác hoặc từ đó mà thay đổi bản thân theo hướng tích cực

-          Thay đổi thế giới đâu chỉ là sự phát triển ngày một đi lên của nền kinh tế, mà còn là môi trường sinh thái tự nhiên nữa. Việc trồng một cái cây trước nhà, ngừng xả rác hay tuyên truyền về ý thức bảo vệ môi trường đến người xung quanh, … cũng là bước đầu tiên để thay đổi thế giới xanh – sạch – đẹp hơn

3.     Đánh giá mở rộng

-          Ý kiến của nữ diễn giả người Mỹ đã đưa ra bài học về hành động cho người trẻ,

-          Tuy nhiên, chúng ta cũng nên đợi chờ vì mọi thành công đều hình thành trên cơ sở một điều kiện nào đó. Nếu quyết định, hành động nóng vội, thiếu chin chắn, suy nghĩ thì dễ dẫn đến thất bại, đổ vỡ, thậm chí gây hậu quả khôn lường. VD : Hoa hậu Hòa bình thế giới 2021 Nguyễn Thúc Thùy Tiên trong cuộc đọ sức về trí tuệ và tâm hồn đã giành chiến thắng nhờ sự chuẩn bị kĩ lưỡng, trước khi đến Thái tham dự cuộc thi, cô đã tận dụng triệt để thời gian để học ngôn ngữ mới – tiếng Thái, nhờ vậy cô đã ghi dấu ấn với  giám khảo cuộc thi

4.     Bài học

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- "Những người trẻ": Theo UNESCO ( phương diện văn hóa - xã hội) định nghĩa " là những người thuộc giai đoạn chuyển giao từ sự phụ thuộc của trẻ em đến sự độc lập của người lớn và nhận thức về sự tương thuộc( phụ thuộc lẫn nhau) giữa các thành viên trong một cộng đồng"
- "chờ đợi tới lúc lớn, lúc học xong" :thời điểm con người ta cảm thấy đủ tự tin khi trang bị đủ vốn kiến thức để đối diện với những vấn đề trong cuộc sống. Cụ thể với các bạn trẻ là lúc đã qua tuổi 18 hoặc trình độ học vấn đã tốt nghiệp đại học.
- " Thay đổi thế giới" : làm biến đổi thế giới theo chiều hướng văn minh, văn hóa để xã hội phát triển. Thay đổi thế giới là tác động thay đổi các vấn đề như: môi trường sống, hoàn cảnh sống
=> Với tư cách là một nhà hoạt động xã hội Adora đã đem đến cho người trẻ hay chính chúng ta một thông điệp: đối với người trẻ thời điểm thay đổi thế giới tốt nhất chính là ngay bây giờ.

2. BÌNH
* Tại sao người trẻ lại có xu hướng nghĩ phải chờ đợi tới lúc lớn, lúc học xong mới có thể làm gì đó thay đổi thế giới?
- Quan niệm thường hằng đã tồn tại trong nhiều thế hệ chỉ những người học cao hiểu rộng mới có thể làm những điều lớn. Những nhà nho xưa cũng phải trải qua nhiều năm rùi mài kinh sử mới có thể ra làm quan giúp ích cho dân cho nước. Tương tự như vậy, khi nhắc tới việc lớn lao như thay đổi thế giới ta thường có xu hướng nghĩ rằng chỉ có những người nắm trong tay quyền lực, địa vị tối cao như các vị tống thống mới có thể làm được.
- Do thiếu tự tin vào bản thân và sợ thất bại. Khi còn trẻ nhất là với những bạn trẻ đang còn ngồi trên ghế nhà trường họ thường lo ngại với vốn kiến thức và vốn sống mình đang có không đủ để thực hiện một điều vĩ đại như thay đổi thế giới. Nếu có thực hiện cũng sẽ sợ mình thất bại và rồi chùn bước.
* Vì sao đối với người trẻ thời điểm thay đổi thế giới tốt nhất chính là ngay bây giờ?
- Ô nhiễm môi trường và biến đổi khí hậu đang ngày một nghiêm trọng, chiến tranh và khủng bố vẫn đang diễn ra ở nhiều nơi gây nên làn sóng dân tị nạn vô cùng lớn. Điều này ảnh hưởng tới môi trường và chất lượng sống không chỉ ở hiện tại mà còn ở trong tương lai, thậm chí nếu tình hình này vẫn tiếp diễn ở tương lai điều kiện sống của con người sẽ càng tệ hơn. Trước tình hình đó người trẻ - một công dân ở hiện tại, cũng là chủ nhân của thế giới trong tương lai không thể nào thờ ơ, bàng quan trước bối cảnh chung của nhân loại. Thay đổi thế giới là trách nhiệm chung của con người nói chung và người trẻ nói riêng.
* Người trẻ thay đổi thế giới như thế nào?
- Thay đổi thế giới bắt đầu từ thay đổi chính mình. Đôi khi chỉ cần một hành động nhỏ của chúng ta thôi cũng đang góp một phần vào việc thay đổi thế giới. Khi ta bắt đầu từ những việc tưởng chừng như đơn giản nhất như việc phân loại rác, vứt rác đúng nơi quy định, trồng thêm một cây xanh cũng là cách ta thay đổi thế giới từ việc thay đổi chính bản thân ta.
- Người trẻ cần nâng cao ý thức trách nhiệm của mình với vận mệnh thế giới. Với sự lên ngôi của vũ trụ truyền thông như ngày nay, ngoài việc nó mang tới những tiện ích cập nhật thông tin một cách nhanh chóng thì nó cũng đưa tới những thông tin tiêu cực và gây loãng thông tin, nhiều bạn trẻ ngày nay dần dần trở nên vô cảm hơn họ quan tâm tới các bê bối, các vụ phốt, các trend phản cảm nhiều hơn là các thông tin về dịch bệnh, môi trường... các vấn đề của thế giới -> muốn thay đổi thế giới chúng ta phải bắt đầu thay đổi từ ý thức chung của cộng đồng giới trẻ, 1 người không thể làm được gì nhiều, nhưng nhiều người tạo nên một làn sóng lớn nhất định có thể thay đổi thế giới.
- Có đủ dũng cảm tự tin để bơi ngược dòng dám chấp nhận là người khác biệt. Người trẻ trên hành trình thay đổi thế giới sẽ gặp những khó khăn, rào cản, thậm chí là bác bỏ từ những người thân nhất. Nhưng ta phải kiên định với những gì mình đã chọn bởi điều ta làm hôm nay sẽ góp phần làm đẹp thêm cho thế giới ngày mai. Chỉ cần ta quyết tâm và kiên trì dù chỉ có một người ta cũng có thể thay đổi thế giới.
Dc: Malala Yousafzai ( Nobel Hòa Bình năm 2014( 17t) - với nỗ lực không ngừng nghỉ để bảo vệ trẻ em và phụ nữ )
3. Mở rộng
- kđ lại ý kiến của Adora
- Trong thời đại của những phát minh công nghệ như hiện nay, đối với việc thay đổi thế giới quả thực ta cũng cần tới những kiến thức văn hóa sâu rộng -> việc thay đổi thế giới cần đi đôi với việc không ngừng học hỏi.

# data[].attributes.body
1. Giải thích

- Những người trẻ: những con người đang ở độ tuổi trẻ trung nhất, thanh xuân nhất của cuộc đời. Là thế hệ nhiệt huyết, say mê, sáng tạo và luôn không ngừng đổi mới bản thân

- Lúc lớn, lúc học xong: khi mọi quá trình để có thể trưởng thành đã hoàn tất, khi ta không còn là những đứa trẻ với suy nghĩ thơ ngây, với tâm hồn trong sáng nhất. Đó là lúc con người thấy mình đã bắt đầu trở thành người lớn với bao bộn bề, lo toan của đời sống thực.

- Thay đổi thế giới: cách con người khiến thế giới mà mình đang sống, môi trường xung quanh ta biến đổi theo chiều hướng tích cực hơn.

Trong ý kiến này, Adora Svitak nhấn mạnh sự “thay đổi thế giới” của người trẻ không có nghĩa là phải làm những điều lớn lao, vượt sức tưởng tượng như việc có thể đảo lộn không gian sống, thậm chí là thay đổi cả cách sống của con người mà đôi khi đơn giản chỉ là việc người trẻ ở đây đóng góp một phần nhỏ của mình vào sự phát triển tốt đẹp của trái đất này.

=> Thông điệp của nữ diễn giả, nhà hoạt động xã hội Mỹ Adora Svitak là một lời khuyên về sứ mệnh, nhiệm vụ của người trẻ trong việc thay đổi thế giới ngay hôm nay. Đó như một cách để Svitak truyền cảm hứng sống đến cho người trẻ trên mọi quốc gia, lãnh thổ: hãy tin vào sức mạnh của bản thân mình, đừng chờ đến khi lớn mà hãy làm điều gì đó ngay tại thời điểm này, trong độ tuổi này để thay đổi thế giới chúng ta đang hiện hữu bằng một tấm áo mới đẹp đẽ hơn.

2. Bàn luận

Tại sao Adora Svitak lại đặt ra vấn đề này?

- Khi những người trẻ trong bối cảnh hiện tại dường như đang không nhận thức được rõ ràng về trách nhiệm của bản thân trong việc phải làm một điều gì đó ngay hôm nay. Thậm chí, tâm lí của họ là ỷ lại vào người lớn, nghĩ mình còn nhỏ và không đủ sức để làm những điều lớn lao như thay đổi thế giới này.

- Trên thực tế, đã có rất nhiều người trẻ không cần chờ đến lúc lớn mà ngay trong quãng thời gian tuổi trẻ của mình, họ đã làm nhiều việc có ích cho thế giới này. Đó nhiều khi không phải là những câu chuyện vĩ đại như cách các nhà bác học như Niuton, Anbert Eistein,... mà chỉ đơn giản là những việc làm hằng ngày nhỏ bé.

Tại sao người trẻ lại có thể thay đổi thế giới mà không cần chờ khi lớn?

- Những việc làm của cá nhân dù là ở đâu, bất cứ khi nào cũng luôn có tác động đến xã hội sống của chúng ta bởi “chẳng có ai tẻ nhạt ở trên đời/ mỗi số phận chứa một phần lịch sử”. Vì vậy, mỗi người trẻ cũng có thể làm những việc có ích cho đời, dù đó chẳng phải chuyện lớn lao nhưng lại đem tới một giá trị khác biệt.

- Tuổi trẻ có nhiệt huyết, đam mê, sẵn sàng không ngại khó, ngại khổ để dấn thân hành động. Người trẻ chính là thế hệ tương lai của đất nước vì vậy những hành động của họ có sức ảnh hưởng rộng rãi đến mọi người trên thế giới này.

- Suy nghĩ của người trẻ tuy trong sáng, vô tư nhưng đôi khi nó lại cho thấy một góc nhìn, cách đánh giá khác của người trẻ. Xuân Diệu đã từng nói "Hãy để trẻ con nói cái ngon của kẹo/ Hãy để tuổi trẻ nói hộ tình yêu". Những điều người trẻ làm hôm nay đều xuất phát từ suy nghĩ thật nhất của họ. Bởi thế, nó có thể giúp thay đổi thế giới này theo chiều hướng tích cực hơn

Người trẻ đã thay đổi thế giới bằng cách nào?
- Những việc làm cụ thể trong đời sống
- Những suy nghĩ mới, riêng biệt
...

# data[].attributes.body
1.GT
-“Những người trẻ”: là những người ở độ tuổi thanh niên, thiếu niên đang có sức trẻ, sức khỏe, nhiệt huyết mãnh liệt, đang ấp ủ nhiều hoài bão, đam mê và quyết định thực hiện nó.
-“Phải tới lúc lớn, lúc học xong”: thời điểm hoàn thành nhiệm vụ học tập, đó là lúc con người đã trưởng thành, chín muồi, dày dặn kinh nghiệm, tích lũy được nhiều vốn sống.
-“Thay đổi thế giới”: biến đổi thế giới theo hướng tốt đẹp hơn văn minh, văn hóa để phát triển. Thay đổi thế giới là làm tác động những cái bên ngoài: Môi trường sống, hoàn cảnh sống
=> VĐNL: Nhận định của Adora Svitak- nữ diễn giả và hoạt động xã hội tại Mỹ như một lời nhắn nhủ đến lẽ sống của những người trẻ tuổi. Những người trẻ đừng bao giờ chờ đợi phải đến lúc thật sự trưởng thành mới thay đổi thế giới. Tuổi trẻ hãy thực hiện những hành động thiết thực, ý nghĩa, thay đổi bản thân từ đó cải tạo xã hội ngay lúc này.

2.BL
2.1. Vì sao những người trẻ đừng bao giờ chờ đợi phải tới lúc lớn, lúc học xong mới có thể làm gì để thay đổi thế giới?

+Không ai trong chúng ta có thể định đoạt hay biết trước về tương lai của mình. Con người không thể lường trước được những sự việc sẽ xảy ra vào ngày mai, vào tương lai. Bởi vậy khi còn đang được tận hưởng thời khắc sống thiêng liêng và quý giá, những người trẻ tuổi hãy có những sự thay đổi thiết thực để cống hiến cho cuộc đời những điều tốt đẹp hơn. Đó cũng là một cách để khẳng định sự tồn tại của bản thân

D/C: Cô bé nữ sinh người Nhật Kito Aya bị mắc căn bệnh quái ác thoái hóa dây sống tiểu não. Dù không thể biết trước tương lai số phận mình sẽ như nào nhưng cô bé không hề buông xuôi, ngược lại còn có những hành động thiết thực góp phần thay đổi xã hội. Aya đã viết nên cuốn sách “Một lít nước mắt” để động viên những người có chung hoàn cảnh như mình thêm mạnh mẽ, lạc quan, không nên tiêu cực và tuyệt vọng

+Nếu người trẻ cứ mãi chờ đợi, chần chừ đến lúc lớn, lúc học xong mới làm gì đó để thay đổi thế giới thì họ đã bỏ qua nhiều cơ hội trong cuộc đời. Không phải lúc nào cuộc sống cũng mang đến cho con người những thời cơ tốt đẹp, có những cơ may chỉ đến duy nhất một lần trong đời, nếu không biết nắm bắt kịp thời, để cơ hội trôi đi mất thì sẽ không bao giờ có thể lấy lại được nó.

D/C: Thời niên thiếu, Picasso chỉ là một họa sĩ vô danh nghèo túng ở Paris. Nhưng không phó mặc số phận hay đợi chờ đến khi chín muồi, Picasso đã nắm bắt cơ hội mà cuộc sống cũng như tuổi trẻ mang lại cho mình. Ông đã dùng tất cả số tiền ông có 15 đồng để thuê các sinh viên dạo quanh cửa hàng tranh và hỏi ở đây có bán tranh của Picasso không. Nhờ đó, tranh của ông bán chạy và trở nên nổi tiếng, góp phần thay đổi tích cực cho lĩnh vực hội họa nói riêng và nghệ thuật nói chung

+Tuổi trẻ tưởng chừng là thời điểm còn non nớt, thiếu chín chắn nhưng đó lại là lúc con người tràn trề sức khỏe, nhiệt huyết và đam mê mạnh liệt nhất. Đó là lợi thế mà lúc lớn hay trưởng thành chưa chắc đã có được. Bởi vậy với sức mạnh của tuổi trẻ, những người trẻ cần có những hành động cụ thể thay đổi cuộc sống để từ đó có thể cải tạo thế giới này

D/C:

+ Theo quy luật triết học của cuộc sống, cuộc đời là vô thường, luôn vận động, đổi thay, đòi hỏi con người, đặc biệt là những người còn trẻ, còn khỏe cũng phải không ngừng thay đổi. Ngừng thay đổi đồng nghĩa với cái chết, tách ra khỏi vòng xoay của sự sống

D/C: Đạo Phật quan niệm “Tam Pháp Ấn” trong cuộc sống: vô thường, vô ngã và khổ. Phạm phải một trong 3 điều đồng nghĩa với việc con người sẽ không thể tồn tại. Vô thường là sự biến chuyển, thay đổi, không cố định. Tất cả mọi sự vật, hiện tượng trên thế gian đều vô thường. Nếu hạt lúa thường tại thì nó không bao giờ nảy mầm, nếu thân thể không vô thường thì con người không thể lớn lên được. Từ sơn hà, đại địa cho đến cỏ cây, hạt bụi và cả thân tâm con người luôn biến đổi và phải chịu sự tác động của vô thường. Bởi vậy những người trẻ nếu không có những hành động để thay đổi bản thân từ đó cải tạo thế giới thì sẽ đi ngược lại với đạo lí tự nhiên, không khác nào đang tự đưa mình đến cõi tử.

+Mọi điều lớn lao đều xuất phát từ những điều nhỏ bé. Những người trẻ tuổi phần lớn lo lắng bản thân còn non dại không thể thực hiện được những điều lớn lao nên phải chần chừ đến lúc trưởng thành. Tuy nhiên, thật ra không phải đợi chờ “tới lúc” nào cả, tuổi trẻ hoàn toàn có thể cống hiến những hành động dù rất nhỏ bé thôi nhưng có thể nó sẽ là gốc rễ, là cội nguồn cho những điều vĩ đại như việc thay đổi thế giới

D/C: Những sinh viên tổ chức các hoạt động thiện nguyện để giúp đỡ những người chịu ảnh hưởng nặng nề từ dịch bệnh Covid-19 ở thành phố Hồ Chí Minh

->Những việc làm ý nghĩa, giản đơn như thế xuất hiện càng nhiều thì càng góp phần thay đổi thực trạng dịch bệnh nói riêng và thế giới nói chung

2.2. Những người trẻ cần làm gì để thay đổi thế giới?

+Thay đổi chính bản thân mình -> Thay đổi thế giới
+Sống hết mình từng giây từng phút, sống cống hiến sức trẻ cho cuộc đời
+Dũng cảm thực hiện những hành động ý nghĩa, cụ thể để thay đổi xã hội. Dù có thất bại thì đó cũng là kinh nghiệm, là nền tảng để thực hiện những thay đổi sau này. Bởi tuổi trẻ giàu có nhất về thời gian
+Trau dồi vốn kiến thức. Đây là độ tuổi thích hợp để tiếp thu, tích lũy những tri thức quý báu. Phải có tri thức con người ta mới có thể thay đổi thế giới, làm được những việc lớn lao
3.Đánh giá
-Kđ lại vđ: Tuổi trẻ cần biết thay đổi thế giới xung quanh để tạo lập cuộc sống tốt đẹp hơn. James Allen đã từng nói: "Nơi bạn đang đứng hôm nay hay ngày mai đều do chính suy nghĩ của bạn dẫn đường". Vì vậy vị trí của chúng ta hôm nay là do cách sống và cách suy nghĩ cũng như những hành động đóng góp cho cuộc đời của chúng ta dẫn đường
-Phản đề:
+Tuổi trẻ không cần chờ đợi đến khi lớn, khi học xong mới làm gì đó để thay đổi thế giới không có nghĩa là những người trẻ hấp tấp, vội vàng hành động để sai lầm chồng chất sai lầm. Cơ hội sẽ trở thành công nếu con người biết chuẩn bị kĩ lưỡng.
+Phê phán những người trẻ tuổi không dám đứng lên thay đổi bản thân để từ đó thay đổi thế giới. Họ sống vô nghĩa, ích kỉ, ko đóng góp cho xã hội

# data[].attributes.body
1.     Giải thích

- “Những người trẻ”: những người đang ở giai đoạn đầu trong cuộc đời. Khi nói đến những người trẻ, ta thường hình dung đó là những con người tràn đầy sức sống, nhiệt huyết, đam mê, sáng tạo, là những mầm non, những chủ nhân tương lai của thế giới

- “Đừng bao giờ chờ đợi phải tới lúc lớn, lúc học xong”: đừng chờ đợi đến khi mọi thứ đã sẵn sàng, khi thời điểm chín muồi, khi đã đủ trưởng thành, hoàn thành công việc học tập

- “Làm gì đó để thay đổi thế giới”: hành động để làm biến đổi thế giới theo hướng tích cực, văn minh, văn hóa để phát triển

=> Ý kiến của Adora Svitak là lời thúc giục, nhắc nhở những người trẻ cần sống có trách nhiệm với xã hội: đừng chần chừ, hãy hành động ngay bây giờ để góp phần thay đổi thế giới ngày càng tốt đẹp hơn

2.     Bình

-  Vì sao những người trẻ đừng bao giờ chờ đợi phải tới lúc….?

+ Cuộc sống ngắn ngủi, tuổi trẻ là hữu hạn, nếu cứ “chờ đợi phải tới lúc” thì thời cơ sẽ trôi qua mất, thậm chí là không còn thời gian

+ Không bao giờ “mọi thứ” có thể sẵn sàng trong điều kiện lí tưởng vì cuộc sống vận động, đổi thay không ngừng, sự sẵn sang của khoảnh khắc trước, của ngày hôm qua có thể đã trở thành thiếu sót của khoảnh khắc sau, của hôm nay. Chính vì nếu cứ mãi đợi chờ thì có thể sẽ chẳng bao giờ thực sự bắt đầu
+ Trên thực tế, có rất nhiều người trẻ có thể làm được những điều phi thường, góp phần thay đổi thế giới mà không cần phải chờ đợi đến khi đủ trưởng thành, khi học xong
DC: Malala Yousafzai – người trẻ nhất trên thế giới đoạt giải Nobel Hòa bình với những hoạt động đấu tranh cho giáo dục trẻ em và quyền lợi của các cô gái trên khắp thế giới với lòng dũng cảm, đầy trắc ẩn. Cô từng bị ám sát vì dám yêu cầu quyền tiếp cận giáo dục dành cho tất cả mọi người. Thế nhưng cô chia sẻ, nếu được gặp trực tiếp 1 thành viên của Taliban, cô muốn gửi tới họ thông điệp: “Tôi sẽ nói với ông ấy giáo dục quan trọng với chúng tôi như thế nào, và tôi thậm chí muốn con cái ông ấy cũng được đến trường”

+ Biết nắm bắt từng khoảnh khắc của hiện tại để nuôi dưỡng những ước mơ, hoài bão lớn là cách sống biết trân trọng hiện tại để hướng tới tương lai
DC: . H’hen Niê – top 5 Hoa hậu Hoàn vũ Thế giới: từng bị mẹ ép duyên lấy chồng vào năm 13 tuổi, đấu tranh, học tập không ngừng để thực hiện ước mơ

- Những người trẻ phải làm gì để có thể thay đổi thế giới?

+ Mọi điều lớn lao đều bắt nguồn từ những điều nhỏ bé, muốn có thể thay đổi được thế giới, trước hết con người cần phải thay đổi bản thân, phải sống tích cực, cống hiến…

DC: Renato Soru người Ý – chủ tịch tập đoàn Tiscali đã từng thất bại khi thâm nhập vào thị trường nước Đức rộng lớn với biết bao đối thủ cạnh tranh. Không lùi bước, Renato Soru đã tự mình học hỏi để thay đổi chiến lược kinh doanh của mình sao cho phù hợp với thị trường. Nhờ đó, biến Tiscali thành tên tuổi hàng đầu thế giới và đưa tên ông vào danh sách những người thành công nhất thế giới

+ Luôn rèn luyện, học hỏi không ngừng bởi học là con đường vững chắc đưa ta đến với những điều bí ẩn, tốt đẹp, có thể thay đổi cả thế giới…

3.     Đánh giá

- “Người ngu ngốc chờ đợi cơ hội. Người thông minh nắm bắt cơ hội, còn người thành công biết tạo ra cơ hội” => Dấn thân để hành động dù đôi khi sự dấn thân ấy là một cuộc phiêu lưu đầy khó khan, gian khổ

-  “Đừng bao giờ chờ đợi phải tới lúc” không có nghĩa là vội vàng, hấp tấp. Quả thực đôi khi “chúng ta chỉ nên bắt đầu khi tất cả đã sẵn sàng” vì đó là điều kiện để thành công. Khi có được một sự chuẩn bị kĩ lưỡng, chu đáo, một tâm thế sẵn sàng, con người sẽ có được sự tự tin để làm nên những điều kì diệu, góp phần thay đổi thế giới

DC: Nguyễn Thúc Thùy Tiên: Vương miện của cô gái ấy là dành cho những nỗ lực và sự chuẩn bị dày công, kĩ lưỡng của cô (Đó không phải là cuộc đọ sức về nhan sắc mà còn là cuộc thi về trí tuệ, tâm hồn và trí tuệ: sự chuẩn bị, học hỏi không ngừng của cô như ngôn ngữ)

- Thay đổi thế giới không phải là 1 điều dễ dàng thế nhưng chúng ta đều phải làm gì đó để thay đổi bản than mình theo hướng tích cực, tiến bộ

# data[].attributes.body
1.    Giải thích

-        Những người trẻ: những người ở độ tuổi trẻ, có sức sống và tinh thần dấn thân

-        Phải tới lúc: thời điểm nhất định đã định sẵn, lúc con người cho là sẵn sàng để thực hiện một việc gì đó

-        Thay đổi thế giới: tạo nên những sự thay đổi ngay từ những điều nhỏ nhặt

ð Những lời khẳng định của Adora Svitak đã như nhắc nhở những bạn trẻ đừng ngồi một chỗ chờ đợi mà hãy hành động ngay bây giờ thay đổi chính mình để từ đó thay đổi thế giới

2.    Bình

-        Tại sao trong cuộc sống vẫn có hiện tượng những người trẻ chờ tới lúc mới hành động?

+ Bởi những bạn trẻ luôn là đối tượng được quan tâm đặc biệt, được đón nhận sự chở che từ mọi người, gia đình

-        Tại sao ‘’đừng bao giờ chờ đợi phải tới lúc’’?

+ Bởi nếu chờ đợi ‘’phải tới lúc’’, con người sẽ dễ rơi vào bị động, chần chừ trước những việc cần được hành động

+ Không bao giờ mọi thứ có thể sẵn sàng trong điều kiện lí tưởng vì cuộc sống vận động không ngừng, sự sẵn sàng của khoảnh khắc trước, của ngày hôm qua có thể đã trở thành thiếu sót của khoảnh khắc sau. Nếu cứ mãi đợi chờ thì có thể sẽ chẳng bao giờ thực sự thực hiện được gì

Dẫn chứng: Cha con John Roebling và Washinton xây cầu Brooklyn nối giữa hai quận Manhattan và Brooklyn của thành phố NY, Mĩ. Vừa bắt đầu thì tai nạn ập đến John mất còn Was liệt giường

+ Dấn thân, trải nghiệm ngay cả khi chưa ‘’tới lúc’’ là cần thiết với mỗi bạn trẻ để từ đó không bị động, dễ bỏ cuộc và có thể rèn luyện bản lĩnh trước những khó khăn, thử thách của cuộc sống

Dẫn chứng: Nguyễn Công Hùng - mở trung tâm tin học cho những người có hoàn cảnh khuyết tật như mình và giúp đỡ họ phát triển -> 1 trong 10 gương mặt trẻ tiêu biểu toàn quốc “hiệp sĩ công nghệ thông tin”

+ Nếu chỉ chờ đợi ‘’phải tới lúc’’, ta sẽ dễ đánh mất đi những cơ hội, ước mơ, đam mê của bản thân

-        Những người trẻ cần làm gì để thay đổi thế giới?

+ Thay đổi thế giới là khát vọng đẹp cần được khích lệ bởi nó góp phần cải tạo xã hội đưa con người đến gần hơn với văn minh. Tuy nhiên thay đổi thế giới là điều không dễ dàng nên trước hết hãy thay đổi bản thân. Bởi chỉ ta mới biết bản thân cần gì muốn gì để thay đổi từ cuộc sống của chính mình

+ Không chỉ thay đổi trong nhận thức mà mỗi bạn trẻ cần thay đổi ngay chính trong hành động của mình. ‘’Có 1 thế hệ mở miệng là thốt đam mê nhưng vẫn dậy muộn, đói ăn, lười đọc sách,…’’
3. Đánh giá
- Việc hành động ngay bây giờ luôn là điều cần thiết
- Tuy nhiên hành động luôn cần đi kèm những kiến thức

# data[].attributes.body
Đọc bài viết trên và nêu suy nghĩ của em về quan niệm trong bài viết? (Thời gian 15 phút)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Đó là người phụ nữ 58 tuổi, sau mổ ung thư tuyến giáp, chị đến nhờ tôi khám lại.

Gần hai tháng trước, chị có đồng nghiệp cũ phải mổ cấp cứu trong bệnh viện, do bị ung thư đại tràng. Triệu chứng bắt đầu xuất hiện từ hơn năm trước, nhưng sợ Covid nên anh không dám đi viện, đến khi đau không chịu nổi thì khối u đã vỡ. Chị giật mình liên hệ với bản thân. Thời trẻ quá bận rộn với công việc, chị ít quan tâm tới sức khỏe; về hưu thì chủ quan. Khi chứng kiến gần 40.000 người đã chết vì đại dịch Covid ở Việt Nam, chứng kiến đồng nghiệp bị ung thư phát hiện quá muộn, chị thay đổi hẳn quan niệm. Chị đặt lịch khám kiểm tra tổng thể.

Khám siêu âm tuyến giáp, bộ phận được coi là "ngã ba nội tiết" của phụ nữ - rất dễ bị tổn thương, tôi phát hiện một nhân có đủ dấu hiệu ác tính. Đó thực sự là một "quả bom hẹn giờ". Cầm tờ kết quả giải phẫu bệnh, người phụ nữ dường như không tin vào mắt mình. Chị kể đã khóc hàng đêm từ khi hay tin.

Sau một tuần làm các xét nghiệm và chụp chiếu, người phụ nữ vội vã đăng ký phẫu thuật cắt bỏ toàn bộ tuyến giáp. Những ngày chờ mổ quá dài, vì bệnh nhân ung thư xếp hàng. Có những người còn rất trẻ, vậy mà tế bào ung thư đã di căn đến hệ bạch huyết, di căn phổi, di căn gan và tuỷ xương, thậm chí bác sĩ dự đoán thời gian sống chỉ tính bằng tháng.

Thật may mắn, ung thư tuyến giáp của chị được phát hiện sớm, ca mổ thành công, di chứng để lại có thể chỉ khàn tiếng.

Ung thư không phải là căn bệnh thông thường. Theo thống kê của Tổ chức Ung thư toàn cầu, trong năm 2020, mỗi ngày có khoảng 330 người Việt tử vong vì ung thư. Nếu con số thống kê cũng xấp xỉ ở năm 2021, thì số người chết vì ung thư cao gấp bốn lần chết vì Covid-19. Rõ ràng cả ung thư và Covid, nếu chúng ta chủ quan, đều sẽ rất khó để kiểm soát.

Tôi cho rằng, Covid cũng như ung thư hay tất cả căn bệnh khác, vừa là cơ hội để chúng ta thấy được giá trị của sức khoẻ, vừa để chúng ta suy nghĩ lại bản thân. Trong cuộc sống có ba thứ được nhiều người coi trọng gồm sức khoẻ, sự thành đạt và tiền của. Tôi coi sức khoẻ là số 1. Sự thành đạt là số 0. Tiền bạc cũng là số 0. Chỉ khi tôi viết số 1 ổn định đứng trước, thì đằng sau cứ mỗi lần điền một chữ số 0, giá trị sẽ tăng lên gấp mười lần. Ngược lại, nếu đưa số 0 lên trước số 1, thì dù có điền bao nhiêu số 0 đi nữa, những số 0 ấy cũng đều vô nghĩa.

Sức khoẻ là điều quý giá nhất trên đời, là cội nguồn của mọi hạnh phúc. Nhiều người mải mê lao về phía trước để giành lấy sự giàu có; chiến đấu hết mình, bất chấp tất cả, sẵn sàng làm tổn thương người khác và tổn thương chính mình. Chúng ta cũng phải trả giá để có được thành công. Nhưng cuối cùng, tất cả đều không thể vượt qua được trở ngại lớn về sức khoẻ. Tiền bạc không mua được sức khoẻ. Thành công cũng không mang đến sức khoẻ. Ngược lại, nếu có sức khoẻ, chúng ta mới có thể thành công và làm ra của cải.

Để thành đạt và giàu có, theo tôi, việc làm trước tiên là tạo ra sức khoẻ cho mình và giữ lấy nó. Tuổi ấu thơ, sau những trận ốm thập tử nhất sinh, tôi đã nhận ra sự quan trọng của sức khoẻ, đó là món quà của số phận. Lớn lên, đặc biệt là sau hai năm chứng kiến những cái chết bất ngờ và bất lực vì đại dịch, chứng kiến những bệnh viện quá tải; những bệnh nhân kiệt sức mà không đủ y bác sĩ chăm sóc... tôi càng hiểu cái giá của sức khỏe, mà không tiền bạc, thành công nào mua nổi.

Tôi đã trải qua nhiều thất bại, đủ để nhận thấy thất bại chỉ là tạm thời. Sự thành đạt cũng vậy, mọi thứ đều sẽ thay đổi theo thời gian.

Điều duy nhất mong manh và có thể khiến chúng ta mất đi mọi thứ trong chốc lát là sức khỏe của bản thân. Hơn lúc nào hết, năm nay, 2022 này, tôi mong chúng ta chúc nhau sức khỏe đầu tiên, trong mọi lời chúc năm mới, để nhắc nhau chăm sóc mình tốt hơn, tạo ra một thứ đề kháng tự nhiên chống lại dịch bệnh.

Cộng đồng sẽ khỏe mạnh, miễn dịch nếu mỗi cá nhân trong cộng đồng đó yêu thương và chăm chút tốt cho bản thân mình.
Trần Văn Phúc

# data[].attributes.attachment_link.description
Ống dẫn lưu dịch từ vết mổ được nhét vào túi áo sơ mi đen cổ chữ V, khuôn mặt đeo khẩu trang không che được vết loang của mỹ phẩm lâu ngày không sử dụng, lông mày chuyển màu thâm đen, đôi mắt hoe đỏ, mái tóc ngang vai giờ chỉ còn 5 phân, giọng trầm khàn đến mức tôi phải cúi đầu lại gần mới có thể nghe rõ.

# data[].attributes.body
covid đã thay đổi cuộc sống của chúng ta quá nhiều, cướp mất của chúng ta nhiều thứ nhưng cũng trả lại cho chúng ta nhiều thứ.
+ covid đã cướp đi những người thân thiết của chúng ta, trong đại dịch đáng thương nhất là những đứa trẻ bỗng chốc mất đi bố mẹ, cả gia đình hạnh phúc bỗng không còn ai sống sót. Covid còn đáng sợ hơn chiến tranh khi không có hầm trú ẩn nào an toàn để trốn tránh
+ covid khiến chúng ta lo sợ, sợ một ngày kia nhiễm bệnh sẽ bị đảo lộn cuộc sống, vì thế nên ta cố tình lảng tránh những dấu hiệu bệnh tật nghiêm trọng. Chúng ta sợ đến bệnh viện, sợ ra ngoài đường, sợ gặp người khác,... Thật đáng buồn là, chúng ta sợ cái chết, trốn tránh cái chết nhưng lại đến gần hơn với nó bởi không phát hiện ra mầm mống bệnh tật trong cơ thể mình kịp thời
+ nhưng covid cũng trả lại cho chúng ta sự nhận thức, giúp ta nhận ra giá trị của sức khỏe. Bệnh tật không chờ chúng ta già đi mới tìm đến, ngay cả lúc chúng ta tưởng như bản thân có tất cả các đặc quyền của tuổi trẻ sung sức thì bệnh tật cũng có thể tìm đến. Nhưng không mấy ai thực sự quan tâm nó, chỉ đặt hết sự chú ý vào đường công danh sự nghiệp, tiền tài vật chất, những thứ ngoại thân. Nhờ đại dịch, người ta thấy trân trọng hơn sức khỏe của bản thân, có sức khỏe là có tất cả

# data[].attributes.body
- Từ căn bệnh ung thư và dịch bệnh ngày nay mà tác giả nếu lên một thực trạng: con người ta cứ mãi theo đuổi một đích đến nào đó cụ thể là thành công về mặt danh vọng, địa vị, vật chất mà quên mất rằng điều quan trọng nhất vẫn là sức khỏe của mình, những giá trị tinh thần bên trong bản thân mình. Đồng thời cũng đem đến cho chúng ta lời khuyên về việc bảo vệ và gìn giữ sức khỏe của mình đó là cách mà chúng ta yêu bản thân, nếu mải miết chạy theo tiền bạc đến khi sức khỏe không còn muốn nghỉ ngơi cũng đã muộn.
- Nhưng dẫu nó có là một chân lý, một lời khuyên hữu ích và tin chắc rằng ai trong chúng ta cũng ý thức được tầm quan trọng của sức khỏe. Nhiều bạn trẻ ngày nay đã biết quan tâm đến sức khỏe của mình tìm đến các biện pháp ăn sạch, sống xanh, ăn thô. Tuy vậy, không phải bất cứ ai cũng có khả năng để làm được điều đó, có những người có những áp lực, những gánh nặng khiến họ không thể không ngừng kiếm tiền để lo đủ cho cuộc sống của mình,gia đình...( trong đại dịch những người bán hàng ngoài chợ vẫn phải bán để kiếm kế sinh nhai dù biết rằng đó là nguy hiểm nếu không tiếp tục bạn hàng ai sẽ giúp họ nuôi sống đàn con thơ, những cô lao công dù dịch bệnh, nắng, mưa vẫn phải vệ sinh đường phố) và chính chúng ta chẳng phải cũng xoay vần trong vòng quay ấy dẫu chúng ta biết nó là không tốt hay sao. Ngay cả tác giả cũng vậy ông phải "trải qua nhiều thất bại" mới đủ độ già dặn và thấu hiểu điều quan trọng nhất vẫn là sức khỏe. Vậy nên, để hiểu được tầm quan trọng của sức khỏe có lẽ phải trải qua một biến cố, hay một thời gian dài nào đó con người ta mới thực sự chân chính quý báu sức khỏe của mình. Nó như một vòng lặp khó thể thay đổi,và có lẽ nó chie kết thúc khi con người có thể giác ngộ và thế giới này chẳng còn bất công, dồn nén, khổ đau.
- Xét cho đến cùng thì bài viết cũng là góc nhìn của một người bác sĩ dày dặn kinh nghiệm chúng ta - những người vẫn có khả năng tực hiện các phương pháp sống lành mạnh cũng nên đọc và suy ngẫm để bảo vệ và trân quý sức khỏe của mình. Cần hài hòa giữa công việc và chăm sóc sức khỏe.

# data[].attributes.body
Em đồng tình với cách nhìn nhận và quan niệm của bác sĩ trong bài báo trên. Bởi trong xã hội ngày nay, dường như mọi người đang đề cao những giá trị vật chất, của cải và đó trở thành mục đích sống của họ mà quên đi quan tâm đến sức khỏe, tâm hồn của bản thân. Thậm chí họ chạy theo những điều ấy mà phải trả những cái giá rất đắt. Nói như vậy không có nghĩa là chúng ta không để ý đến sức khỏe của chính mình, tuy nhiên việc đi khám sức khỏe tổng thể, thường xuyên có lẽ chưa trở thành một thói quen và lối sống của chúng ta, chỉ đến khi phát bệnh ta mới thực sự quan tâm. Tiền bạc không mua được sức khỏe và thành công cũng không mang đến sức khỏe. Chỉ có sức khỏe con người mới có thể tạo ra của cải và một cuộc sống hạnh phúc. Đại dịch Covid xảy đến cũng là một cách để con người nhìn nhận lại những gì mình thực sự cần và là cơ hội để thấy được giá trị của sức khỏe

# data[].attributes.body
Em nghĩ rằng quan niệm của người chia sẻ bài viết trên về tầm quan trọng của sức khỏe đến cuộc sống của chính mình rất hay ạ.
Mới đầu khi đọc thoáng qua câu chuyện mà người này kể lại, em cứ tưởng rằng điều mà họ hối tiếc nhất là thời gian vì chúng ta cứ mãi chạy theo công việc, đuổi theo những thứ vật chất, không trân trọng khoảnh khắc thực tại để rồi muộn màng nhưng rồi càng về sau, người viết càng làm hiện ra từng lớp về câu chuyện đáng đọc của người phụ nữ 58 tuổi.
Em nghĩ không chỉ riêng những người đã mất vì ung thư, dịch bệnh; người phụ nữ kia hay cả người viết bài báo này nữa đều đã từng không coi trọng sức khỏe của mình mà đây là câu chuyện của số đông mọi người. Thậm chí, nhiều người còn cho rằng vật chất lớn hơn rất nhiều so với sức khỏe nữa. Nhưng họ không biết được một điều rằng kể cả khi bạn có nhiều tiền đến nhường nào, có nhà cửa, xe cộ sang trọng đến đâu thì khi về già hay ngay cả khi không còn sức lực và chỉ nằm một chỗ trên giường bệnh, tất cả những thứ đó đều chỉ là vô nghĩa.
Khi ấy tiền có thể giúp nguoiwf ta chi trả viện phí, ăn những của ngon vật lạ trên đời hay ở trong những phòng vip sang trọng nhưng một điều mà họ không thể nào ngờ được rằng có thể chỉ qua một đêm nay thôi, họ sẽ không còn lại trên đời này nữa.
Sức khỏe hầu như không phải là mục tiêu của nhiều người, đích đến của họ là thành công, hạnh phúc, tiền bạc,.... bởi chúng ta chẳng thể nào thay đổi được quy luật về sinh lão bệnh tử, đâu thể quyết định được sức khỏe của bản thân. Tuy nhiên em nghĩ rằng tất cả mọi người, dù là trong thời điểm nào, ở bất cứ đâu cũng nên coi sức khỏe như là một mục tiêu để phấn đấu. Như hiện tại, chúng ta phải có sức khỏe tốt thì mới vượt qua được dịch bệnh vậy.
Em cảm thấy sức khỏe của bản thân quan trọng đến thế nào khi chứng kiến những người thân trong gia đình mình mỗi khi ốm đau. Em không biết nó xuất phát từ đâu nhưng khi nhìn thấy ông hay bà bị bệnh phải nhập viện là em lại lo lắng. Những lúc đó chỉ mong có thể đổi được điều gì đó của bản thân mình để cho người thân được khỏe mạnh thôi ạ!

# data[].attributes.body
Quan niệm mà bài viết truyền tải đến mọi người : Sức khỏe chính là điều quý giá nhất trên đời, là cội nguồn của mọi hạnh phúc. Hơn thế, để thành đạt, giàu có, việc làm trước tiên là tạo ra sức khỏe cho mình và giữ lấy nó. Em đồng tình với quan niệm trong bài viết. Bởi sức khỏe là chìa khóa nắm giữ cánh cửa sinh mệnh của con người. Con người ta thường chủ quan về sức khỏe của mình hoặc bị những bộn bề của cuộc sống làm cho lãng quên việc chăm sóc bản thân. Để rồi khi chứng kiến những người xung quanh phải ra đi vì bệnh tật, họ mới chợt thức tỉnh và lo lắng cho mình. Như trường hợp của người phụ nữ 58 tuổi trong bài viết, biết tin người đồng nghiệp cũ phải mổ cấp cứu trong bệnh viện do ung thư đại tràng, chị mới giật mình liên hệ bản thân. Ta còn có thế thấy, theo số liệu thống kê của tổ chức ung thư toàn cầu, số người chết vì ung thư chỉ riêng năm 2020 đã có đến 330 người, đó là con số không hề nhỏ. Sự sống là vô cùng quý giá mà bệnh tật lại chẳng chừa một ai, vậy tại sao con người không trân trọng sức khỏe của mình? Đại dịch Covid cũng như ung thư hay tất cả các căn bệnh khác, vừa là cơ hội để chúng ta thấy được giá trị của sức khỏe, vừa là lúc để chúng ta suy ngẫm lại về bản thân. Dù bạn có giàu có, thành đạt thế nào, nếu không có sức khỏe, tất cả sẽ chỉ là vô nghĩa, tất cả chỉ là con số 0. Em nghĩ rằng mỗi người nên quan tâm, yêu thương nhiều hơn chính con người mình, chăm chút cho sức khỏe của mình bởi đó mới là đích đến của cuộc đời con người!

# data[].attributes.body
Anh/chị có suy nghĩ gì về vấn đề đặt ra qua những câu thơ sau của nhà thơ Nga Ra-xun Gam-za-tôp (1923 - 2003):

Nhà bác học lắc đầu. Nhà thơ đau khổ

Nhà báo, nhà văn hết sức cảm thương.

Rằng mực nước biển Caxpie cứ rút

Biển cứ cạn dần. Biển sắp gặp tai ương!

Tôi cứ nghĩ, đôi khi, rằng đời người quá ngắn

Để ngồi lo biển cạn, biết bao giờ!

Cái nông cạn của hồn người đang sống

Đã báo động cho người thực sự biết lo chưa?

(trích Đa-ghe-xtan của tôi, quyển 2, tr.73, Nxb Cầu vồng, 1984)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Các vua Hùng đã có công

Trong các món Tết, tôi ngại nhất bánh chưng. Ẩm thực và văn chương có nhiều tương đồng, bánh chưng là một thứ văn xuôi thô, nặng, dềnh dàng, xơi một góc đã nghẹn và hứa hẹn từ phần còn lại là bội thực. Lá gói lạt buộc hì hục, nấu như kháng chiến trường kỳ, song công phu vất vả thế vẫn chưa hết. Cái kiệt tác của ẩm thực dân tộc ấy đầy nguy cơ nhão nhoét, thiu, mốc, sống, sượng, chưa kể động thái lại gạo khét tiếng, cộng thêm bước bóc bánh nên gọi chân thành là tra tấn và thực tế chắc chắn là chỉ sau một đũa xắn nó sẽ mất trắng tổng thể nghệ thuật và mỗi phút một hết cả xanh lẫn rền để cuối bữa chỉ còn là một di tích lạnh lẽo, xám xịt, tả tơi trên mâm cỗ. Văn bánh chưng là văn to nhưng không lớn, rắc rối nhưng không phức tạp, lớp trong lớp ngoài nhưng không đa tầng, nghiêm nhưng không cẩn. Đã thế lại là văn cúng cụ, nhất định phải đặt lên bàn thờ. Bao nhiêu nhân chi sơ tính bản hiếu, thiên văn, địa lý, hiền triết và biện chứng phương Đông, âm dương, ngũ hành, tâm linh, nhân sinh, văn minh lúa nước..., nhồi cả vào một món bánh, biểu tượng ẩm thực cổ truyền của người Việt.

Tôi vừa ghét biểu tượng vừa lãnh đạm với truyền thống, nhất là mấy thứ đã trở thành chứng chỉ bắt buộc để tốt nghiệp những chương trình ôn cố tri tân, xướng danh dân tộc. Dân tộc nào? Lang Lèo - sau này là Hùng Chiêu vương, ở ngôi 200 năm, như để nêu bật hàm lượng sự thật trong huyền sử - tức vua Hùng thứ bảy của chúng ta có một sở trường: nghe thần nhân mách bảo. Thần linh ban thơ dẫn lối, chính xác hơn hoa tiêu Google thời mới, cho ông đi Tam Đảo tìm tiên nữ về làm vợ. Trước đó ông đã thành công rực rỡ với một sự giúp đỡ siêu nhiên khác: Thần cũng báo mộng, bảo làm một cái bánh hình vuông tượng trưng cho đất, một cái bánh hình tròn tượng trưng cho trời. Thì ông làm. Cứ thế mà theo và thắng lớn. Khỏi cần phân tích, cân nhắc, phản biện. Không hỏi lại, dù chỉ một câu đơn giản: Trời tròn thì còn dễ hiểu, nhưng xin lỗi, đất vuông là thế nào? Đời sau cũng cứ thế mà ăn theo ào ào, trời tròn đất vuông. Các vua Hùng đã có công nói thế. Thời miệt mài theo đòi Thi vân Tử viết rồi dĩ nhiên lút cổ trong Dịch, một lúc nào đó tôi cũng gặp những dòng như "Tròn mà ở ngoài là Dương, vuông mà ở trong là Âm, tròn thì động mà là trời, vuông thì tĩnh mà là đất", "Trời tròn mà xoay, bao bọc ngoài đất, đất vuông mà đứng im, bị nhốt trong trời" trong bản dịch của Ngô Tất Tố và được ông lưu ý rằng vuông tròn ở đây không phải cái hình kỷ hà, mà là cái tinh thần, cái đức tròn của Càn, cái đức vuông của Khôn. Hay cái đạo của đất trời, như lời Tăng Tử: "Thiên đạo viết viên, địa đạo viết phương, phương viết u nhi viên viết minh" (Đại đái lễ ký, Tăng Tử thiên viên). Thiên viên địa phương, trời tròn đất vuông, rõ ràng có một xuất xứ sâu, xa và trừu tượng hơn những hình hài cụ thể trong quan niệm dân gian Việt Nam. Song tranh đua xuất xứ là môn thể thao rất được người Việt ưa chuộng. Những vận động viên cừ khôi nhất của chúng ta không ngừng nâng cao thành tích bảo hộ chỉ dẫn địa lý Lạc Việt cho các sản phẩm bị phương Bắc chiếm đoạt, san định rồi công cụ hóa, từ Nghiêu Thuấn, Thương Chu đến Dịch lý, Tam tài, Âm dương, Nho giáo... Không nghi ngờ gì nữa, người Việt đã phát minh ra phương Đông.

Song vuông tròn thế nào thì chiếc bánh tét hình ống dài cũng không kém bản sắc dân tộc và rốt cuộc chẳng ai khen một miếng bánh ngon vì đậm đà hồn nước. Tôi không hề biết có thứ gia vị tên gọi như vậy trong nồi bánh chưng thuở nhỏ, nhưng đã bồn chồn khổ sở, quyết không đi ngủ vì lo nếp, đậu, thịt đang sôi lụp bụp kia chỉ là một giấc mơ, chúng là những cao lương mỹ vị quá phi thường để có thể cứ thế mà thành hiện thực. Vài chục năm sau, chúng là những bom tấn cholesterol mà tôi ngần ngại hơn thương nhớ. Tôi chỉ dành hoài niệm cho một bát phở chó. Ở một quán lá, ven thị xã Hải Dương đầu thập niên bảy mươi. Trong ba lần tôi gãy tay - vì nhảy dây, trèo cây và tập đi xe đạp của người lớn - trạm xá huyện đầu hàng lần cuối. Cha tôi nẹp cẳng tay hình chữ U của con gái bằng lá chuối và hai chiếc đũa cả, lót ba-ga xe đạp bằng khăn mặt và mo nang, đèo tôi lên bệnh viện tỉnh. Ba tiếng đồng hồ trên con đường lở loét gập ghềnh, mưa thì trơn, nắng thì bụi. Rồi ông dừng lại, đưa tôi vào một quán lá ven đường. Ông ngồi nuốt nước bọt, hút thuốc vấn, nhìn con ăn. Sự kỳ diệu của bát phở đầu tiên trong đời khiến tôi ước ao lại gãy tay vượt tuyến thêm lần nữa, lại ba tiếng đồng hồ ngồi sau lưng bố đến thiên đường. Những nhà hàng Michelin tôi đã đặt chân có thể để lại vài gợi ý, nhất là về các món khai vị, và cảm giác chủ đạo là vừa cắt phăng một góc thẻ nhà băng, nhưng thiên đường ẩm thực gồm toàn mì chính yểm trợ cho một nồi xương chó đã phôi pha đến phân tử protein cuối cùng trong cái quán ăn lùng bùng lốp xe thải trên mái đã vĩnh viễn neo vào ký ức, dù tôi thường tránh những bến cảng quá an toàn của kỷ niệm, vì những lần làm đau người khác lẽ ra ta nên đóng khung treo vào hồi ức, song phần mềm bộ nhớ của trí óc thường xóa hết, chỉ giữ chặt những lần người khác làm ta đau.

Từ lúc phở có chút danh ở năm châu, mỗi người Việt lập tức thành một vệ binh phở trong cuộc thánh chiến phở, rủa xả chỉ trích không thương tiếc những kẻ dám xúc phạm phở, xúc phạm văn hóa ẩm thực truyền thống, xúc phạm dân tộc, xúc phạm con người và đất nước Việt Nam, như thể các vua Hùng đã có công nấu phở. Người ta hay đi tìm tiêu chí phân biệt các dân tộc. Phương Bắc duy lý, phương Nam duy tình. Phương Tây cá nhân, phương Đông tập thể. Dân tộc thâm thúy và dân tộc hời hợt. Dân tộc èo ợt và dân tộc cương cường. Dân tộc thấp hèn và dân tộc thượng đẳng. Tôi chỉ nhìn ra tiêu chí quan trọng nhất: những dân tộc thường xuyên thấy mình bị xúc phạm và những dân tộc biết lúc nào đáng bị tổn thương. Bát phở cháo lòng ở Palawan với tôi không hề là một sỉ nhục. Trái lại, là một sự mở lòng tuyệt đẹp của người dân hòn đảo hồn hậu ấy trước thảm cảnh của thuyền nhân Việt Nam. Phở, hủ tiếu, mỳ, hay bất kỳ món gì mang tên Cháo Lòng sẽ gia nhập văn hóa ẩm thực Philippines và là niềm tự hào ở đó, như bản thân phở đã từng là Tàu, là Pháp, hay là cả hai trước khi là niềm tự hào của người Việt. Như cà phê sữa, bánh mỳ và tà áo dài, những gì nổi tiếng nhất gắn với lifestyle Việt ngày nay đều thành công khi kính nhi viễn chi các vua Hùng. Truyền thống giàu sức sống nhất của người Việt là hỗn dung, sáng tạo và hư cấu truyền thống.

Khác với phở, bánh chưng chưa bao giờ cần bảo hộ. Các dân tộc Đông Nam Á đều dùng lá để gói nếp, đậu, thịt và nhiều thứ khác rồi cũng chưng cũng luộc, không có nhu cầu xâm phạm và xúc phạm chiếc bánh Lang Lèo. Ở tiệm ăn Việt khắp năm châu nó không xuất hiện, như mặc định rằng mình khó chinh phục người ngoài. Bánh chưng là kỳ vọng của thời lo thiếu ăn đang nhường chỗ cho thời sợ thừa cân. Là hiện thân của một nền ẩm thực với kỹ thuật nấu nướng đơn giản, quy trình chế biến thuần tuyến tính, nguyên vật liệu thông dụng, khẩu vị bỗ bã đại trà và tập quán sinh hoạt đơn sơ, chưa bao giờ phát triển đến đỉnh cao để có thể decadent, sành điệu và đồi trụy, như nghệ thuật nấu ăn của Pháp và Trung Hoa, hai cường quốc ẩm thực đã đô hộ bếp Việt để cho nó những tiềm năng lý tưởng nếu nó biết tự giải phóng.

Trong các món Tết, bánh chưng ít cơ hội tự giải phóng nhất. Người anh em song sinh của nó, bánh giầy, đã từ lâu được giải linh, bỏ gánh nặng biểu tượng trời tròn sau lưng mà vui sống kiếp nhẹ tênh món ăn vặt hàng ngày đầu ngõ. Tôi đã thử giải phóng bánh chưng bằng cách giải cấu trúc, giải huyền thoại, xếp đặt lại, gửi một lời ngưỡng mộ đến tâm hồn ẩm thực Ý-Nhật và cảm ơn công nghệ nấu sous vide. Không có gì kỳ bí. Văn chương và ẩm thực đều chỉ là thấu hiểu bản chất từng vật liệu và sử dụng chính xác. Tôi không cần một lần nữa phát minh ra phương Đông và không cần thỉnh ý các vua Hùng."

Ngon thì ăn không ngon thì cút kiến thức nhà văn hơi hẹp mà cũng tự xưng là nhà văn dc ạ. Báng bổ ông cha, ca ngợi nền ẩm thực phương tây xin lỗi đi trong lúc hầu như các dân tộc phương tây vẫn đang bánh mì với thịt nướng thì các cụ nhà tôi đã biết làm bánh chưng r ạ. Bánh chưng mà là thừa cân thế gà tây bỏ lò, socola valentine hay mấy cửa hàng đồ ăn nhanh chắc healthy quá ha. Mà xin nói lại là tết dù ở VN hay bên cali của hội ng phục quốc người ta vẫn có bánh chưng ạ. Người ta còn có bánh chưng đủ loại nhân và cải tiến cách nấu nữa đấy thì LÀM SAO.

Ngữ điệu này thật quen thuộc, nghe có mùi phản động đâu đây. Bánh chưng rất ngon, không ăn thì cút.

# data[].attributes.attachment_link.title
NHÀ VĂN PHẠM THỊ HOÀI VÀ BÀI VIẾT VỀ BÁNH CHƯNG ĐANG GÂY TRANH CÃI - Trải Nghiệm Sống

# data[].attributes.attachment_link.description
"Các vua Hùng đã có công Trong các món Tết, tôi ngại nhất bánh chưng. Ẩm thực và văn chương có nhiều tương đồng, bánh chưng là một thứ văn xuôi thô, nặng, dềnh dàng, xơi một góc đã nghẹn và hứa hẹn từ phần còn lại là bội thực.

# data[].attributes.body
1. giải thích
- Nhà bác học, nhà thơ, nhà báo, nhà văn : những người có niềm quan tâm đặc biệt đến thế giới xung quanh
- lắc đầu, đau khổ, cảm thương : họ đã quan tâm, đã nghĩ đến nhưng không có giải pháp giải quyết cụ thể
- mực nước biển rút,...: những vấn đề chung, nguy kịch của nhân loại, môi trường sống rơi vào hiểm kịch
- đời người quá ngắn : sự hữu hạn của đời người, không có nhiều thời gian để ngồi lo biển cạn : lo những vấn đề hiện tồn của thế gian, " lớn hơn sự hữu hạn của đời người", là vấn đề chung của nhân loại, mọi thời
=> 2 câu cuối: con người vô tâm, nông cạn, thờ ơ, thiếu hiểu biết trước những vấn đề lớn của cuộc sống, họ chưa thực sự quan tâm, hoặc đã quan tâm nhưng chưa hành động cụ thể=> đó là câu hỏi cũng là lời chuông cảnh tỉnh con người về sự thờ ơ, dửng dưng của mình về những vấn đề lớn của nhân loại. Thờ ơ trong nhận thức, dửng dưng trong hành động => đây là cách ứng xử của con người đối với những vấn đề lớn, trong đó có thiên nhiên và môi trường

2. bình luận
* tại sao nhà thơ lại đặt ra vấn đề này
- con người thường quan tâm đến những điều vụn vặt xung quanh cuộc sống mình, mang tính cá nhân, cá thể hơn là những vấn đề của chung nhân loại
- cuộc sống cá nhân đã đủ bộn bề, lo toan, áp lực khiến con người đôi khi dửng dưng với những vấn đề lớn
- người ta luôn nghĩ vấn đề lớn là của người khác mà bản thân không cần quan tâm, trẻ nhỏ cho rằng đó là của người lớn, người bình thường nghĩ là của người phi thường
- thiên nhiên và môi trường sống của con người đang bị tàn phá khủng khiếp ( cháy rừng, lũ lụt, băng tan 2 cực, ......)
* tại sao cần quan tâm đến những vấn đề lớn mang tính nhân loại, đặc biệt là thiên nhiên
- con người là tổng hòa của các mối quan hệ xã hội ( con người với chính mình, con người với người khác, con người với thiên nhiên), nên không thể sống riêng cho mình mà cần quan tâm đến cả những vấn đề lớn ngoài thân, mang tính thời sự, nhân loại
- con người sống trong môi trường duy nhất và những mối đe dọa của thiên nhiên ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống của con người
+ tàn phá thiên nhiên cũng là hủy hoại chính cuộc sống và bản thân mình

- những vấn đề lớn là những vấn đề lâu dài, không thể mất đi trong ngày một ngày hai, có tác động đến tương lai không chỉ là tại thời điểm trong quá khứ hoặc hiện tại, con người luôn phải có trách nhiệm góp phần gìn giữ, bảo vệ,.....
* làm thế nào để có thể thay đổi nhận thức và hành động của con người trước những vấn đề ấy
- dành sự quan tâm đến những vấn đề cấp thiết của nhân loại.
- Ưa chuộng hòa bình, sống nhân văn bởi chiến tranh cũng gây ảnh hưởng lớn đến môi trường ( Nga vào rạng sáng 24/2 đã thả bom với pháp trên bầu trời Ukraina, làm tăng lượng khói bụi ô nhiễm môi trường)
3. đánh giá
- trước khi quan tâm đến những vấn đề lớn thì con người cần lấp đầy nhận thức của chính mình
- đôi khi quan tâm đến những vấn đề lớn thì cần xuất phát từ những điều nhỏ bé
- bên cạnh đó không phải ai cũng bàng quan, thờ ơ, dửng dưng trước những vấn đề lớn của xã hội ( vấn đề phân biệt chủng tộc, di cư, chiến tranh, ô nhiễm môi trường,....). Vẫn có những người có ý thức, những tổ chức xuất hiện nhằm bảo vệ, đẩy lùi những vấn đề cấp thiết nghiêm trọng ấy.

# data[].attributes.body
1. Giải thích
- Nhà bác học, nhà thơ, nhà báo, nhà văn: những người tiên phong, sáng tạo, nghiên cứu ra những giải pháp để giải quyết vấn nạn (môi trường, con người,...); những người đưa tin, dự báo hiện trạng và tương lai của thế giới loài người...
- Lắc đầu, đau khổ, cảm thương: thái độ, cảm xúc bất lực thương xót trước những vấn đề đã, đang và sẽ xảy ra của thế giới.
- 2 câu thơ tiếp: môi trường, tài nguyên (cụ thể là biển) đang dần cạn kiệt, đi đến bờ vực của sự diệt vong.
- 4 câu cuối "Tôi cứ nghĩ...biết bao giờ": con người với nỗi lo toan của cuộc sống thường nhật, với góc nhìn hạn hẹp vẫn chưa nhận ra được sự báo động đầy nguy hiểm từ thiên nhiên
-> Lời cảnh báo, nhắc nhở về cách ứng xử , thái độ bàng quan của con người trước sự suy kiệt của thiên nhiên

2. Bình luận
- Tại sao con người luôn bàng quan trước sự suy kiệt của thiên nhiên?
+ Cuộc sống nhiều áp lực, lo toan khiến ai cũng có những mối bận tâm riêng của mình. Vì thế, con người vẫn chưa suy nghĩ đến những vấn đề lớn của nhân loại
+ Vấn đề thuộc về thiên nhiên với con người vẫn còn là điều xa vời bởi ta luôn nghĩ rằng mình còn quá nhỏ bé để quan tâm đến những vấn đề lớn như thế.
+ Con người ở nhiều nơi còn chưa phải gánh chịu hậu quả lớn lao từ sự suy kiệt của tài nguyên thiên nhiên. Vì thế, ta không thấy được biển đang dần cạn nước, diện tích rừng đang ngày một thu hẹp,...
- Tại sao chúng ta cần quan tâm đến môi trường thiên nhiên nhiều hơn?
+ Thiên nhiên góp phần hình thành nên hoàn cảnh, môi trường sống của con người
+ Thiên nhiên mang lại cho con người những điều quý giá
...

# data[].attributes.body
1. Giải thích vấn đề

- Đoạn thơ nhắc đến một hiện tượng thiên nhiên và suy nghĩ, thái độ của con người trước hiện tượng đó: Biển Caxpie đang mỗi năm một cạn dần đi. Các nhà khoa học “lắc đầu” tỏ vẻ bất lực; nhà thơ, nhà văn, nhà báo thì “đau khổ”, “cảm thương” trước điều đó. Họ - đại diện cho nhiều thành phần, nhiều lớp người trong xã hội đã tỏ ra rất có trách nhiệm với cuộc sống khi sớm biết đau đáu lo âu, trăn trở trước một hiện tượng tự nhiên đang diễn ra và có thể trở thành hiểm họa ở vài trăm năm, thậm chí cả nghìn năm sau.

- Nhà thơ R.Gam-za-tốp cho rằng nỗi lo ấy là chính đáng. Tuy nhiên, cuộc đời mỗi con người vô cùng ngắn ngủi, chúng ta không nên chỉ cứ ngồi đấy mà lo âu, than khóc cho một điều chẳng biết bao giờ mới thực sự xảy đến mà quên mất xung quanh ta, ngay trong hiện tại có những điều đáng báo động, đáng lo sợ hơn nhiều: sự nông cạn của hồn người, sự cạn kiệt, chết mòn của lương tâm và tình người trong cuộc sống.

=> Mỗi chúng ta, thay vì lo lắng cho những điều lớn lao, xa vời, hãy quan tâm tới những điều gần gũi hơn, thiết thực hơn, cấp bách hơn trong cuộc sống hiện tại, đó là cái chết trong tâm hồn con người.

2. Bình luận về vấn đề

- Sự giàu có của tâm hồn được tạo nên từ trí tuệ; tấm lòng nhân ái; thái độ tôn trọng sự sống của muôn loài, lối tư duy văn minh, tích cực…

- Con người nhiều khi dành quá nhiều sự quan tâm, lo lắng vào những hiểm họa tự nhiên trong tương lai; nhưng thực sự thì những hiểm hoạ từ trong suy nghĩ và tâm hồn con người còn đáng sợ hơn nhiều. Nó đôi khi chính là nguồn gốc dẫn đến những hiểm họa mà con người đang sợ hãi.

+ Sự lạnh lẽo, vô cảm của hồn người; hạt giống độc địa của thù hận, ích kỉ, ghen ghét, tham vọng, bá quyền,… là nguyên nhân dẫn đến chiến tranh, xung đột, khủng bố, bạo loạn đẩy hàng nghìn hàng vạn người vào cuộc khủng hoảng di cư, vào những thảm cảnh đau thương,…

+ Lòng tham vô độ khiến con người độc ác với đồng loại, với chính đồng bào mình: sản xuất thực phẩm bẩn, hàng giả, hàng nhái,…

+  Sự vô cảm của con người với giới tự nhiên, môi trường là nguồn gốc của các hiện tượng biển cạn, trái đất nóng lên, băng tan, dịch bệnh,…

=> Quá trình sa mạc hóa xảy ra trong hồn người đáng sợ hơn bất cứ hiểm họa thiên nhiên nào.

3. Chứng minh vấn đề

Học sinh tự chọn những dẫn chứng phù hợp để làm rõ biểu hiện và giá trị của hiện tượng, ưu tiên những hiện tượng, nhân vật có tính thời sự.

Ví dụ: lối sống vô cảm trong xã hội hiện đại; sự lên ngôi của bạo lực và lòng tham; sự kém hiểu biết dẫn đến tàn phá các di sản văn hóa lịch sử,…

4. Mở rộng, nâng cao vấn đề

- Nguyên nhân dẫn đến sự sa mạc hóa tâm hồn trong đời sống hiện đại

- Bài học nhận thức và hành động

+ Mỗi người cần tích cực tham gia đấu tranh chống những hiện tượng tiêu cực đang diễn ra trong cuộc sống hàng ngày.

+ Mỗi người hãy là một hạt mầm nhỏ nảy nở thiện lương và ánh sáng cho cuộc đời.